حكم الصلح مع اليهود في ضوء الشريعة الإسلامية .

[AmeeD QassaM]

وعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أراد أن ينظر إلى بقعة من الجنة فلينظر إلى بيت المقدس

 

[طسم]

هل تعتقد أنى لا اعتقد بصحة ما ذكرت وحتى لو جدلا جدلا طلعت الجملة سندها ضعيف انت مفكر بقي ان كدة خلاص
انت من قلت ان سيدنا عمر فتح القدس لأن له غرض توسعى و قوة زائدة
فهل سيقنعك الف مصدر
اعطيت مصدرين كلاهما مواقع جيدة دينية ولكنك تريد الف مصدر و لن يرضيك

ههههه كيف موقع جيد يفتري على الله بمقالة يوصف بها أرض بأنها حرم دون نص شرعي بالأضافة للمغالطة الشرعية هذه يضيف لها مغالطة لغوية بقوله (ثالث الحرمين الشريفين)

مفهوم المصدر مختلف وانت تعرف ذلك لكن تكابر وتستمر بالتضليل فعندما تروي حديث وتسنده لشخص ما يجب أن تذكر مصدر هذه الرواية لكي نبحث في سندها وصحته

أنت تعرف كل هذا لكن تكبرك على الحق يمنعك من التراجع عن الافتراء والتضليل

 

[AmeeD QassaM]

ارتباط وثيق بعقيدتنا وله ذكريات عزيزة وغالية على الإسلام والمسلمين، فهو مقر للعبادة ومهبط للوحي، ومنتهى رحلة الإسراء وبداية رحلة المعراج، وقد مرّ الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلته إلى المسجد الأقصى بالبقعة المباركة التي كلّم الله فيها موسى عليه السلام وهي طور سيناء فصلى بها ركعتين، ومرّ بالبقعة المباركة التي وُلِد فيها عيسى عليه السلام وهي بيت لحم، فصلى بها ركعتين، ثم وصل إلى بيت المقدس فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في جمع من الأنبياء والرسل، فصلى بهم جميعًا، ثم عرج به إلى السماء، فرأى من آيات ربه الكبرى، ولما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الرحلة المباركة وأخبر قومه كان منهم من صدق ومنهم من كذب، وذهب بعضهم إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأخبروه، فما كان جوابه إلا أن قال لهم والله لئن كان قاله لقد صدق قالوا: تصدقه على ذلك، قال: إني أصدقه على أبعد من ذلك أصدقه على خبر السماء.

 

[Great Sudia]

والله سعيد جدا جدا
لان اكبر قظية ساهمت بتأخير دولتنا تنمويا وجرها الى العصور المتوسطه تم تحطيمها
اسلوب التكفير والتصهين وتحوير الموضوع
انتهى زمنه
الان كل دولة تبحث عن مصالحها
وكل حاكم بلد وشعب لهم الخيار
اما البقاء في غياهب الظلام والتخلف
او الانطلاق والعمل والتنمية
التنمية والتطوير والتحديث والصناعة هي من تصنع الدول
هي من تجعل دولتك قوية ومتطوره
اما اساوب الصراخ والتحلطم تركناه للفشلة

 

[طسم]

وعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أراد أن ينظر إلى بقعة من الجنة فلينظر إلى بيت المقدس

حديث ضعيف لايؤخذ به ولا يستدل به

 

[AmeeD QassaM]

وكانت القبلة آنذاك هي صخرة بيت المقدس، حيث أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باستقبالها، وكان بمكة يصلي بين الركنين، فتكون بين يديه الكعبة وهو مستقبل صخرة بيت المقدس، فلما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة تعذر عليه أن يجمع بينهما، عندئذ أمره الله تعالى أن يتوجه إلى بيت المقدس، واستمر على ذلك نحو ستة عشر شهرًا، وكان يدعو ربه ويبتهل إليه أن تكون وجهته إلى الكعبة قبلة إبراهيم عليه السلام، فأجيب إلى ذلك، وأمر بالتوجه إلى البيت الحرام فخطب الناس وأعلمهم بذلك، وكانت أول صلاة صلاة العصر، وفي هذا يقول الله تعالى: “قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ”.

