مشروع قانون لوقف تزويد تركيا بمقاتلات F35

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
الاوربيين ( الهمجيين والبرابرة ) في ذلك الوقت

بسبب سلوك الكنيسة ولكن في الحقبة الوثنية كان لأوروبا حضارة عظيمة .
 
ايام الدولة العثمانية اقاموا مجازر في الجزيرة العربية بشكل خاص وفي الشام ومصر بشكل عام لم يفعلها قبلهم الا المغول ومنعوا التعليم بالعربية والدراسة لابناء العرب وهم السبب الرئيسي في تخلف العرب اليوم

أعطيني معلومة عن مجزرة ارتكبتها تُركيا في الشام ؟

الشام كانت دون غيرها سلطانة زمانها في عهد الدولة العثمانية هي وحلب ، سلاطينها من أبناءها وأقام فيها العثمانيون المساجد وشيدوا الكثير من الخانات والحمامات البخار والبيوت القديمة ذات الطراز العثماني والأسواق الكثيرة في دمشق ما تزال للآن ( سوق الحميدية و سوق البزورية وسوق مدحت باشا وغيرها ) وكذلك في حلب

الدولة العثمانية شأنها شأن سابقاتها العباسية والأموية .. هذه الدول الثلاث سقطتت نتيجة فجار وفساد حكامها الأواخر وليس الأوائل

الدولة العباسية أنجبت ظالماً قبيحاً ( الحجاج بن يوسف الثقفي )

والأموية أنجبت أيضاً ملوكاً أحبوا الدنيا وعملوا لها كعبدالملك بن ال وملوك الطوائف في الأندلس ودونك ما حصل مع يزيد

والعُثمانية كذلك في أواخر حكمها أنجبت حكاماً ظلاماً قاموا بتتريك بلادنا وظَلموا في الجزيرة العربية كثيراً وهم مَن أدخل التصوف إلى بلداننا

لكن بالنهاية الخير الذي قامت بها هذه الإمبراطوريات الإسلامية أكثر من الشر

نتافخر بكل عمل قام به ملوك وسلاطين هذه الدول لله وللمسلمين وندعوا لهم ، وبالمقابل ننكر أفعال بعض ملوكها وسلاطينا مما قاموا به من جَور وظُلم
 
بسبب سلوك الكنيسة ولكن في الحقبة الوثنية كان لأوروبا حضارة عظيمة .
بالتأكيد عند الكلام عن الرومان واليونان القديمة
ولكن انا اتكلم في تلك الفترة كانوا همج وكان المسلمون والعرب هم المتحضرين والمتقدميين
 
لاحظت أن معظم الأعضاء السعوديين خاصة يكرهون تركيا !! ما هو السبب ؟
لهم ذكريات معنا (تسببو باغتصاب بناتنا وقتلهم وبيعهم كجواري وبيع اطفالنا كعبيد وقتل كبار السن والعلماء والفقراء والامراء عزل وحرق البيوت والسرقه واستباحة البلدات)= عام١٨١٨ميلادي يعني اخص من مشكلة الارمن ولو نرفع قضيه عالميه بنربحها وناخذ تعويضات رغم انها لاتكفي ولا تداوي جرح<طبعا بمعاونة جميع الدول العربيه والاسلاميه وضباط البحريه الفرنسيه وكم نعل بريطاني ولكن للتاريخ الفرنسي والبريطاني لم يستبيح مدينه ولم يهتك عرضنا او يحرق بيوتنا فقط اكتفى بقتالنا وجه لوجه بصف العثمانيين والمسلمين والعرب وهذا يحسب لهم
 
أعطيني معلومة عن مجزرة ارتكبتها تُركيا في الشام ؟

الشام كانت دون غيرها سلطانة زمانها في عهد الدولة العثمانية هي وحلب ، سلاطينها من أبناءها وأقام فيها العثمانيون المساجد وشيدوا الكثير من الخانات والحمامات البخار والبيوت القديمة ذات الطراز العثماني والأسواق الكثيرة في دمشق ما تزال للآن ( سوق الحميدية و سوق البزورية وسوق مدحت باشا وغيرها ) وكذلك في حلب

