اعرف استخدام من و ليست مشكلتي مع كلمة (من) بل مع المغالطة التي تاتي منها
وهي التي شرحتها لك بمثال صديقك
مشكلتي الان انك فهمت المثال و المغالطة و حللته بنفسك لكن لا تزال مصر على استخدام نفس المغالطة
كيف تبدا بنقاش بدأ اساسا على مغالطة منطقية
افتراض مسبق
الاحتكام الى الجهل
مرة اخرى مغالطات منطقية هنا و هنالك
معرفة البشر عن الكون باقصى الاحوال 4% من الكون فهذا لا يعطي احد بالجزم ان البشر اعقد ما في الكون
اما ان نقول لا نعرف
او ان كنا كرماء نقول حسب معرفتنا الحالية المتواضعة البشر هم اعقد ما في منظور معرفتنا عن الكون طبعا مع التحفظ على هذا الادعاء
لان البشر ليسوا الاعقد
كوردكور هو ارفع و اسمى ان يتباهى ان اله كونه اله
اما دلائل الوهيته تستطيع اسقاط الدلائل نفسها التي تقدمها انت و غيرك عليه وفقط تغير الاسم
لانها كلها ادعاءات
الذي يجعل من الاله اله .. اولا و الاكثر اهمية ان يكون موجود و ان يثبت نفسه انه موجود و ليس متخفي ام خلف السماء التي لا وجود لها او متجسد بجسد بشري او او او او من ادعاءات بدون ادني اي دليل
مغالطة منطقية جديدة
الاستدلال الدائري
لا تستطيع الاستدلال على المنظومة من داخل المنظومة
كل تلك الوسائل ادعاءات لا دليل عليها
المشكلة ان كل تلك الادعاءات هي فعلا اساطير من حضارات اخرى قد سبقت تلك الحضارات
من قصة الخلق الى الطوفان الى المعراج الى الى الى كلها غالبا من حضارات ما بين النهرين
الا ترى وجه الصدفة ان تتكر عدة مرات و يتم توارثها الا ان كنت تعتقد ان الهة تلك الحضارات حقيقية
وجودنا دليل على وجودنا و ليس دليل على اي شيء اخر
ما كلمة الروح حرفيا لا اعرف ماذا تقصد بها ان تستخدم كلمة لا اعرف ماهو تعريفها
لا اعرف كيف بنيت هذه المعرفة
هل هذه الالية من اكتساب المعرفة موثوقة ام غير قابلة للاثبات و لا تتعدى حيز الايمان
انا لم ادعي ان الكون لا خالق له
اتحداك ان تاتي بكلامي انني ادعيت ذلك
لا تبني رجل قش او تاولني كلام لم اقله
عيب !!
فعلا لا ارعرف ماهي الروح هل تعلم انت ؟؟
الفرق بين الشخص الحي و الميت عدة اشياء من بينها توقف العمليات الحيوية ضرر جسيم او توقف عمل باعضاء حيوية مهمة بالجسم كالقلب و الدماغ و اعضاء اخرى
اظن انك سمعت عن انواع الموت
وهذا يعتمد على حالة المريض فان كان دماغه قد توقف و لا زالت اعضاءه الحيوية الاخرى ومنها القلب و الرئتين تعمل بمحفز خارجي فحتما انه ميت
اما ان كان دماغه سليم و اعضاءه الحيوية الاخرى تضررت لكنه لا يزال على قيد الحياة فهو حي
اسلوب الاستعلاء ليس لطيف حصوصا عندما
تتكلم عن المغالطات المنطقية عزيزي وانت ليس لديك ادنى علم بابسط واحدة منهم
فكن واقعي قليلا
افضل قبل ان اكمل النقاش معك
اقرا عن المغالطات المنطقية حتى لا تقع باي منها اثناء اي حوار و هي تساعد على التفكير المنطقي السليم و هي مفيدة بكامل ارجاء الحياة
أيها الجاهل الإله لا يمكن أن يكون موجود يا من تتحدث العربية بطلاقة لأنه لو كان موجوداً لظل السؤال يطرح نفسه و هو من أوجده ؟
- الإله هو واجد و ليس موجود أما إن كنت تقصد أنه حاضر و ليس غائب فالإله عنده كل الأدلة التى تثبت أنه حاضر مثل الكون المنظور و الكتب السماوية غير المحرفة التى أنزلها على رسله المعصومين من الخطأ و التى تنكرها جميعاً
- الإله فقط هو من له حق التكبر لأنه هو من يضع القواعد و يحاسب عليها و ليس انت أيها الجاهل ( وَ لَهُ الْكِبْرِيَاء فِى السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
- عندما يقول الله الحقيقة بأنه هو الذى خلق كل شئ و بأنه هو الواحد فهذا ليس تباهياً يا جاهل و لكنه حجة على كل من يظن انه سيأتى يوم القيامة ليقيم الحجة على الله بأنه لم يبلغه بأنه الله الواحد الذى خلق كل شئ ( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَ مُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ) ( قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ )
- "
وهذا يعتمد على حالة المريض فان كان دماغه قد توقف و لا زالت اعضاءه الحيوية الاخرى ومنها القلب و الرئتين تعمل بمحفز خارجي فحتما انه ميت " إذا كان ميتاً كما تظن أيها الجاهل فلماذا لم يتحلل برغم أنه لم يوضع فى ثلاجة الموتى و هذا فقط لأبين لك ما هى الروح التى تشكل الفارق بين الأحياء و الأموات و التى تختلف عن الوعى و تختلف عن الجسد و لا نعلم عنها شئ لأن الله الذى لا تؤمن به هو من أخبرنا ذلك
