العثيمين: نطالب بقرار أممي ملزم لمنع التعرض للرموز الدينية

التعرض للاديان من باب الدراسة والنقد والتحليل (مختلف) عن مضمون الموضوع ... المراد هنا هو السب والسخرية والاساءة ، ما اعرف ليش الخلط ؟!!!

تقنياً لا يوجد فرق السخرية والسب والاساءة هي جزء من النقد
 
🙂 البقره ليست من الكتب السماويه هو حيوان ماشي في الشارع واذا مرض مات ماهو مشكلتي اذا الهندي ثور

لكن بوذا فعلا نحترم دينهم لكن هل يحترمون ديننا ورمزنا لا شفناهم معا البورما وفي الصين


وبخصوص التوراه والانجيل 🙂 امرك الله بالايمان بالانبياء وكتبه السماويه ما قال لك اتبعها 🙄 وجود القران لا ينهي مكانة الانجيل والتوراه نحن مأمورين بأن نحترمها ونؤمن بها هذي تدخل في امور العقيده

انت مجبور ان تأمن بالكتب السماويه كلها تراها من اركان الايمان ماحنا مثل المسيحيين 😈












اركان الايمان :/



ههههه يبو قطبي حبيبي أنا مقتنع بكلامك بس المشكلة الهندي اللي يعبد البقر يعتبر كلامنا اساءة لرمز ديني وماهو معترف بكلام الشيخ بن باز الله يرحمه
 
أخي النقاش ما هو عن العقل ما بين اللغة و الاصطلاح

إنما عن هل العقل بحد ذاته مرجع و مقياس و سيد على كلام الله عز وجل؟
إنت بنفسك ذكرت ديكارت
ديكارت ما كان مشهور لأنه ذكر معنى العقل
إنما لأنه عالم رياضيات عظيم و صاحب المذهب العقلاني
 
لا اقصد كل الخلفاء هنا فبعضهم اهل صلاح مثل عمر بن عبدالعزيز رحمة الله
الدولة الأموية لا يوجد فيها إلا ثلاثه شخصيات عظيمة
المؤسس معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
عبدالملك بن مروان
الحجاج بن يوسف الثقفي

عمر بن عبدالعزيز حصل على تطبيل عظيم جداً جداً جداً
وهو والله لولا الله ثم حملات الحجاج بن يوسف الثقفي وما نتج عنها من من أثر أمني و سياسي و اقتصادي عظيم
كان ممكن تعرض للقتل و الصلب
 
الاحظك دايما ياخوي تحب تدخل في الامور هذي والشبهات

قصة عبد الله بن ابي سراح ليست من الشبهات اخي..الرجل كان من كتبة الوحي وحدث موقف بينه وبين الرسول اثناء نزول الوحي وارتد على اثره..وذكرتها في سياق ردي على من يدعي ان الصحابة صنف واحد وانهم في مكانه مقدسة.
 
طيب وحنعمل ايه في أبو العباس السفاح ومروان الحمار 🤭
ابو العباس العباسي ومروان الأموي ليسوا رموز دينيه لنا كمسلمين وكل الخلفاء(الا الراشدين) ليسوا رموز دينيه نحن نحترم منهم من له فتوحات واعمال خير وعادي جدا نتقد افعالهم اذا وجدنا فيها اخطأ

الخليفة الوحيد من غير الصحابه ويعتبر رمز من رموزنا هو عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فقط الباقي له ماله وعليه ماعليه
 
ههههه يبو قطبي حبيبي أنا مقتنع بكلامك بس المشكلة الهندي اللي يعبد البقر يعتبر كلامنا اساءة لرمز ديني وماهو معترف بكلام الشيخ بن باز الله يرحمه
1606574967525.png
 
الدولة الأموية لا يوجد فيها إلا ثلاثه شخصيات عظيمة
المؤسس معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
عبدالملك بن مروان
الحجاج بن يوسف الثقفي

عمر بن عبدالعزيز حصل على تطبيل عظيم جداً جداً جداً
وهو والله لولا الله ثم حملات الحجاج بن يوسف الثقفي وما نتج عنها من من أثر أمني و سياسي و اقتصادي عظيم
كان ممكن تعرض للقتل و الصلب
اي ثورات تقصد ثورات الصحابي عبدالله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه وعن ابوه واسئ لامه الصحابية اسماء بنت ابى بكر وقال بجرها من قرونها وصلب جثة عبدالله بن الزبير ومثل فيها ودفنه في مقابر اليهود واجبر امه على رؤية ابنها مصلوب
 
اي ثورات تقصد ثورات الصحابي عبدالله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه وعن ابوه واسئ لامه الصحابية اسماء بنت ابى بكر وقال بجرها من قرونها وصلب جثة عبدالله بن الزبير ومثل فيها ودفنه في مقابر اليهود واجبر امه على رؤية ابنها مصلوب
و ثورات الخوارج و فتح بلاد السند و تثبيت حكم بني أميه و تنقيط القرآن و عندما كان يعمل في شرطة الشام نشر الأمن والأمان
نعم كان يستخدم القتل و المجازر و المذابح في سبيل تحقيق أهدافه بالإضافة إلى المكر و الخداع
لا أنكر أي شيء من هذا

إنما النتيجة كانت أن الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله تعالى
كان سبب في استقرار حكم بني أميه و استمرار الدولة الأموية و محاربة الخوارج

و نعم الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله تعالى كان ولا يزال من أعظم شخصيات و رموز بني أميه ومن أعظم شخصيات العرب جميعاً
 
غير صحيح ... لا علاقة بين السخرية والسب بالنقد.