الدولة العثمانية شأنها شأن سابقاتها العباسية والأموية .. هذه الدول الثلاث سقطتت نتيجة فجار وفساد حكامها الأواخر وليس الأوائل

الدولة العباسية أنجبت ظالماً قبيحاً ( الحجاج بن يوسف الثقفي )

والأموية أنجبت أيضاً ملوكاً أحبوا الدنيا وعملوا لها كعبدالملك بن ال وملوك الطوائف في الأندلس ودونك ما حصل مع يزيد

والعُثمانية كذلك في أواخر حكمها أنجبت حكاماً ظلاماً قاموا بتتريك بلادنا وظَلموا في الجزيرة العربية كثيراً وهم مَن أدخل التصوف إلى بلداننا

لكن بالنهاية الخير الذي قامت بها هذه الإمبراطوريات الإسلامية أكثر من الشر

نتافخر بكل عمل قام به ملوك وسلاطين هذه الدول لله وللمسلمين وندعوا لهم ، وبالمقابل ننكر أفعال بعض ملوكها وسلاطينا مما قاموا به من جَور وظُلم
جريمة قتل المفكرين العرب ابحث عنها واقرأ عن الثورة العربية واسبابها ومنعهم التعليم والتجنيد الاجباري لابناء العرب في حروبهم العبثية غير جرائم دخول مصر وغيرها عموما اذا تريد سرد جرائمهم فلن يسعنا الوقت
الاسف ان من ابناء العرب من يمجدهم الان واجداده عانوا الويلات منهم
 
أعرف حقيقة المجازر و ما فعله العثمانيون لكن العرب كانوا دائما في موقف الضحية و لم يقفوا على أرجلهم منذ مئات السنين
تركيا الآن بلد مغاير عن الدولة العثمانية و العلاقات معها يجب تكون عادية على الأقل و من منطلق الإستفادة المتبادلة
فرنسا مثلا قتلت و شردت الجزائريين لأكثر من 130 سنة و الآن العلاقات معها جيدة .. هذه هي السياسة لا يوجد صديق دائم و عدو دائم
هم يتفاخرون بدولتهم وانهم يريدون اعادتها وان هذا هدفهم (اي احتلال الدول العربية )
تخيل ان الرئيس الفرنسي خرج غدا وقال نريد اعادة الدول التي كانت محتلة من فرنسا ماذا ستكون ردة فعلك ؟
علاقتنا السياسية مع تركيا جيدة لكن الكره هو من عامة الشعب ومهما تحسنت علاقتنا معهم دائما سنكون حذرين منهم ولن نأمنهم ابدا
 
جريمة قتل المفكرين العرب ابحث عنها واقرأ عن الثورة العربية واسبابها ومنعهم التعليم والتجنيد الاجباري لابناء العرب في حروبهم العبثية غير جرائم دخول مصر وغيرها عموما اذا تريد سرد جرائمهم فلن يسعنا الوقت
الاسف ان من ابناء العرب من يمجدهم الان واجداده عانوا الويلات منهم

جرائم قتل مفكرين عرب ومنعهم للتعليم في سوريا هذا لم يحدث ، ربما تقصد في الجزيرة العربية
 
لهم ذكريات معنا (تسببو باغتصاب بناتنا وقتلهم وبيعهم كجواري وبيع اطفالنا كعبيد وقتل كبار السن والعلماء والفقراء والامراء عزل وحرق البيوت والسرقه واستباحة البلدات)= عام١٨١٨ميلادي يعني اخص من مشكلة الارمن ولو نرفع قضيه عالميه بنربحها وناخذ تعويضات رغم انها لاتكفي ولا تداوي جرح<طبعا بمعاونة جميع الدول العربيه والاسلاميه وضباط البحريه الفرنسيه وكم نعل بريطاني ولكن للتاريخ الفرنسي والبريطاني لم يستبيح مدينه ولم يهتك عرضنا او يحرق بيوتنا فقط اكتفى بقتالنا وجه لوجه بصف العثمانيين والمسلمين والعرب وهذا يحسب لهم

لاتنسى سرقة الحجرة الشريفة واجزاء من الحجر الاسود
 
جرائم قتل مفكرين عرب ومنعهم للتعليم في سوريا هذا لم يحدث ، ربما تقصد في الجزيرة العربية
حبك لهم اعماك
اقرأ عن جمال باشا وجرائمه وخوازيق العثمانيين
هذا اخر رد لي هنا لكي لا نحيد عن الموضوع
 
عامل الناس كما تحب ان يعاملوك.
زور تركيا وراح تغير رايك ... بالمناسبة يوجد اتراك عندنا ولم نعاملهم بنفس الطريقة ... يوجد كثيرين لا يستحقون تعاطفنا معهم.
 
