اول صورة للثقب الاسود الموجود في مجرة درب التبانه

صحيح لكن كلام يصعب تقبله من قبل البعض لتمسكهم بان التسلسل مستحيل عقلا و يفترضون انه مسلمة عقلية
اما المتفردة فهي ليست نقطة حسب ما فهمت من بعض الدكاترة انها النقطة ما قبل حاجز بلانك حيث لا تعمل قوانين النسبية لكنها ليست نقطة
لكن يرمز اليها بنقطة لتسهيل الشرح


فعلا كلها semantic game لان الأمر اكبر من شمولية ودقة اللغة التوصيفية

تحديث:

4979716E-AD6A-474B-8CF5-67AFDDDB50B0.jpeg
 
يا اخوان الدين دين والعلم علم وكلاهما فكر في جوهره.. ويتعارضان في عدة امور اهمها الثباب، فالدين ثابث والعلم متغير كابسط الفروق.. فلا يستقيم خلط الاول بثاني.. ام قارنة اوجه الرؤى بينهما في مساءل الحياة
 
الفراغ هو انعدام الوسيط
يعني تستطيع نقل الاصوات من خلال الماء وهنالك لايوجد هواء
اما موضوع النجم الطارق فهذا دجل علمي للاسف يستخدمه
نصابي الاعجاز العلمي للضحك على العقول
مرة اخرى الصوت لا ينتقل بالفراغ و اساسا النجوم لا تصدر اصوات
المرصود هو امواج كهرومغناطيسة و ضوئية وليست امواج صوتية

اعيد السؤال
الفضاء انعدام الجاذبية ولا فراغ !

الشي الاخر اذا صحت هناك وسائل لنقل الصوت من الجرم ولا الكوكب الى اجهزة على الارض
يكفي التقاط الموجات
مثل ابراج الاتصالات او الاتصالات عبر الاقمار الصناعية الخ
 
اعيد السؤال
الفضاء انعدام الجاذبية ولا فراغ !

الشي الاخر اذا صحت هناك وسائل لنقل الصوت من الجرم ولا الكوكب الى اجهزة على الارض
يكفي التقاط الموجات
مثل ابراج الاتصالات او الاتصالات عبر الاقمار الصناعية الخ
الفضاء ليس فراغ لكن تستطيع قول هذا للتبسيط
لكنه لايملك جاذبية لان الجاذبية تصدر من الاجرام بفعل كتلتها
الاصوات لا تنتقل بالفراغ
الذي ينتقل الامواج الكهرومغناطيسية
يعني لو صرخت بالفضاء وهنالك شخص بجانبك لن يسمعك
وسائل الاتصال بالفضاء هي وسائل الكترونية تعتمد على نقل الامواج الكهرومغناطيسية وليس نقل الصوت نفسه
حتى على الارض تستخدم نفس الالية و لا تنقل امواج الصوت نفسه لاسباب عديدة غير مجدية
 
الفضاء ليس فراغ لكن تستطيع قول هذا للتبسيط
لكنه لايملك جاذبية لان الجاذبية تصدر من الاجرام بفعل كتلتها
الاصوات لا تنتقل بالفراغ
الذي ينتقل الامواج الكهرومغناطيسية
يعني لو صرخت بالفضاء وهنالك شخص بجانبك لن يسمعك
وسائل الاتصال بالفضاء هي وسائل الكترونية تعتمد على نقل الامواج الكهرومغناطيسية وليس نقل الصوت نفسه
حتى على الارض تستخدم نفس الالية و لا تنقل امواج الصوت نفسه لاسباب عديدة غير مجدية

وهذا اللي اقصده نقل الامواج ويتم تحليلها
ربما تكون صحيحة ربما تكون لا

الفضاء عالم مجهول ولم يكتشف الا القليل فلا احد يستطيع ان يجزم بشي
 
كل الفرضيات واردة ممكن ان يكون الكون لا متناهي ويمكن ان يكون محدود لا اريد الدخول دينيا خصوصا من الاديان الابراهمية التي تتفق جميعها على نهاية الكون

لكن علميا الموضوع معقد ويحمل العديد من الفرضيات حسب شكل الكون هل هو مغلق او مفتوح او متذبذب

الكون غامض وبنظري مع كل تطور علوم الفيزياء والفلك بقينا ضمن فرضيات علمية وحلقة مغلقة اما بخصوص النظرة الدينية فان اظن انها تعطي اجابة لكل هذه الفرضيات بان الكون يكون له نهاية وتبدل الامور ويوم القيامة
صحيح فرضية cyclic universe بدات ترى رواجا كبير بالوسط العلمي لانها ممكن تحققها رياضيا
موضوع الاديان بشكل عام له نظرة سطحية جدا عن الكون لا تتعدى حتى فهم بدائي عن كوكب الارض
لهذا من الخطا الخلط بين الايمان و العلم
صحيح مع كل اكتشاف جديد ينتج عديد من الابواب المغلقة لهذا لن تصل البشرية اطلاقا لمعرفة اسرار الكون
 
