هل فعلا هناك حرب أقتصاديه اماراتية-سعودية خفية؟

[صقور مصر]

لايوجد خصومة ,, لو قرات الموضوع بتعرف
فقط فيه تشنج من بعض الاعضاء

شيئ يدعوا للحزن والله الخليج واحد لن تجد احد سعيد بهذة المشاحنات

 

[رٍسِـــلآنٍ]

لا ياعم احنا مش اتراك

هل تعلم إن تقنين الدعارة فى تركيا تم بموجب قانون جنائي أعدته حكومة العدالة والتنمية وصادق عليه البرلمان التركي في 26 سبتمبر عام 2004 ودخل حيز التنفيذ في الأول من شهر يونيو عام 2005 وبيدر على أمير البلاد المؤمن الطاهر رجب طيب ذو القرنين دخل بقيمة 4 مليارات دولار سنويا

احس ودك تقلد الاتراك ونفسك بالاربعه مليار دولار بس مستحي تقولها

 

[عبسي الاطخم]

لا ياعم احنا مش اتراك

هل تعلم إن تقنين الدعارة فى تركيا تم بموجب قانون جنائي أعدته حكومة العدالة والتنمية وصادق عليه البرلمان التركي في 26 سبتمبر عام 2004 ودخل حيز التنفيذ في الأول من شهر يونيو عام 2005 وبيدر على أمير البلاد المؤمن الطاهر رجب طيب ذو القرنين دخل بقيمة 4 مليارات دولار سنويا

البغاء مشرعن ومنظم من ايام العثمانيين، ويكفي ان بسببهم انتشرت الدعارة في دمشق وغيرها الى ان تم تجريمها في الخمسينات...



خليفة المسلمين عنده مبدأ، دعارة وخراب ونهاية السنه خذلك عمرة لمكة وزور قبر الرسول عشان تمحي فيها ذنوب العام الماضي والقادم...


WIN-WIN deal

 

[عبسي الاطخم]

حكم شرب الخمر حرام حرمه بينه, مش موضوع للنقاش اصلا.

السؤال ما حكم السماح للاتجار به لغير المسلمين في بلادنا, المسألة هنا فيها نظر.

انا مع تقديم الكحول في مناطق معينة مثلا عندنا بالشمال لنا بس ههههه ( الهجيني مع الربابة اندر انفلونس راح يكون مكس نااااار )


طنطورة ونيوم وان لاتخرج من اطار تقديمها في البارات والنايتات ويمنع بيعها للعامة خارجها حتى الاجانب...



عموما Shock therapy جديد قادم للمجتمع في العامين المقبلين...

 

[Sami sa]

لا يوجد حرب ولا تنافس يوجد تقاسم المصلحه

 

[typhon99]

انا لم اذكر اي عوامل اجتماعيه و كل الذي قمت بذكره عباره عن ارقام و حقائق لكن و لاختصر عليك جميع العوامل الاجتماعيه مهما كانت ، مرتبطه بشكل او بأخر بالدوافع الاقتصاديه ، اما سببا او نتيجه.

و اود منك التركيز قلبلا .. انا لا ادعو الى شي او اتبنى فكر معين و اريد ايصاله للمتلقي من ورا التريلات لا انا لست مع او ضد فالامر لا يعنيني ، انا ذكرت حقائق ، ارقام اقتصاديه بحته

و كونك كنت في دوله غربيه و تعرضت لموقف مع مخمور لا افهم المغزى منه ؟ ‍♂
فالامر نفسه حدث و قد يتكرر عندك رغم التحريم و الحظر.، و هذا ليس انتقاصا بل لانه واقعيا منذ بدء الخليقه و الانسان بعد اكتشافه النار كان يقطع عرق.

موقع statistics يملك احصائيه عن نسب استهلاك الكحول في المملكه طبعا متاكد سيعلق واحد متحذلق و يشكك بالاحصائيه و انا كذلك معاك بشكك فيها ، لكن قبلها ناولني الاحصائيه الرسميه الصحيحه ، غيرها ماعندي لك شي.


مشاهدة المرفق 448585


طبعا الارقام تقريبيه لانه لا توجد احصائيات رسميه لكن هي مشابهه لاحصائيات منظمة الصحه العالميه بخصوص استهلاك الكحول في المملكه ‍♂

بالارقام ، فالارقام لا تكذب.

77% لم يسبق لهم تناول الكحول 5% امتنعوا عن التعليق و المتبقي 18% بالمئه يعتبروا مستهلكين بشكل او باخر للكحول.

