- إنضم
- 1 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 1,826
- التفاعل
- الدولة
للاسف تتكلم عن شيء غير مثبت كانه حقيقة / الفطرة البشرية / من يدعي وجودها يجب ان يدلل بدليل و ليس فقط ادعاء عائم بالهواء
السرقة و القتل و زنا المحارم هي افعال لا اخلاقية
لكن مثلها مثل اي افعال اخرى تتفاوت بدرجة التقبيح
لا اعرف من قال لك ان التعري عمل غير اخلاقي
انت تحكم عليه فقط من منظورك الثقافي الخاص, و هذا اول خطا يقع فيه اي شخص يتكلم عن الثقافات
حيث يظن ان كل العالم يتمحور حول ثقافته
انت تعرف جيدا ان التعري شيء طبيعي باغلب دول العالم و لا اعرف حتى لماذا استشهدت بهذا المثال الغير مناسب
للاسف غير صحيح
بدليل حديث النبي الذي ذكرته
وعن أُمِّ المُؤْمِنِينَ ميمُونَةَ بنْتِ الحارِثِ رضي اللَّه عنها: أَنَّهَا أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً وَلَم تَسْتَأْذِنِ النَّبِيَّ ﷺ، فلَمَّا كانَ يومها الَّذي يدورُ عَلَيْهَا فِيه قَالَتْ: أشَعَرْتَ يَا رَسُول اللَّه أَنِّي أَعْتَقْتُ ولِيدَتي؟ قَالَ: أَوَفَعَلْتِ؟ قَالَتْ: نَعمْ، قَالَ: أَما إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيتِهَا أَخوالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ متفقٌ عَلَيهِ.
اطلع على عتق الرقبة بالفيديو
اعرف لا يمثل الاسلام قبل ان تجاوب
العبودية ببعض الدول العربية لم تحرم حتى الستينيات فاي تشجيع تتكلم عنه
ارجوك لا تدعي انه لا يوجد احاديث عن عمر عائشة
هنالك العديد منها ......... العرب لم يكن يعدون الايام قبل الاسلام .......... ارجوك لا تنزل بالحوار الى هذا المستوى
تفضل احد الاحاديث
تَزَوَّجَنِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ فَنَزَلْنَا في بَنِي الحَارِثِ بنِ خَزْرَجٍ، فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي، فَوَفَى جُمَيْمَةً، فأتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وإنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ، ومَعِي صَوَاحِبُ لِي، فَصَرَخَتْ بي، فأتَيْتُهَا لا أدْرِي ما تُرِيدُ بي، فأخَذَتْ بيَدِي حتَّى أوْقَفَتْنِي علَى بَابِ الدَّارِ وإنِّي لَأُنْهِجُ حتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي، ثُمَّ أخَذَتْ شيئًا مِن مَاءٍ فَمَسَحَتْ به وجْهِي ورَأْسِي، ثُمَّ أدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأنْصَارِ في البَيْتِ، فَقُلْنَ: علَى الخَيْرِ والبَرَكَةِ، وعلَى خَيْرِ طَائِرٍ، فأسْلَمَتْنِي إلَيْهِنَّ، فأصْلَحْنَ مِن شَأْنِي، فَلَمْ يَرُعْنِي إلَّا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضُحًى، فأسْلَمَتْنِي إلَيْهِ وأَنَا يَومَئذٍ بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3894 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الا ان كنت تشكك بكلام عائشة نفسها فذلك موضوع اخر
انسى قصة عائشة..... تفضل الاية التي تؤكد الكلام اعلاه و تشرع له الهيا
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
whataboutism
عزيزي ان كانت ولاية تشرع له باسباب جدا خاصة فهذا لايبرر انه ليس اخلاقي
