أجل نحن الحجاز ونحن نجد....

وردت نجد بالسنة النبوية بحديث قرن الشيطان.
ليست نجد الحالية لأنه اسم مستجد اصلا .....


اذا فاضي اقراء كامل او لا تقراء ردي ابدا


وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلى : الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم : : بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال اللهم بارك : لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا يا : رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة هناك الزلزل . والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان رواه البخاري والترمذي وأحمد . وفي هذا الحديث لفظ نجدنا : .


: عن ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبدالله : ! بن عمر يقول يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول ! : : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض الحديث ..... . رواه مسلم بهذا اللفظ


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى : الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، . وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا . : نبي الله وفي عراقنا قال إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق . : قال الهيثيمي في المجمع رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

كلام العلماء على المقصود من هذه الحاديث : لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب . وأما المراد بالمشرق في الحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق ل نجد اليمامة .


قال الأمام الخطابي كما حكى عنه الحافظ : حجر نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة ا هـ


وقال الحافظ عند قول النبي صلى الله عليه وسلم رأس الكفر نحو المشرق "



وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة


وقال الشيخ العلمة اللباني رحمه الله في تخريجه ( لكتاب فضائل الشام ودمشق لبي الحسن الربعي ص : (26 فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو القليم المعروف اليوم بهذا السم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي



والحافظ ابن حجر العسقلني وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلم ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها ... العراق فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلم نبوته



ومن يعرف التاريخ بيعرف أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ، وقتل علي وغيره من الصحابة الكرام.. ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة
 
عذرا اخوي ما اوافقك الراي يعني تقصد ان العلا وتيماء وتبوك وحقل وضبا من الشام وليست من الجزيرة العربية ؟؟؟؟!!!!
الشام معروفة حدودها تبدأ من معان والعقبة وغزة الى حدود تركيا .
ضبا تهاميه
أما العلا وشمالا بعض المصادر القديمة تسميها بداية الشام لكن الاكيد ليست حجازية
 
تهامة ليست من الحجاز اقليم منفصل
أما تبوك ومن العلا وشمالا ليست حجازية شامية
حتى ارضها وطبيعتها تختلف عن الحجاز
تبوك حجازية وتعال لها من جميع الجهات ستعلم انها حجازية
 
نجد اسم جديد اصلا

غير صحيح تبوك و العلا ليست شامية انا اعتقد خلط عليك الأمر لأن الأردن ماخذه مناطق من شمال شبه جزيرة العرب. في الحقيقة العكس الأردن اخذت مناطق من الجزيرة العربية فأصبحت هذي المناطق شامية لأنها الأردن ضمتها لكن في الحقيقة هي من مناطق شبه الجزيرة العربية

مشاهدة المرفق 423835
اولا نجد اسم قديم بقدم العرب
أما حدود الجزيرة العربية فلا يوجد تحديد دقيق لها فالبعض يذكرها إلى الفرات شمالا
 
تبوك حجازية وتعال لها من جميع الجهات ستعلم انها حجازية
مالك لواء الحجاز عرف بأرضه السمراء
أقصاه حرة خيبر ولاخلاف عليه أما تبوك فاختلف هل هي شاميه أو غالبا من العلا وحتى جنوب الأردن نفس الطبيعة هي إقليم مستقل
 
مالك لواء الحجاز عرف بأرضه السمراء
أقصاه حرة خيبر ولاخلاف عليه أما تبوك فاختلف هل هي شاميه أو غالبا من العلا وحتى جنوب الأردن نفس الطبيعة هي إقليم مستقل
نفس الطبيعة شوف صور ل حرة الرحا لا تختلف عن حرة خيبر
انت اذا جيت تبوك بالسيارة ما راح تلقى اي اختلاف عن تبوك و المدينة في الجغرافيا لكن اذا مشيت الى الاردن ستلاحظ
عند أهل الحجاز و تهامة اذا راحوا الشام ودارج عندنا حتى الان
الفاصل بين الشام والحجاز مساحه تسمى بطن الغول هي الفاصل بين الحجاز و الشام
بطن الغول دليل قاطع و قوي لان البيئتين مختلفات اختلاف كلي و جذري
 
اولا نجد اسم قديم بقدم العرب
أما حدود الجزيرة العربية فلا يوجد تحديد دقيق لها فالبعض يذكرها إلى الفرات شمالا
غير صحيح نجد اسم قديم محد نفى لكن منطقة نجد جديدة

d8add8afd988d8a9-d8a7d984d98ad985d8a7d985d8a9-1.jpg
 
العراق اسمها هو العراق منذ القدم ونجد هي نجد المعروفة والله اعلم
كلامك غير صحيح
انت تأثرت بما كتبه الرافضة وتحويل اسم نجد العراق الى اليمامة (الرياض)
لم تكن تعرف منطقة الرياض اليوم بنجد بل كان اسمها قديما اليمامة