أنا اقول تقنياً مفهوم النقد يشمل السخرية والسب والقذف والهجاء كلها من الناحية التقنية تندرج تحت مفهوم النقد
 
البعض هنا مع حرية النقد والسخرية من رموزنا الدينية وديننا الحنيف ونبينا(اشرف الخلق) عليه افضل الصلاة والسلام

وهو لو تنتقد رئيسه او تسخر منه ينفجر من الغضب ويصفك بأسوأ الالفاظ وعليها يبلغ عليك
 
اولا من هم الرجال الأوفياء اصلا ومن هم الاعداء الذي تتكلم عنهم

ثانيا : هل تسمي مصلح اعاد اموال الدولة الى بيت مال المسلمين وعزل الولاه الفاسدين الذين نهبو ثروات الدولة الاموية بالفاشل

ثالثا: لو ان للدولة الاموية هيبة لما قامت هذه الثورات التي لم تتوقف الى في عهد عمر بن عبدالعزيز


السبب واضح ولا يحتاج كثرة كلام الحروب بين الامراء دمرت الجيش ودمرت الدولة وسبب كل مشاكل الدولة هو الوليد بن يزيد الفاسق

باتفاق المؤرخين ان عهده بداية النهاية للدولة الاموية
الثورات بدأت من بعد موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا وقفها إلا الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله
الأموال اللي تتكلم عنها جمعها الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله

عمر بن عبدالعزيز ببساطة وضع الولاة العادلين الكرماء
ما كان عنده أي قرار اقتصادي ولا حصل في عهده أي توسعات للدولة
 
الثورات بدأت من بعد موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا وقفها إلا الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله
الأموال اللي تتكلم عنها جمعها الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله

عمر بن عبدالعزيز ببساطة وضع الولاة العادلين الكرماء
ما كان عنده أي قرار اقتصادي ولا حصل في عهده أي توسعات للدولة
اعرف اخي الكريم ان الثورات كانت منذ عهد على بن ابى طالب رضي الله عنه لكن زادت الثورات في بلاد الشام في عهد الخلفاء الامويين وخصوصا في عهد الخليفة الفاسق وصلت ذروتها بسبب فسقه وظلمه وهو احد اسباب سقوط الدولة و الحروب الاهلية بين الامراء بعد وفاته تسببت في سقوط الدولة على يد العباسيين

عمر بن عبدالعزيز اعاد الاموال المسروقة والمنهوبة من قبل الامويين الى خزانة الدولة وحارب الفساد و اوقف سب على بن ابى طالب رضي الله عنه على المنابر خصوصا ان بعض خلفاء بنى اميه كانو يسبون على بن ابى طالب رضي الله عنه على المنابر
 
اعرف اخي الكريم ان الثورات كانت منذ عهد على بن ابى طالب رضي الله عنه لكن زادت الثورات في بلاد الشام في عهد الخلفاء الامويين وخصوصا في عهد الخليفة الفاسق وصلت ذروتها بسبب فسقه وظلمه وهو احد اسباب سقوط الدولة و الحروب الاهلية بين الامراء بعد وفاته تسببت في سقوط الدولة على يد العباسيين

عمر بن عبدالعزيز اعاد الاموال المسروقة والمنهوبة من قبل الامويين الى خزانة الدولة وحارب الفساد و اوقف سب على بن ابى طالب رضي الله عنه على المنابر خصوصا ان بعض خلفاء بنى اميه كانو يسبون على بن ابى طالب رضي الله عنه على المنابر

سب على رضي الله عنه كان منهجاً متبعاً لحكام بني أمية، واستمر اللعن على المنابر 60 عاماً، إلى أن منعه عمر بن عبدالعزيز

جملة الولاة الأمويين الذين كانوا يلعنون الإمام علي على المنابر مروان بن الحكم و الحجاج بن يوسف الثقفي، ومِن الذين عوقبوا بسبب امتناعهم عن السب والشتم عطية بن سعد بن جنادة العوفي، حيث عاقبه الحجاج بضربه 400 سوط وحلق رأسه ولحيته
 
التعديل الأخير:
الخليفة الوحيد من غير الصحابه ويعتبر رمز من رموزنا هو عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فقط الباقي له ماله وعليه ماعليه

ولماذا عمر بن عبدالعزيز؟ وما الفرق بينه وبين عبدالملك ابن مروان او الحجاج ابن يوسف او اي شخص غيره؟
 
عودة
أعلى