خطان لا يصنعان صح
ميز بين ممارسة الجنس مع شخص من نفس العمر تقريبا و مع الزواج
ممارسة الجنس ليست زواج و الزواج ليس ممارسة جنس فقط
ثانيا المقارنة بين اشخاص من نفس العمر
مع شخص عاقل قانونيا يغتصب طفله.... امر جدا مجحف
لهذا ممنوع ممارسة الجنس بين البالغين و الاطفال
ثانيا اغلب الدول الغربية لا ترى ممارسة الجنس عمل لا اخلاقي و لا تنصح بها قبل ال18
حاجة بشرية اساسية مثل باقي الاحتياجات
اتفق معك .. لهذا الاخلاق تطورية و لا تصلح ان تكون ثابتة
لكن انت تملك نص يمنع عليك ذلك
قطع يد السارق موجود بنص و بالمناسبة كل الدول التي لا تطبقه تخالف شرع الله / حسب السردية الاسلامية/
اعطني دليل الفقهي على انها ليس واجبة
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا
الغي بفعل بشري مخالف لشرع الاله
اما لانه غير منطقي
او
هذا التشريع لا يصلح لكل زمان
ببساطة
لا تنسى ايضا مبشرين بالجنة و صحابة فعلوا نفس الشيء ببعضهم
انتبهت لكلامك و لم اعتقد انك ستصل الى هذا الحد من التخيل بوجود مجتمع مثلي فقط
هذا الشيء لا يصح لانه غير طبيعي و سيؤدي حتما بانقراض هذا المجتمع
المثلية جزء لا يتجزا من تكوين الكائنات الحية و ليس فقط البشر
موجودة عند اغلب الكائنات الحية و ليس حكرا على البشر
هل تستطيع ان تقول ان حيوان مثلي هو خارج عن الفطرة الحيوانية ليس لديه اخلاق
اطلع على الموضوع بحياد و بشكل اكاديمي علمي و الاهم بدون انحياز تاكيدي مسبق و سيتضح لك الموضوع اكثر
- لا اعرف تناقض نفسك ان السلطان شرع المثلية قبل الغرب و بنفس الوقت امتثالا للغرب
المثلية بالغرب لم تشرع الا حديثا ولم تكن مقبولة و مجرمة قانونيا فكيف امتثالا للغرب و هو كان يحاربها ......... غريب الطرح
مثلا
الان تورينغ
هذا المبررات لا تعنيني
ما يعنيني انه شرع المثلية قبل اي احد اخر
و قلت لك ان المثلية كانت شيء طبيعي عند الاغريق و الرومان و حضارات اخرى
اي انها جزء من طبيعية الكائن
و خلفاء اسلامين كانوا مثليين و معروف عنهم المثلية و علماء اسلاميين ايضا
لا يوجد دليل على شيء يعني عدم وجوده بكل بساطة
خصوصا ان اغلب الامور المرتبطة بهذا الشيء / الفطرة البشرية / يتم تفسيرها علميا.
الحب و العاطفة مفسر و موضح بعلم النفس التطوري
اطلع على الموضوع ............
الموضوع لايفسر فقط بكلمتين الفطرة الانسانية التي اساسا ليس فقط لا تستطيع اثباتها بل لا تستطيع تعريفها
ذكرت بعد عدة عقود و ليس الان .......
غريب طرحك هل تعتقد ان قتل الحيوان هو فقط محبة للقتل ام للاستهلاك
الحيوان يقتل للاستهلاك البشري
و حتى الان يوجد نقاشات خجولة حول هذا الموضوع
لهذا تجد كثير من النباتيين دافعهم هو اخلاقي بحت و ليس صحي
لا دوكينز و لا اي احد اخر هو مرجعية لاي احد
الموضوع هو نقاش فلسفي بحت لا يخرج عن اطار الاراء الشخصية
لكن للاسف اصحاب الاخلاق الموضوعية يستغلون اي كلمة تقال و يستخدمونها خارج سياقها و هدفها
يعني شخص يقول لك I wouldn’t eat that either.
تعتقد انه يروج لهذا الشيء
لك كامل الحرية بقرارك
غيرك يستمتع بهذه النقاشات الفلسفية
كل له راي و وجهة نظر و من حقه طرحها بالنقاشات