عدد سكان المملكه العربيه السعوديه تقريبا 35 مليون نسبة العاملون يشكلون قرابة ال 13 مليون نسمه اكثر من نصفهم اجانب.

بمقارنه تقريبيه بين الاحصائيات و عدد السكان يكون لديك على الاقل عدد مليوني من المستهلكين لسلعه تجاريه منتشره عالميا بكل دوله تقريبا و قمت انت بحظرها بسبب تحريمها دينيا و رغم ذلك لايزال لديك اقتصاد قائم على هذا المنتج داخل حدودك يستخدم نظامك المالي رغما عنك و لا يصلك اي عائد منه و لا تملك عليه سجلا لتضيفه لناتجك القومي و الذي قد يرفع تصنيفك عالميا.

اذا مالذي تحصلت عليه من تحريمك و حظرك ؟

النتيجه هي بما انه منتج عليه نسبة طلب ليست بالصغيره فتحريمك له ضاعف السعر على المستهلك عدة مرات فالسوق يحكمه العرض و الطلب ، ايضا قمت بحجب مدخول لميزانية الدوله من موارد مهمه كانت ستتحصل عليها من خلال الجمارك و الرسوم و الضرائب و شجعت على قيام عمليات التهريب و بروز انواع مختلفه من الجريمه المنظمه المصغره و المتوسطه و التي عملت على غسل الاموال ، تهريب ، تصنيع ، ترويج و بيع لهذه المنتجات المحظوره مما يشكل بصوره او باخرى خطرا داخليا على امنك الاقتصادي و الاجتماعي و الصحي .

ناهيك عن التكاليف التي ستتكبدها الدوله اولا بتخصيص مؤسسات و هيئات منوط بها تطبيق التحريم و الحظر و رصد و تتبع و القاء القبض و محاكمة المتورطين و المستهلكين و سجنهم دون ان ننسى بان بيع و شراء هذا المنتج يتم خارج نطاق رقابة الدوله لذا هذه السلع لا تحمل ملصقات تابعه لهيئة المواصفات و المقاييس و حماية المستهلك ليس لها محل من الاعراب ، فليس من المستبعد ان تعاني بعض اقسام الطواريء في بعض المشافي من تكدس مفاجيء بنهاية عطله اسبوعيه من قبل مستهلكين غشهم البياع ، و اعتقد العلاج و المستشفيات نفقات تدفعها الدوله و اسرة الطواريء او العنايه المركزه سيتم شغلها لعدة ايام بسبب حادث كان يمكن تفاديه.

لماذا لم ينجح التحريم الديني و المتابعه القانونيه بتطهير الدوله من الخمور و مستهلكيها و بياعيها ؟

لانه من الاستحاله ان تنجح اي محاوله لمنع استهلاك و تداول الكحول منذ فجر التاريخ لا احد نجح ، لا دوله و لا ديانه و لا جماعه

الولايات المتحده في اوائل القرن العشرين بمحاوله فاشله قامت بتحريم الكحول تحت ضغط و احتجاج النساء الامريكيات من ان ازواجهن ليل و نهار مغيبينها و حصلن على تجاوب من المشرعين بالكونغرس الامريكي ، اذ بتلك الفتره كان هناك نهم و شره من الامريكين باستهلاك الكحول بفترة ازدهار اقتصادي و صناعي مهول بنهاية القرن 19 و بداية القرن 20

ولقصة التحريم هذه عبره ، البداية هنا كانت يوم السابع من يونيو عام 1900 , فتح باب صالون دوبسون بولاية كنساس و دخلت امرأه عجوز متوشحه بالسواد ، تحمل الكتاب المقدس بيد و بيدها الثانيه تحمل فاسا صغير ، صبحت على الضعيف البارتندر و قالت له : صباح الخير يا مدمر ارواح الرجال و بعد لفت ع الشباب و ابتسمت : يا رجال .. لقد اتيت لكي انتشلكم من طريق الشيطان .. و شرعت بتدمير البار و القواطي و فلقت راس البارتندر ، لتمضي بعد ذلك الى الصالون الي بعده و تصبح عباره عن ظاهره على مستوى الولايات انضمت اليها حركات نسائيه اجتماعيه و سياسيه يرافقونها بغاراتها على الصوالين بالغناء و الصلاه عليك يا حبيب الله و يقلبوا عاليها واطيها.



