الأزهر - فتوى حول زرع كلية الخنزير في جسم الإنسان

يا شباب ممنوع حد يتكلم او يفكر او يتسائل او يستفسر او ينطق بكلمه واحده بهذا الموضوع الا تكون لحيته ٤ متر ودارس ٤٠ سنه شريعه
 
الجهلاء والغلسيين😜
images (98).jpeg
 
عجيب يعني الخطاب فقط للنبي صلى الله وسلم وليس لامته من بعده !!!! ثم هل سؤال اهل العلم (الاختصاص) يدركه الانسان العاقل بالفطرة

ولايجادل في ذلك الا من لديه عطن في عقله

الاية واضحه لا تحتاج من يسقطها في غير موضعها لاثبات موقف يعتقده. فأسلو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما انزل اليهم...الخ

فهمت والا نجيب لك مدرس لغة عربية يشرح لك؟
 
اذكر لي احد العلماء قال بتعصب الحنابلة ؟ يلا اتحداك

بعدين مسالة تارك الصلاة اجتهاد بين العلماء والله يجازي المصيب بحسنتين والمخطا بحسنة

ياخي وهل من يسمع كمن يرى ولا حاجه لذكر رأي عالم لكي تصدق...


اقرأ عن تاريخ الحنابلة والتعصب المذهبي فيهم بل هو امر مشهور عند المذاهب الثلاث عنهم. محنة الطبري وتكفيره ومحنة الشافعية مع ابن يونس وغيرها الكثير..

ولا اريد التحدث عن المعاصرين فالحمدلله تويتر واليوتيوب وغيرهم موجودين. من يخالفهم يتهمونه تارة بانه اشعري او ماتريدي وتارة انه صوفي...


وخطاباتهم نادرا ماتذكر رأي غيرهم وان اجمعت عليه الامه دونهم، وذكرت لك لا الحصر اصرارهم العجيب في تكفير تارك الصلاة سهوا وكسلا وهو مااجمعت عليه الامه وهم اغلبية 1.6 مليار مسلم في فسق مرتكبها...


الحنابلة لايسمعون الا صوتهم ولا يرون الا الدليل الذي يناسبهم...
 
التعديل الأخير:
ان لم تخني الذاكرة فقد تم تحريم نقل الاعضاء من انسان الي اخر عندما كانت تقنية جديدة وبعد ذلك تم تحليلها


لا مشكلة في التراجع عن قرار خاطئ بعد ذلك ، ولكن الخطأ هو الاصرار علي الخطأ
انا لست مفتي ولكن لم لا لو اثبتت صحة ونجاعة العملية رغم اعتقادي انها ستفشل
هذا افضل كثير من الغسيل الكلوي شفي الله المرضي منه
 
التعديل الأخير:
لا مشكلة في التراجع عن قرار خاطئ بعد ذلك ، ولكن الخطأ هو الاصرار علي الخطأ

لو في بدلة وحشة وفيها مشاكل دا مش معناه بالضرورة إن قماشتها وحشة، لأن بين القماشة وبين البدلة في ترزي صمم وقَص وسَرّج وقفِّل، فبالتالي أي حد يقول البدلة فيها مشاكل مش لازم خالص يكون رأيه قصده إن القماشة وحشة ولا -لا سمح الله- صاحب مصنع النسيج مش ولا بد..

المشكلة بتيجي لما الغالبية العظمى من اللي لابسين البدلة نفسهم يكونوا مصممين وراسهم و1000 صرمة قديمة إن القماشة دي مايطلعش منها غير البدلة دي، وإنك يا تاخد البدلة دي بتصميمها بتقفيلها بإكسسواراتها يا ترفضها كلها، وأن الترزي ده مقدس وأي هجوم علي الترزي يعتبر تلقائي طعن في القماشة وهجوم مباشر علي صاحب المصنع، وإن البدلة دي لازم تتلبس في الصيف وفي الشتاء وفي الليل وفي النهار وفي الأفراح وفي المياتم وإنه مستحيل ييجي علينا وقت نحتاج نفصل القماشة دي جلابية أو فستان أو مايوه أو زي إحرام..دي المشكلة الإسلامية المعاصرة في كلمتين
 
