سلسلة علماء الاسلام -شيخ الاسلام ابو العباس بن تيمية

[S-60]

الخلاف ليس حل حكم المرتد
الخلاف حول الحكم بارتداد مؤخر الصلاة ووجوب قتله....
مثلاً تارك الصلاة كافر باجماع المسلمين، ولكن هل نحكم عليه بالردة؟ وهل نقوم بفصل رأسه عن جسده فقط لأنه لم يصلي؟
الأصل في الشريعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس تخيير المخطئ بالتوبة او القتل، فتارك الصلاة اليوم قد يصلحه الله ويكون مواظباً على الجماعة في المسجد...
لا نحكم بردة مؤخر الصلاة، ولا نحكم بردة من قال لا اله الا الله من بقية طوائف ومذاهب المسلمين

يا ابن الحلال وش رايك في اللي يترك شرط من شروط الصلاة مثل الوضوء متعمد واستعباط تقوله ما ينفع تصلي بدون وضوء وهو يستهبل ويصر على الصلاة بدون وضوء وسجناه وجلدناه وما زال صامل انه يصلي بدون وضوء ؟ هذي ما يعتبر تارك للصلاة متعمد ؟؟؟ نفس المسئلة في من يأخر الصلاة الى خارج وقتها متعمد

 

[Egyptian Stud]

رأيك بالتصوف:
والطواف على القبور
الحشيش
دعاء الأموات

التصوف: ​

دائماً ما أستمتع بسماع رأى المتصوفة فى عدة أمور ، وعادة ما أعجب بحكمة البسطاء منهم قبل المتعمقين ، وفهمهم الجميل لأمور جدلية عنيفة ،لكن تبقى هذه التصورات أفكار شخصية تثرى الفكر والقلب لكنها لا تصنف كمعرفة مطلقة ولا ينبغى إعتبارها كذلك​

الطواف على القبور: تقصد زيارة القبور
حاول تقتنع انك حر ياخي..حر في اختيار افعالك كما يناسب معتقدك.. انا شخصيًا في اول زيارة واعية لي لفرنسا حرصت ان ازور قبر Jim Morrison مع لفيف من معجبيه وكان وقت ممتع جداً (أؤكد لك اني لم اسجد للقبر ولا تمسحت به) وقس على ذلك

الحشيش: مضر للصحة as equal as بول البعير: ابتعد عنهما تربت يداك

دعاء الأموات: Chinese الصراحة انا لم اتصالح مع فكرة الموت بعد..في محاولات باذن الله تثمر قريب وقتها ممكن اكون راي

أذن لي بالانصراف من المحكمة بكفالة علشان بنام بدري

 

[الأرطبون]

التصوف: ​

دائماً ما أستمتع بسماع رأى المتصوفة فى عدة أمور ، وعادة ما أعجب بحكمة البسطاء منهم قبل المتعمقين ، وفهمهم الجميل لأمور جدلية عنيفة ،لكن تبقى هذه التصورات أفكار شخصية تثرى الفكر والقلب لكنها لا تصنف كمعرفة مطلقة ولا ينبغى إعتبارها كذلك​

الطواف على القبور: تقصد زيارة القبور
حاول تقتنع انك حر ياخي..حر في اختيار افعالك كما يناسب معتقدك.. انا شخصيًا في اول زيارة واعية لي لفرنسا حرصت ان ازور قبر Jim Morrison مع لفيف من معجبيه وكان وقت ممتع جداً (أؤكد لك اني لم اسجد للقبر ولا تمسحت به) وقس على ذلك

الحشيش: مضر للصحة as equal as بول البعير: ابتعد عنهما تربت يداك

دعاء الأموات: Chinese الصراحة انا لم اتصالح مع فكرة الموت بعد..في محاولات باذن الله تثمر قريب وقتها ممكن اكون راي

أذن لي بالانصراف من المحكمة بكفالة علشان بنام بدري

شفت انك تتهرب وتمجد الصوفية كعادتك

نعم يمكنك ان تختار معتقدتك كما تريد لكن لا يمكن القول أنه دين الله

ثانيا بول البعير ليس مضر واثبت لي هذا علميا
اما الحشيش فيكفي ان ترى أثره بحبايبك الصوفية وشيوخها

ولكن لدي تنويه

من بداية النقاش وانت متمسك بترديد بول البعير وهذا يدل على افلاسك وعدم قدرتك عن الكلام عن الامور العقدية والتي كان بداية الموضوع عنها والتي هي اصل النقاش

واذا اردت النزول لهذا المستوى استطيع ان اتي لك بطوام من مذهبك الصوفي التي تصل الى مصايب حتى في الاعراض والكرامة

بول البعير انقذك

 

[المارد العظيم]

