نسب ال سعود و اجدادهم

[جنة البقيع]

ابنائي غير أبناءنا

ابنائي انا
أبناءنا نحن

 

[طسم]

من نقل تلك الروايات وفي اي تاريخ وفي أي ظروف يزعم أن الرسول صلى عليه وسلم قالها؟
هل فتنة المسيح الدجال عقيدة ضالة؟

لديك مغالطة منطقية

لم اتطرق إن اخذت بها او لم تأخذ بها فعقيدتك ضالة أو غير ضالة

أنت تريد أن تأخذ بها أمر يخصك ولكن ليس عليك أن تلزم بها أحد فهي غير مؤصلة بنص قرآني

 

[جنة البقيع]

بعدين الحسن والحسين ليسوا ابناء الرسول صلى الله عليه وسلم

 

[Medic]

بالعكس الاختلاف رحمة وخير عظيم واعتز بإختلافك معي

بخصوص اهل السنة هي كلمة محدثة لتطييف المسلمين ولا اصل لها ،، والأصل نحن مسلمين

لا اختلف معك بخصوص علماء الحديث وبالعكس انا اقرأ لهم واستشهد برواياتهم هذا علم عظيم وكبير جداً ،، ولكن الفرق أنني لا اقدس عمل هؤلاء الرجال فهو معرض للنقد

فمثلاً لو اتتني رواية صحيحة تعارض نص القرآن فبالتأكيد أنها باطلة

ومثلاً لو اتت رواية حول أمر مهم ويمس عقائد الناس او مصيرهم ولم اجد لها تأصيل بنص قرآني فأكيد أنني لن آخذ بها

ومثلاً لو اتت رواية فيها تحريم لأمر ما ولا يوجد لهذا التحريم تأصيل من القرآن فأكيد لن آخذ بها

وعلى فكرة كثير من الشيوخ المعتبرين ينتهجون هذا النهج ،، لم أحدث شيء

المسمى اتى للتفريق بين اهل الملل المنحرفه بعد انتشارها كما استطرد كثيرا في التفصيل شيخ الاسلام ابن تيميه ولكن يبقى معناها اللغوي والاصطلاحي الذي يشكل السواد الاعظم من الامة ولا اختلاف في ذلك ولعلي اصفها بالبدعه الحسنه والاصل كما ذكرت، و لم يقل احد بتقديس الرجال وتقديم العقل على النقل والعكس يوافق المنطق وقد عرج على ذلك علماء الفلسفه بالتفصيل الممل وقد قال الله تعالى في كتابه وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ، وهذا فيه نقل بالتواتر كما هو شأن جمع القراءن الكريم ووصف الصلاة ووغيرها من الاحكام التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم والاصل فيها التواتر جمع عن جمع وليس المقصود هنا بالتواتر كتابتاً بل فعلا وجمع القران والحديث هو امر الهي ولو شاء الله لم يحدث ذلك ولو تناقضت الاحاديث وتضاربت مع القران لم تجتمع عليها الامة كما يجتمع الناس الان على كتب العلوم وغيرها. وقد قرأت لك بعض مما ادليت به سابقاً فيما يتعلق بالامام المهدي على سبيل المثال فهذه من الامور الغيبيه والايمان بها او نقضها ليس ديناً ولا ركن من اركان الاسلام ولا الايمان ولن يحاسب المرئ على ذلك فيجب التفريق عند الحديث عن بعض الامور ولا ان يكون ان يؤخذ كله او يترك كله.

 

[HABEMUS]

لديك مغالطة منطقية

لم اتطرق إن اخذت بها او لم تأخذ بها فعقيدتك ضالة أو غير ضالة

أنت تريد أن تأخذ بها أمر يخصك ولكن ليس عليك أن تلزم بها أحد فهي غير مؤصلة بنص قرآني

طيب قل لي ما هي المغالطات المنطقية ؟
لم تجبني لحد الآن
اوجه لسيادتكم السؤال مرة أخرى
من نقل تلك الروايات وفي اي تاريخ وفي أي ظروف يزعم أن الرسول صلى عليه وسلم قالها؟
هل فتنة المسيح الدجال عقيدة ضالة؟
حاجة أخرى فهمني معنى المغالطات المنطقية ؟

 

[العزيزي]

الحديث واضح
الخلفاء من بعدي ١٢ كلهم من القريش
لفظ من بعدي يلزمك ان تقر بتسلسل

الحديث لايوجد فيه من بعدي ولا التعاقب
إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )
وين من بعدي وأين دلالة التعاقب

 

[العزيزي]

انا ما وزعت ١٢ انا قلت بمنظور السنة ١٢ يبدا من ابابكر و ينتهي بيزيد ابن عبدالملك

لا تكذب لا يقول اهل السنة بتتابعهم
الحديث للعربي واضح لفظه وما عليه جمهور أهل السنة انه لاتتابع فيهم وإنما موزعون على كل الزمان واخرهم المهدي

 

[طسم]

طيب قل لي ما هي المغالطات المنطقية ؟
لم تجبني لحد الآن
اوجه لسيادتكم السؤال مرة أخرى
من نقل تلك الروايات وفي اي تاريخ وفي أي ظروف يزعم أن الرسول صلى عليه وسلم قالها؟
هل فتنة المسيح الدجال عقيدة ضالة؟
حاجة أخرى فهمني معنى المغالطات المنطقية ؟

نقل الرواية واسانيدها ليست محل النقاش

الحديث عن متن الرواية نفسها

المغالطة المنطقية هي أن تقولني مالم أقل أو أن تحاول تمرير معلومة مغلوطة وكأنها مسلمة أو دس فكرة لا دخل لها بمحور النقاش وغير ذلك من المغالطات

مثل مغالطتك المنطقية التالية

انت تقول " هل فتنة المسيح الدجال عقيدة ضالة؟ "

بالأساس لا دخل لفتنة المسيح الدجال بالعقيدة ،، فإيمانك بها او عدم ايمانك لا يخرجك من الملة ،، لذلك سؤالك باطل لأنه قائم على مغالطة منطقية

 

[HABEMUS]

نقل الرواية واسانيدها ليست محل النقاش

الحديث عن متن الرواية نفسها

المغالطة المنطقية هي أن تقولني مالم أقل أو أن تحاول تمرير معلومة مغلوطة وكأنها مسلمة أو دس فكرة لا دخل لها بمحور النقاش وغير ذلك من المغالطات

مثل مغالطتك المنطقية التالية

انت تقول " هل فتنة المسيح الدجال عقيدة ضالة؟ "

بالأساس لا دخل لفتنة المسيح الدجال بالعقيدة ،، فإيمانك بها او عدم ايمانك لا يخرجك من الملة ،، لذلك سؤالك باطل لأنه قائم على مغالطة منطقية

طيب ماذا تقول في فتنة المسيح الدجال ؟
"نقل الرواية واسانيدها ليست محل النقاش"
سألتك في اي وقت تم نقل تلك الروايات وتحت أي ظرف ومن نقلها؟
ألم تقل أن بعض الروايات مضللة او غير صحيحة وتم دسها هاذا ما فمهته من كلامك قبل أن تقول أني أقولك ما لم تقله ولهذا سالتك واسألك مرة أخرى ؟
الآن يا فاضل انت تستخدم نفس الطريقه التي عوملت بها من كلامي به مغالطات وسؤالي باطل.

 

[هيرون]

مطولين الشباب باقي نظريه داروين وتكمل الحفله .....