جريمة قتل المفكرين العرب ابحث عنها واقرأ عن الثورة العربية واسبابها ومنعهم التعليم والتجنيد الاجباري لابناء العرب في حروبهم العبثية غير جرائم دخول مصر وغيرها عموما اذا تريد سرد جرائمهم فلن يسعنا الوقت
الاسف ان من ابناء العرب من يمجدهم الان واجداده عانوا الويلات منهم

غير صحيح مااوردته عن سورية ....
 
حبك لهم اعماك
اقرأ عن جمال باشا وجرائمه وخوازيق العثمانيين
هذا اخر رد لي هنا لكي لا نحيد عن الموضوع

حُبي للإمبراطوريات الإسلامية الثلاث ( الأموية والعباسية والعُثمانية ) لا يدعوني لتمجيد بعض طُغاتها وفجارها وظلامها من جمال باشا السفاح للحجاج وللمأمون والمؤتمن وغيرهم

إنما حُبي لهم أن أنزلهم منزلهم الصحيح وأتكلمُ الحقَ فيهم ، فلا أبخس خيراً قدموه ولا أُخفي شراً ارتكبوه
 
أعطيني معلومة عن مجزرة ارتكبتها تُركيا في الشام ؟

الشام كانت دون غيرها سلطانة زمانها في عهد الدولة العثمانية هي وحلب ، سلاطينها من أبناءها وأقام فيها العثمانيون المساجد وشيدوا الكثير من الخانات والحمامات البخار والبيوت القديمة ذات الطراز العثماني والأسواق الكثيرة في دمشق ما تزال للآن ( سوق الحميدية و سوق البزورية وسوق مدحت باشا وغيرها ) وكذلك في حلب

الدولة العثمانية شأنها شأن سابقاتها العباسية والأموية .. هذه الدول الثلاث سقطتت نتيجة فجار وفساد حكامها الأواخر وليس الأوائل

الدولة العباسية أنجبت ظالماً قبيحاً ( الحجاج بن يوسف الثقفي )

والأموية أنجبت أيضاً ملوكاً أحبوا الدنيا وعملوا لها كعبدالملك بن ال وملوك الطوائف في الأندلس ودونك ما حصل مع يزيد

والعُثمانية كذلك في أواخر حكمها أنجبت حكاماً ظلاماً قاموا بتتريك بلادنا وظَلموا في الجزيرة العربية كثيراً وهم مَن أدخل التصوف إلى بلداننا

لكن بالنهاية الخير الذي قامت بها هذه الإمبراطوريات الإسلامية أكثر من الشر

نتافخر بكل عمل قام به ملوك وسلاطين هذه الدول لله وللمسلمين وندعوا لهم ، وبالمقابل ننكر أفعال بعض ملوكها وسلاطينا مما قاموا به من جَور وظُلم

وهل يستوي ميزان الدولة الأموية بالعثمانية القبورية ؟! لا تعليق صراحة ... الحجاج بن يوسف في عهد الدولة الأموية وله الفضل بعد الله في تثبيت أركان الدولة وهزيمة الخوارج وتوسيع رقعة الدولة في عهده , هو من أرسل السرايا والجيوش لفتح السند والهند وأزدادت مساحة الدولة الإسلامية في عهده أكثر من 4 مليون كيلو متر ,,

وهل يستوي ميزان الدولة العباسية خصوصا في عصورها الأولى مع خلفاء الصوفية ,, يكفيك أن الدولة العباسية أنتجت هارون الرشيد الذي يحج عام ويغزو عام بينما الدولة الصوفية القبورية أنتجت 37 سلطانا لم يزر واحدا منهم مكة أو المدينة ولم يهتموا بعمرانها وحمايتها بل مكسوا السائرين إليها ودفعوهم الضرائب والمكوس !

