الليرة التركية تهوي لمستوى قياسي منخفض

[ابو مهند الزهراني]

 

[ابو مهند الزهراني]

 

[TipPz]

مشاهدة المرفق 428047

مستعجل الخليفة شكلها 10 قبل نهاية الشهر

 

[saad112]

 

[ابو مهند الزهراني]

 

[القائـد في الظل]

مشاهدة المرفق 426617

وينك يا باشا ياشا

 

[القائـد في الظل]

صوره تقدر تسمعها

 

[The scorpion.]

قريبا الدولار يساوي 11 ليره
عشره خلاص امرها بقي محسوم
بالشفاااا عليهم

 

[Ozone]

الكثير من الخرفان قام بشراء الليرة في ذلك الوقت

 

[Shokry]

الليرة التركية
من ١.٥ للدولار في ٢٠١١
ل ٩.٥ للدولار في ٢٠٢١
اكتر من ٦.٣٥ اضعاف ولسة

الجنيه المصري
من ٦ للدولار في ٢٠١١
ل ١٦ للدولار في ٢٠٢١
يعني ٢.٧ اضعاف وفي النازل

 

[Hegesias]

الليرة التركية
من ١.٥ للدولار في ٢٠١١
ل ٩.٥ للدولار في ٢٠٢١
اكتر من ٦.٣٥ اضعاف ولسة

الجنيه المصري
من ٦ للدولار في ٢٠١١
ل ١٦ للدولار في ٢٠٢١
يعني ٢.٧ اضعاف وفي النازل

مبسوط على المقارنه؟ سؤال جدي.

 

[EGY FTW]

مبسوط على المقارنه؟ سؤال جدي.

الحساسية المصرية سببها دائما قنوات الاخوان في تركيا ، كانت دائما تقارن الليرة بالجنية المصري و معجزة اردوغان و خلافه. حتي انهم روجوا لشراء الليرة التركية في حين طلبوا من المصريين ترك الجنية المصري و التحويل للدولار.

تخيل ثلاث قنوات تركية بها للمعارضة المصرية مخصصة لنقد مصر ٢٤ ساعة و حتي تهجمة علي السعودية بعد مقاطعة قطر. ده بخلاف المواقع و الجزيرة و العربي الجديدة و صحف اليكترونية من لندن و خلافة.

 

[Shokry]

مبسوط على المقارنه؟ سؤال جدي.

لا مش انبساط
شماتة في الاتراك وهما بيحصلهم اللي حاولوا يعملوه في مصر

الله يرحمك يازلطة..ردت ف صدره قتلته

 

[DAWFOX]

السلام عليكم ورحمة الله
لكل من شمت فى الاتراك اذكركم انهم اخواننا فى الدين والمذهب فلا يجوز الشماته فيهم وان اختلفنا سياسيا
ولولاء المؤمن لأخيه صور متعددة نذكر منها:

1. ولاء الود والمحبة: وهذا يعني أن يحمل المسلم لأخيه المسلم كل حب وتقدير، فلا يكيد له ولا يعتدي عليه ولا يمكر به. بل يمنعه من كل ما يمنع منه نفسه، ويدفع عنه كل سوء يراد له، ويحب له من الخير ما يحب لنفسه، قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم .

2. ولاء النصرة والتأييد: وذلك في حال ما إذا وقع على المسلم ظلم أو حيف، فإن فريضة الولاء تقتضي من المسلم أن يقف إلى جانب أخيه المسلم، يدفع عنه الظلم، ويزيل عنه الطغيان، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قالوا يا رسول الله: هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما ؟ قال : تأخذ فوق يديه ) أي تمنعه من الظلم. رواه البخاري ، فبهذا الولاء يورث الله عز وجل المجتمع المسلم حماية ذاتية، تحول دون نشوب العداوات بين أفراده، وتدفعهم جميعا للدفاع عن حرماتهم ، وعوراتهم.

3. النصح لهم والشفقة عليهم: فعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم " متفق عليه .

