مقابلة ولي عهد المملكة العربية السعودية الأمير محمد بن سلمان

يا جماعة هل هذا الخبر صحيح



1619815648734.png
 
اعطني مثال على ماسميته أنت السطوة الوهابية على التشريع وأذكر لي هل هي مخالفة للكتاب والسنة أو لا ؟

ذكرت على سبيل المثال حد الرجم، وربطه بين كونه مبني على رواية آحاد، وكذلك قتل المرتد.

تصريح ولي العهد بالالتزام بتطبيق النصوص القرآنية والاحاديث المتواترة حتمًا يعطل كل الأحكام الشرعية المنبثقة من الاحاديث الاحاد. والا ما الجديد في التصريح اذن؟

اما عن سؤالك عن السطوة الوهابية تجده أيضًا في تصريح ولي العهد لما قال: متى ما ألزمنا أنفسنا بمدرسة معينة أو بعالم معيّن معناه ألّهنا البشر
 
ذكرت على سبيل المثال حد الرجم، وربطه بين كونه مبني على رواية آحاد، وكذلك قتل المرتد.

تصريح ولي العهد بالالتزام بتطبيق النصوص القرآنية والاحاديث المتواترة حتمًا يعطل كل الأحكام الشرعية المنبثقة من الاحاديث الاحاد. والا ما الجديد في التصريح اذن؟

اما عن سؤالك عن السطوة الوهابية تجده أيضًا في تصريح ولي العهد لما قال: متى ما ألزمنا أنفسنا بمدرسة معينة أو بعالم معيّن معناه ألّهنا البشر

لاتمرر الكذب والاسائات

الامير قال

الحكومة ملتزمه بتطبيق النصوص القرائنية

وملتزمه بتطبيق الاحاديث المتواتره

وتنظر لاحاديث الاحاد حسب صحته وضعفه


احاديث الرجم لم يخترعها محمد بن عبدالوهاب
 
حفظ الله الأمير محمد بن سلمان و وفقه لما فيه خير و صلاح السعودية ان شاء الله
 
ذكرت على سبيل المثال حد الرجم، وربطه بين كونه مبني على رواية آحاد، وكذلك قتل المرتد.

غير صحيح
لم يرجم أحد في السعودية طوال ال 35 عام الماضية وربما أكثر
ولم يقتل مرتد وأن صدر حكم من قاضي يراجع وينقض ولم يسجل أي تنفيذ لحكم رده في السعودية
وهذة ليست سطوه وهابية كما اسميتها بل هي موجودة في مدارس الفقة والأختلاف حولها مستمر .

ولأجل ذلك الخلاف لم يقتل مرتد ولم يرجم زاني .
فأين تلك السطوة المزعومة حفظك الله ؟
 
ما عن سؤالك عن السطوة الوهابية
+
ده أيضًا في تصريح ولي العهد لما قال
+
متى ما ألزمنا أنفسنا بمدرسة معينة أو بعالم معيّن معناه ألّهنا البشر
نفسي أعرف بس..
نفسي..
شاور لي انتا بس وانا هوب ناطط على طوووول:


فين العلاقة؟
 
غير صحيح
لم يرجم أحد في السعودية طوال ال 35 عام الماضية وربما أكثر
ولم يقتل مرتد وأن صدر حكم من قاضي يراجع وينقض ولم يسجل أي تنفيذ لحكم رده في السعودية
وهذة ليست سطوه وهابية كما اسميتها بل هي موجودة في مدارس الفقة والأختلاف حولها مستمر .

ولأجل ذلك الخلاف لم يقتل مرتد ولم يرجم زاني .
فأين تلك السطوة المزعومة حفظك الله ؟

قلت في رد سابق ان كون الحكم لا ينفذ موخرا هذا لا يعني نفيه فقهيًا واشرت الى مقبرة النسيم بالرياض والمكان المخصص بها لتنفيذ حكم الرجم.

+

+

نفسي أعرف بس..
نفسي..
شاور لي انتا بس وانا هوب ناطط على طوووول:


فين العلاقة؟

طيب تعتقد ظهور شيخ مثل القرني واعتذاره علنًا عن الأفكار المتشددة التي كان يروج لها خلال فترة نشاطه الديني ضمن "تيار الصحوة" و التشدد والفتاوى التي اعتبرها مخالفة للقرآن والسنة، كان يقصد مثلا مثلا افكار جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار؟😂
 
اوكي! إسمح لي انفذ من خلال سؤالك للتالي

-تصريحات الأمير بخصوص حجية خبر الواحد في التشريع وعدم الالتزام بمدرسة واحدة معناه إنه هايلغي جماعة المحتسب المعروفة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسيُعاد النظر في بعض العقوبات الجنائية كالرجم وقتل المرتد لأن هذه الأمور التي ميزت السعودية طوال قرون من ما يعرف بالسطوة الوهابية على التشريع، مصدره الالتزام بمدرسة الشيخ محمد عبد الوهاب فقط وحجية خبر الواحد.

