سلسلة علماء الاسلام -شيخ الاسلام ابو العباس بن تيمية

[المارد العظيم]

عتبي على الازهر لم يضع حد للمتطاولين على العلماء الامة مثل البخاري وابن تيمية وابن حمبل بل وصل الطعن مباشرة على البرامج الحوارية

اسمها حرية رأي، وكل شخص حرٌ بما يعتقده حول أفكار الآخرين...
معارضتي لاباحة دماء الآخرين فقط لأنهم يريدون تأخير الصلاة عن وقتها حق مشروع، الأصل هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس الحكم بالارتداد والقتل!

 

[algarbi]

اسمها حرية رأي، وكل شخص حرٌ بما يعتقده حول أفكار الآخرين...
معارضتي لاباحة دماء الآخرين فقط لأنهم يريدون تأخير الصلاة عن وقتها حق مشروع، الأصل هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس الحكم بالارتداد والقتل!

اقراء جواب الشيخ ابن باز رحمة الله وقولي هاذي حرية رائئ او لا

https://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiK9tqa87LtAhXNAGMBHWryCM0QFjAEegQIAhAC&url=https%3A%2F%2Fbinbaz.org.sa%2Ffatwas%2F20908%2F%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2585%25D9%2586-%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25B9-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B6-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25A1&usg=AOvVaw31O0xAWXJr5MAsOQNynZqL

 

[المارد العظيم]

اقراء جواب الشيخ ابن باز رحمة الله وقولي هاذي حرية رائئ او لا

https://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiK9tqa87LtAhXNAGMBHWryCM0QFjAEegQIAhAC&url=https%3A%2F%2Fbinbaz.org.sa%2Ffatwas%2F20908%2F%25D8%25AD%25D9%2583%25D9%2585-%25D9%2585%25D9%2586-%25D9%258A%25D9%2582%25D8%25B9-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B6-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D9%2586-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25A1&usg=AOvVaw31O0xAWXJr5MAsOQNynZqL

"أما علماء السوء، علماء البدع، فالواجب التَّحذير منهم، والترهيب من الأخذ عنهم -نسأل الله السلامة."
الخلاف هنا هل كان ابن تيمية سبباً في الخير أم كان من علماء البدع...
حكم مؤخر الصلاة الى خارج وقتها الاستتاب أو القتل، هذه بدعة ولم يرد في حديث واحد صحيح السند أن النبي (ص) فعلها، بل كان منهج أكرم الخلق اللين والرفق بالمؤمنين، وكل البشر خطائين وخير الخطائين التوابين،
وقال تعالى : (﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )﴾ [النحل: ١٢٥]
الخطأ جزء من طبيعة البشر، حتى وإن أصر الناس على الخطأ، هذا لا يبيح قتلهم أو سفك دمهم

 

[S-60]

وإن رفض احدهم ان يصلي، أو قام بتأخيرها... فإن مات على ذلك فهو كافر وهذا باجماع علماء المسلمين،
والمسلم الذي لا يصلي، لا يؤاكل ولا يجالس ولا يصلى عليه ولايدفن في مقابر المسلمين..
ولكن يستتاب أو يقتل؟ ومنذ متى شرع الله اباحة الدماء؟
هنا محط الخلاف، هدر دم الآخرين بغير حق جريمة،،

المرتد وش حكمه ؟

 

[المارد العظيم]

المرتد وش حكمه ؟

هل تكرمني ولو بآية من كتاب الله تحكم على مؤخر الصلاة بالارتداد؟

 

[Egyptian Stud]

رديت على هذي الشبهه فوق

وانا اراء فيك خير فلا تنجر وراء الشبهات

الله يعزك..تسلم​

انا على رأيي الغير ملزم وهو انه رجل عبقري بقدر اضطرابه النفسي..وهذا يرجع لظرف زمني عاش فيه الرجل.. ربما شيخ زمانه (ولو ان حتى هذا الادعاء غير دقيق) لكن شيخ الاسلام؟ اختلف معك تماما ​

اما بخصوص "الشبهه" فأسمح لي هي غير مقنعة..تماما كدفاع اتباعه في تبريرهم لفتواه في تحريم الكيمياء...يقول اتباعه أنه "لا يقصد الكيمياء المعروفة ولكنه يقصد السيمياء وهي تعتبر نوع من أنواع السحر والدجل" والحقيقة ابن تيمية كان يقصد الكيمياء بمفهومها والا لما ذكر جابر ابن حيان ..هل مثلًا جابر ابن حيان كان ترزي حريمي؟ ​

 

[Egyptian Stud]