هذا من جهة علاقة الأمة بعضها ببعض والذي يحددها واجب الولاء . أما من جهة علاقة الأمة أو المجتمع المسلم بغيره من المجتمعات الكافرة والتي يحددها واجب البراء، فقد أوجب الله عز وجل على الأمة البراء من الكفر وأهله، وذلك صيانة لوحدة الأمة الثقافية والسياسية والاجتماعية، وجعل سبحانه مطلق موالاة الكفار خروجا عن الملة وإعراضاً عن سبيل المؤمنين، قال تعالى: { لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير }(آل عمران:28) فكأنه بموالاته للكافرين يكون قد قطع كل الأواصر والعلائق بينه وبين الله، فليس من الله في شيء.

وتحريم الإسلام لكل أشكال التبعية للكافرين, لا يعني حرمة الاستفادة من خبراتهم وتجاربهم، كلا ، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى الناس بها، ولكن المقصود والمطلوب أن تبقى للمسلم استقلاليته التامة، فلا يخضع لكافر، ولا يكون ولاؤه إلا لله ولرسوله وللمؤمنين.

 

[Shokry]

السلام عليكم ورحمة الله
لكل من شمت فى الاتراك اذكركم انهم اخواننا فى الدين والمذهب فلا يجوز الشماته فيهم وان اختلفنا سياسيا
ولولاء المؤمن لأخيه صور متعددة نذكر منها:

1. ولاء الود والمحبة: وهذا يعني أن يحمل المسلم لأخيه المسلم كل حب وتقدير، فلا يكيد له ولا يعتدي عليه ولا يمكر به. بل يمنعه من كل ما يمنع منه نفسه، ويدفع عنه كل سوء يراد له، ويحب له من الخير ما يحب لنفسه، قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم .

2. ولاء النصرة والتأييد: وذلك في حال ما إذا وقع على المسلم ظلم أو حيف، فإن فريضة الولاء تقتضي من المسلم أن يقف إلى جانب أخيه المسلم، يدفع عنه الظلم، ويزيل عنه الطغيان، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قالوا يا رسول الله: هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما ؟ قال : تأخذ فوق يديه ) أي تمنعه من الظلم. رواه البخاري ، فبهذا الولاء يورث الله عز وجل المجتمع المسلم حماية ذاتية، تحول دون نشوب العداوات بين أفراده، وتدفعهم جميعا للدفاع عن حرماتهم ، وعوراتهم.

3. النصح لهم والشفقة عليهم: فعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم " متفق عليه .

هذا من جهة علاقة الأمة بعضها ببعض والذي يحددها واجب الولاء . أما من جهة علاقة الأمة أو المجتمع المسلم بغيره من المجتمعات الكافرة والتي يحددها واجب البراء، فقد أوجب الله عز وجل على الأمة البراء من الكفر وأهله، وذلك صيانة لوحدة الأمة الثقافية والسياسية والاجتماعية، وجعل سبحانه مطلق موالاة الكفار خروجا عن الملة وإعراضاً عن سبيل المؤمنين، قال تعالى: { لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير }(آل عمران:28) فكأنه بموالاته للكافرين يكون قد قطع كل الأواصر والعلائق بينه وبين الله، فليس من الله في شيء.

وتحريم الإسلام لكل أشكال التبعية للكافرين, لا يعني حرمة الاستفادة من خبراتهم وتجاربهم، كلا ، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى الناس بها، ولكن المقصود والمطلوب أن تبقى للمسلم استقلاليته التامة، فلا يخضع لكافر، ولا يكون ولاؤه إلا لله ولرسوله وللمؤمنين.