 

[AmeeD QassaM]

حديث ضعيف لايؤخذ به ولا يستدل به

خخخخخخخخخ
والله لو بجيب لك من القرآن إلا تقول كذب

 

[فرسان الحق]

فلنفرض جدلا باننا مقتنعون عقيده وشرعا ونظاما وقانونا مع الصلح مع اليهود

وهذا جائز في ديننا ان نعقد الصلح والتحالفات والتفاهمات مع اعدائنا


لكن هؤلاء ليسوا بيهود
هؤلاء صهاينه
حركه صهيونيه لا تمت لليهوديه بصله اطلاقا

مثل داعش عندنا مسلمون ( لكن الاسلام منهم براء)

وصلت ولا نعيد يا مسلمين

 

[GSN]

وعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أراد أن ينظر إلى بقعة من الجنة فلينظر إلى بيت المقدس

حديث ضعيف لايؤخذ به ولا يستدل به

ملتقى أهل الحديث

أريد تخريج هذا الحديث بارك الله فيكم منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

www.ahlalhdeeth.com

 

[طسم]

خخخخخخخخخ
والله لو بجيب لك من القرآن إلا تقول كذب

اتحداك تجيب مصدر حديثك ونرى مدى صحته وانت تعلم أنك مروج للدعاية المضللة ولذلك كل ما تستند عليه روايات ضعيفة

واتحداك أن تأتي بنص قرآني يذكر أن القدس حرم وأن تحريرها واجب على كل مسلم وأن عدم تحريرها يخرج اللشخص من الاسلام للكفر

 

[GSN]

فلنفرض جدلا باننا مقتنعون عقيده وشرعا ونظاما وقانونا مع الصلح مع اليهود

وهذا جائز في ديننا ان نعقد الصلح والتحالفات والتفاهمات مع اعدائنا


لكن هؤلاء ليسوا بيهود
هؤلاء صهاينه
حركه صهيونيه لا تمت لليهوديه بصله اطلاقا

مثل داعش عندنا مسلمون ( لكن الاسلام منهم براء)

وصلت ولا نعيد يا مسلمين

يعني حلال ولا حرام

 

[Great Sudia]

فلنفرض جدلا باننا مقتنعون عقيده وشرعا ونظاما وقانونا مع الصلح مع اليهود

وهذا جائز في ديننا ان نعقد الصلح والتحالفات والتفاهمات مع اعدائنا


لكن هؤلاء ليسوا بيهود
هؤلاء صهاينه
حركه صهيونيه لا تمت لليهوديه بصله اطلاقا

مثل داعش عندنا مسلمون ( لكن الاسلام منهم براء)

وصلت ولا نعيد يا مسلمين

عادي بسيطة جدا بإمكانك اقامة مظاهرة امام الديوان الملكي في عمان بلدك
وتعلن رفضك لعملية تطبيعهم مع اسرائيل
او الاحتجاج امام سفارتهم
اما القاء الخطب والتنظير للدول الاخرى فيما دولتك مطبعه بشكل كامل نحترم رغبتكم وقرارها ولكن هذا منطق لايستقيم

 

[فرسان الحق]

يعني حلال ولا حرام

حلال مع اليهود والله اعلم
حسب ما درسنا وتعلمنا من تعاليم ديننا الحنيف


لكن اليهود وليس الصهاينه الذين بفلسطين المحتله ويدعون اليهوديه

اليهود وليس الحركه الصهيونيه

وللصلح شروط والتزامات واي اخلال بها يصبح ذل وضعف وهوان

 

[ENG/MOHAMED]

والله لو بتجيب حديث صحيح الا يكذبوه

أنت تعرف كل هذا لكن تكبرك على الحق يمنعك من التراجع عن الافتراء والتضليل

لا حول ولا قوه الا بالله
استغفر الله العظيم
لا أضلل أحدا ولست ملزم بأحد
مقولة قلتها سمعتها و قرأتها
و بعد انتهاء بحثي ان طلعت غلط
هطلع و اقول غلط و لم اجد مصدر جيد
و أتراجع بكل بساطة عنها لأنى و الحمد لا أتمسك بالغلط و لكن فعلا أقرأ و أعرف مدى صحتها بالمصدر و لكنك لا تترك فرصة للمراجعة
لا حول ولا قوه الا بالله