وهذا اللي اقصده نقل الامواج ويتم تحليلها
ربما تكون صحيحة ربما تكون لا

الفضاء عالم مجهول ولم يكتشف الا القليل فلا احد يستطيع ان يجزم بشي
لكن هي اساسا امواج غير صوتية فهذا لا يعزز طرحك
لا ليست صحيحة
الاجرام لا تصدر اصوات اطلاقا و الا لكنا رصدنا اصوات الاجرام القريبة من الارض بكل بساطة
صحيح ان الفضاء عالم مجهول لكن هنالك امور يجزم بها و ليس كل شيء مجهول بالمطلق
 
لكن هي اساسا امواج غير صوتية فهذا لا يعزز طرحك
لا ليست صحيحة
الاجرام لا تصدر اصوات اطلاقا و الا لكنا رصدنا اصوات الاجرام القريبة من الارض بكل بساطة
صحيح ان الفضاء عالم مجهول لكن هنالك امور يجزم بها و ليس كل شيء مجهول بالمطلق

مش ضروري موجه صوت موجه يتم تحليلها
ويمكن فيه صوت وتم رصده

صيحة اخر الزمان تصلنا يعني مافيه شي يمنع صوت
ويمكن النظرية اللي درسناها عنالفضاء قديمة ومش صحيحة
 
صحيح فرضية cyclic universe بدات ترى رواجا كبير بالوسط العلمي لانها ممكن تحققها رياضيا
موضوع الاديان بشكل عام له نظرة سطحية جدا عن الكون لا تتعدى حتى فهم بدائي عن كوكب الارض
لهذا من الخطا الخلط بين الايمان و العلم
صحيح مع كل اكتشاف جديد ينتج عديد من الابواب المغلقة لهذا لن تصل البشرية اطلاقا لمعرفة اسرار الكون


من ناحية الدين الاسلامي والقران الكريم فيه دلالات فلكية كبيرة بنظري تتوافق منطقيا مع العديد من الفرضيات الحالية وخصوصا عن توسع الكون - الانفجار العظيم - وجود كائنات وحياة اخرى - ونهاية الكون والعديد من الاشارات الاخرى لكن فهم المفسرين للقران لها كان محدود واتوقع انها ايات تحمل معاني كبير .. في النهاية القران الكريم ليس كتاب يشرع بصورة علمية او نظرية هو فيه اشارات تتقاطع فلسفيا وعلميا واجتماعيا لعديد من الامور

بخصوص فرضية cyclic universe نعم بدات تاخذ رواج في الاوساط العلمية التي تصف الكون بانه كون متذبذب ما بين الانهيار والارتداد
 
في الحقيقة كوننا كائنات عاقلة ذكية طبيعي ان تكون الرواية الدينية مرتبطة بالرسالة التي وجهت للبشر على هذا الكوكب
كوننا كائنات عاقلة لا يبرر اننا محور الكون و ان هذا الكون موجود لاجلنا
هذا اسمه الغرور البشري
لكن في هذا الكون الفسيح هل هنالك كواكب اخرى وعليها حياة ما او اكوان موازية من القران الكريم كان هنالك دلالات واضحة لا تتعارض مع الفرضيات العلمية حول احتمال هذا الامر

دلالة على وجود النباتات في السماوات والكواكب الاخرى

(الايَسْجُدُوا للهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) (سورة النمل، آية 25) والخَبْءُ: هو النبات؛
بماذا تبرر استخدام سماوات بالجمع و ارض بالمفرد
هذا اذا تجاوزنا انه لا يوجد شيء اسمه سماء و لا سماوات علميا

اية اخرى على وجود كائنات دابة عاقلة او غير عاقلة في السماوات

(وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ) (الشورى، آية 29)
تصور بدائي على ان السماء هي سقف فوق الارض لا اكثر حسب اغلب الاساطير التي هي ما قبل الاديان الابراهيمية

تاكيد اخر على وجود كائنات دواب عاقلة او غير عاقلة في السماوات

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ)

اما هذه الاية عجيبة ايضا

﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ... ﴾
اين هي السماء اولا
حسب تفسير ابن عباس وهو حديث صحيح وكانها تشير لاكوان متوازية "سبع أرضين في كل أرض نبي كنبيكم ، وآدم كآدم ، ونوح كنوح ، وإبراهيم كإبراهيم ، وعيسى كعيسى وفي رواية اخرى ابن عباس كابن عباس " (وقال البيهقي عقبه : إسناد هذا صحيح عن ابن عباس)
اين الاشارة الى الاكوان ؟
اذا سلمنا بهذه الاطروحة ليس ضروري وجود اكوان لوجود كواكب اخرى تمتلك حياة عاقلة
كوننا كافي و زيادة
الا اذا تبنيت اننا محور هذا الكون فهذا شيء اخر
 
