نسب ال سعود و اجدادهم

[باحث بالشأن الروسي]

ياجماعة هدو ... النقاش بهدوء ترا النفوس طيبة بس فيه سوء فهم

 

[3z00z-24]

لأنك سفية وجاهل وتطعن بنسب تعجز توصل ربعه

تعير مصوت بالعشاء بنسبه وانت ماتعزم على دجاجة


أما مسألة أن بعض العنوز سوريين وعراقيين

فأزيدك من الشعر بيتهم
بعضهم لبناني وفلسطيني ومصري وليبي وهذا مبلغ لن تبلغه دواجن الحضيرة


وكل ديرة جازت لشيوخ عنزة ربع بها حلالهم قهرا بالسيف يوم كان عصر جدك ياكل جلد الميتة

واضح ان العجوز ما احتقنت الا من وجع

انا ذكرت حقيقه ما يجهلها الا غبي لكن اوجعتك لو انك واثق من عمرك ما اوجعتك ولا احتميت دونها

راجع نفسك ولا تقلق يا صغيري كلنا سعوديين الحين حتى لو انك شاوي ما دام تحمل الجنسية السعودية فلك ما لنا وعليك ما علينا من حقوق للوطن والدولة ​

 

[aburawan7]

حلوا عنا
احنا مش تبع حدا
احنا زيود من اليمن مش تبعكون

الازد من قحطان ترجع لإسماعيل

 

[الراية]

اخيرا افتكينا من ذا الطاري المشكله يجيك فدعاني عيونه خضر وشنبه اصفر ويزعج مخك انه ولد عم الملك سلمان ​

اكبر قبيلة بالجزيرة العربية فيها تنوع جيني واعراق مختلفة عنزة
العنزي الاصيل ملامحه وسلوكه مثل بقية العرب

 

[عبسي الاطخم]

الا عنزة من بكر بن وائل كلهم من بكر بن وائل وهم نعم ابناء عمومة من بكر بن وائل

الله يرضالي عليك نسب بكر هو

بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة

ونسب عنزة هو

عنْز بن وائل بن قاسط بن هِنْب بن أَفصى بن دَعمِي بن جَدِيلة ابن أسَد بن ربيعة



ابناء عمومة يجمعهم الجد وائل..

 

[QRPS]

انت ورا ماتعقب وتضب لسانك يالهتمة

عنزة تعقب انت ومن خلفك توصل مجدها ماضي وحاضر

ونسبها مايشكك فيه الا مريض مثلك

اللي يبي يزور نسبه اكيد بيحاول ينتسب لعنزة وشمر

اجل تبيه يدور نسب مايزيده الا ردى وغبن

والا تبيه ينتسب لقبيلة عددها ثلاث رجال وحرمتين

احترامي لجميع القبائل

لكن انت اقول لك مت صغيرا بغيضك ولا يزال رؤوس ملوك العرب من بني وائل

عنزة من حاضرتها لباديتها رجال ومشهورين بتاريخهم محد يقدر يطعن بنسبكم الا الحاقد و الحاسد ولا اعتقد ان اللرجال قصده يطعن بنسب او اتمنى هذا

 

[باحث بالشأن الروسي]

اكبر قبيلة بالجزيرة العربية فيها تنوع جيني واعراق مختلفة عنزة
العنزي الاصيل ملامحه وسلوكه مثل بقية العرب

واذا امه سورية شقرا وجا الولد على خواله نتبرى منه ؟

 

[الأرطبون]

واضح ان العجوز ما احتقنت الا من وجع

انا ذكرت حقيقه ما يجهلها الا غبي لكن اوجعتك لو انك واثق من عمرك ما اوجعتك ولا احتميت دونها

راجع نفسك ولا تقلق يا صغيري كلنا سعوديين الحين حتى لو انك شاوي ما دام تحمل الجنسية السعودية فلك ما لنا وعليك ما علينا من حقوق للوطن والدولة ​

احمد ربك انك سعودي

والا امثالك ماكانوا يعيشون الا بدفع الخوة ياصغير


يعني تسب قبيلتي واذا زعلت معناها اني مشوك بأمري

عمر احد قال لك انت خبل

واجد اللي مستغلين هالنقطة ويسبونك ويسبون اهلك بهذي الذريعة؟؟

يعني لو سبيت امك وزعلت معناها انك ماانت مضبوط؟؟

نصيحتي لك خلك حصان ولا احد يضحك عليك بهالسالفة


الظاهر انك شايل على قفاك واجد وساكت تحت هالذريعة

 

[3z00z-24]

حاشا الله ان اتفلسف او اكذبك . اخوي فاهم مقصدك لكن هذا الباب تقفل كاملا لأن القبايل ماترضى يدخلها واحد عشان نتيجة بصمة جينية فقط هذا هم احد اشهر قبايل الصلب خرجو على هوزان ولا احد يتزوجهم. و الحكومة لا تعتمد ابدا الجينات في تحديد الأنساب هذا شي متأكد منه اخوي