عتبي على الازهر لم يضع حد للمتطاولين على العلماء الامة مثل البخاري وابن تيمية وابن حمبل بل وصل الطعن مباشرة على البرامج الحوارية

​

FYI أهل الأثر وعلى رأسهم ابن تيمية لا يعتبرون الأشاعرة (مذهب أغلب أئمة ورجال الأزهر) من أهل السنة والجماعة بل "أهل بدعة"​

 

[Khaled Almalki]

FYI أهل الأثر وعلى رأسهم ابن تيمية لا يعتبرون الأشاعرة (مذهب أغلب أئمة ورجال الأزهر) من أهل السنة والجماعة بل "أهل بدعة"​

من هم الأشاعرة ، وهل هم من أهل السنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب

islamqa.info

 

[الأرطبون]

وإن رفض احدهم ان يصلي، أو قام بتأخيرها... فإن مات على ذلك فهو كافر وهذا باجماع علماء المسلمين،
والمسلم الذي لا يصلي، لا يؤاكل ولا يجالس ولا يصلى عليه ولايدفن في مقابر المسلمين..
ولكن يستتاب أو يقتل؟ ومنذ متى شرع الله اباحة الدماء؟
هنا محط الخلاف، هدر دم الآخرين بغير حق جريمة،،

ولماذا ترى أن ترك حق الله ليس جريمة؟؟؟

 

[الأرطبون]

مما ليس فيه شك أن فتوى ابن تيمية مقررة للحاكم دون غيره

فلا يطبق الناس الأحكام من أنفسهم

هنا الفرق بيننا وبين اليهود والنصارى وبقاء الاسلام حجة على الناس

فلو ترك المجال للناس وعقولها واجتهاداتها لتم تحريف الاسلام ولم يعد دين معصوم وحجة ولأصبح كغيره من الأديان المحرفة

 

[S-60]

الله يعزك..تسلم​

انا على رأيي الغير ملزم وهو انه رجل عبقري بقدر اضطرابه النفسي..وهذا يرجع لظرف زمني عاش فيه الرجل.. ربما شيخ زمانه (ولو ان حتى هذا الادعاء غير دقيق) لكن شيخ الاسلام؟ اختلف معك تماما ​

اما بخصوص "الشبهه" فأسمح لي هي غير مقنعة..تماما كدفاع اتباعه في تبريرهم لفتواه في تحريم الكيمياء...يقول اتباعه أنه "لا يقصد الكيمياء المعروفة ولكنه يقصد السيمياء وهي تعتبر نوع من أنواع السحر والدجل" والحقيقة ابن تيمية كان يقصد الكيمياء بمفهومها والا لما ذكر جابر ابن حيان ..هل مثلًا جابر ابن حيان كان ترزي حريمي؟ ​

اهلا بك

بنسبة لمسألة تحريم الكيمياء يجب علينا ان نقراء الفتوى حتى نفهمها والفتوى كل الاتي

ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب ، وغير ذلك مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك ؛مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ ، والياقوت والمسك ، والعنبر ، وماء الورد ، وغير ذلك : فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك ، بلهو مشابه_له من بعض الوجوه و ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة . وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماءالمسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك ) وكذلك المعادن كالذهب والفضة والخدين والنحاس والرصاص ، لا يستطيع بنوا آدم أنيصنعوا مثل مايخلقه الله ، وأنما غايتهم أن يشبهوا من بعض الوجوه ، فيصفرون وينقلون مع اختلاف الحقائق ، ولهذا يقولون: تعمل تصفيرة ؟ ويقولون : نحن صباغون

مجموع الفتاوى الجزء التاسع والعشرون | الصفحة 203

الذي نستنتجه من الفتوى هو ان ابن تيمية يقصد الخيمياء ( التسميه القديمة لهم) والخيميائي يصنع صبغة يخدع فيها الناس فهوا يقلد الذهب ولكن ما يصنعه ليس ذهب وكذا ( يعني غش تجاري ) اما الكيمياء الحاليه فوضعها مختلف

 

[Egyptian Stud]

اهلا بك

بنسبة لمسألة تحريم الكيمياء يجب علينا ان نقراء الفتوى حتى نفهمها والفتوى كل الاتي

ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب ، وغير ذلك مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك ؛مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ ، والياقوت والمسك ، والعنبر ، وماء الورد ، وغير ذلك : فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك ، بلهو مشابه_له من بعض الوجوه و ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة . وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماءالمسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك ) وكذلك المعادن كالذهب والفضة والخدين والنحاس والرصاص ، لا يستطيع بنوا آدم أنيصنعوا مثل مايخلقه الله ، وأنما غايتهم أن يشبهوا من بعض الوجوه ، فيصفرون وينقلون مع اختلاف الحقائق ، ولهذا يقولون: تعمل تصفيرة ؟ ويقولون : نحن صباغون