كلمة نجد تعني ما ارتفع عن الارض

والنَّجْد : ما ارْتَفع من الأرض وهو اسمٌ خاصٌّ لما دون الحجاز ممَّا يَلي العِراق

اما حديث هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
فتم تحويله من قبل الرافضة قديما من جهة العراق وايران المشرق
الى ديار محمد ابن عبدالوهاب


لكن تناسوا الاهم من الموقع بالحديث
المشرق وكثرة الزلازل والفتن
وكل هذه الصفات لا توجد الا في ايران والعراق بلاد فارس قديما

ومعروف في احاديث اخرى ان الاعور الدجال يخرج من اصفهان في ايران


وبلاد الحرمين السعودية او لو فرضنا ديار الشيخ محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله
فليس فيها زلالزل ولا فتن
بل خرح منها الاسلام والتوحيد
 
العراق اسمها هو العراق منذ القدم ونجد هي نجد المعروفة والله اعلم
قال ابن حجر رحمه الله: «قال الخطابي رحمه الله: نجد من جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق أهل المدينة، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها، وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة»(
صحّ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: «رأيت رسول الله r يشير بيده يؤم العراق: ها إنَّ الفتنة ها هنا، ها إنَّ الفتنه ها هنا، ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان»
روي عن عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.
وقولُه: «مِن حيثُ يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطان»، يعني: جَماعتَه وحِزبَه وأتْباعَه أو قوَّةَ مُلْكِهِ وتَصريفِه، وهذه الأرضُ هي الَّتي يَأتي مِن جِهتِها الدَّجَّالُ؛ أعظمُ فِتنةٍ تُصيبُ النَّاسَ. وقيل: المُرادُ بهذا الحديثِ: ما ظَهَرَ بالعِراقِ مِن الفِتَنِ العظيمةِ، والحُروبِ الهائلةِ؛ كوَقعةِ الجَمَلِ، وحُروبِ صِفِّينَ، وحَرُورَاءَ، وفِتَنِ بَني أُميَّةَ، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ ومَنبعُهُ العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ. كما في رِوايةِ الطَّبَرانيِّ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا ومُدِّنا وبارِكْ لَنا في شامِنا ويَمنِنا. قيلَ: وعِراقِنا؟ قالَ: إنَّ بِها قَرْنَ الشَّيطانِ، وتَهيُّجَ الفِتنِ، وإنَّ الجَفاءَ بالمشرقِ».
 
اعتقد ان تهامة جزء من الحجاز وليست منفصلة عنه.
هذا ك دوله الاشراف

اما الحجاز جغرافياً وقديما من الطائف الى ظهران الجنوب انقطاع سلسله الجبال

لم يعرف في التاريخ ان مكة و المدينه او جده او تهامه هي الحجاز نهائياً

الحجاز هو ما حجز نجد عن تهامه

مكة تهاميه

المدينه حرات
جده ساحليه

ما دنا عن جبال السراه هو تهامه ثم الساحل

والشرق
نجد وهي الهضاب
 
الحدود الجغرافية ل أقاليم شبة الجزيرة العربية التاريخية تختلف الآراء حول الحدود بين الجغرافيون ولا يوجد قول ثائب في هذا الموضوع.
 
ليست نجد الحالية لأنه اسم مستجد اصلا .....


اذا فاضي اقراء كامل او لا تقراء ردي ابدا


وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلى : الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم : : بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال اللهم بارك : لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا يا : رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة هناك الزلزل . والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان رواه البخاري والترمذي وأحمد . وفي هذا الحديث لفظ نجدنا : .


: عن ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبدالله : ! بن عمر يقول يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول ! : : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض الحديث ..... . رواه مسلم بهذا اللفظ


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى : الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، . وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا . : نبي الله وفي عراقنا قال إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق . : قال الهيثيمي في المجمع رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

كلام العلماء على المقصود من هذه الحاديث : لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب . وأما المراد بالمشرق في الحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق ل نجد اليمامة .


قال الأمام الخطابي كما حكى عنه الحافظ : حجر نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة ا هـ


وقال الحافظ عند قول النبي صلى الله عليه وسلم رأس الكفر نحو المشرق "



وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة


وقال الشيخ العلمة اللباني رحمه الله في تخريجه ( لكتاب فضائل الشام ودمشق لبي الحسن الربعي ص : (26 فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو القليم المعروف اليوم بهذا السم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي



والحافظ ابن حجر العسقلني وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلم ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها ... العراق فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلم نبوته



ومن يعرف التاريخ بيعرف أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ، وقتل علي وغيره من الصحابة الكرام.. ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة


ليست نجد الحالية لأنه اسم مستجد اصلا .....


اذا فاضي اقراء كامل او لا تقراء ردي ابدا


وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلى : الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم : : بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال اللهم بارك : لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا يا : رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة هناك الزلزل . والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان رواه البخاري والترمذي وأحمد . وفي هذا الحديث لفظ نجدنا : .