من ناحية الدين الاسلامي والقران الكريم فيه دلالات فلكية كبيرة بنظري تتوافق منطقيا مع العديد من الفرضيات الحالية وخصوصا عن توسع الكون - الانفجار العظيم - وجود كائنات وحياة اخرى - ونهاية الكون والعديد من الاشارات الاخرى لكن فهم المفسرين للقران لها كان محدود واتوقع انها ايات تحمل معاني كبير .. في النهاية القران الكريم ليس كتاب يشرع بصورة علمية او نظرية هو فيه اشارات تتقاطع فلسفيا وعلميا واجتماعيا لعديد من الامور
مفهوم الاديان عن الكون لا يتعدى الفهم البدائي جدا عن كوكب الارض
فلا تتخيل ان الاديان قد تفترض فهم او دلالة عن موضوع التمدد الكوني
اما انها تتوافق مع فرضيات عديدة حالية
لاتقل ذلك
لان هذا حتما سيخطىء كلام هذه الكتب
كيف تتوافق مع بعضها و لا تتوافق مع الاخر
لانه بالنهاية هنالك حقيقة واحدة و الفرضيات لاتكون كلها صحيحة بان واحد
بالمناسبة توسع الكون ليس فرضية بل حقيقة مرصودة فقط للتصحيح

بخصوص فرضية cyclic universe نعم بدات تاخذ رواج في الاوساط العلمية التي تصف الكون بانه كون متذبذب ما بين الانهيار والارتداد
تماما
 
كوننا كائنات عاقلة لا يبرر اننا محور الكون و ان هذا الكون موجود لاجلنا
هذا اسمه الغرور البشري

لم اقل اننا محور الكون لكن الرسالة القرانية موجهة لنا كبشر على الارض اما ما كان قبل البشر او من هم كائنات اخرى في هذا الكون الله اعلم ما هيتها وكما قلت هنالك دلالات في القران ذكرتها لك ..

ممكن ان يكون هنالك بقايا حضارة ذكية مندثرة قائمة بالكامل على وعي منقول وجدت قبل وجود الارض اساس ومن يديرها الان على ذكاء صناعي بالكامل والاحتمالات كبيرة

بماذا تبرر استخدام سماوات بالجمع و ارض بالمفرد
هذا اذا تجاوزنا انه لا يوجد شيء اسمه سماء و لا سماوات علميا

العديد من التفاسير تشير الى السماوات على انها ما يدل على كل شىء في الفضاء في هذا الكون وليس المقصود السماء الدنيا

"السماوات يصطلح عليها باسم الفضاء، ووروده بالجمع بلفظ (السماوات) يدل لغة على طبقية التكوين، فيعني تميز الموصوف سواء الفضاء

اما بخصوص الارض بالمفرد لان الرسالة القرانية موجهة لسكان الارض

وعموم العلماء اتفقوا ايضا على ان افراد الارض نتيجة : أن الأرض لانسبة لها إلى السماوات وسعتها بل هي بالنسبة إليها كحصاة في صحراء فهي وإن تعددت كالواحد القليل فاختير لها اسم الجنس وهو تفسير منطقي ففعليا نحن كذرة حصى في كون متوسع فسيح




اين هي السماء اولا

كما قلنا العديد من علماء التفسير اتفق على ان لفظ السماوات يشير الى الكون والفضاء

اين الاشارة الى الاكوان ؟
اذا سلمنا بهذه الاطروحة ليس ضروري وجود اكوان لوجود كواكب اخرى تمتلك حياة عاقلة
كوننا كافي و زيادة
الا اذا تبنيت اننا محور هذا الكون فهذا شيء اخر

الاشارة في تفسير ابن عباس والذي كان على دوام يرفض تفسير الاية القرانية خوفا من عدم تقبل الناس للموضوع انذاك بان كل ارض من السبع اراضين والله اعلم انها في 7 اكوان متوازية فيها انبياء كانبيائنا ادم كادم الخ التفسير ممكن ان تكون الاكوان بينها فوارق زمنية تعكس الاحداث من كون لكون اخر
 
بالمناسبة توسع الكون ليس فرضية بل حقيقة مرصودة فقط للتصحيح


تماما

وانا ذكرت اخي الكريم العديد من الايات التي لا تتقاطع مع الفرضيات العلمية وليست ذات دلالات بدائية او تفسير بدائي
 
