- إنضم
- 8 يونيو 2015
- المشاركات
- 20,961
- التفاعل
- الدولة
يقولُ نافعُ بنُ عُتبةَ: كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في غَزوةٍ
قال: فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قومٌ مِن قِبَلِ المَغربِ، أي: مِن قِبَلِ مَغربِ المَدينةِ. عَليهُم ثيابُ الصُّوفِ
وهَذا لباسُ أَهلِ البادِيَةِ
فوافَقوه ُعندَ أَكَمةٍ، والأَكَمةُ: القِطعةُ الغَليظةُ مِنَ الرَّملِ، فإِنَّهم لَقيامٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قاعدٌ.
قال نافعٌ رضِي اللهُ عنه: فقالتْ لي نَفسِي: ائِتِهم فقُمْ بينَهم وبَينَه، ففَعلَ ذلكَ كي لا يَغتالوه، أي: يقتلوه غَيلةً، وهي القَتلُ في غَفلةٍ وخَديعةٍ، ثُمَّ قال: (لعلَّه نجِيٌّ مَعهم)، أي: يُناجيهم، وَمعناه يُحدِّثُهم سرًّا، ثُمَّ فَعلَ ما حدَّثتْه نفسُه منَ القيامِ بَينهَ وبَينَهم.
فَقال نافعٌ فحَفظْتُ مِنه أربعَ كَلِماتٍ، أَعُدُّهن في يَدي (تَغزونَ) أي: بَعدِي (جَزيرةَ العربِ) المعنى: بَقيَّةَ الجزيرةِ أو جَميعَها، فيَفتَحُها اللهُ عَليكُم
(ثُمَّ فارسَ)، أي: ثُمَّ تَغزونَها فيَفتحُها اللهُ، ثُمَّ تَغزونَ الرُّومَ فيَفتحُها اللهُ، ثُمَّ تَغزونَ الدَّجَّالَ، والخِطابُ فيهِ للصَّحابةِ والمُرادُ الأُمَّةُ، (فيَفتَحُه اللهُ)
أي: يَجعلُه مَقهورًا مَغلوبًا، فيَقعُ هَلاكُه على أَيدي المُسلمينَ.
وهذا الخِطابُ كان لأُولئكَ القومِ الحاضِرينَ، فالمُرادُ هُم ومَن كانَ على مِثلِ حالِهم منَ الصَّحابةِ والتَّابعينَ الَّذينَ فُتِحَتْ بِهم تلكَ الأَقاليمُ المَذكورةُ، ومَن يَكونُ بَعدَهم مِن أهلِ هذا الدِّينِ الَّذين يُقاتلونَ في سَبيلِ اللهِ إلى قيامِ السَّاعةِ .
