يوم التأسيس 22/02/2022

هذا الكلام غير صحيح ، فالعقال المقصب منتشر في عموم الجزيرة والشام والعراق ، ولكنه مقتصر على بعض الشيوخ والأمراء وكبار التجار ، وذلك لارتفاع ثمنه ، وهو يسمى في الشمال بالشطفة ، وله عدة أنواع.

العقال المقصب مختلف عن عقال الشطفة، تماماً.

المقصب رباعي العقد، و أكبر إنتشار له في الحجاز. (لذا نُسب للحجاز).

أما عقال الشطفة و غيره فكلها خماسيه او سداسية و أكثر، وهو أكبر و عقده أكبر حجماً.
وهو منتشر في منطقة الخليج العربي من ساحل عمان الى العراق و سوريا مروراً بالاحساء.



المقصب:
268px-Ibn_Saud.png



عقال الشطفة :

934771-1634219997.jpg
 
الجنادرية اليوم الوطني المناسبات الرياضية العمه والمزمار حاضرة في كل المناسبات الوطنية

ويكفي مهرجان جدة التاريخية يشهد لاهلها بالحاضرة والاصالة والتاريخ ماهم حنشل الله يعز القارى

عندما قامت الدولة العربية الاسلامية في التوسع في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وصى قومه العرب بوصايا اثناء ادارتهم لتلك الامصار..
ومن وصاياه انه قال لهم:
احفظوا انسابكم ولا تكونوا كـ النبط اذا سئل عن نسبه قال انا من مدينة كذا وكذا..
لذا نفهم من وصية عمر رضي الله عنه ان العرب لا تنتسب للجغرافيا وانما الى ابائهم..
فـ ياليت يا عزيزي تقول لنا ما تسميهم حاضرة جده من اي العرب..

والا تدري اشلون..
انا اقول لك..
ما تسميهم حاضرة جدة هم اساسا شعوب اعجمية مهمشه جاءت للحج ووجدوا بلاد العرب امنه وفيها شفقه ورحمه عليهم ففضلوا البقاء فيها وخدمة اهلها على الرجوع الى بلادهم التعيسه التي كانوا يعيشون فيها اسوء انماط الحياه..
فوجودك في بلادنا هو بسبب رحمة اهلها وليس بسبب شجاعة جدك انه جاء غازيا وسكن بلادنا بالقوة..

ثانيا..
موضوع حاضرة وبادية..
ترا هذا صفات لأنماط معيشية وليست نسب ينسب له الرجل, وتفرضها على الانسان بيئته الجغرافيه وتضاريس بلده..
فلا تتوقع من الناس الذين يجدون وفرة في المياه والاراضي الخصبه ان ينتقلوا عنها، ويفضلون على الاستقرار عيش الترحال وشظف العيش..

والعرب بلادهم اغلبها شحيحة المياه لذا ظروف الحياة فرضت على اغلب القبائل نمط الحياة البدوية في الترحال والبحث عن مصادر المياه المطرية والمراعي لانعامهم, وفي مناطق اخرى يوجد وفره في المياه وتجد قبائل العرب مستقره حولها وبنت قرى وحواضر لها..
لذا العرب لديهم حاضرة وباديه, وقد تجدهم من نفس القبيله وتجد فرع فيهم باديه والاخر حاضرة, مثل قريش اثناء بعثت النبي صلى الله عليه وسلم, كانت قريش تنقسم الى قسمين:
- قريش البطاح: وهم حاضرة قريش مستقرين في مكه
-قريش الظواهر: وهم بادية قريش..

بل ازيدك من الشعر بيت..
التسمية لا تقف عند فرع من القبيله بدوي وفرع اخر حضري, بل وصل الامر ان يوجد اب بدوي وابن حضري, والدليل من القرأن في قصة النبي يوسف عليه السلام. قال الله تعالى ( وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ )..
عندما كان النبي يعقوب عليه السلام بدوي يعيش في الصحراء, وابنه يوسف عليه السلام حضري يعيش في مصر..

اخيرا..
لا يوجد الان في المملكة العربية السعودية بدو بمعناه اللغوي والاصطلاحي, كل السعوديين حاضرة اهل قرى ومحافظات ومدن وانتهى زمن البداوه في السعودية..
الذي يوجد في السعودية هو التعريف الشعوبي للعرب..
بمعنى البدو هم العرب نسبا..
والحاضرة هم الناطقين بالعربيه مجهولين الانساب من بقايا الامم الاخرى المستقرة في المملكه..