-لمن يقلل من أهمية تلك التصريحات باعتبارها مجرد كلام..فالسعودية بالفعل خطت خطوات لذلك الاتجاه بتقليص صلاحيات المحتسب، وعدم إجبار النساء على النقاب والحجاب في الشوارع، وترك هذه الأمور للأعراف والتقاليد.

-تظل نقطة في غاية الأهمية وهي ان العُرف السعودي يبدوا متشدد من الداخل، والتقاليد المحلية والعشائرية بالفعل لا زالت متزمتة، لكن هذا من أثر القوانين والطابع الديني للدولة، قصة إلغاء هذه القيود من القانون يُضعف المحافظين ويشجع الإصلاحيين والتيار الليبرالي على العمل، فتنخفض سطوة زعماء القبائل أو حملهم على الانفتاح والقبول بالوضع الجديد، ورأينا أن أولى بوادر هذا القبول في تصريحات هيئة كبار العلماء السعودية بأن تصريحات الأمير محمد بعدم حجية خبر الواحد في التشريع هو من صحيح الإسلام علما بأن نفس الهيئة كانت تستند بناء على خبر الواحد في الفتوى بقتل المرتد ورجم الزاني مثلًا (اللي هي أحاديث ممكن تكون صحيحة السند لكن عدد طرقها منخفض ولم يصل حد التواتر)

-أعيد وأكرر، أنتم محظوظين بهذا الرجل، ولو أتيح له تنفيذ ما يطمح إليه (وهذا ما اتوقعه)، حتمًا سيأخد المملكة لبعد آخر يستحق عليه لقب الأمير المجدد مثل جده الملك المؤسس ولكن بمعايير الزمن الحديث.


تنويه: مشاركتي تقرأ على ظاهرها وبهدوء دون تشنجات ايدولوجية😎
شوف كلامك فيه من الصحة الجانب الكبير
ولكن لابد من الغاء هذا الجهاز. مرتع للاخوان وخريجي السجون
 
لاتمرر الكذب والاسائات

الامير قال

الحكومة ملتزمه بتطبيق النصوص القرائنية

وملتزمه بتطبيق الاحاديث المتواتره

وتنظر لاحاديث الاحاد حسب صحته وضعفه


احاديث الرجم لم يخترعها محمد بن عبدالوهاب
قصة الغامديه اللي استدل بها الامير

ليست متواتره وليست احاديه وهي ليست حديث

انما خبر واستدل بها الامير وبيطبقه على كلامه

ممكن توضيح
 
شوف كلامك فيه من الصحة الجانب الكبير
ولكن لابد من الغاء هذا الجهاز. مرتع للاخوان وخريجي السجون

شكرًا أولًا لحسن ظنك بي، عملة نادرة هذه الايام

وحتمًا اغلاق هذا الجهاز مسئلة وقت
 
اوكي! إسمح لي انفذ من خلال سؤالك للتالي

-تصريحات الأمير بخصوص حجية خبر الواحد في التشريع وعدم الالتزام بمدرسة واحدة معناه إنه هايلغي جماعة المحتسب المعروفة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسيُعاد النظر في بعض العقوبات الجنائية كالرجم وقتل المرتد لأن هذه الأمور التي ميزت السعودية طوال قرون من ما يعرف بالسطوة الوهابية على التشريع، مصدره الالتزام بمدرسة الشيخ محمد عبد الوهاب فقط وحجية خبر الواحد.

-لمن يقلل من أهمية تلك التصريحات باعتبارها مجرد كلام..فالسعودية بالفعل خطت خطوات لذلك الاتجاه بتقليص صلاحيات المحتسب، وعدم إجبار النساء على النقاب والحجاب في الشوارع، وترك هذه الأمور للأعراف والتقاليد.

-تظل نقطة في غاية الأهمية وهي ان العُرف السعودي يبدوا متشدد من الداخل، والتقاليد المحلية والعشائرية بالفعل لا زالت متزمتة، لكن هذا من أثر القوانين والطابع الديني للدولة، قصة إلغاء هذه القيود من القانون يُضعف المحافظين ويشجع الإصلاحيين والتيار الليبرالي على العمل، فتنخفض سطوة زعماء القبائل أو حملهم على الانفتاح والقبول بالوضع الجديد، ورأينا أن أولى بوادر هذا القبول في تصريحات هيئة كبار العلماء السعودية بأن تصريحات الأمير محمد بعدم حجية خبر الواحد في التشريع هو من صحيح الإسلام علما بأن نفس الهيئة كانت تستند بناء على خبر الواحد في الفتوى بقتل المرتد ورجم الزاني مثلًا (اللي هي أحاديث ممكن تكون صحيحة السند لكن عدد طرقها منخفض ولم يصل حد التواتر)

-أعيد وأكرر، أنتم محظوظين بهذا الرجل، ولو أتيح له تنفيذ ما يطمح إليه (وهذا ما اتوقعه)، حتمًا سيأخد المملكة لبعد آخر يستحق عليه لقب الأمير المجدد مثل جده الملك المؤسس ولكن بمعايير الزمن الحديث.