لو في بدلة وحشة وفيها مشاكل دا مش معناه بالضرورة إن قماشتها وحشة، لأن بين القماشة وبين البدلة في ترزي صمم وقَص وسَرّج وقفِّل، فبالتالي أي حد يقول البدلة فيها مشاكل مش لازم خالص يكون رأيه قصده إن القماشة وحشة ولا -لا سمح الله- صاحب مصنع النسيج مش ولا بد..

المشكلة بتيجي لما الغالبية العظمى من اللي لابسين البدلة نفسهم يكونوا مصممين وراسهم و1000 صرمة قديمة إن القماشة دي مايطلعش منها غير البدلة دي، وإنك يا تاخد البدلة دي بتصميمها بتقفيلها بإكسسواراتها يا ترفضها كلها، وأن الترزي ده مقدس وأي هجوم علي الترزي يعتبر تلقائي طعن في القماشة وهجوم مباشر علي صاحب المصنع، وإن البدلة دي لازم تتلبس في الصيف وفي الشتاء وفي الليل وفي النهار وفي الأفراح وفي المياتم وإنه مستحيل ييجي علينا وقت نحتاج نفصل القماشة دي جلابية أو فستان أو مايوه أو زي إحرام..دي المشكلة الإسلامية المعاصرة في كلمتين
كل اللفة دي عشان توصل فكرتك
كنت قولتها على طول يابني :ROFLMAO:
 
تكلمة للاية اللي ما لها دخل في النقاش

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

السؤال للبينات والزبر، والذكر لمحمد صلى الله عليه وسلم ليبينه للناس.

هذه الايه دائما ما يتم اسقاطها بشكل خاطئ في عدة مواضع.
اقرأ تفسيرها
 
الحنابلة لايسمعون الا صوتهم ولا يرون الا الدليل الذي يناسبهم...

دا لان اللى سيطر فكريًا على حضارتنا مذهبين الأشاعرة والحنابلة والمعتزلة طبعًا خدوا كتف قانوني من عهد المتوكل

بالنسبة للحنابلة، هم شايفين النص القرآني قديم بمعنى أزلي مفارق مالوش صلة بينا الا بعد الإنزال وكمان الجماعة الأشاعرة قالوا أن ده كلام الله النفسي يعنى بالعامية كدة المعنى ازلي عند الله بس جعل عربي اللسان وتم انزاله وعندهم مرويات عن ابن عباس وغيره بتفيد ان الانزال تم دفعة واحدة وبعدها نزل مفرقا بحسب الحوادث..

الكارثة دى أدت ان اصبح في مطابقة بين النص وبين علم الله.. فعلم الله هو اللي فى النص حصريًا بالتالي حتدخل بعقلك القاصر المحدود تعمل ايه ياانسان ياحقير يابن *** ؟؟ كبيرك تعمل تحليل لغوى علشان تفهم النص انما تفكر قصادة قطعا لا..

احنا في ورطة منهجية حقيقية ياعبسي ياخويا🥲
 
لو في بدلة وحشة وفيها مشاكل دا مش معناه بالضرورة إن قماشتها وحشة، لأن بين القماشة وبين البدلة في ترزي صمم وقَص وسَرّج وقفِّل، فبالتالي أي حد يقول البدلة فيها مشاكل مش لازم خالص يكون رأيه قصده إن القماشة وحشة ولا -لا سمح الله- صاحب مصنع النسيج مش ولا بد..