والحقيقه ان الشعب السعودي يتكون من عنصرين فقط وهم:
عرب وعجم مستعربه..


معلومة:

اكبر نعمة انعم الله بها على العرب بعد ان اختار منهم خاتم انبيائه وسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم, واختصهم بحمل اخر واعظم رسالاته, هو ان جعل اغلب بلدهم صحراء قاحله..

لان مثل ما قال الرحاله العبودي, انه بسبب الصحراء اجبرت قبائل العرب على التنقل في جزيرتهم والاحتكاك فيما بينهم مما ساهم في تواصلهم اللغوي واثراء اللغة العربية حتى وصلت الى ما وصلت اليه من فصاحه وكذلك اصبحت متقاربه بين القبائل بنسبة 90%..

ولو كانت جزيرة العرب مروج وانهار لاصبحت كل قبيله عربيه مستقره في منطقة ومنعزله, مما يجعلها تنفرد بلغه خاصه بها لا يفهمها غيرها, مثل بلاد بنفس جزيرة العرب مساحة وهي الهند التي بسبب اعتزال كل منطقة بسبب وفرة مصادر الغذاء تسبب بخلق لغه خاصه بكل منطقة..

بل حتى جبال القوقاز التي تمتد 500 كم تقريبا مثل مسافة الرياض الى الدمام توجد فيها الاف اللغات بسبب العزله التي سببتها ظروف معيشتهم السهله..

اللهم لك الحمد حتى ترضى, بما انعمت على العرب من الخير..
 
العقال المقصب مختلف عن عقال الشطفة، تماماً.

المقصب رباعي العقد، و أكبر إنتشار له في الحجاز. (لذا نُسب للحجاز).

أما عقال الشطفة و غيره فكلها خماسيه او سداسية و أكثر، وهو أكبر و عقده أكبر حجماً.
وهو منتشر في منطقة الخليج العربي من ساحل عمان الى العراق و سوريا مروراً بالاحساء.



المقصب:
مشاهدة المرفق 459794


عقال الشطفة :

مشاهدة المرفق 459796

كلامك صحيح نوعا ما ، ولكن المقصب هو نوع من أنواع الشطفة بالأصل ، وذلك لأن الشطفة هو المصدر ، والشطفة مختلف من بلد لبلد ، فأهل العراق يحبون العقل الكبيرة والضخمة ، وأهل ساحل الخليج يميلون للدقيق منه.
 
كتاب اختراق الجزيره لمؤلفه المستشرق الاوروبي طلع بلاوي للعثمانيين والدول العربيه التي شاركت معهم ضد الدوله السعوديه الاولى 😁 لا يستطيعون الخروج بالكتاب مرفوعين الراس لان ماحصل من وقائع تسود الوجه وتبين ان الجيش العثماني وحلفائه العرب كانو احد اسباب تمهيد احتلال العراق وسوريا والخليج وافريقيا بتدرج

بل ستجد في كتاب اختراق الجزيره تدخل بريطانيا في ميل كفة حكام الولايات العثمانيه في العراق وهذا قبل حرب السعوديه العثمانيه


حتى حكاية سايس بيكو كان يروج لها بالاوساط العربيه جماعة الحضاره والتقدم (مافي شيء مازوروه حتى يقولون كلنا سواسيه وهذا غير صحيح ) وهم يعلمون ان السايس لم يشمل السعوديه ولم تدخل في حروبهم العالميه وانه مختص بالعثمانيين وحلفاء البريطانيين بالحرب



اضافه لقلب الحقائق ونكران الدعم الذي تلقاه الشريف حسين ضد الملك عبدالعزيز من بريطانيا بالسلاح والطائرات والمراسلات تبين عبدالله الاول ابن الحسين مؤسس الاردن كان يستجدي ايضا البريطانيين

لكن صاحب المقصوصه هذي قام بتزوير التاريخ يقولون ان المنتصر يكتب التاريخ والحقيقه ان المنتصر تم تزوير تاريخه كرها فيه كسعودي وليس حبا في الشريف حسين

مشاهدة المرفق 453032
وكما هو واضح من التقى ويزمان واتفق معه واعترف بوعده بعد الثوره العربيه الكبرى ب٤ سنين 🥲
رغم ان الشريف حسين كان يريد القدس ولكن انسحب عليه وتصرف ولده بإرادته واعتراف بالوعد كان حماقه تاريخيه تم رميها علينا وليس على اولاد الشريف حسين