تنويه: مشاركتي تقرأ على ظاهرها وبهدوء دون تشنجات ايدولوجية😎

الخطوة سوف تقضي على بعض جوانب التطرف في الاجتهاد الفقهي فقط. التقاليد المحليه ليس لها علاقه هنا مالم يكن استخدمت بعض النصوص لتشريعها. اما الامام محمد بن عبدالوهاب لم يأتي بجديد ولديه كتاب جميل قرأته من الجلده الى الجلده بعد الهجوم الممنهج عليه من الاطراف المعادية للسعودية ولم اجد فيه خروجه متفرداً عن ما اتت به المذاهب الاربعة.
 
شيخ مثل القرني واعتذاره علنًا عن الأفكار المتشددة التي كان يروج لها خلال فترة نشاطه الديني ضمن "تيار الصحوة" و التشدد والفتاوى التي اعتبرها مخالفة للقرآن والسنة، كان يقصد مثلا مثلا افكار جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار
لا طبعا ما كان يقصدها لكن المصيبة مهيب هنا، المصيبة انك لا تعلم حتى أقل القلبل لا عن عايض ومنهجه، لا عن الصحوة ولا عن كثير مما تتحدث به.
والمشكل هنا أن الاسترسال متعب وجدواه قليلة فلذاك أحاول جاهدا أن أخبرك: لن تفهم الأمر بالسهولة التي تطلبها.
 
الخطوة سوف تقضي على بعض جوانب التطرف في الاجتهاد الفقهي فقط. التقاليد المحليه ليس لها علاقه هنا مالم يكن استخدمت بعض النصوص لتشريعها. اما الامام محمد بن عبدالوهاب لم يأتي بجديد ولديه كتاب جميل قرأته من الجلده الى الجلده بعد الهجوم الممنهج عليه من الاطراف المعادية للسعودية ولم اجد فيه خروجه متفرداً عن ما اتت به المذاهب الاربعة.
الاخ. يقصد بعض كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب. الذي نقل عن بن تيميه.

بن تيميه رحمه الله. كان له أراء متشدده. وهذا لاينكره احد.
جميع من فالسعوديه تاثر بكتب بن تيميه
 
طيب تعتقد ظهور شيخ مثل القرني واعتذاره علنًا عن الأفكار المتشددة التي كان يروج لها خلال فترة نشاطه الديني ضمن "تيار الصحوة" و التشدد والفتاوى التي اعتبرها مخالفة للقرآن والسنة، كان يقصد مثلا مثلا افكار جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار؟😂
على فكرة تيار الصحوة. هو الوجهه الاخر من الاخوان.
الصحوة بدات مع ظهور سفر الحولي في الحجاز. وتاثر ب محمد قطب. وسلمان العوده بالقصيم وتاثر بي السرورية عن طريق زين العابدين.
 
عزيزي القارئ هل تعلم أن البهيمة تعرف أين ربها وبعض المبتدعة لا يعلمون أين ربهم 🤓
 
الاخ. يقصد بعض كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب. الذي نقل عن بن تيميه.

بن تيميه رحمه الله. كان له أراء متشدده. وهذا لاينكره احد.
جميع من فالسعوديه تاثر بكتب بن تيميه

ناقل الكفر ليس بكافر، والامام ابن تيميه رحمه الله اجتهد في عصرة واقواله الفقهيه غير ملزمه مثله مثل غيره وفتاويه محدوده بزمانه ولا اعلم حقيقه ان الامام محمد بن عبدالوهاب قد شذ عن اقوال العلماء السابقين. قرات كتاب التوحيد ووجدته كتابا جميلا ممتعا. من يعترض على الامام رحمة الله فعليه تفنيد اقواله من كتاب الله وصحيح السنه. اما رمي التهم جزافا فهو خروج عن قواعد الجرح والنقد.
 
على فكرة تيار الصحوة. هو الوجهه الاخر من الاخوان.
الصحوة بدات مع ظهور سفر الحولي في الحجاز. وتاثر ب محمد قطب. وسلمان العوده بالقصيم وتاثر بي السرورية عن طريق زين العابدين.

Same issue, different tissue

على المستوى التنظيري، ابن تيمية كان يكره الصوفيين والشيعة بوصفهم حكام عصره، فانعكس ذلك على قلمه الذي ترجم هذه الكراهية في تنظير وفتاوى غاية في التطرف ضدهم، وسيد قطب كان يكره "المستبدين وأعوانهم وجمهورهم"، فانعكس ذلك في قلمه بتنظير ثوري جهادي، وتكفير لأعوان المستبد بوصفهم "سدنة فرعون" وتكفير لجمهوره بوصفهم جنود ومحبي فرعون..وفتواه الشهيرة باعتزال الجاهلية المعاصرة رد فعل انتقامي منه على ما حدث له.

عمليًا، داعش هي الممثل الحقيقي للفقه السلفي التراثي، تزعل أو ما تزعلش هذا حقيقي وثابت، كافة آيات الجهاد وتفاسيرها التراثية أوصت بالحرف بما تفعله داعش..وكافة "الأحاديث" التي تحض على القتال هي تخدم رؤية داعش..لدرجة بدأت اشعر ان اي جماعة من المسلمين ترفض هذا الارث الدموي هي من ينطبق عليها الوصف بالخوارج!

((ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ))
 
عودة
أعلى