المشكلة بتيجي لما الغالبية العظمى من اللي لابسين البدلة نفسهم يكونوا مصممين وراسهم و1000 صرمة قديمة إن القماشة دي مايطلعش منها غير البدلة دي، وإنك يا تاخد البدلة دي بتصميمها بتقفيلها بإكسسواراتها يا ترفضها كلها، وأن الترزي ده مقدس وأي هجوم علي الترزي يعتبر تلقائي طعن في القماشة وهجوم مباشر علي صاحب المصنع، وإن البدلة دي لازم تتلبس في الصيف وفي الشتاء وفي الليل وفي النهار وفي الأفراح وفي المياتم وإنه مستحيل ييجي علينا وقت نحتاج نفصل القماشة دي جلابية أو فستان أو مايوه أو زي إحرام..دي المشكلة الإسلامية المعاصرة في كلمتين
انا متفهم وجهة نظرك .
لدي لك سؤال فضولي ولك الحرية علي ان تجاوب عليه من عدمه
انت لست مسلم ، أليس كذلك ؟
ولكن دائماً أجدك في كل المواضيع التي تتعلق بالاسلام بشكل او باخر
السؤال هنا
ما هو هدفك ؟
بمعني ما الذي تصبو إليه من هذا ؟
وهل سوف تتقبل النقد اذا جاء ممن هم من ليسوا على دينك في أمور تخص دينك ؟
 
هن
9999140318.jpg



ضمنت عملية، أجراها جراحون أمريكيون في مركز لانغون الطبي التابع لجامعة نيويورك، استخدام كلية خنزير وزرعها في جسم انسان، حيث اعتبرت هذه خطوة صغيرة في السعي المستمر منذ عقود، لاستخدام أعضاء حيوانية في عمليات زرع منقذة للحياة.

وقال عطية لاشين عضو لجنة الفتوى الرئيسية بالأزهر، إن ما فعله الأطباء في الولايات المتحدة من استئصال كلية خنزير وزرعها داخل جسم إنسان "لا يجوز شرعا وهو آثم"، وفقا لـ (روسيا اليوم).

وأضاف لاشين ، في تصريحات: أن "من أتى بحيوان الخنزير سواء كان لحمه أو بأحد أجهزة جسمه فهو آثم"، وأوضح بأن المسلم لا يجب أن يخالف أمر الله، والخنزير يظل محرما حتى قيام الساعة.


وأكد أستاذ الفقه: أن "الله يخلق الداء، ويخلق معه الدواء، ولن يحتاج شخص إلى زرع كلى من حيوان محرم حتى يتماثل الشفاء"، مستشهدا بحديث النبي محمد: "إن الله لم ينزل داء أو لم يخلق داء إلا أنزل أو خلق له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله، إلا السام" قالوا: يا رسول الله: وما السام؟ قال: "الموت".

هناك لغط فهذا تصريح استاذ ازهرى وليس تصريح الأزهر
والامام الاكبر قد اوضح بشكل قاطع ان الأزهر غير مسئول عن اى فتوى تصدر عن ازهرى او غير ازهرى وانا الفتاوى الملزمة للأزهر هى تلك الصادرة عن مجمع البحوث الاسلامية أو هيئة كبار العلماء وفقط لذلك فهذا التصريح سواء كان متفق شرعا او غير متفق فهو راى خاص لاستاذ عقيدة ولكن ليست بفتوى ازهرية رسمية
 
ركز ياعبده..انت الي بتقول عايز تفهم انا ملتي ايه..وكان سؤالي وفرضا فهمت/عرفت ديني؟ ايه الفائدة المرجوه من المعلومة ؟
انا متفهم وجهة نظرك .
لدي لك سؤال فضولي ولك الحرية علي ان تجاوب عليه من عدمه
انت لست مسلم ، أليس كذلك ؟
ولكن دائماً أجدك في كل المواضيع التي تتعلق بالاسلام بشكل او باخر
السؤال هنا
ما هو هدفك ؟
بمعني ما الذي تصبو إليه من هذا
؟
وهل سوف تتقبل النقد اذا جاء ممن هم من ليسوا على دينك في أمور تخص دينك ؟
سؤالي عن دينك ( لك الحرية ان تجاوب عليه من عدمه )
في الحقيقة سؤالى كان علي الدافع من وراء كل هذا الجدل الذي تجادله.
ما الهدف من ذلك ؟
 
عودة
أعلى