لو فتحت باب الحديث عن الخلافة القبورية لن أتوقف ,, أنت تفاخر بإنجازاتهم في دمشق لكنك لا تعلم أن دمشق لم يكن فيها سوى زاوية صوفية واحدة قبل قدوم بني عثمان أرتفعت إلى 500 زاوية صوفية في عهد سليمان القانوني !
 
الموضوع عن مقاتلة حولتوه لتاريخي على عنصري على بعض الهراء
 
انا متابع للمنتدى من بداياته ما كنت اشارك لكن اتابع فقط بعض المواضيع او بعض الاعضاء بدو يسيئون لاحترافية الطرح في المنتدى
 
وهل يستوي ميزان الدولة الأموية بالعثمانية القبورية ؟! لا تعليق صراحة ... الحجاج بن يوسف في عهد الدولة الأموية وله الفضل بعد الله في تثبيت أركان الدولة وهزيمة الخوارج وتوسيع رقعة الدولة في عهده , هو من أرسل السرايا والجيوش لفتح السند والهند وأزدادت مساحة الدولة الإسلامية في عهده أكثر من 4 مليون كيلو متر ,,

وهل يستوي ميزان الدولة العباسية خصوصا في عصورها الأولى مع خلفاء الصوفية ,, يكفيك أن الدولة العباسية أنتجت هارون الرشيد الذي يحج عام ويغزو عام بينما الدولة الصوفية القبورية أنتجت 37 سلطانا لم يزر واحدا منهم مكة أو المدينة ولم يهتموا بعمرانها وحمايتها بل مكسوا السائرين إليها ودفعوهم الضرائب والمكوس !

لو فتحت باب الحديث عن الخلافة القبورية لن أتوقف ,, أنت تفاخر بإنجازاتهم في دمشق لكنك لا تعلم أن دمشق لم يكن فيها سوى زاوية صوفية واحدة قبل قدوم بني عثمان أرتفعت إلى 500 زاوية صوفية في عهد سليمان القانوني !


أتفق معك في أن أكبر سيئة قامت بها الدولة العُثمانية هي انتهاج نهج الصوفيين ونشره في جميع الدول التي تُهيمن عليها والتي فتحتها أيضاً في أوروبا الشرقية أو جمهوريات الإتحاد السوفيتي السابقة المسلمة .. وهذا أكبر بلاء ما زلنا نعيشه للآن وهم مركز الصوفية في العالم للآن ( مفتي تركيا صوفي ) حتى حزب العدالة والتنمية وأوردغان صوفية وليس إخوان كما يتوهم البعض ... سوريا لم يدخلها التصوف إلا بدخول الدولة العثمانية

حجاج بن يوسف الثقفي له وعليه .. ظلمه كثير وكثير جداً جداً وخيره أنت ذكرته ، ظلمه وشدته تسبق خيره وعطاءه وهذا ظاهر

هارون الرشيد ( حشرنا الله في زمرته ) هو وزوجته زُبيدة من خيرة الناس وكان حاكماً للرقة في عهد بني عباس .. في البادية السورية للآن عشرات البئر كلها اسمها بئر زُبيدة لأنها بُنيت على نفقتها

في الدولة العُثمانية هناك سلاطين يطيب النفس لذكرهم خصوصاً الأوائل وإن كانوا صوفيون لكنهم كانوا بحارة وأصحاب سيادة وقيادة وفتحوا أوروبا الشرقية وأفضلهم وأجلهم محمد الفاتح والسلطان عبدالحميد ..

