ما حكم الاعتماد على الذكاء الاصطناعي في الفتاوى

[Ozone]

فقط مؤخرا في السعودية سياقة المرأة كانت محرمة

لا تكذب لم تكن محرمه كانت ممنوعه نظاما ولم تكن محرمه في ذاتها

 

[حميد707]

فقط مؤخرا في السعودية سياقة المرأة كانت محرمة

غير صحيح لم يصدر اي فتوى شرعية في تحريم سياقة المرأة!

بل كان المنع من وزارة الداخلية منذ الثمانينات، وكانت قيادة المرأة مسموحة وفق قوانين محددة وبموجب تصريح من الوزارة فقط.​

 

[Hegesias]

الي ذكرته ماله دخل بالموضوع ابداً، الشيخ يتكلم عن الفتوى الشرعية مو استعراض احكام! يعني القاضي مايطلب من الذكاء الاصطناعي اصدار حكم على المتهم مثلاّ او الفصل في نزاع

ما احد قال نبغى مفتي مأتمت.

تضل وسيله بيد القاضي, و وسيله فاخره جدا تسرع القضاء و تضبط المعايير ( و الاهم الشاطح الي ما يسوى تالي الغنم تكتشفه بسرعه ).

شوف احصائيات وزارة العدل, نجاح باهر. ربما سنك صغير اتذكر ايام كان التقاضي يأخذ سنين و تدخل على خريج شريعه ما يفهم حيثيات القضيه اصلا.

 

[Leonidas]

لا تكذب لم تكن محرمه كانت ممنوعه نظاما ولم تكن محرمه في ذاتها

غير صحيح لم يصدر اي فتوى شرعية في تحريم سياقة المرأة!

بل كان المنع من وزارة الداخلية منذ الثمانينات، وكانت قيادة المرأة مسموحة وفق قوانين محددة وبموجب تصريح من الوزارة فقط.​

ما سبب المنع إذا ؟

استندت المؤسسة الدينية الرسمية في ذلك الوقت إلى قاعدة فقهية تسمى "سد الذرائع" (أي منع الأسباب التي قد تؤدي إلى المحرمات).

كان يُنظر إلى قيادة المرأة على أنها قد تؤدي إلى مفاسد شرعية

 

[Ozone]

استندت المؤسسة الدينية الرسمية في ذلك الوقت إلى قاعدة فقهية تسمى "سد الذرائع" (أي منع الأسباب التي قد تؤدي إلى المحرمات).

كان يُنظر إلى قيادة المرأة على أنها قد تؤدي إلى مفاسد شرعية

تمام انت ترد على نفسك بنفسك هذه قاعده فقهية تقديرية و ليست دليل شرعي و التقدير يتغير بتغير الزمان و الأنظمة اي اجتهاد شخصي وليس فتوى شرعيه.... ولم يحرم احد قياده المرأه في ذاتها

 

[Leonidas]

تمام انت ترد على نفسك بنفسك هذه قاعده فقهية تقديرية و ليست دليل شرعي و التقدير يتغير بتغير الزمان و الأنظمة اي اجتهاد شخصي وليس فتوى شرعيه.... ولم يحرم احد قياده المرأه في ذاتها

ما سبب المنع إذا ؟

 

[Leonidas]

كان المنع مستنداً إلى فتاوى شرعية رسمية صادرة عن كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت. لم يكن الأمر مجرد قانون مدني أو عادة اجتماعية فحسب، بل تم تأطيره بإطار ديني قوي لسنوات طويلة.


إليك تفاصيل هذا الجانب:


1. فتوى عام 1990 (الفتوى الأشهر):
بعد خروج مجموعة من النساء في مظاهرة لقيادة السيارات في الرياض عام 1990، أصدرت هيئة كبار العلماء (برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- في ذلك الوقت) فتوى رسمية بتحريم قيادة المرأة للسيارة.

• نص الفتوى أو مضمونها: جاء في فتوى الشيخ ابن باز أن قيادة المرأة "لا تجوز"، وعُلل ذلك بأنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعي إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، والسفور، والاختلاط بالرجال بدون حذر، وارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور.
• الاستناد الفقهي:استندوا إلى قاعدة "سد الذرائع" (أي منع الشيء المباح إذا كان يؤدي إلى محرم).

2. فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
صدرت فتاوى أخرى من اللجنة الدائمة تؤكد هذا المنع، معتبرة أن السماح بالقيادة سيفتح باباً للشرور والفتن.


3. موقف الشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله):
كان للشيخ ابن عثيمين أيضاً رأي مشهور بالمنع، وكان يركز كثيراً على المفاسد المترتبة على ذلك، مثل نزع الحياء، وكثرة خروج المرأة، وازدحام الشوارع، والفتنة.

 

[المتفائل]

لا يجوز السؤال شرعي فأن كانت هذة إجابة للسائل تعتبر فتوا ويمكن انك غفلة عن ان ( اسرعكم فتيا اقربكم إلى النار) وهذا امر عظيم وان قلت العبارة من باب المزاح فهذا امر جلل فدين الله ليس للتندر او المزاح هدانا الله واياك والمسلمين لكل خير

 

[🕒رُبـع سـاعـة🕒]

فقط مؤخرا في السعودية سياقة المرأة كانت محرمة

والله المؤخرة هو رأسك المربّع .

​

 

[المتفائل]

رواه Gemini

جزاك الله خير السؤال شرعي ودين الله ليس للتندر

 

[المتفائل]

ما حكم الاعتماد على الذكاء الاصطناعي في الفتاوى

هذا سؤال شرعي والواجب ان يسئل فيه اهل العلم اما طرحة في المنتدى فهو ليس مكانة وقد تعرض نفسك والآخرين لفتنة فقد تَفْتِن وتُفْتَن

 

[المتفائل]

لا يجوز

السؤال شرعي فأن كانت هذة إجابة للسائل تعتبر فتوا ويمكن انك غفلة عن ان ( اسرعكم فتيا اقربكم إلى النار) وهذا امر عظيم وان قلت العبارة من باب المزاح فهذا امر جلل فدين الله ليس للتندر او المزاح هدانا الله واياك والمسلمين لكل خير

 

[الخفاق الأخضر]

ما سبب المنع إذا ؟

استندت المؤسسة الدينية الرسمية في ذلك الوقت إلى قاعدة فقهية تسمى "سد الذرائع" (أي منع الأسباب التي قد تؤدي إلى المحرمات).

كان يُنظر إلى قيادة المرأة على أنها قد تؤدي إلى مفاسد شرعية

غير صحيح
لم يحرموها

فقط كان هناك منع حكومي ومجتمعي

اما التحريم لذات السياقه لايوجد

 

[زلزال]

انت الي تأدب. بطل كهنوت و عبادة الرجال قلنالك ميه مره.

القضاء عندنا كان فيه بلاوي, تحديدا بسبب من يفكرون مثلك و يحيطون كل من التحى و قصر ثوبه بهالات القداسه و العصمه. بشر مثلك فيهم الصالح و الطالح و يجري عليهم ما يجري على غيرهم من لوازم التطور و التحسين.

خذ عينه

"نزاهة" السعودية تعلن أحكاماً بالسجن وغرامات في عدد من قضايا الفساد، بينها ستة قضاة

https://www.zawya.com/en/legal/crime-and-security/saudis-nazaha-announces-jail-term-fines-in-number-of-corruption-cases-includes-six-judges-t5k2tszp

يعني هيئة الافتاء عندنا بالسعوديه تسترزق من الفتاوي
و المفروض ناخذ فتاوينا من الذكاء الاصطناعي و منك​

 

[زلزال]

هل تعلمون أن القهوة تم تحريمها من قبل وتم تحريم الطباعة في عهد العثمانيين وهي سبب نكستهم

وفي المغرب أظن تم تحريم الشاي في فترة من الفترات

تم تحريم التلفاز والرادبو من قبل الذي اعتبروه سحرا

تم تحريم ركوب الدراجة مكبرات الصوت الساتل التصوير

فقط مؤخرا في السعودية سياقة المرأة كانت محرمة

لا تكذب على علمائنا و تقول حرموا سياقة المرأه
إذا لا تعرف التفاصيل لا تفتي من رأسك
أصل قرار السياقه بذاته و بنص القرار أتى بعد فتوى شرعيه من هيئة كبار العلماء

تهبد بكل مكان​

 

[زلزال]

كان المنع مستنداً إلى فتاوى شرعية رسمية صادرة عن كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في ذلك الوقت. لم يكن الأمر مجرد قانون مدني أو عادة اجتماعية فحسب، بل تم تأطيره بإطار ديني قوي لسنوات طويلة.