مشاهدة المرفق 453034

زعيم إسرائيل فيما بعد (حاييم ويزمان) جالس بين الفلسطينيين 🤔 وهو يحفر لهم وطبعا هم اذكياء جدا

مشاهدة المرفق 453038

وطبعا عشان عربنا ناقصين قامو يمجدون في الالمان واي احد يطلع راسه لكن مايدعمون اي عربي😁 حسدا ودليل جلسة حاييم زعيم الصهيونيه العالميه عام ١٩٣٣ في القدس عيني عينك معا من سيحتلهم في ١٩٤٨

حقائق كثيره واجب الدوله ابرازها في كتبنا اولها تبرئتنا من سايس بيكو ومن وعد بلفور اللي مايخصنا واخرها ذكر كل من قاتلنا والفضائع بالكتب للتاريخ وتعاون الاوروبي العثماني ضدنا
حسبي للله عليهم
لهم سنين وهم يحاولون يرسخون للعكس على أننا صنيعة استعمار وهم الاحرار
 
صور نادرة هدية لكم بهذه المناسبة






أبناء الملك عبد العزيز آل سعود. الأمراء فيصل و محمد و فهد و نواف في مدينة سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا 1945 م




افتتاح مبنى وزارة الحرس الوطني في الرياض، وذلك عام 1401 هـ (1981 م).
وكشفت الصورة عن وجود الملك خالد وبجواره كل من الملك فهد والملك عبدالله وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز
أثناء استماعهم لشخص يقوم بشرح لمجسم المبنى.


1645804482108.png


الملك سعود بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله في ضيافة الشيخ عبدالله السالم الصباح في دولة الكويت....


 
كلامك صحيح نوعا ما ، ولكن المقصب هو نوع من أنواع الشطفة بالأصل ، وذلك لأن الشطفة هو المصدر ، والشطفة مختلف من بلد لبلد ، فأهل العراق يحبون العقل الكبيرة والضخمة ، وأهل ساحل الخليج يميلون للدقيق منه.
بكل الطرق تحاول ان تنسب المقصب للعراق!.

العقال المقصب حجازي الأصل و المنشأ.
و لا له علاقة بالشطفة.

و أهل نجد عرفوا العقال المقصب من الحجاز لا من العراق.
 
عندما قامت الدولة العربية الاسلامية في التوسع في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وصى قومه العرب بوصايا اثناء ادارتهم لتلك الامصار..
ومن وصاياه انه قال لهم:
احفظوا انسابكم ولا تكونوا كـ النبط اذا سئل عن نسبه قال انا من مدينة كذا وكذا..
ان صح هذا الاثر عن عمر (ولا اراه يصح وتستطيع البحث عن سند الاثر) فهو خارج الموضوع
لذا نفهم من وصية عمر رضي الله عنه ان العرب لا تنتسب للجغرافيا وانما الى ابائهم..
فـ ياليت يا عزيزي تقول لنا ما تسميهم حاضرة جده من اي العرب..
بيوتهم شاهدة على الحضارة التي كانوا يعيش فيها منذ قرون والله ماتوقعت ان اعيش الى زمن يخرج فيه همج رعاع ينتقصون من حاضرة الحجاز

والا تدري اشلون..
انا اقول لك..
ما تسميهم حاضرة جدة هم اساسا شعوب اعجمية مهمشه جاءت للحج ووجدوا بلاد العرب امنه وفيها شفقه ورحمه عليهم ففضلوا البقاء فيها وخدمة اهلها على الرجوع الى بلادهم التعيسه التي كانوا يعيشون فيها اسوء انماط الحياه..
فوجودك في بلادنا هو بسبب رحمة اهلها وليس بسبب شجاعة جدك انه جاء غازيا وسكن بلادنا بالقوة..
لست منهم يابني لاكن دفاع عن الحق منهم العرب ومنهم العجم ومنهم سادة كرام ومنهم بسطاء عوام

هم جاؤوا قبل نشاة الدولة الوطنية الحديثة فالعرب في الامصار يتبعون دولهم التي هم منها فمثلا عرب ليبيا هم ليبيون اصلاء رغم انهم هاجروا اليها قبل قرون فلا تسي الى الاعراق الاخرى واترك العنصرية فهي منتنه كما وصفها سيد البشر
ثانيا..
موضوع حاضرة وبادية..
ترا هذا صفات لأنماط معيشية وليست نسب ينسب له الرجل, وتفرضها على الانسان بيئته الجغرافيه وتضاريس بلده..
فلا تتوقع من الناس الذين يجدون وفرة في المياه والاراضي الخصبه ان ينتقلوا عنها، ويفضلون على الاستقرار عيش الترحال وشظف العيش..