هذه العجوز هي اميليا نيشن ادعت ذات يوم بان سمعت صوتا هادئا موسيقيا يخاطبها روحيا بان تذهب الى كيوا و تاخذ معها شيئا بيدها و تحطم اماكن الشر تلك و هو سيقف بجانبها.


مشاهدة المرفق 448586


اصبحت من بعدها هي و فاسها رمزا امريكيا لحقبة تاريخيه استطاعت بشكل ما او باخر ان تصل للمشرع الامريكي مطالباتها مما تسبب بضغط على السياسيين في الكونغرس لتمرير قانون التحريم و هذا الذي حصل و تم تحريم الكحول لاول مره بتاريخ اهم دوله من دول العالم الحر.





هل هي النهايه السعيده لام فاس ؟
هل تم انتشال الضعوف من طريق الشيطان ؟ هل توقف البارتندر عن ممارسة هوايته بتدمير ارواح الرجال ؟


You wish يعني


تتبعات التحريم ادت الى فقدان الملايين لوظائفهم و بروز اكبر منظمه اجراميه عرفها التاريخ (المافيا ) دون نسيان مقتل عشرات الالاف اما بسبب التسمم لانه البياع غشهم او بسبب نزاع متعلق بالكحول و كذلك حرمان الدوله من اكبر مصدر دخل للضرائب المحصله مما دفعها الى رفع الضرائب على المواطنين بنسب كبيره في مجالات اخرى في فتره شهد فيه الاقتصاد الامريكي تباطؤا في نموه مع بوادر ازمه اقتصاديه و ادى قانون التحريم الى تسريع حدوث اكبر انهيار اقتصادي عرفته البشريه و دخول الولايات المتحده الامريكيه و العالم باجمعه بمرحلة الكساد العظيم و التي شهدت اكبر ركود اقتصادي بكوكب الارض على مر التاريخ الى ان قام روزفلت برفع الحظر بسنة 33 لمحاولة تخفيف الاثار الاقتصاديه التدميريه له و مع ذلك لم يستطع الاقتصاد الامريكي ان يخرج من دوامة الكساد تلك الا بعد حرب عالميه ثانيه استخدمت فيها قنبلتين نوويتين و سقط فيها اكثر من ستين مليون قتيل

الشاهد من هذا بان المنع و التحريم و التجريم لم و لن يأتي بنتيجه بل مساوءه على الدوله بالتحديد كبيره جدا


ارجع اقول انا لا ادعو لشيء ، انا اتخدث عن وقائع و ارقام و حقائق ، و لفتني الحديث عن هذه النقطه و التوسع بهذا المثال هو توهان مفهوم الدوله لدى البعض و مطالبتهم بان تكون وصيا دينيا و اخلاقيا على المجتمع بصفتهم (جماعه متدينه و لها خصوصيتها ) و كان الدوله هي الفرد و هم الجماعه.


الدين هو علاقة الفرد بربه هذه العلاقه يريد المؤدلج ان يسقطها كذلك على الدوله و يفرضها على غيره ،
لكن الدوله الحديثه ليست فرد ، الدوله كيان ، لها مؤسسات تسعى لتحقيق الصالح العام و الحفاظ على مكتسباتها الوطنيه لصالح مواطنيها الحاليين و المقيمين على اراضيها و الاجيال القادمه كذلك

الامر ليس كفر او ايمان ، بل مصالح الدوله الحديثه العليا ، و اذا تعارضت مصالح الفرد الايدولوجيه مع مصالح الدوله السياديه فالبقاء للدوله.

الدوله تضم الجميع لكن ليس من ضمن واجباتها الحرص على اتمامكم لواجباتكم الايدولوجيه و الاخلاقيه ، ليس لانها لا ترغب بل لانها لا تستطيع ..




سرعة استيعاب هذا الامر سيخفف من اثر الصدمات الكثيره القادمه.

كمثال هل كان يحلم احد قبل خمس سنوات فقط ان يشاهد live K-pop concert in KSA

اراهن بان الاغلبيه صدم من تدافع الجمهور و عدد الحضور.

.







.welcome to globalisation

50 سطر والفائدة=صفر

 

[Green.Day]

احس ودك تطبق منطقك هذا على الدعارة بس مستحي تقولها

انت ابخص.