- ربما لا أملك معرفة بكل المغالطات المنطقية و لكن أملك المنطق الذى لا تمتلكه ( روح شوف مين الأول اللى خلقك )
- كل كلامك فيه نفى لوجود خالق بلسان الحال و تكذيب لرسله و للكتب التى أنزلها و جاى تقولى " انا لم ادعي ان الكون لا خالق له اتحداك ان تاتي بكلامي انني ادعيت ذلك لا تبني رجل قش او تاولني كلام لم اقله عيب !! "
- وجودنا دليل على وجودنا !!! إذاً من الهنود الذين يتم حرق جثثهم و تتحول لرماد يتم نثره فى الهواء لم يكونوا موجودين سابقاً
- يا جاهل وجودنا دليل على أن هناك من أوجدنا و هذا هو الفرق بين الكفرة الملحدين و بين نبى الله إبراهيم عندما خلى بنفسه فنظر للسماء و للكواكب و للقمر و للشمس فعلم أن الكون له خالق بفطرته السليمة حيث يقول الله تعالى ( وَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِى أَنفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا )
- قصة الخلق و الطوفان و المعراج كلها أساطير من بلاد النهرين !!! --- يبدو أن العالم كله يتآمر عليك ليخدعك و لكن عقلك الكبير سيسقط كل المؤامرات ----- > قلت لك من قبل أن ما يأتينا ممن قبلنا يمر على فلتر المنطق و به نقبل الصحيح و نرد الخاطئ أما إن كان منطقك أساساً مضروب بالنار فقد تودع منك لأنه لا يجوز رد كل ما أتانا ممن قبلنا بزعم أننا أفضل منهم و هذا هو "
الإستعلاء"
- الإستعلاء و التكبر هو أن لا تخضع لمن خلقك و أعطاك كل هذه النعم التى تتنعم فيها ( َقدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِى يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَ لَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ ) ( إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِى آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) ( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلّهِ وَ لاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ مَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا )
( ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَ هَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَ مَلَأِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَ كَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ )
( وَ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِى أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ )
( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ )
( إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ )
( بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ )
( وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
( ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ )
( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَ الَّذِى أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَ مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِى إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَ يَهْدِى إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ )
( ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ )
---- أنت من تتكبر و تستعلى أن تقول كلمة الحق يا متكبر و يا جاهل
- الإله فى السماء لا تراه العيون لأنه لو رأته العيون ما كان هناك حاجة للحياة الدنيا التى هى أساساً إختبار للبشر و الجن لأن ساعتها كل البشر سيؤمنون بالله كما يؤمنون ولا ينكرون الشمس و هذا يوضح أن عندك خلل فى المفاهيم الأساسية للحياة
- يقول الله تعالى ( وَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )
- عن أبي موسى قال : " قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النُّورُ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: النَّارُ، لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ "
- هذه الجملة في الحديث: تدل على أن جميع الخلائق لا تقوى في هذه الدار الدنيا على تحمل أنوار جلاله، وسبحات وجهه سبحانه، فيسترها عنهم في هذه دار النقص والفناء بالحجاب، فإذا كانت الدار الآخرة، أنشأهم الله خلقا آخر، وهيأ خلائقه في النشأة الثانية للنظر إلى وجه الله الكريم، واحتمال ما يأتيهم من أنوار الجلال؛ ثم التنعم بتلك الأنوار، والنظر إلى وجه الله الكريم في دار النعيم المقيم
في مشهد لا يقل عبث عن قرنائه من بوالين البعير واصحاب الكفتة الشريفة : توظيف العلم لخدمة الايدولوجيا 