تركيا بلد علماني رسميًا ليس له دين رسمي منذ التعديل الدستوري في عام 1928

ان كان على دين اغلبهم..الهند فيها اضعافهم فلنقف مع الهند اذا

تركيا تلعب سياسة..فلا تدعهم يستخدمونك بسذاجة بحجة الدين

 

[DAWFOX]

تركيا بلد علماني رسميًا ليس له دين رسمي منذ التعديل الدستوري في عام 1928

ان كان على دين اغلبهم..الهند فيها اضعافهم فلنقف مع الهند اذا

تركيا تلعب سياسة..فلا تدعهم يستخدمونك بسذاجة بحجة الدين

لكن الشعب مسلم وهم المتضرر الاول اليس كذالك

 

[Shokry]

لكن الشعب مسلم وهم المتضرر الاول اليس كذالك

الشعوب تستحق حكامها

 

[DAWFOX]

الشعوب تستحق حكامها

هل هذا ردك لربك عن الشماتة فى اخوانك ف الدين

 

[Adelll]

هل هذا ردك لربك عن الشماتة فى اخوانك ف الدين

الدين علينا فقط بس عليهم لا شفنا عنصريتهم ضد السوريين شعب وحكومة ولانتكلم عن الاكراد كمان

 

[EGY FTW]

السلام عليكم ورحمة الله
لكل من شمت فى الاتراك اذكركم انهم اخواننا فى الدين والمذهب فلا يجوز الشماته فيهم وان اختلفنا سياسيا
ولولاء المؤمن لأخيه صور متعددة نذكر منها:

1. ولاء الود والمحبة: وهذا يعني أن يحمل المسلم لأخيه المسلم كل حب وتقدير، فلا يكيد له ولا يعتدي عليه ولا يمكر به. بل يمنعه من كل ما يمنع منه نفسه، ويدفع عنه كل سوء يراد له، ويحب له من الخير ما يحب لنفسه، قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم .

2. ولاء النصرة والتأييد: وذلك في حال ما إذا وقع على المسلم ظلم أو حيف، فإن فريضة الولاء تقتضي من المسلم أن يقف إلى جانب أخيه المسلم، يدفع عنه الظلم، ويزيل عنه الطغيان، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما. قالوا يا رسول الله: هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما ؟ قال : تأخذ فوق يديه ) أي تمنعه من الظلم. رواه البخاري ، فبهذا الولاء يورث الله عز وجل المجتمع المسلم حماية ذاتية، تحول دون نشوب العداوات بين أفراده، وتدفعهم جميعا للدفاع عن حرماتهم ، وعوراتهم.

3. النصح لهم والشفقة عليهم: فعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم " متفق عليه .

هذا من جهة علاقة الأمة بعضها ببعض والذي يحددها واجب الولاء . أما من جهة علاقة الأمة أو المجتمع المسلم بغيره من المجتمعات الكافرة والتي يحددها واجب البراء، فقد أوجب الله عز وجل على الأمة البراء من الكفر وأهله، وذلك صيانة لوحدة الأمة الثقافية والسياسية والاجتماعية، وجعل سبحانه مطلق موالاة الكفار خروجا عن الملة وإعراضاً عن سبيل المؤمنين، قال تعالى: { لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير }(آل عمران:28) فكأنه بموالاته للكافرين يكون قد قطع كل الأواصر والعلائق بينه وبين الله، فليس من الله في شيء.

وتحريم الإسلام لكل أشكال التبعية للكافرين, لا يعني حرمة الاستفادة من خبراتهم وتجاربهم، كلا ، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى الناس بها، ولكن المقصود والمطلوب أن تبقى للمسلم استقلاليته التامة، فلا يخضع لكافر، ولا يكون ولاؤه إلا لله ولرسوله وللمؤمنين.

كلامك صحيح و حتي الشماتة في مصائب اي قوم لو كانوا غير مسلمين.

لكن هناك مشكلة هي شماتة الاتراك و اعلامهم عندما حدثت مشكلة للاقتصاد المصري

يمكن لحضرتك جولة صغيرة في قنوات الاخوان "المسلمين" في تركيا و تستطيع معرفة الشماتة في الجنية المصري و الاقتصاد المصري. حتي و صلوا لمعايرة المصريين ووصفوهم بشعب ياكل من القمامة.

لديهم قنوات تبث ٢٤ ساعة لنقد مصر و لا تمر مصيبة صغيرة حتي يشتمون. تستطيع حتي الاستماع لرائيهم في شهدائنا من الجنود و قنواتهم علي اليوتيوب متوفرة