حسب كلامك انه كفر الأشاعرة، سؤالي بناء على اي اسباب؟من كتب محمد بن عبدالوهاب.
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
حسب كلامك انه كفر الأشاعرة، سؤالي بناء على اي اسباب؟من كتب محمد بن عبدالوهاب.
والله جاوبتك قبل. لوتعطيني مجال. اجيبلك الكتاب الي قريت منه. اولكم مني اعتذارحسب كلامك انه كفر الأشاعرة، سؤالي بناء على اي اسباب؟
ذكرتني بالماضيوالله جاوبتك قبل. لوتعطيني مجال. اجيبلك الكتاب الي قريت منه. اولكم مني اعتذار
المهم ماعليك انا دقيقه افتش ودقيقه اجي اطقطق
لكن اصبر لين اطلع هالاغراض
مشاهدة المرفق 379078
من ناحيتي مصدقك. بس شف الأعضاء
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تم تجميدها من فترة ، ومن سمح لها جمدها ، وعليها مخالفات جسيمة من زمان ، اصغر مخالفة ولن اتوسع هو ضرب ايدي النساء بالسوق بعصا الخيزران اذا كانت لا ترتدي قفاز ... الغاءها امنية من 10 سنوات ... اما حكم الرجم وقتل المرتد فيفضل عرض اقوال المذاهب الأربعة بالدليل.اوكي! إسمح لي انفذ من خلال سؤالك للتالي
-تصريحات الأمير بخصوص حجية خبر الواحد في التشريع وعدم الالتزام بمدرسة واحدة معناه إنه هايلغي جماعة المحتسب المعروفة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسيُعاد النظر في بعض العقوبات الجنائية كالرجم وقتل المرتد
والأشاعرة يكفرون اهل السنة والجماعةتكفير لكل من خالف بن تيميه من الاشاعره وغيرهم.
تصنيف السنة الى عدة انواع
موضوع اوعدك اتطرق له بالمصادر
الاشاعرة لايكفرون احدا، بل ان الاشاعرة لم يكفرو الدواعش حتى!والأشاعرة يكفرون اهل السنة والجماعة
بالضبطالاشاعرة لايكفرون احدا، بل ان الاشاعرة لم يكفرو الدواعش حتى!
اتقي الله ولا تتلفظ بما لاتعرف..
اعجبني للغاية كلام ولي العهد عن الحركة الوهابية وان المملكة منفتحة على كل الاراء وحديثه عن احاديث الآحاد وخلافه..
بصراحة امير مثقف وامامه معركة كبيرة لان هناك الالاف بل الملايين تربوا على تقديس اشخاص يكفرون كل من يخالفهم.
تحية للامير الشاب الذكي.
ان شاء الله الحظر جاب نتيجةاعجبني للغاية كلام ولي العهد عن الحركة الوهابية وان المملكة منفتحة على كل الاراء وحديثه عن احاديث الآحاد وخلافه..
بصراحة امير مثقف وامامه معركة كبيرة لان هناك الالاف بل الملايين تربوا على تقديس اشخاص يكفرون كل من يخالفهم.
تحية للامير الشاب الذكي.
الكلام فالموضوع هذا طويل ويحتاج الى مستندات وتصوير..والأشاعرة يكفرون اهل السنة والجماعة
ان شاء الله الحظر جاب نتيجة
البكي عقد حصري لكان شاء الله لا تبكي من مشاركاتي كالعادة
اذا ماتعرف كلام علمائك هذه مشكلتك افتح كتبهم واقرأ رأيهم عن من أثبت لله الوجه واليد وجميع الصفات التي اثبتها الله لنفسه واثبتها نبيهالاشاعرة لايكفرون احدا، بل ان الاشاعرة لم يكفرو الدواعش حتى!
اتقي الله ولا تتلفظ بما لاتعرف..
