اقتحام المسجد الاقصى والتطورات في قطاع غزة ( متابعة مستمرة)

[Panzerfaust]

جزاك الله خيرا.



بالمناسبة انا عامل حلقة ذكر جماعي عشان نناقش فيها الثوابت، اذا عاوز تشارك قولي وانا اعطيك العنوان...


بس تلبس جلابية، مش تيجي وانت شكلك عامل زي عاطف السكري لما كان بالمخابرات ايام صلاح نصر..

مشاهدة المرفق 476518

يا ريت نراعى الصحة الانجابية لأعضاء المنتدى

 

[النسر الأسود]

"بيت المقدس عند المسلمين لا يلزم منه ماهو مقدس عند اليهود"

بل يلزم, بل يلزم, بل يلزم.

هذا يسمونه special pleading , مغالطه منطقيه و لا يمكنك ان تعدل قوانين اللعبه متى ما احببت.

المسجد المذكور في الاثر هو مصلى سليمان و داود. و علينا ان نتأكد من هذا اذا كنا نريد اضافة قدسيه خاصه للمسجد المرشح. و اذا لم نستطع فالامر وسيع و الحمد لله و الامر لا يؤثر على شعائرنا من قريب او بعيد. يصبح حينها مسجد تل الهيكل كغيره من المساجد.

لماذا في رأيك تأخر الاسرائليين في بناء الهيكل الثالث على تل الهيكل ؟ اؤكد لك ان السبب ليس عجزهم عن هذا الفعل, و لكنه يرد لعجزهم عن التأكد من الموقع.

بل لا يلزم بل لا يلزم بل لا يلزم


من وقع هنا بالخطأ هو أنت لا أنا


فأنا احتكم لما قاله الرسول الكريم وما فعله وفعله أصحابه من بعده

فالقاعدة عندي (والذي ابني عليها كلامي)
هو الأثر عن المعصوم ومن تبعه


كونه محبب عن اليهود او مقدس او مدري وش فلا تعنيني أفاعيل اهل الكتاب المحرقة (والتي بالمناسبة لا يستشهد بها في الأحكام على تفضيل ليس هذا مكانه)

ما يعنيني هو ثبوت فضله عن النبي ووصفه له وفعل اصحابه من بعده على اتفاق بينهم

ويبدوا لي أنك غفَلت (أرجوا) عن هذه النقطة

ويبدوا أيضا إن عندك خلط بين الإسرائيات الواردة في فضله ومكانه وتناقلها اهل التاريخ على اعتبار ذلك وبين الأثر عن النبي فمن بعده والذي نبني عليه الأحكام

فكلامي ليس استثناء لقاعدتك لأنه لا يدخل فيها أصلا(بص بقا اختلاف في الأصول وتفسير المصطلحات مما طوّل بالنقاش)


والأمر واسع في أحكام الفرد بالطبع والأثر فيه قليل

لكن في أحكام الوقائع العامة لا بالطبع ففيه دم وكل شيء


.

 

[طسم]

لو كان بيتك من زجاج لا ترمي الناس بحجر


من وقع هنا في المغالطة هو أنت


الصخرة مختلفة عن البيت (ما اقصدة بالصخرة هو ما بُنيت عليه القبة) فلا تعارض بين الأمرين

وكنسية المهد هي معبد لأهل الكتاب لهم ولا يستحدثون غيرها

بخلاف الصخرة المزعومة فلم تكن لليهود عند فتح المسلمين للقدس وليس لهم أن يبنوا معابدهم عليها


رح راجح يا حبيبي كتب نصوص الأحكام(لن أقول كتب الفقه لأني اتوقع انطباعك فيها) تجد ما يوقظك مما أنت فيه


أسأل الله لي ولك الهداية

لديك مغالطة منطقية تاريخية

الصخرة اليهودية هي الأصل وتهجير المسيحيون الرومان لليهود وتدنيسهم لصخرتهم المقدسة لا يلغي هذا الأصل

وأن كنيسة المهد وكنيسة القيامة هي المستحدثة والطارئة التي انشأها الرومان الصليبيون

انصحك أن تعتق نفسك من عبودية الكنيسة الكاثوليكية

 

[جَزيْريّ]

​

Hegesias​

طسم​

سأجمع ردودكما في كتاب سأسميه

[إرواء الغليل في ماعند هيقي وطسم من الدليل]


إستمرا .. بارك الله في أناملكما



​

 

[Panzerfaust]

اعوذ بالله، يعلم الله ان بعض المشاركات هنا اكره رؤيتها ولو كنت متفرغا لرددت عليها.. لكن رأيي شيء منفصل عن تحكيمنا الاداري او الاشرافي…