 

[المقاتل السعودي]

ف الحرب اهم شيء النتيجه ايا كانت الوسيله
لكن كمثليين ودعاره لا
بامكانك تحقيق الغايه بدون ذلك
ممكن السماح ف المستقبل ببناء معابد لديانات مختلفه والسماح رسميا بالشرب والسكر ف اماكن السياحه والمنازل طبعا باستثناء مكه والمدينه

عزيزي الميكافيلية لم تحدد في حرب ونفوذ هي منهج فلسفي وسلوك عام وفي الحقيقة اسلوب حياة لدى البعض كاخينا العاشق للبارات

ولماذا استثني الدعارة والمخدرات وهي الأكثر طلبا والأكبر ربحا

وهل تقصد ببناء المعابد في أرض الجزيرة !؟

اسمح لي اخي هل انت مسلم ام من أقباط مصر

لا يجتمع دينان في أرض الجزيرة هذا أمر الله إن خالفت الامارات كلام الله لايجوز للسعودية أن تقتدي بها

مشكلة لدى البعض ذمته وسيعه مستعد أن يتنازل عن أخلاقه ومبادءة مقابل حفنه من دريهمات

يظن من يقرا بعض الردود أن كاتبها لدية قبولية أن يوفر للسياح وطالبي الرغبات كل احتاجاتهم دون أن يرف له طرف

 

[المقاتل السعودي]

حكم شرب الخمر حرام حرمه بينه, مش موضوع للنقاش اصلا.

السؤال ما حكم السماح للاتجار به لغير المسلمين في بلادنا, المسألة هنا فيها نظر.

هل انت بكامل عقلك تسمح بالاتجار بها في مجتمع إسلامي لأجل بضعة سياح

هذا حكمها
لعن اللهُ الخمرَ ، وشاربَها ، وساقِيها ، وبائِعَها ، ومبتاعَها ، وعاصِرَها ، ومعتصِرَها ، وحامِلَها ، والمحمولةَ إليه

الحكم الوحيد في الاسلام الذي جمع كل من تطرق لها

 

[Hegesias]

انا مع تقديم الكحول في مناطق معينة مثلا عندنا بالشمال لنا بس ههههه ( الهجيني مع الربابة اندر انفلونس راح يكون مكس نااااار )


طنطورة ونيوم وان لاتخرج من اطار تقديمها في البارات والنايتات ويمنع بيعها للعامة خارجها حتى الاجانب...



عموما Shock therapy جديد قادم للمجتمع في العامين المقبلين...

كلنا عارفين انها جايه, مسألة وقت.

احترم من يعارض مثل هذا القرار لاسباب اجتماعية او صحيه, في النهاية رأيه الشخصي و له مطلق الحق فيه. المشكلة تبدأ ممن يغلف اعتراضه بصبغه دينيه و يحولها لحرب مقدسه, لانه لا فاهم لا دين و لا دنيا و مقامه مداس معفن تكرم و القارئين. نفس العقليه التي حرمت السيارة و الهاتف و التلفزيون و التعليم و القياده للمرأة و الاستعانه بالاجنبي في حرب الخليج, بلوى يختبر بها المولى صبر عباده

 

[Hegesias]

هل انت بكامل عقلك تسمح بالاتجار بها في مجتمع إسلامي لأجل بضعة سياح

هذا حكمها
لعن اللهُ الخمرَ ، وشاربَها ، وساقِيها ، وبائِعَها ، ومبتاعَها ، وعاصِرَها ، ومعتصِرَها ، وحامِلَها ، والمحمولةَ إليه

الحكم الوحيد في الاسلام الذي جمع كل من تطرق لها

خلاص كمسلم لا تشرب و لا تسقي و لا تبيع و لا تعصر او تعتصر و لا تحمل او تحمّل, ما احد وضع مسدس على رأسك و قال لك لازم تسوي اي مما سبق. تعبد المولى بما تراه اقرب للتقوى و لا تثريب و لا تترك منبر لا تنصح فيه الناس لاجتناب هذا الرجز.

بس لا تسوي نفسك اعلم و اتقى من الصحابه الذين سمحوا بهذا في مجتمعهم و المبشرين بالجنه قائمين في المدينه, لانك كذا تخرج من الدين و تمرق من الدين كما يمرق السهم من الرمية, و تقع في الفئه التي حذرنا منها المصطفى عليه الصلاة و السلام.

 

[المقاتل السعودي]

خلاص كمسلم لا تشرب و لا تسقي و لا تبيع و لا تعصر او تعتصر و لا تحمل او تحمّل, ما احد وضع مسدس على رأسك و قال لك لازم تسوي اي مما سبق. تعبد المولى بما تراه اقرب للتقوى و لا تثريب و لا تترك منبر لا تنصح فيه الناس لاجتناب هذا الرجز.