اما حكم الرجم وقتل المرتد فيفضل عرض اقوال المذاهب الأربعة بالدليل
حد الرجم تحدثت عنه في مشاركة سابقة.
اما بخصوص حد الردة، ironically enough هو موجود في القرآن بكل وضوح في قوله تعالى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ.
ما تسميه حد الردة وقتل المرتد في الواقع هو إرث عن المذهب الجبري الأموي، تقدر تقرأ عنه لو مهتم، لكن ممكن أختصر لك رأيي في bullet points كالتالي:
-زعم الأمويون إن اللي يعترض على الحجاج بن يوسف الثقفي أو يزيد بن معاوية يبقي (قدري) ملعون وزنديق ويجب أن يقام عليه الحد.:قدري يعني يؤمن بحرية الاختيار وإن الإنسان حر في أفعاله ، وإن حكمة الثواب والعقاب لن تكون إلا بالحرية، وطالما قولت حرية في وجه ظالم مستبد..يبقى عليه العوض ومنه العوض..هاتموت يعني هاتموت.
-من هنا نشأت فكرة (قتل المرتد) اللي لم تكن لها وجود في زمن النبي والخلفاء الأربعة (أوعى تقول لي حروب الردة الي عارضها عمر بن الخطاب والتي كانت سياسية فب المقام الأول!) ثم قتلوا غيلان الدمشقي والجعد بن درهم ومعبد الجهني بهذه التهمة. ومن هنا جاءت جريمة قتل المرتد.
-القراءة السليمة لكلام الله تكشف لنا إن القرآن يقر بحرية العقيدة..وإن قتل المخالفين لعقائدهم كان سلوك الطغاة المتجبرين ضد الأنبياء عملًا بمبدأ فرعون "لا أريكم إلا ما أرى"
-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلً. تمعن الآية واستخدم عقلك مع تمنياتي لك بالتوفيق
رؤية كل الحضارات الأسلامية الماضية التي طبقت الأسلام بحذافيره من قصاص المرتد الى رجم الزانية كل تلك القوانيين أبعدت عن تلك الحضارات التشوهات الفكرية و الخارجه عن الفطرة ونتج عن تلك القوانيين اثقف الشعوب في العالم و اكثرهم تقدما وعلما اقصد بذالك الخلافة الراشدة و الأموية و العباسية. عاد لو تبي اعطيك محاضرة لماذا تلك الحضارات الأسلامية هي افضل حضارات نشأت في عالمنا ماعندي مانع. وصل فيهم العلم في تلك الفترة الي اكتشاف اغلب النجوم وتسميتها وحتى اليوم وهي تحمل اسامي عربية. و اليوم يتم استعمال في اي موقع او جهاز او برنامج او لعبة قوانيين رياضية من علماء عربيين نشأت بتلك الفترة الذهبية الأسلامية و احداها الخوارزمية بالأنجليزي ينطقونها algorithm توجد في كل موقع وجهاز زي ماقلت لك وحتى اقمار صناعية وطائرات و صواريخ وسفن ماتقدر تسوي جهاز بدون هالقانون . اثقف الحضارات التي نشأت هي الحضارات الأسلامية .ممكن تعطيني مثال على ان تقديم مصالح امتك الدينية مع هؤلاء الشعوبية على مصالحك الوطنية ترفع من قيمتك..؟
ممنوع استخدام الشعارات والتعبير الانشائي الذي لا قيمة له الا في العالم المثالي..
اوكي! إسمح لي انفذ من خلال سؤالك للتالي
-تصريحات الأمير بخصوص حجية خبر الواحد في التشريع وعدم الالتزام بمدرسة واحدة معناه إنه هايلغي جماعة المحتسب المعروفة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسيُعاد النظر في بعض العقوبات الجنائية كالرجم وقتل المرتد لأن هذه الأمور التي ميزت السعودية طوال قرون من ما يعرف بالسطوة الوهابية على التشريع، مصدره الالتزام بمدرسة الشيخ محمد عبد الوهاب فقط وحجية خبر الواحد.