مجموع الفتاوى الجزء التاسع والعشرون | الصفحة 203

الذي نستنتجه من الفتوى هو ان ابن تيمية يقصد الخيمياء ( التسميه القديمة لهم) والخيميائي يصنع صبغة يخدع فيها الناس فهوا يقلد الذهب ولكن ما يصنعه ليس ذهب وكذا ( يعني غش تجاري ) اما الكيمياء الحاليه فوضعها مختلف

وعلى افتراض ما تقوله صحيح، لماذا كان رأيه في جابر ابن حيان "مجهول لا يعرف وليس له ذكر بين أهل العلم والدين" و كذلك وصفه ب "ساحر من كبار السحرة اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلمسات" ​

​

شوف..هو الأرجح ان الرجل لا يعلم الفرق والتبس عليه السحر بالكيمياء- كلنا بشر ولنا نصيب من الجهل- ..لكن المضحك/المبكي هى تكفيره لشي لا علم له به..​

 

[S-60]

وعلى افتراض ما تقوله صحيح، لماذا كان رأيه في جابر ابن حيان "مجهول لا يعرف وليس له ذكر بين أهل العلم والدين" و كذلك وصفه ب "ساحر من كبار السحرة اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلمسات" ​

شوف..هو الأرجح ان الرجل لا يعلم الفرق والتبس عليه السحر بالكيمياء- كلنا بشر ولنا نصيب من الجهل- ..لكن المضحك/المبكي هى تكفيره لشي لا علم له به..​

هل لديك مصدر الكلام لاني اريد ان اقراء كلام ابن تيمية واقراء تفسيرة فربما حدث لبس منك
وشكرا

 

[Egyptian Stud]

هل لديك مصدر الكلام لاني اريد ان اقراء كلام ابن تيمية واقراء تفسيرة فربما حدث لبس منك
وشكرا

انا حقيقي استغرب سؤالك وكأني انقل لك سر..على كل حال، تفضل​

​

طب خد دي، في من رجال الدين والفقهاء الثقال من يرى ان ابن حيان شخصية خرافية لا وجود لها..مثلها مثل جحا ​

 

[Hossam Hamed]

ارتبط اسمة بالارهاب و الخروج على الحكام.

 

[S-60]

ارتبط اسمة بالارهاب و الخروج على الحكام.

وماذا قال حتى تتهمه بالارهاب ؟؟؟

لم يقول الى ما قاله الله ورسوله

 

[Egyptian Stud]

انا حقيقي استغرب سؤالك وكأني انقل لك سر..على كل حال، تفضل​

مشاهدة المرفق 330246

طب خد دي، في من رجال الدين والفقهاء الثقال من يرى ان ابن حيان شخصية خرافية لا وجود لها..مثلها مثل جحا ​

​

تقريبا لم يسلم من ابن تيمية سوى الخوارزمي حيث قال عنه "انه وإن كان علمه صحيحا إلا إن العلوم الشرعية مستغنية عنه وعن غيره" ​

​

فطبيعي جدا تجد في زمننا هذا من يتداوى ببول البعير وحبة البركة وحاليا في مصر المحروسة بالكفتة المقدسة ​

 

[S-60]

انا حقيقي استغرب سؤالك وكأني انقل لك سر..على كل حال، تفضل

لا ليس سر لكن لم اجد الكلام
اعذرني وشكرا لك

 

[Khaled Almalki]

تقريبا لم يسلم من ابن تيمية سوى الخوارزمي حيث قال عنه "انه وإن كان علمه صحيحا إلا إن العلوم الشرعية مستغنية عنه وعن غيره" ​

فطبيعي جدا تجد في زمننا هذا من يتداوى ببول البعير وحبة البركة وحاليا في مصر المحروسة بالكفتة المقدسة ​

حبة البركة لها فوائد صحية لا ينكرها إلا جاهل بها
مع كامل الأحترام لك طبعاً
بول الاحصنة مستخدم في الأدوية
هل نتركها لأنه بول حصان؟

بريمارين - ويكيبيديا

ar.wikipedia.org

 

[Egyptian Stud]

لا ليس سر لكن لم اجد الكلام
اعذرني وشكرا لك

حبيب واخ..لا داعي للعذر ابدا ​

الشكر موصول لحضرتك​