لم اقل اننا محور الكون لكن الرسالة القرانية موجهة لنا كبشر على الارض اما ما كان قبل البشر او من هم كائنات اخرى في هذا الكون الله اعلم ما هيتها وكما قلت هنالك دلالات في القران ذكرتها لك ..
افتراض غير مدعم بدلائل و لا حقائق
فلا تطرحه على انه حقيقة
حسب ما نعرف انه لا يوجد دليل لحد الان لكائنات اخرى غير التي نعرفها على سطح الارض
ممكن ان يكون هنالك بقايا حضارة ذكية مندثرة قائمة بالكامل على وعي منقول وجدت قبل وجود الارض اساس ومن يديرها الان على ذكاء صناعي بالكامل والاحتمالات كبيرة
هل تعتقد اننا ادمغة ببراميل ؟
لنفرض بصحة فرضيتك لا يوجد اي شيء غير مادي لحد الان اي ميتافيزيقي
العديد من التفاسير تشير الى السماوات على انها ما يدل على كل شىء في الفضاء في هذا الكون وليس المقصود السماء الدنيا

"السماوات يصطلح عليها باسم الفضاء، ووروده بالجمع بلفظ (السماوات) يدل لغة على طبقية التكوين، فيعني تميز الموصوف سواء الفضاء
للاسف هذا لوي عنق النص
السماء لا يقصد بها الفضاء
راجع تعريف السماء التي هي اساسا لا وجود مادي لها
اما استخدام كلمة سماوات بالجمع فهو يهدم فرضيتك بانها الفضاء فالفضاء لا يجمع انما هو فضاء واحد
طبقية تكوين ماذا ؟؟؟


اما بخصوص الارض بالمفرد لان الرسالة القرانية موجهة لسكان الارض
هذا يدل على ان الاحداث تحدث فقط بالارض بمعزل عن باقي الكون
اي ان باقي الكون لا دور له

وعموم العلماء اتفقوا ايضا على ان افراد الارض نتيجة : أن الأرض لانسبة لها إلى السماوات وسعتها بل هي بالنسبة إليها كحصاة في صحراء فهي وإن تعددت كالواحد القليل فاختير لها اسم الجنس وهو تفسير منطقي ففعليا نحن كذرة حصى في كون متوسع فسيح
مرة اخرى السماوات .... ماهي السماوات هل هل الفضاء ام حيث تكون الغيوم ام من حيث ينزل المطر

كلمة سماء بالجمع لاتتناسب اطلاقا مع الفضاء
كما قلنا العديد من علماء التفسير اتفق على ان لفظ السماوات يشير الى الكون والفضاء
الكون و الفضاء شيئان مختلفان
الفضاء جزء من الكون
فلا تستطيع نسبة مصطلح لشيئان مختلفان
ارجو التفريق
الاشارة في تفسير ابن عباس والذي كان على دوام يرفض تفسير الاية القرانية خوفا من عدم تقبل الناس للموضوع انذاك بان كل ارض من السبع اراضين والله اعلم انها في 7 اكوان متوازية فيها انبياء كانبيائنا ادم كادم الخ التفسير ممكن ان تكون الاكوان بينها فوارق زمنية تعكس الاحداث من كون لكون اخر
قلت لك لا يوجد داعي لوجود اكوان متوازية لايجاد حياة/حيوات اخرى
كوننا كافي و زيادة
الا اذا كنت تعتقد مرة اخرى ان كل هذا الكون موجود لاجل الارض فقط
فوجب حتمية ايجاد كون اخر لاجل ارض اخرى
الامر الذي هو غير منطقي اطلاقا
 
ايه ياقدعان ؟!


اخرج من موضوع اشوف فيه كوابيس حكماء صهيون والماسونية، الى موضوع تنتشر فيه ثقافة زغلول النجار.




ويكند سئ الاسبوع هذا..


اكيد احد داعي عليا...
 
وانا ذكرت اخي الكريم العديد من الايات التي لا تتقاطع مع الفرضيات العلمية وليست ذات دلالات بدائية او تفسير بدائي
اذا ثبت بطلان صحة تلك الفرضيات ماذا نفعل بالايات عندها
طبعا اذا افترضنا تقاطع اي اية مع اي فرضية علمية
لانه لايوجد وكل ما يلوى عنقه هو خاطىء تماما ويسىء لتلك الايات
 
ايه ياقدعان ؟!


اخرج من موضوع اشوف فيه كوابيس حكماء صهيون والماسونية، الى موضوع تنتشر فيه ثقافة زغلول النجار.
اذا كان الامران خاطئان فما هو الاصح بنظرك
ويكند سئ الاسبوع هذا..


اكيد احد داعي عليا...

ايه ياقدعان ؟!


اخرج من موضوع اشوف فيه كوابيس حكماء صهيون والماسونية، الى موضوع تنتشر فيه ثقافة زغلول النجار.




ويكند سئ الاسبوع هذا..


اكيد احد داعي عليا...
so good luck
 
عودة
أعلى