 

[طسم]

فلنفرض جدلا باننا مقتنعون عقيده وشرعا ونظاما وقانونا مع الصلح مع اليهود

وهذا جائز في ديننا ان نعقد الصلح والتحالفات والتفاهمات مع اعدائنا


لكن هؤلاء ليسوا بيهود
هؤلاء صهاينه
حركه صهيونيه لا تمت لليهوديه بصله اطلاقا

مثل داعش عندنا مسلمون ( لكن الاسلام منهم براء)

وصلت ولا نعيد يا مسلمين

ليست حالة عامة لتحكم بمنطق شعبوي (مسلمين) هي مسألة علاقات دولية وكل دولة لديها مصالحها

بالنسبة لدول الخليج لم تتضرر من اسرائيل ولم تعتدي اسرائيل عليها فعلى هذا يبنى الأمر

بينما الفلسطينيين رسميا وشعبياً اعتدوا على دول الخليج وحالفوا اعدائها وهاجموا بعثاتها الدبلوماسية ومارسوا كل سلوك عدائي تجاه دول الخليج

 

[فرسان الحق]

عادي بسيطة جدا بإمكانك اقامة مظاهرة امام الديوان الملكي في عمان بلدك
وتعلن رفضك لعملية تطبيعهم مع اسرائيل
او الاحتجاج امام سفارتهم
اما القاء الخطب والتنظير للدول الاخرى فيما دولتك مطبعه بشكل كامل نحترم رغبتكم وقرارها ولكن هذا منطق لايستقيم

لم انظر على احد
لم اذكر دول
لم اقل غير كلمه يا مسلمين

ولا تنهى عن شيء وتأتي بمثله

الكلام لا يعنيك من قريب او بعيد او يعني مملكه الانسانيه

لا دولتك طبعت ولا اقامت سلام ولا شيء
كيف تيجي تنظر علي بشيء وتنهاني عنه وانت تقوم بمثله

 

[Alqiser]

وجدت المقطع هذا ويبين ان المقصود هو الصلح المؤقت وليس الدائم

 

[فرسان الحق]

ليست حالة عامة لتحكم بمنطق شعبوي (مسلمين) هي مسألة علاقات دولية وكل دولة لديها مصالحها

بالنسبة لدول الخليج لم تتضرر من اسرائيل ولم تعتدي اسرائيل عليها فعلى هذا يبنى الأمر

بينما الفلسطينيين رسميا وشعبياً اعتدوا على دول الخليج وحالفوا اعدائها وهاجموا بعثاتها الدبلوماسية ومارسوا كل سلوك عدائي تجاه دول الخليج

انا سعيد بالاتفاقيه بين الامارات والصهاينه
وسعيد جدا بالمناسبه

هل تعتقد باني حزين

لي اسبابي الخاصه في هذه السعاده

 

[طسم]

لا حول ولا قوه الا بالله
استغفر الله العظيم
لا أضلل أحدا ولست ملزم بأحد
مقولة قلتها سمعتها و قرأتها
و بعد انتهاء بحثي ان طلعت غلط
هطلع و اقول غلط و لم اجد مصدر جيد
و أتراجع بكل بساطة عنها لأنى و الحمد لا أتمسك بالغلط و لكن فعلا أقرأ و أعرف مدى صحتها بالمصدر و لكنك لا تترك فرصة للمراجعة
لا حول ولا قوه الا بالله

صدقني أنك تمارس التضليل وأنت تعلم أنك تمارسه وتروج لمقال ليس له مصداقية يفتري على الله وعلى الفاروق

ولكنك تكبرك واصرارك على الخطأ يمنعك من التراجع

 

[ENG/MOHAMED]

و تذكر لا أقول كلمة فيها حديث أو أيه الا لما اكون متأكد مائة بالمائة و ان كانت مقولتى عن سيدنا عمر خطأ او تم تحريفها فهى نقلا عن أناس و لست مصدرها و لم أنقل يوما معلومة خطأ عن الدين الاسلامي أبدا و الحمد لله
و ليا مشاركات من 2011 دور فيهم و هات مشاركات الضلال فيها لتقول انى مكابر لا حول ولا قوه الا بالله