يا ابن الحلال وش رايك في اللي يترك شرط من شروط الصلاة مثل الوضوء متعمد واستعباط تقوله ما ينفع تصلي بدون وضوء وهو يستهبل ويصر على الصلاة بدون وضوء وسجناه وجلدناه وما زال صامل انه يصلي بدون وضوء ؟ هذي ما يعتبر تارك للصلاة متعمد ؟؟؟ نفس المسئلة في من يأخر الصلاة الى خارج وقتها متعمد

ووش سبب السجن والجلد؟ وبأي حق تسجنه وتجلده؟
عشان ترك الوضوء؟ الصلاة يصليها لرب العالمين لا يصليها لك ورب العالمين هو الذي يتقبل الصلاة من عدمها، ما عليك فعله هو بيان خطأه فقط، تحت اطار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما سار عليها السلف...
لا أن تتطور المسألة وتصل الى حد الردة او القتل..
حتى من ترك الصلاة عمداً لا نحكمه بالاستتابة او القتل
اسأل أي شيخ في زماننا هذا حول حكم مؤخر الصلاة عمداً بغير حجة، سيحكم بأنه على خطأ ولكن لن يحكم بالردة..
ابن باز وابن عثيمين لم يكونو متشددين هكذا، أنصح باتباعهم أفضل وأولى من ابن تيمية

 

[S-60]

ووش سبب السجن والجلد؟ وبأي حق تسجنه وتجلده؟
عشان ترك الوضوء؟ الصلاة يصليها لرب العالمين لا يصليها لك ورب العالمين هو الذي يتقبل الصلاة من عدمها، ما عليك فعله هو بيان خطأه فقط، تحت اطار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما سار عليها السلف...
لا أن تتطور المسألة وتصل الى حد الردة او القتل..
حتى من ترك الصلاة عمداً لا نحكمه بالاستتابة او القتل
اسأل أي شيخ في زماننا هذا حول حكم مؤخر الصلاة عمداً بغير حجة، سيحكم بأنه على خطأ ولكن لن يحكم بالردة..
ابن باز وابن عثيمين لم يكونو متشددين هكذا، أنصح باتباعهم أفضل وأولى من ابن تيمية

ولى الامر يحق له يعاقبك اذا خالفت وهذي من صلاحيات ولي الامر

 

[S-60]

ووش سبب السجن والجلد؟ وبأي حق تسجنه وتجلده؟
عشان ترك الوضوء؟ الصلاة يصليها لرب العالمين لا يصليها لك ورب العالمين هو الذي يتقبل الصلاة من عدمها، ما عليك فعله هو بيان خطأه فقط، تحت اطار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما سار عليها السلف...
لا أن تتطور المسألة وتصل الى حد الردة او القتل..
حتى من ترك الصلاة عمداً لا نحكمه بالاستتابة او القتل
اسأل أي شيخ في زماننا هذا حول حكم مؤخر الصلاة عمداً بغير حجة، سيحكم بأنه على خطأ ولكن لن يحكم بالردة..
ابن باز وابن عثيمين لم يكونو متشددين هكذا، أنصح باتباعهم أفضل وأولى من ابن تيمية

ابن باز وابن عثيمين يأخذون بفتاوي ابن تيمية وخصوصا ابن عثيمين لدرجة اني صرت اعرف وش بيقول ابن عثيمين قبل يتكلم للاني اعرف انه بيقول نفس كلام ابن تيمية

 

[المارد العظيم]

ولى الامر يحق له يعاقبك اذا خالفت وهذي من صلاحيات ولي الامر

فرق بين مخالفة الانظمة التي تكفل وتحفظ المجتمع وبين ذنوب ومعاصي ارتكبها انا بيني وبين الله..
والنظام الاسلامي يتمتع بنظام قضائي مستقل،

ابن باز وابن عثيمين يأخذون بفتاوي ابن تيمية وخصوصا ابن عثيمين لدرجة اني صرت اعرف وش بيقول ابن عثيمين قبل يتكلم للاني اعرف انه بيقول نفس كلام ابن تيمية

وافق ابن عثيمين ابن تيمية، ولكن هذا لا يعني ان ابن عثيمين يبيح دم من لا يتوب عن تأخير الصلاة،
ابن عثيمين معروف بوسطيته في الدين، وكان يحث الشباب على أخذ العلم من بلاد الغرب لما فيه من نفع للمسلمين (على خلاف كثير من شيوخ وعلماء زمانه) على شرط ان يحفظوا دينهم في غربتهم...
لكي لا أطيل عليك الحديث، هناك فتاوى مشددة لاين تيمية وسببها زمنه الذي كان مليئاً بالصراعات والطائفية وغيرها... قد تستفيد منه كثيراً في مسائل عقائدية أو غيرها، ولكن هناك الكثير من المتشابهات في كتبه التي تترك لأهل العلم ليقوموا بتنقيحها واستخلاص المفيد والنافع منها.