يابن الحلال لا يوجد حالات جماعية عشان تتكلم عن جماعات هي حالات فردية


لم يسبق ان سمعت او قرأت عن معاملة فيها جماعة تدعي نسب للحصول على حفائظ نفوس


بل معاملات فردية وكان على اثرها يتم الطلب منهم احضار ختم معرف يثبت نسبه وشهادة شهود

وهذي لب المشكله الي كانت حاصله


الان الوضع اصبح مبني على تحاليل ال DNA لاثبات صلة ( القرابه ) ومن ثم ينسب لنفس نسب اقاربه


عزيزي هذا الحاصل سابقا والان فأرجوك لا تفتي بغير ذلك فهو غير صحيح


تحياتي لك ​

 

[الأرطبون]

عنزة من حاضرتها لباديتها رجال ومشهورين بتاريخهم محد يقدر يطعن بنسبكم الا الحاقد و الحاسد ولا اعتقد ان اللرجال قصده يطعن بنسب او اتمنى هذا

اذا عنده ملاحظة يروح يشتكي

اما كلام يسمعه ويردده زي الامعة فكلامه مردود عليه

 

[3z00z-24]

احمد ربك انك سعودي

والا امثالك ماكانوا يعيشون الا بدفع الخوة ياصغير


يعني تسب قبيلتي واذا زعلت معناها اني مشوك بأمري

عمر احد قال لك انت خبل

واجد اللي مستغلين هالنقطة ويسبونك ويسبون اهلك بهذي الذريعة؟؟

يعني لو سبيت امك وزعلت معناها انك ماانت مضبوط؟؟

نصيحتي لك خلك حصان ولا احد يضحك عليك بهالسالفة


الظاهر انك شايل على قفاك واجد وساكت تحت هالذريعة

ولا زال يصيح واضح انك اندقيت على هالوتر فتره طويييله وتحملت كتمان وصبر طويييل وانفجرت الحين


لا تقلق يا شاوي الدولة الان مشغولة بأمور اهم من طريقة حصولك على التابعية السعودية



ختاما


والنعم في كل قبائل الجزيرة العربية في السعودية وغيرها وما تحدثت عنه ليس انتقاص من احد بعينه بل هي مشاكل حقيقيه اقرت بها الدولة ممثلة بجهاتها الرسمية قبل ان نقر فيها نحن كأفراد ولا يوجد مانع من ان نتحدث عن مشكله حقيقيه من باب النقاش حتى لو تعالت اصوات الكلاب من حولنا ​

 

[عبسي الاطخم]

حتى قحطان ترجع لإسماعيل

نعم،

للأسف الاقتتال في العهد الاموي زاد العصبية والشقاق وادّى الى ظهور كذبة ان قحطان من هود وانهم العرب العاربة، وان قضاعة حميرية رغم انها عدنانية ومن رؤوس قبائل معد في الجاهلية..


العرب قاطبة هم ابناء اسماعيل عليه السلام.

 

[QRPS]

يابن الحلال لا يوجد حالات جماعية عشان تتكلم عن جماعات هي حالات فردية


لم يسبق ان سمعت او قرأت عن معاملة فيها جماعة تدعي نسب للحصول على حفائظ نفوس


بل معاملات فردية وكان على اثرها يتم الطلب منهم احضار ختم معرف يثبت نسبه وشهادة شهود

وهذي لب المشكله الي كانت حاصله


الان الوضع اصبح مبني على تحاليل ال DNA لاثبات صلة ( القرابه ) ومن ثم ينسب لنفس نسب اقاربه


عزيزي هذا الحاصل سابقا والان فأرجوك لا تفتي بغير ذلك فهو غير صحيح


تحياتي لك ​

مشكلتك سوء فهم. ومن قالك اني انكر ان الناس كانت تحاول تنتسب عن طريق ختم مانفيت هالشي.


قصدي انا اثبات النسب بالجينات فقط هذا انا متأكد منه غير مطبق. اما الجينات بصلة القرابة هذا شي ثاني ونعم زي ماقلت انت صحيح الجينات بصلة القرابة يطبق وصلة القرابة تعني ان يعتقد بأنه القرب يكون من الجد و الأب مثله مثل الأيتام . اما اذا كان الشخص يعتقد بأنه من القبيلة الفلانية او الفخذ الفلاني ويبي يضيف معرف القبيلة لا تطبق الجينات ابدا و ربما هذا كان سوء تفاهم اعتقد

 

[الأرطبون]

ولا زال يصيح واضح انك اندقيت على هالوتر فتره طويييله وتحملت كتمان وصبر طويييل وانفجرت الحين


لا تقلق يا شاوي الدولة الان مشغولة بأمور اهم من طريقة حصولك على التابعية السعودية



ختاما


والنعم في كل قبائل الجزيرة العربية في السعودية وغيرها وما تحدثت عنه ليس انتقاص من احد بعينه بل هي مشاكل حقيقيه اقرت بها الدولة ممثلة بجهاتها الرسمية قبل ان نقر فيها نحن كأفراد ولا يوجد مانع من ان نتحدث عن مشكله حقيقيه من باب النقاش حتى لو تعالت اصوات الكلاب من حولنا ​