ولو شفت بعض الصفحات لرأيت اثنين من مجلس الادارة @هيرون @رٍسِـــلآنٍ يردون على الاعضاء لكن في نفس الوقت محترمين لحق الاعضاء في آراءهم وهذا المنهج الذي اراه شخصيًا انسب وهو الرد وليس اخراس الاعضاء…

سؤالى من قبيل الاستنكار ليس أكثر، المسألة أن استجاباتهم متزامنة و مكثفة فى مواضيع بعينها و ليست ردود تلقائية يؤخذ منها و يرد، بل تحرك ممنهج بأجندة دعائية ، أرجو ان تنتبه الادارة مشكورة لذلك

 

[Hegesias]

بل لا يلزم بل لا يلزم بل لا يلزم


من وقع هنا بالخطأ هو أنت لا أنا


فأنا احتكم لما قاله الرسول الكريم وما فعله وفعله أصحابه من بعده

فالقاعدة عندي (والذي ابني عليها كلامي)
هو الأثر عن المعصوم ومن تبعه


كونه محبب عن اليهود او مقدس او مدري وش فلا تعنيني أفاعيل اهل الكتاب المحرقة (والتي بالمناسبة لا يستشهد بها في الأحكام على تفضيل ليس هذا مكانه)

ما يعنيني هو ثبوت فضله عن النبي ووصفه له وفعل اصحابه من بعده على اتفاق بينهم

ويبدوا لي أنك غفَلت (أرجوا) عن هذه النقطة

ويبدوا أيضا إن عندك خلط بين الإسرائيات الواردة في فضله ومكانه وتناقلها اهل التاريخ على اعتبار ذلك وبين الأثر عن النبي فمن بعده والذي نبني عليه الأحكام

فكلامي ليس استثناء لقاعدتك لأنه لا يدخل فيها أصلا(بص بقا اختلاف في الأصول وتفسير المصطلحات مما طوّل بالنقاش)


والأمر واسع في أحكام الفرد بالطبع والأثر فيه قليل

لكن في أحكام الوقائع العامة لا بالطبع ففيه دم وكل شيء


.

اخي, النبي الاكرم لم يخرج خارج الجزيرة بعد الرساله بمعية احد من البشر. و لم يزور "المسجد الاقصى" خارج حادثه الاسراء. لذا لم يحدد بفعله الموقع.

الصحابه كلهم لم يعترفوا تصريحا او تلميحا باي قدسيه خاصه لتل الهيكل و كلام قساوسه اورشاليم, بل عمر رضى الله عنه رفض ان يبنى مسجد في ذاك المكان.

لا يمكن ان تقول لي ان اسطبل الخيول الذي اهمله المسلمين في جل تاريخهم هو مسجد معظم و له قدسية خالصه و تم ذكره في القرآن. لا احد يعترف بقدسيته الا الخلف الضائع و بامانه كلامهم غير موثوق.

 

[ibrams]

 

[ديجاڤو]

مش مصدق اننا بناقش بديهيات ملموسة من أيام الصحابة.. مش حاجة غيبية يعني فيها خلاف!!
بكرة يغيروا مكان الكعبة ومكان المسجد النبوي
الأمر فيه سعة إن شاء الله

 

[النسر الأسود]

اخي, النبي الاكرم لم يخرج خارج الجزيرة بعد الرساله بمعية احد من البشر. و لم يزور "المسجد الاقصى" خارج حادثه الاسراء. لذا لم يحدد بفعله الموقع.

الصحابه كلهم لم يعترفوا تصريحا او تلميحا باي قدسيه خاصه لتل الهيكل و كلام قساوسه اورشاليم, بل عمر رضى الله عنه رفض ان يبنى مسجد في ذاك المكان.

لا يمكن ان تقول لي ان اسطبل الخيول الذي اهمله المسلمين في جل تاريخهم هو مسجد معظم و له قدسية خالصه و تم ذكره في القرآن. لا احد يعترف بقدسيته الا الخلف الضائع و بامانه كلامهم غير موثوق.