: عن ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبدالله : ! بن عمر يقول يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول ! : : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض الحديث ..... . رواه مسلم بهذا اللفظ


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى : الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، . وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا . : نبي الله وفي عراقنا قال إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق . : قال الهيثيمي في المجمع رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

كلام العلماء على المقصود من هذه الحاديث : لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب . وأما المراد بالمشرق في الحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق ل نجد اليمامة .


قال الأمام الخطابي كما حكى عنه الحافظ : حجر نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة ا هـ


وقال الحافظ عند قول النبي صلى الله عليه وسلم رأس الكفر نحو المشرق "



وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة


وقال الشيخ العلمة اللباني رحمه الله في تخريجه ( لكتاب فضائل الشام ودمشق لبي الحسن الربعي ص : (26 فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو القليم المعروف اليوم بهذا السم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي



والحافظ ابن حجر العسقلني وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلم ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها ... العراق فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلم نبوته



ومن يعرف التاريخ بيعرف أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ، وقتل علي وغيره من الصحابة الكرام.. ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة

المقصد هو نجد العراق اما وسط الجزيرة العربية وقتها كان يطلق عليها اليمامة اعتقد الخرج وما حولها

قال ابن حجر رحمه الله: «قال الخطابي رحمه الله: نجد من جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق أهل المدينة، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها، وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة»(
صحّ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: «رأيت رسول الله r يشير بيده يؤم العراق: ها إنَّ الفتنة ها هنا، ها إنَّ الفتنه ها هنا، ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان»
روي عن عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.
وقولُه: «مِن حيثُ يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطان»، يعني: جَماعتَه وحِزبَه وأتْباعَه أو قوَّةَ مُلْكِهِ وتَصريفِه، وهذه الأرضُ هي الَّتي يَأتي مِن جِهتِها الدَّجَّالُ؛ أعظمُ فِتنةٍ تُصيبُ النَّاسَ. وقيل: المُرادُ بهذا الحديثِ: ما ظَهَرَ بالعِراقِ مِن الفِتَنِ العظيمةِ، والحُروبِ الهائلةِ؛ كوَقعةِ الجَمَلِ، وحُروبِ صِفِّينَ، وحَرُورَاءَ، وفِتَنِ بَني أُميَّةَ، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ ومَنبعُهُ العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ. كما في رِوايةِ الطَّبَرانيِّ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا ومُدِّنا وبارِكْ لَنا في شامِنا ويَمنِنا. قيلَ: وعِراقِنا؟ قالَ: إنَّ بِها قَرْنَ الشَّيطانِ، وتَهيُّجَ الفِتنِ، وإنَّ الجَفاءَ بالمشرقِ».

النبي عليه الصلاة والسلام كان يعرف العراق ونجد بدليل انه حدد ميقات ذات عرق لاهل العراق وقرن المنازل لاهل نجد فالعراق مختلفة عن نجد

ودليل اخر حيث وصف عليه السلام نجد باهل الابل والعراق ليسوا اهل ابل بل اهل زراعة والله اعلم.
 
من التفاخر بالوطن الى نجد وقرن الشيطان

ردود مادري وش تبي
 
النبي عليه الصلاة والسلام كان يعرف العراق ونجد بدليل انه حدد ميقات ذات عرق لاهل العراق وقرن المنازل لاهل نجد فالعراق مختلفة عن نجد

ودليل اخر حيث وصف عليه السلام نجد باهل الابل والعراق ليسوا اهل ابل بل اهل زراعة والله اعلم.
مابي اطول عليك لكن هناك حديث اخر وضح مقصد النبي


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى : الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، . وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا . : نبي الله وفي عراقنا قال إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق . : قال الهيثيمي في المجمع رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .
 
مابي اطول عليك لكن هناك حديث اخر وضح مقصد النبي


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى : الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، . وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا . : نبي الله وفي عراقنا قال إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق . : قال الهيثيمي في المجمع رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

قرن من قرون الشيطان


بدون عنوان.jpg
 







النبي عليه الصلاة والسلام كان يعرف العراق ونجد بدليل انه حدد ميقات ذات عرق لاهل العراق وقرن المنازل لاهل نجد فالعراق مختلفة عن نجد

ودليل اخر حيث وصف عليه السلام نجد باهل الابل والعراق ليسوا اهل ابل بل اهل زراعة والله اعلم.
كل المذاهب و الشيوخ السنة قالو ان المقصد العراق و استشهدو بذالك من خلال احاديث اخرى مثل الحديث الي حطيته لك

اذا ماتصدق شف



اصلا كل شي واضح من العراق قتلت عثمان بن عفان و سيد شباب الجنة الحسين وغيرهم من الصالحين كل الفتن خرجت من هناك
 
كل المذاهب و الشيوخ السنة قالو ان المقصد العراق و استشهدو بذالك من خلال احاديث اخرى مثل الحديث الي حطيته لك

اذا ماتصدق شف



اصلا كل شي واضح من العراق قتلت عثمان بن عفان و سيد شباب الجنة الحسين وغيرهم من الصالحين كل الفتن خرجت من هناك

من قبل مقتل عثمان بن عفان رضي الله
والفتن بدأت من العراق
 
عودة
أعلى