خل عنك الخرابيط وضب لسانك
واترك عند الدوائر الحكومية


ضب لسانك واللي ماادركه جدك بفعله ماراح تدركه بلسانك

 

[3z00z-24]

خل عنك الخرابيط وضب لسانك
واترك عند الدوائر الحكومية


ضب لسانك واللي ماادركه جدك بفعله ماراح تدركه بلسانك

باقي تسب وتشتم


انت زعلان ليش ؟ الكلام الي ذكرته انا حقيقي ولا فيه غلط ابدا واتحداك تثبت اي غلط في كلامي كله من اول مشاركة


فليش زعلان ؟


انا متأكد ان فيه عنوز على سبيل المثال بيقرون كلامي هذا وبيقرون فيه وما راح يتضايقون لانه حقيقي !


انت تحديدا ليش زعلان هل لانك في الحقيقه شاوي وتخاف وترتعد من هالموضوع خوفا ان ترجع ايام العبدالوهاب وتعاد اللجان من جديد ويتم فحص الاساسات وسحب الجنسية ممن قام بالتزوير ؟




*** على فكرة اقدر استخدم نفس اسلوبك القذر وانزل لمستواك الدنيء وامسح بسلالتك الارض ومهيب اي ارض الا اوسخ مستنقع بعد

لكن انا قاعد اشارك من باب النقاش ولا يوجد شي يثير حفيظتي ويستدعي اني اغضب وابدا اسب واشتم ​

 

[جنة البقيع]

@الإدارة

جاهلية و تعصب و بعيد عن الإسلام الصحيح

 

[الراية]

قبيلة عنزة تعتبر من اكبر القبائل العربية من ناحية العدد والانتشار وبكل تاكيد عنزة سوريا تاثرو بالبيئة السورية وبالقبائل الشامية المجاورة لهم مثلهم مثل عنزة العراق تاثرو بالبيئة العراقية ومجاورتهم لقبائل العراق - وعنزة خيبر والعشاش تاثرو بالقبائل الحجازية وعنزة نجد سلومهم نفس الطابع النجدي

وانتشار القبيلة قديما في العراق وسوريا والاردن ونجد وخيبر لا يعيبها بتعدد ثرائها في الموروث والفلكلور ولكن يجمع قبيلة عنزة في اية مكان وصلو اليه العزوة الوائلية

لكن معهم موالي واحلاف يحملون اسمهم

 

[الأرطبون]

باقي تسب وتشتم


انت زعلان ليش ؟ الكلام الي ذكرته انا حقيقي ولا فيه غلط ابدا واتحداك تثبت اي غلط في كلامي كله من اول مشاركة


فليش زعلان ؟


انا متأكد ان فيه عنوز على سبيل المثال بيقرون كلامي هذا وبيقرون فيه وما راح يتضايقون لانه حقيقي !


انت تحديدا ليش زعلان هل لانك في الحقيقه شاوي وتخاف وترتعد من هالموضوع خوفا ان ترجع ايام العبدالوهاب وتعاد اللجان من جديد ويتم فحص الاساسات وسحب الجنسية ممن قام بالتزوير ؟ ​

انا عارف ابوي وجدي وشبعان من اصلي

لكن تحاملك واستغلالك للموضوع غير مقبول

لا تكلم عن أمور أكبر منك انت ونقطتك الغبية


اسب قبيلتك واذا زعلت معناه مشكوك بأمرك

انا ماراح اسألك عن قبيلتك لأني عارف وش احسن احوالك

 

[الأرطبون]

@الإدارة

جاهلية و تعصب و بعيد عن الإسلام والتصوف الصحيح

الله يبعدنا عن رقاصات المساجد

 

[الراية]

لا يَزالُ هذا الأمْرُ في قُرَيْشٍ ما بَقِيَ منهمُ اثْنانِ.​

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7140 |

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

| خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

لا يَزالُ هذا الأمْرُ عَزِيزًا إلى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً، قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بشيءٍ لَمْ أفْهَمْهُ، فَقُلتُ لأَبِي: ما قالَ؟ فقالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ.​

الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1821 |

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

| خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنانَةَ مِن ولَدِ إسْماعِيلَ، واصْطَفَى قُرَيْشًا مِن كِنانَةَ، واصْطَفَى مِن قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ، واصْطَفانِي مِن بَنِي هاشِمٍ.​

الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2276 |

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

| خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

------------------------------------

هذه نصوص واضحة و من صحيح مسلم و البخاري

ان الخلافة لا تكون الا فى قريش و اصطفاء قريش دون غيرها امر رباني منه ما قد تعيه الناس و منه ما لا تعيه

فقريش حتى فى الجاهليه و مع الشرك المنتشر كانت تعظم البيت الحرام و كانت تعد خدمة البيت و الحجاج اليه من اعظم القربات و قريش لها مكانة بين العرب و مضرب لمكارم الاخلاق و الشجاعة

لا شك ان قريش اعز العرب وسادتها