-لمن يقلل من أهمية تلك التصريحات باعتبارها مجرد كلام..فالسعودية بالفعل خطت خطوات لذلك الاتجاه بتقليص صلاحيات المحتسب، وعدم إجبار النساء على النقاب والحجاب في الشوارع، وترك هذه الأمور للأعراف والتقاليد.
-تظل نقطة في غاية الأهمية وهي ان العُرف السعودي يبدوا متشدد من الداخل، والتقاليد المحلية والعشائرية بالفعل لا زالت متزمتة، لكن هذا من أثر القوانين والطابع الديني للدولة، قصة إلغاء هذه القيود من القانون يُضعف المحافظين ويشجع الإصلاحيين والتيار الليبرالي على العمل، فتنخفض سطوة زعماء القبائل أو حملهم على الانفتاح والقبول بالوضع الجديد، ورأينا أن أولى بوادر هذا القبول في تصريحات هيئة كبار العلماء السعودية بأن تصريحات الأمير محمد بعدم حجية خبر الواحد في التشريع هو من صحيح الإسلام علما بأن نفس الهيئة كانت تستند بناء على خبر الواحد في الفتوى بقتل المرتد ورجم الزاني مثلًا (اللي هي أحاديث ممكن تكون صحيحة السند لكن عدد طرقها منخفض ولم يصل حد التواتر)
-أعيد وأكرر، أنتم محظوظين بهذا الرجل، ولو أتيح له تنفيذ ما يطمح إليه (وهذا ما اتوقعه)، حتمًا سيأخد المملكة لبعد آخر يستحق عليه لقب الأمير المجدد مثل جده الملك المؤسس ولكن بمعايير الزمن الحديث.
تنويه: مشاركتي تقرأ على ظاهرها وبهدوء دون تشنجات ايدولوجية
اهدا الله يصلح بالكنقر للتوسيع...
اخي شفت ردك ، لكن انا قلت ماذا قال الأئمة الاربعة في هذا المبحث ، هل خرجنا عنهم ؟ ... ام عندك وجهه نظر اخرى وتريد تطبيقها.حد الرجم تحدثت عنه في مشاركة سابقة.
اما بخصوص حد الردة، ironically enough هو موجود في القرآن بكل وضوح في قوله تعالى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ.
ما تسميه حد الردة وقتل المرتد في الواقع هو إرث عن المذهب الجبري الأموي، تقدر تقرأ عنه لو مهتم، لكن ممكن أختصر لك رأيي في bullet points كالتالي:
-زعم الأمويون إن اللي يعترض على الحجاج بن يوسف الثقفي أو يزيد بن معاوية يبقي (قدري) ملعون وزنديق ويجب أن يقام عليه الحد.:قدري يعني يؤمن بحرية الاختيار وإن الإنسان حر في أفعاله ، وإن حكمة الثواب والعقاب لن تكون إلا بالحرية، وطالما قولت حرية في وجه ظالم مستبد..يبقى عليه العوض ومنه العوض..هاتموت يعني هاتموت.
-من هنا نشأت فكرة (قتل المرتد) اللي لم تكن لها وجود في زمن النبي والخلفاء الأربعة (أوعى تقول لي حروب الردة الي عارضها عمر بن الخطاب والتي كانت سياسية فب المقام الأول!) ثم قتلوا غيلان الدمشقي والجعد بن درهم ومعبد الجهني بهذه التهمة. ومن هنا جاءت جريمة قتل المرتد.
-القراءة السليمة لكلام الله تكشف لنا إن القرآن يقر بحرية العقيدة..وإن قتل المخالفين لعقائدهم كان سلوك الطغاة المتجبرين ضد الأنبياء عملًا بمبدأ فرعون "لا أريكم إلا ما أرى"
-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلً. تمعن الآية واستخدم عقلك مع تمنياتي لك بالتوفيق