بل لا يلزم بل لا يلزم بل لا يلزم"بيت المقدس عند المسلمين لا يلزم منه ماهو مقدس عند اليهود"
بل يلزم, بل يلزم, بل يلزم.
هذا يسمونه special pleading , مغالطه منطقيه و لا يمكنك ان تعدل قوانين اللعبه متى ما احببت.
المسجد المذكور في الاثر هو مصلى سليمان و داود. و علينا ان نتأكد من هذا اذا كنا نريد اضافة قدسيه خاصه للمسجد المرشح. و اذا لم نستطع فالامر وسيع و الحمد لله و الامر لا يؤثر على شعائرنا من قريب او بعيد. يصبح حينها مسجد تل الهيكل كغيره من المساجد.
لماذا في رأيك تأخر الاسرائليين في بناء الهيكل الثالث على تل الهيكل ؟ اؤكد لك ان السبب ليس عجزهم عن هذا الفعل, و لكنه يرد لعجزهم عن التأكد من الموقع.
من وقع هنا بالخطأ هو أنت لا أنا
فأنا احتكم لما قاله الرسول الكريم وما فعله وفعله أصحابه من بعده
فالقاعدة عندي (والذي ابني عليها كلامي)
هو الأثر عن المعصوم ومن تبعه
كونه محبب عن اليهود او مقدس او مدري وش فلا تعنيني أفاعيل اهل الكتاب المحرقة (والتي بالمناسبة لا يستشهد بها في الأحكام على تفضيل ليس هذا مكانه)
ما يعنيني هو ثبوت فضله عن النبي ووصفه له وفعل اصحابه من بعده على اتفاق بينهم
ويبدوا لي أنك غفَلت (أرجوا) عن هذه النقطة
ويبدوا أيضا إن عندك خلط بين الإسرائيات الواردة في فضله ومكانه وتناقلها اهل التاريخ على اعتبار ذلك وبين الأثر عن النبي فمن بعده والذي نبني عليه الأحكام
فكلامي ليس استثناء لقاعدتك لأنه لا يدخل فيها أصلا(بص بقا اختلاف في الأصول وتفسير المصطلحات مما طوّل بالنقاش)
والأمر واسع في أحكام الفرد بالطبع والأثر فيه قليل
لكن في أحكام الوقائع العامة لا بالطبع ففيه دم وكل شيء
.