يا دكتور

النبي صلى الله عليه وسلم وصف بيت المقدس لكفار قريش الذين تفاجؤوا وسخروا من النبي لما قال لهم لعلمهم أنه لم يذهب إليه ثم سكتوا لما وصفه لهم

أخبرني هل كان في أذهان قريش الجعرانة أم مكان في الأنباط أم أمريكا اللاتنية؟؟

لما أخبر النبي عن فتح بيت المقدس هل كان يقصد مكان في العراق ام في جبل لبنان؟


لما فتحوا الصحابة القدس وصلوا فيه بل كانوا يقصدونه ويتعمدون الصلاة فيه بدون شرب او اكل ابتغاء القضل الوارد كابن عمر مثلا هل كان يفعل هذا في وادي من وديان مكة؟؟

وأم حبيب(فيما اذكر او غيرها) رضي الله عنها لما كانت تصلي في بيت المقدس هل كانت في روما او بابل؟


لما فسر ابن عباس قوله تعالى (إلى المسجد الأقصى) ببيت المقدس هل كان يعني مكان في اليمن ؟؟

لما توافد الصحابة لها والتابعين ومن بعدهم إليها للصلاة هل كانوا يقصدون تبوك مثلا؟؟


لا يعنيني ما تسميه بإسطبل الخيول ولا بما كان يفعله "السلف الخالف"

المهم أن كلامك عن عدم تلميح الصحابه او قولهم غلط محض ناجم عن عدم اطلاع لأثارهم

الله يهديك فعلا

 

[طسم]

مشاهدة المرفق 476538

أليس هذا الشيخ هو من وصف الدولة البيكتاشية العثمانية الوثنية ورمزها الوثني التنغري التركماني بالخلافة الاسلامية

 

[Hegesias]

يا دكتور

النبي صلى الله عليه وسلم وصف بيت المقدس لكفار قريش الذين تفاجؤوا وسخروا من النبي لما قال لهم لعلمهم أنه لم يذهب إليه ثم سكتوا لما وصفه لهم

أخبرني هل كان في أذهان قريش الجعرانة أم مكان في الأنباط أم أمريكا اللاتنية؟؟

لما أخبر النبي عن فتح بيت المقدس هل كان يقدس مكان في العراق ام في جبل لبنان؟


لما فتحوا الصحابة القدس وصلوا فيه بل كانوا يقصدونه ويتعمدون الصلاة فيه بدون شرب او اكل ابتغاء القضل الوارد كابن عمر مثلا هل كان يفعل هذا في وادي من وديان مكة؟؟

وأم حبيب(فيما اذكر او غيرها) رضي الله عنها لما كانت تصلي في بيت المقدس هل كانت في روما او بابل؟


لما فسر ابن عباس قوله تعالى (إلى المسجد الأقصى) ببيت المقدس هل كان يعني مكان في اليمن ؟؟

لما توافد الصحابة لها والتابعين ومن بعدهم إليها للصلاة هل كانوا يقصدون تبوك مثلا؟؟


لا يعنيني ما تسميه بإسطبل الخيول ولا بما كان يفعله "السلف الخالف"

المهم أن كلامك عن عدم تلميح الصحابه او قولهم غلط محض ناجم عن عدم اطلاع لأثارهم

الله يهديك فعلا

يا اخي هل وصلك هذا الوصف النبوي حتى نقارنه مع المسجد في تل الهيكل ؟ اذا كان الجواب نعم حليت المشكله و انصحك تكتب ورقه اكادميه في الموضوع و ستحوز على اعظم الجوائز كمن حل لغر تاريخي محير.

و لكن لا انت و لا غيرك قادر على وصف المسجد الذي اسرى له النبي او زاره كفار قريش. المشكله ما زالت قائمه.

و ما فعله الصحابه - على افتراض حجيته, و هذا موضع نقاش - كان بتوجيه من قساوسه نصارى بينهم و بين هدم الهيكل الثاني الف سنه تقريبا, و يأتمرون بدوغما النصرانية بعد مجلس نوقيا الروماني و الذي لا يخفى عليك كمية الخمبقه فيه.

المحصله انه لا يوجد باحث رصين في المسأله لا يهودي او نصراني او حتى مسلم مستعد ان يجزم بموقع الهيكل الثاني.

 

[bahaatnt]

مش مصدق اننا بناقش بديهيات ملموسة من أيام الصحابة.. مش حاجة غيبية يعني فيها خلاف!!
بكرة يغيروا مكان الكعبة ومكان المسجد النبوي
الأمر فيه سعة إن شاء الله

ومن قال لك انه لم يتم ادعاء تغيير مكان الكعبة الاصلي حيث ان هناك عالم ايكرولوجي اسمه دان جيبسون ادعى في اطروحته ان الكعبة كانت في البتراء وتم نقلها لمكة !!!!!! وهناك بعض العرب من يصدق تلك الرواية ومنهم الضال المضل عدنان ابراهيم وهؤولاء هم وجه العملة الآخر لمن ينكر وجود الاقصى في بيت المقدس ( اتخذ الهه هواه ) ...

