اسم العالم ومصدركالان فهمت اي ان نظرتك ان فرعون علم وان عمم اسم الفراعنة فهو يشمل فقط الهكسوس لا ملوك مصر القديمة!!! وهو امر وارد وحقيقة اتذكر ان احد علماء الاثار منذ عدة قال مثل هذا وان اطلاق لقب الفراعنة على الحضارة المصرية القديمة خطأ
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
اسم العالم ومصدركالان فهمت اي ان نظرتك ان فرعون علم وان عمم اسم الفراعنة فهو يشمل فقط الهكسوس لا ملوك مصر القديمة!!! وهو امر وارد وحقيقة اتذكر ان احد علماء الاثار منذ عدة قال مثل هذا وان اطلاق لقب الفراعنة على الحضارة المصرية القديمة خطأ
سأبحث عنه واجيبك فهو منذ عدة سنوات لا الاناسم العالم ومصدرك
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) يونسهل وجد احد جثة فرعون واخذ منها عينة للدي ان اي ؟ من هو ؟ ما اسمه هذا الفرعون ؟
مع احترامي الشديد لعلمه ورائه ولكن عموم علماء الاثار المصريه في الداخل والخارج مع توثيق من القران لابد وان ناخذ بها مع الاحتفاظ برايه لان الشذوذ في الراي يثبت عموم الرايها هو المصدر @Zaky @ابن جلا وللعلم مصطفي وزيرى هو حاليا الأمين العام للمجلس الاعلي للآثار
مدير عام آثار الأقصر يفجر مفاجأة مدوية فى التاريخ المصرى القديم: "فرعون" عهد سيدنا موسى كان من الهكسوس وهو اسم علم.. ويضع 17 دليلا لتأكيد أن لفظ "الفراعنة" نشره اليهود بالكذب على المصريين - اليوم السابع
(المدعو فرعون الذى زامن عصر سيدنا موسى عليه السلام كان اسمه فرعون وليس ملكاً من القدماء المصريين كما ينتشر بيننا، ولكن كان من البدو الجبارين الذين يطلق عليهم الهكسوس.www.youm7.com
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) يونس
وهذه المعلومة التاريخية عن مصير جثة فرعون لم تكن في حيازة أحد من البشر عند نزول القرآن ولا بعد نزوله بقرون عديدة، حيث لم تكتشف السلطات المصرية "خبيئة الدير البحري"، ومن ضمنها جثة الفرعون إلا في 6 يوليو عام 1881م، لكنها أشرقت في هذا العصر من خلال القرآن الكريم الذي أنزله الله قبل ألف وأربعمئة عام، ما يشهد بصدق هذا الكتاب وبصدق من أُنزل عليه، وأن هذه المعلومة الدقيقة لا مصدر لها سوى الوحي الإلهي.
وبعد اكتشاف مومياء فرعون تعرّضت لعدد من الدراسات، وممن تعرض لدراستها الطبيب الفرنسي موريس بوكاي، وكان ذلك في عام 1975، حيث توصّل إلى قناعة تامّة بأن ما جاء في القرآن بخصوص إغراق فرعون، ومصيره بعد ذلك مطابق تمامًا للواقع المتمثل في وجود جثته إلى يومنا هذا كآية للعالمين، فيقول في ذلك:
"إن رواية التوراة بشأن خروج اليهود مع موسى من مصر تؤيد بقوة الفرضية القائلة إن منفتاح خليفة رمسيس الثاني هو فرعون مصر في زمن موسى وإن الجثة ابتلعها البحر ولكنها لا تعطي تفصيلًا بشأن ما حدث لها لاحقًا".
أما القرآن الكريم فيذكر أن جثة الفرعون أُخرجت من الماء كما جاء في الآيات التي تصدّرت هذا المقال، لتكون عبرة لغيره من الطغاة، وقد أظهر الفحص الطبي لهذه المومياء أن الجثة لم تظل في الماء مدة طويلة، إذ لم تظهر عليها أي علامات للتلف التام الذي يسببه عادة المكوث في الماء طويلًا.
ويختتم موريس كتابه الرائع: "القرآن والتوراة والإنجيل.. دراسة في ضوء العلم الحديث"، بمقارنة روايات هذه الكتب الثلاثة عن مصير الفرعون، ويختتم تلك المقارنة بهذه الفقرة: "إنه بيان رائع لآيات القرآن ذلك الذي يخص بدن فرعون والذي تهبه قاعة المومياء الملكية بدار الآثار بالقاهرة لكل من يبحث في معطيات المكتشفات الحديثة عن أدلة على صحة الكتب المقدّسة".