والعرب بلادهم اغلبها شحيحة المياه لذا ظروف الحياة فرضت على اغلب القبائل نمط الحياة البدوية في الترحال والبحث عن مصادر المياه المطرية والمراعي لانعامهم, وفي مناطق اخرى يوجد وفره في المياه وتجد قبائل العرب مستقره حولها وبنت قرى وحواضر لها..
لذا العرب لديهم حاضرة وباديه, وقد تجدهم من نفس القبيله وتجد فرع فيهم باديه والاخر حاضرة, مثل قريش اثناء بعثت النبي صلى الله عليه وسلم, كانت قريش تنقسم الى قسمين:
- قريش البطاح: وهم حاضرة قريش مستقرين في مكه
-قريش الظواهر: وهم بادية قريش..

بل ازيدك من الشعر بيت..
التسمية لا تقف عند فرع من القبيله بدوي وفرع اخر حضري, بل وصل الامر ان يوجد اب بدوي وابن حضري, والدليل من القرأن في قصة النبي يوسف عليه السلام. قال الله تعالى ( وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ )..
عندما كان النبي يعقوب عليه السلام بدوي يعيش في الصحراء, وابنه يوسف عليه السلام حضري يعيش في مصر..
طواحين هواء كلام هذيان وخارج الموضوع هم من سكنوا المدن حتى بادية الحجاز تطلق علهم لفظ الحضران ولازلت اتذكر كيف كان البعض يأنف من لفظ حجازي وينسب نفسه فورا لقبيلته
اخيرا..
لا يوجد الان في المملكة العربية السعودية بدو بمعناه اللغوي والاصطلاحي, كل السعوديين حاضرة اهل قرى ومحافظات ومدن وانتهى زمن البداوه في السعودية..
الذي يوجد في السعودية هو التعريف الشعوبي للعرب..
بمعنى البدو هم العرب نسبا..
والحاضرة هم الناطقين بالعربيه مجهولين الانساب من بقايا الامم الاخرى المستقرة في المملكه..

والحقيقه ان الشعب السعودي يتكون من عنصرين فقط وهم:
عرب وعجم مستعربه..
طعن في الانساب والعياذ بالله مجهولين النسب شرفهم الله بسكنى مكة وخدمة الحجيج



اكبر نعمة انعم الله بها على العرب بعد ان اختار منهم خاتم انبيائه وسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم, واختصهم بحمل اخر واعظم رسالاته, هو ان جعل اغلب بلدهم صحراء قاحله..
لان مثل ما قال الرحاله العبودي, انه بسبب الصحراء اجبرت قبائل العرب على التنقل في جزيرتهم والاحتكاك فيما بينهم مما ساهم في تواصلهم اللغوي واثراء اللغة العربية حتى وصلت الى ما وصلت اليه من فصاحه وكذلك اصبحت متقاربه بين القبائل بنسبة 90%..

ولو كانت جزيرة العرب مروج وانهار لاصبحت كل قبيله عربيه مستقره في منطقة ومنعزله, مما يجعلها تنفرد بلغه خاصه بها لا يفهمها غيرها, مثل بلاد بنفس جزيرة العرب مساحة وهي الهند التي بسبب اعتزال كل منطقة بسبب وفرة مصادر الغذاء تسبب بخلق لغه خاصه بكل منطقة..

بل حتى جبال القوقاز التي تمتد 500 كم تقريبا مثل مسافة الرياض الى الدمام توجد فيها الاف اللغات بسبب العزله التي سببتها ظروف معيشتهم السهله..

اللهم لك الحمد حتى ترضى, بما انعمت على العرب من الخير..

حسمها رسول الله لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى فلا فخر لك الا بعملك
 
بكل الطرق تحاول ان تنسب المقصب للعراق!.

العقال المقصب حجازي الأصل و المنشأ.
و لا له علاقة بالشطفة.

و أهل نجد عرفوا العقال المقصب من الحجاز لا من العراق.