بس لا تسوي نفسك اعلم و اتقى من الصحابه الذين سمحوا بهذا في مجتمعهم و المبشرين بالجنه قائمين في المدينه, لانك كذا تخرج من الدين و تمرق من الدين كما يمرق السهم من الرمية, و تقع في الفئه التي حذرنا منها المصطفى عليه الصلاة و السلام.

هههههه

انت تعلم أن حجتك ضعيفه لهذا اصبحت تطلق النار يمين ويسار اهدا قليلا

إن لم ادعي الكمال ولست بافضل منك ولكن أنا أقول ماؤمن به لولا أنها محرمة لكنت الان في إحدى البارات

حتى الزنى والقتل واي جريمة لااحد يجبرك على ارتكابها هناك ضوابط اخلاقيه ودينيه تمنع ذلك أن شرع القتل أصبح الجار يقتل جاره والاخ يقتل أخاه

اخيرا لاتفتي بغير علم اين شرع الصحابة والعشرة المبشرين شرب الخمر

المعاصي ترتكب حتى في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم لايعني ذلك أنها كانت مباحه

رد بدون تشنج رجاءا وضعك سيء

 

[Hegesias]

هههههه

انت تعلم أن حجتك ضعيفه لهذا اصبحت تطلق النار يمين ويسار اهدا قليلا

إن لم ادعي الكمال ولست بافضل منك ولكن أنا أقول ماؤمن به لولا أنها محرمة لكنت الان في إحدى البارات

حتى الزنى والقتل واي جريمة لااحد يجبرك على ارتكابها هناك ضوابط اخلاقيه ودينيه تمنع ذلك أن شرع القتل أصبح الجار يقتل جاره والاخ يقتل أخاه

اخيرا لاتفتي بغير علم اين شرع الصحابة والعشرة المبشرين شرب الخمر

المعاصي ترتكب حتى في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم لايعني ذلك أنها كانت مباحه

رد بدون تشنج رجاءا وضعك سيء

افهم يا مسلم, معنى التعبد الحقيقي ان تجتنب المعصية بكامل اختيارك مع توفرها ( لا اكراه في الدين ), اذا ما يمنعك من ان تكون في بار تقارع الكؤوس هو عدم توفر بار في حارتكم يؤسفني ان اقول لك انك لست مسلم

و اتفق معك انت لست كامل, و لا تقترب ابدا من الصلاح و الرشد فضلا عن الكمال. لذا سد بوزك و لا تتكلم باسم الدين لانك لست مؤهل لمثل هذه المسؤولية الجليلة و اخشي ان تكون ممن خرج من ضئضئ ذاك المعروف.

 

[عبسي الاطخم]

افهم يا مسلم, معنى التعبد الحقيقي ان تجتنب المعصية بكامل اختيارك مع توفرها ( لا اكراه في الدين ), اذا ما يمنعك من ان تكون في بار تقارع الكؤوس هو عدم توفر بار في حارتكم يؤسفني ان اقول لك انك لست مسلم

و اتفق معك انت لست كامل, و لا تقترب ابدا من الصلاح و الرشد فضلا عن الكمال. لذا سد بوزك و لا تتكلم باسم الدين لانك لست مؤهل لمثل هذه المسؤولية الجليلة و اخشي ان تكون ممن خرج من ضئضئ ذاك المعروف.

اتفق معك ولكن اسمح لي بالاختلاف مع طرحك...


لا حاجه لإيجاد المسوغات الدينية للمجتمع لتمرير قرار ما، نحن نتحول شيئا فشيئا الى secular state. ولا يهم اعتبارات البعض الدينية او محاولة التبرير لهم للسماح بقرارات تقبل من تحت عباءة الدين...



ماتبغا تشرب ؟ اوك براحتك، لكن لن يعني ذلك منعها وحكرها بسبب معتقداتك..


Easy and simple argument...

 

[Hegesias]

اتفق معك ولكن اسمح لي بالاختلاف مع طرحك...


لا حاجه لإيجاد المسوغات الدينية للمجتمع لتمرير قرار ما، نحن نتحول شيئا فشيئا الى secular state. ولا يهم اعتبارات البعض الدينية او محاولة التبرير لهم للسماح بقرارات تقبل من تحت عباءة الدين...