اخي القران الكريم فصيح بليغ ذكر فرعون بصيغة اسم علم اي انه شخص اسمه فرعون مثله مثل اسماء علم وردت بالقران الكريم كقارون وهارون فكيف تؤيد ان اسمه منفتاح .فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) يونس
وهذه المعلومة التاريخية عن مصير جثة فرعون لم تكن في حيازة أحد من البشر عند نزول القرآن ولا بعد نزوله بقرون عديدة، حيث لم تكتشف السلطات المصرية "خبيئة الدير البحري"، ومن ضمنها جثة الفرعون إلا في 6 يوليو عام 1881م، لكنها أشرقت في هذا العصر من خلال القرآن الكريم الذي أنزله الله قبل ألف وأربعمئة عام، ما يشهد بصدق هذا الكتاب وبصدق من أُنزل عليه، وأن هذه المعلومة الدقيقة لا مصدر لها سوى الوحي الإلهي.
وبعد اكتشاف مومياء فرعون تعرّضت لعدد من الدراسات، وممن تعرض لدراستها الطبيب الفرنسي موريس بوكاي، وكان ذلك في عام 1975، حيث توصّل إلى قناعة تامّة بأن ما جاء في القرآن بخصوص إغراق فرعون، ومصيره بعد ذلك مطابق تمامًا للواقع المتمثل في وجود جثته إلى يومنا هذا كآية للعالمين، فيقول في ذلك:
"إن رواية التوراة بشأن خروج اليهود مع موسى من مصر تؤيد بقوة الفرضية القائلة إن منفتاح خليفة رمسيس الثاني هو فرعون مصر في زمن موسى وإن الجثة ابتلعها البحر ولكنها لا تعطي تفصيلًا بشأن ما حدث لها لاحقًا".
أما القرآن الكريم فيذكر أن جثة الفرعون أُخرجت من الماء كما جاء في الآيات التي تصدّرت هذا المقال، لتكون عبرة لغيره من الطغاة، وقد أظهر الفحص الطبي لهذه المومياء أن الجثة لم تظل في الماء مدة طويلة، إذ لم تظهر عليها أي علامات للتلف التام الذي يسببه عادة المكوث في الماء طويلًا.
ويختتم موريس كتابه الرائع: "القرآن والتوراة والإنجيل.. دراسة في ضوء العلم الحديث"، بمقارنة روايات هذه الكتب الثلاثة عن مصير الفرعون، ويختتم تلك المقارنة بهذه الفقرة: "إنه بيان رائع لآيات القرآن ذلك الذي يخص بدن فرعون والذي تهبه قاعة المومياء الملكية بدار الآثار بالقاهرة لكل من يبحث في معطيات المكتشفات الحديثة عن أدلة على صحة الكتب المقدّسة".
مع احترامي الشديد لعلمه ورا
لا استطيع ان افتيك في شيئ لا اعلمهاخي القران الكريم فصيح بليغ ذكر فرعون بصيغة اسم علم اي انه شخص اسمه فرعون مثله مثل اسماء علم وردت بالقران الكريم كقارون وهارون فكيف تؤيد ان اسمه منفتاح .
وهذه مجرد فرضية ليست دليل قاطع
هوية فرعون امر مختلف فيه ولا يمكن الجزم به حتى مفسرين القرآن الكريم اختلفوامع احترامي الشديد لعلمه ورائه ولكن عموم علماء الاثار المصريه في الداخل والخارج مع توثيق من القران لابد وان ناخذ بها مع الاحتفاظ برايه لان الشذوذ في الراي يثبت عموم الراي
مفسرين القران الكريم كانو قبل عام ايجبتولوجي لو كان هذا العلم على زمانهم كانت اختلفت حاجات كتير زي كتير من العلوم الحديثه وفي هذا القرآن معجز لانك ستجده لا ينافي ولا يجافي العلم الحديثهوية فرعون امر مختلف فيه ولا يمكن الجزم به حتى مفسرين القرآن الكريم اختلفوا
اومال فى العلوم الشرعية فى الازهر ماذا يدرسوا؟ حتى الان هو امر مختلف فيهمفسرين القران الكريم كانو قبل عام ايجبتولوجي لو كان هذا العلم على زمانهم كانت اختلفت حاجات كتير زي كتير من العلوم الحديثه وفي هذا القرآن معجز لانك ستجده لا ينافي ولا يحتفي العلم الحديث
يا سيدى هناك فرق بين دراسه آراء العلماء من ١٤٠٠ سنه مرورا بكبار علماء المسلمين وبين وقتنا الحاضر دي آراء وتفسيرات ويختلفون فيما بينهم فيها اما وقد حسمها العلم الحديث بعلم تطبيقي محترم له اساسه العلمياومال فى العلوم الشرعية فى الازهر ماذا يدرسوا؟ حتى الان هو امر مختلف فيه
انت بتتقلم قدا ليهلا ادري هل هذا طرول ام مذا اذا كنت تتكلم جديا فمرفوع عليك القلم