إليك تفاصيل هذا الجانب:


1. فتوى عام 1990 (الفتوى الأشهر):
بعد خروج مجموعة من النساء في مظاهرة لقيادة السيارات في الرياض عام 1990، أصدرت هيئة كبار العلماء (برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- في ذلك الوقت) فتوى رسمية بتحريم قيادة المرأة للسيارة.

• نص الفتوى أو مضمونها: جاء في فتوى الشيخ ابن باز أن قيادة المرأة "لا تجوز"، وعُلل ذلك بأنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعي إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، والسفور، والاختلاط بالرجال بدون حذر، وارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور.
• الاستناد الفقهي:استندوا إلى قاعدة "سد الذرائع" (أي منع الشيء المباح إذا كان يؤدي إلى محرم).

2. فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
صدرت فتاوى أخرى من اللجنة الدائمة تؤكد هذا المنع، معتبرة أن السماح بالقيادة سيفتح باباً للشرور والفتن.


3. موقف الشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله):
كان للشيخ ابن عثيمين أيضاً رأي مشهور بالمنع، وكان يركز كثيراً على المفاسد المترتبة على ذلك، مثل نزع الحياء، وكثرة خروج المرأة، وازدحام الشوارع، والفتنة.

التحريم لم يأتي لأن السياقه محرمه
التحريم لأنهم طلبوا شروط معينه يتوجب على الحكومه أولا أن تفعلها ثم تقوم باتاحة السياقه
وهذا ما قامت به الحكومه

أنا ما عندي مشكله أشرح لك و أعطيك تفاصيل
المشكله أنك لن تفهم
و المشكله الاكبر انك تتحدث بدون علم او تفاصيل
فقط امر تسمع به و تردده​

 

[Hegesias]

يعني هيئة الافتاء عندنا بالسعوديه تسترزق من الفتاوي
و المفروض ناخذ فتاوينا من الذكاء الاصطناعي و منك​

لا منك و من ابو لحيه مقمله.

نتكلم عن القضاء مش التشريع فرق (ربما مستقبلا نلحق بالركب و نستعين بال AI بالتشريع زي العالم المتحضر, قول ان شاء الله). و صح النوم يستخدمون الذكاء الصناعي في المحاكم من ثلاث سنوات.

 

[زلزال]

لا منك و من ابو لحيه مقمله.

نتكلم عن القضاء مش التشريع فرق (ربما مستقبلا نلحق بالركب و نستعين بال AI بالتشريع زي العالم المتحضر, قول ان شاء الله). و صح النوم يستخدمون الذكاء الصناعي في المحاكم من ثلاث سنوات.

ابو لحيه
ارجل منك و اشرف منك
ولو كنت رجل
لقت هذا الكلام بإسمك الصحيح​

 

[Hegesias]

ابو لحيه
ارجل منك و اشرف منك
ولو كنت رجل
لقت هذا الكلام بإسمك الصحيح​

قايل لك كهنوتي تعبد رجال ههه

 

[زلزال]

قايل لك كهنوتي تعبد رجال ههه

اعبد الله رب العالمين
ولا راح احللك على هالكلام الى يوم الدين
والله يجعلها حجاب بينك و بين الجنه

لكن ما اشره عليك
انت سبق انك سبيت الصحابه
و الان تسب هيئة كبار العلماء و أصحاب اللحى

اللي اشره عليه هو إدارة المنتدى اللي مخليتك تكتب كلام زيي هذا
وكالعاده فقط يكتفى بحذف المشاركات
لذلك الله يكتبها عليك وعليهم​