ماتبغا تشرب ؟ اوك براحتك، لكن لن يعني ذلك منعها وحكرها بسبب معتقداتك..


Easy and simple argument...

هذا step two

لسه في step one و الله يعين.

 

[المقاتل السعودي]

افهم يا مسلم, معنى التعبد الحقيقي ان تجتنب المعصية بكامل اختيارك مع توفرها ( لا اكراه في الدين ), اذا ما يمنعك من ان تكون في بار تقارع الكؤوس هو عدم توفر بار في حارتكم يؤسفني ان اقول لك انك لست مسلم

و اتفق معك انت لست كامل, و لا تقترب ابدا من الصلاح و الرشد فضلا عن الكمال. لذا سد بوزك و لا تتكلم باسم الدين لانك لست مؤهل لمثل هذه المسؤولية الجليلة و اخشي ان تكون ممن خرج من ضئضئ ذاك المعروف.

سمك لبن تمر هندي

رد من أجل الرد

تشنجك يتحكم في ردود لهذا تظهر باهته ... تحكم في اعصابك كي تستطيع الرد باتزان

مادخل لااكراه في الدين بارتكاب معصية

حالتك صعبه انصحك لاتضحك الآخرين عليك ... الهدؤء يبقى قليلا من هيبتك

 

[Hegesias]

سمك لبن تمر هندي

رد من أجل الرد

تشنجك يتحكم في ردود لهذا تظهر باهته ... تحكم في اعصابك كي تستطيع الرد باتزان

مادخل لااكراه في الدين بارتكاب معصية

حالتك صعبه انصحك لاتضحك الآخرين عليك ... الهدؤء يبقى قليلا من هيبتك

لاحظ انك لا ترد, وش دخل حالتي النفسيه في نقاشنا ؟ افترض انني متشنج - وهو غير صحيح - ما علاقة هذا بمبحث السماح بتجارة الخمور في بلدنا ؟

يالله يا الخوريج, اشرح لنا كيف تعيب على الصحابه سماحهم بتجارة الخمور في المدينه ؟

 

[المقاتل السعودي]

اتفق معك ولكن اسمح لي بالاختلاف مع طرحك...


لا حاجه لإيجاد المسوغات الدينية للمجتمع لتمرير قرار ما، نحن نتحول شيئا فشيئا الى secular state. ولا يهم اعتبارات البعض الدينية او محاولة التبرير لهم للسماح بقرارات تقبل من تحت عباءة الدين...



ماتبغا تشرب ؟ اوك براحتك، لكن لن يعني ذلك منعها وحكرها بسبب معتقداتك..


Easy and simple argument...

حتى لو أقرتها الحكومات لايعني انها صحيحه

لماذا نحن نشنع على القردوغان تقنين الدعارة أو نضحك على استغلال إيران لشعبها بالخمس والأضرحة والزيارات

هي تنظر له من مفهوم اقتصادي كما تحاول أن تبرر

الحق واضح والباطل واضح اختر انت اي طريق تسلك

 

[المقاتل السعودي]

لاحظ انك لا ترد, وش دخل حالتي النفسيه في نقاشنا ؟ افترض انني متشنج - وهو غير صحيح - ما علاقة هذا بمبحث السماح بتجارة الخمور في بلدنا ؟

يالله يا الخوريج, اشرح لنا كيف تعيب على الصحابه سماحهم بتجارة الخمور في المدينه ؟

ارد على ماذا

انا لم ادعي أن الصحابة والعشرة المبشرين سمحوا بالخمر اثبت انت أنهم باعوا خمر كما تطالب ببيعها

تشنجك أيضا يجعلك لاتعي ماتكتب

 

[Hegesias]

ارد على ماذا

انا لم ادعي أن الصحابة والعشرة المبشرين سمحوا بالخمر اثبت انت أنهم باعوا خمر كما تطالب ببيعها

تشنجك أيضا يجعلك لاتعي ماتكتب

اذا انت جاهل, و الجاهل عليه اما ان يتعلم او يقر بجهله و يسكت. و لا يحاول ان يشرع بجهله لمجتمع كامل متخذا قدسية الدين كدرع للتمترس.

بسيطه اهوه

الخمر كان يباع علانية في اسواق المدينه ( وبعد التحريم ), من العجيب انه في زمننا هذا من يعجز عن الوصول لهذه الحقيقه. ابذل شوية مجهود الله يصلحك.

عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يأخذ العشر على تجارة الخمور في بعض الاقاليم.