المسألة حوارية وليست جبرية طال عمرك ، أما علاقة المقصب بالشطفة فلك أن تقرأ آراء المؤرخين والباحثين حول ذلك ، كما أن مصدر العقال الشطفة من الشام وليس من العراق.
أما معرفة أهل نجد بعقال الشطفة أو المقصب فالصورة الثانية التي أوردتها للإمام عبدالرحمن بن فيصل تشير بعكس ذلك ، كما أن المثل الذي يقول "نجد رحم تدفع والعراق أرض تبلع" يدل على مدى ترابط نجد بالعراق لا بالحجاز ، هذا خلاف هجرات قبائل نجد بصفة دائمة تاريخيا نحو العراق.
فهدي أصابك طال عمرك ، فالمسألة أخذ ورد ، فإذا كان عندك شيء يثبت أصالة العقال المقصب للحجاز وأنه لا علاقة له بالشطفة فهاته.​
 
ان صح هذا الاثر عن عمر (ولا اراه يصح وتستطيع البحث عن سند الاثر) فهو خارج الموضوع
نعم ، وقد وأوصى الخليفة من بعده بالأعراب خيراً ، حيث قال : فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام.
وهم من قام عليهم نشر الدين الإسلامي ، وهم من حموا الحجاز في عهد الأشراف قبل الدولة السعودية الأولى ، وكانوا العمود الفقري للجيش السعودي في الدولة الأولى والثانية والثالثة ، فجزء من الأمن والأمان سابقا ولاحقا كان بعون الله ثم بجهدهم ، في حين أنك تسميهم بالحنشل!!.
 
التعديل الأخير:
بيوتهم شاهدة على الحضارة التي كانوا يعيش فيها منذ قرون والله ماتوقعت ان اعيش الى زمن يخرج فيه همج رعاع ينتقصون من حاضرة الحجاز


لست منهم يابني لاكن دفاع عن الحق منهم العرب ومنهم العجم ومنهم سادة كرام ومنهم بسطاء عوام

هم جاؤوا قبل نشاة الدولة الوطنية الحديثة فالعرب في الامصار يتبعون دولهم التي هم منها فمثلا عرب ليبيا هم ليبيون اصلاء رغم انهم هاجروا اليها قبل قرون فلا تسي الى الاعراق الاخرى واترك العنصرية فهي منتنه كما وصفها سيد البشر

طواحين هواء كلام هذيان وخارج الموضوع هم من سكنوا المدن حتى بادية الحجاز تطلق علهم لفظ الحضران ولازلت اتذكر كيف كان البعض يأنف من لفظ حجازي وينسب نفسه فورا لقبيلته

طعن في الانساب والعياذ بالله مجهولين النسب شرفهم الله بسكنى مكة وخدمة الحجيج





حسمها رسول الله لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى فلا فخر لك الا بعملك
همج رعاع!!.
كلام مليء بالعنصرية البغيضة جداً.
أغلب من أتى للحجاز وسكن فيها من غير العرب ، كانوا حفاة عراة ، استظلوا بظل العرب وسماحتهم ، ويأتي يوم يسبهم أحد أحفادهم ويصفهم بالحنشل والهمج والرعاع!!,
هزلت والله.
 
نعم ، وقد وأوصى الخليفة من بعده بالأعراب خيراً ، حيث قال : فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام.
وهم من قام عليهم نشر الدين الإسلامي ، وهم من حموا الحجاز في عهد الأشراف قبل الدولة السعودية الأولى ، وكانوا العمود الفقري للجيش السعودي في الدولة الأولى والثانية والثالثة ، فجزء من الأمن والأمان سابقا ولاحقا كان بعون الله ثم بجهدهم ، في حين أنك تسميهم بالحنشل!!.

يبدو انك تعاني من بطى في الفهم والاستيعاب
 
فلا تسي الى الاعراق الاخرى واترك العنصرية فهي منتنه كما وصفها سيد البشر.

ذكر حقائق ليس فيها اي عنصرية او غيرها لكن انت مقياس العنصرية يختلف لديك عندما تصف من هم ليسوا من سكان جدة بالحنشل!! لا عليك اخبرنا فقط من اين اتيت انت واجدادك؟ بلاد السند والهند ام بورما ام اين؟
 
ذكر حقائق ليس فيها اي عنصرية او غيرها لكن انت مقياس العنصرية يختلف لديك عندما تصف من هم ليسوا من سكان جدة بالحنشل!! لا عليك اخبرنا فقط من اين اتيت انت واجدادك؟ بلاد السند والهند ام بورما ام اين؟

عجيب تصفهم بأنهم مجهولين النفط وتقول ليس فيها عنصرية

الامر الاخر الشخصنه دليل ضعف نقاش الافكار واترك الاشخاص

اخيرا لا تكذب على لساني ما وصفت (من هم ليسوا من سكان جدة بالحنشل) ردي واضح واذا عندك بدء في الاستيعاب رح تعالج
 
 
عودة
أعلى