 

[deter]

البعض لو كان زمان الاحزاب لاختار الوقوف مع اليهود و الكفار و المشركين ضد المسلمين

عادي فيه قيادات صيًع وقفت مع ايران ضد بلادنا

مع اني ما ابرر لكن مانشوف ردود عليهم مثل هذي

 

[P+POP WAY]

يا دكتور

النبي صلى الله عليه وسلم وصف بيت المقدس لكفار قريش الذين تفاجؤوا وسخروا من النبي لما قال لهم لعلمهم أنه لم يذهب إليه ثم سكتوا لما وصفه لهم

أخبرني هل كان في أذهان قريش الجعرانة أم مكان في الأنباط أم أمريكا اللاتنية؟؟

لما أخبر النبي عن فتح بيت المقدس هل كان يقصد مكان في العراق ام في جبل لبنان؟


لما فتحوا الصحابة القدس وصلوا فيه بل كانوا يقصدونه ويتعمدون الصلاة فيه بدون شرب او اكل ابتغاء القضل الوارد كابن عمر مثلا هل كان يفعل هذا في وادي من وديان مكة؟؟

وأم حبيب(فيما اذكر او غيرها) رضي الله عنها لما كانت تصلي في بيت المقدس هل كانت في روما او بابل؟


لما فسر ابن عباس قوله تعالى (إلى المسجد الأقصى) ببيت المقدس هل كان يعني مكان في اليمن ؟؟

لما توافد الصحابة لها والتابعين ومن بعدهم إليها للصلاة هل كانوا يقصدون تبوك مثلا؟؟


لا يعنيني ما تسميه بإسطبل الخيول ولا بما كان يفعله "السلف الخالف"

المهم أن كلامك عن عدم تلميح الصحابه او قولهم غلط محض ناجم عن عدم اطلاع لأثارهم

الله يهديك فعلا

اطفال انتهوا من كم كتاب تاريخي وجايين يفتون هنا

لاكن بلكلام بمنطقهم خذ الكلام الحقيقي مني انا الرحال

الكعبه ليست بمكة بل هنا في ايران

35.16297779284116, 50.95112773477518

 

[Hegesias]

ومن قال لك انه لم يتم ادعاء تغيير مكان الكعبة الاصلي حيث ان هناك عالم ايكرولوجي اسمه دان جيبسون ادعى في اطروحته ان الكعبة كانت في البتراء وتم نقلها لمكة !!!!!! وهناك بعض العرب من يصدق تلك الرواية ومنهم الضال المضل عدنان ابراهيم وهؤولاء هم وجه العملة الآخر لمن ينكر وجود الاقصى في بيت المقدس ( اتخذ الهه هواه ) ...

هذا هاوي جدا, لا احد يأخذه على محمل الجد. و يعد مصدر للتندر بين الاركيولوجيين.

 

[P+POP WAY]

ومن قال لك انه لم يتم ادعاء تغيير مكان الكعبة الاصلي حيث ان هناك عالم ايكرولوجي اسمه دان جيبسون ادعى في اطروحته ان الكعبة كانت في البتراء وتم نقلها لمكة !!!!!! وهناك بعض العرب من يصدق تلك الرواية ومنهم الضال المضل عدنان ابراهيم وهؤولاء هم وجه العملة الآخر لمن ينكر وجود الاقصى في بيت المقدس ( اتخذ الهه هواه ) ...

لا القدس في بريدة القصيم والكعبة في ايران

35.16297779284116, 50.95112773477518

منطق الحمار

 

[ibrams]

عادي فيه قيادات صيًع وقفت مع ايران ضد بلادنا

مع اني ما ابرر لكن مانشوف ردود عليهم مثل هذي

و في صيع ولاد صيع تمنو ان تبيد اسرائيل الفلسطينين و كذلك نفو قدسية المسجد الاقصى

 

[EL-3kaad]

يأتيك بعض المنبطحين يقنعو أنفسهم ويحاولو يقنعوك ان مكان المسجد الأقصي ليس في فلسطين بل في القطب الشمالي بجانب مستعمره الفقمه، ليزيحو من علي أنفسهم حمل قضيه دينيه وقوميه لكل المسلمين والعرب، حتي اذا تم التطبيع مع حكومتهم يقولك قضيه وطنيه فلسطينيه تخص أهلها فقط.
تري فين أحفاد مسليمه الكذاب اليوم؟؟

 

[جنة البقيع]

اتمنى دعم لبنان و فلسطين ماليا
و صنع سلام مع إسرائيل
ليعم السلام والمحبة

 

[ديجاڤو]

أحسن طريقة للتخلص من الألم هو انكار وجوده
لكن الكلم موجود ولن يزال بتغمية عينيك