سقطات وهفوات العثمانيين كانت في حكامهم الأواخر تقريباً
 
لنفترض أن القانون تم تمريره و صادق عليه الكنغرس و تم حرمان تركيا من الأف-35.فكيف سيكون موقف تركيا؟
 
أعطيني معلومة عن مجزرة ارتكبتها تُركيا في الشام ؟

الشام كانت دون غيرها سلطانة زمانها في عهد الدولة العثمانية هي وحلب ، سلاطينها من أبناءها وأقام فيها العثمانيون المساجد وشيدوا الكثير من الخانات والحمامات البخار والبيوت القديمة ذات الطراز العثماني والأسواق الكثيرة في دمشق ما تزال للآن ( سوق الحميدية و سوق البزورية وسوق مدحت باشا وغيرها ) وكذلك في حلب

الدولة العثمانية شأنها شأن سابقاتها العباسية والأموية .. هذه الدول الثلاث سقطتت نتيجة فجار وفساد حكامها الأواخر وليس الأوائل

الدولة العباسية أنجبت ظالماً قبيحاً ( الحجاج بن يوسف الثقفي )

والأموية أنجبت أيضاً ملوكاً أحبوا الدنيا وعملوا لها كعبدالملك بن ال وملوك الطوائف في الأندلس ودونك ما حصل مع يزيد

والعُثمانية كذلك في أواخر حكمها أنجبت حكاماً ظلاماً قاموا بتتريك بلادنا وظَلموا في الجزيرة العربية كثيراً وهم مَن أدخل التصوف إلى بلداننا

لكن بالنهاية الخير الذي قامت بها هذه الإمبراطوريات الإسلامية أكثر من الشر

نتافخر بكل عمل قام به ملوك وسلاطين هذه الدول لله وللمسلمين وندعوا لهم ، وبالمقابل ننكر أفعال بعض ملوكها وسلاطينا مما قاموا به من جَور وظُلم

الحجاج بن يوسف الثقفي رجل من رجال الدولة الأموية ويعد من أهم الشخصيات الإسلامية وحد الأقطار الإسلامية تحت راية الدولة الأموية بعد أن مزقها الخوارج وأهل الفتن ووجه الفتوحات وبنى مدينة واسط وله كثير من الانجازات لعل أهمها أنه صاحب فكرة سك العملة العربية واستقلال الاقتصاد الأموي .. تعد فترته هي ذروة وتاج التاريخ الإسلامي
 
لنفترض أن القانون تم تمريره و صادق عليه الكنغرس و تم حرمان تركيا من الأف-35.فكيف سيكون موقف تركيا؟
سؤال صعب جدا, الحاله فريده من نوعها
تركيا شريك في مشروع اف35 و تصنع منها اجزاء و تتسلم بيانات حساسه مشمولة بالملكيه الفكريه للمشروع
 
الحجاج بن يوسف الثقفي رجل من رجال الدولة الأموية ويعد من أهم الشخصيات الإسلامية وحد الأقطار الإسلامية تحت راية الدولة الأموية بعد أن مزقها الخوارج وأهل الفتن ووجه الفتوحات وبنى مدينة واسط وله كثير من الانجازات لعل أهمها أنه صاحب فكرة سك العملة العربية واستقلال الاقتصاد الأموي .. تعد فترته هي ذروة وتاج التاريخ الإسلامي




شهادة الامام الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء في الحجاج :
=========



وقال الذهبي رحمه الله :

" كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء .

وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء ، وفصاحة وبلاغة ، وتعظيم للقرآن .

قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير ، وحصاره لابن الزبير بالكعبة ، ورميه إياها بالمنجنيق ، وإذلاله لأهل الحرمين ، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة ، وحروب ابن الأشعث له ، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله .

فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان .

وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله .

وله توحيد في الجملة ، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء " انتهى .

"سير أعلام النبلاء" (4 / 343) .



وبالجملة : فقد كان الرجل على درجة كبيرة من الظلم والعدوان ، والإسراف على نفسه .


وكانت له حسنات مغمورة في بحر سيئاته ، وكان له جهد لا ينكر في الجهاد وقتال أعداء الله وفتح البلاد ونشر الإسلام .

فالله تعالى حسيبه ، ونبرأ إلى الله تعالى من ظلمه وعدوانه ، ونوالي من عاداهم من سادات المسلمين من الصحابة والتابعين ، ونعاديه فيهم ، ونكل أمره إلى الله تعالى .





شهادة ابن كثير فيه (( البداية والنهاية )):
======



قال ابن كثير رحمه الله عن الحجاج بن يوسف الثقفي :

"كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة .

وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها ، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه ، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جدا لوجوه ، وربما حرفوا عليه بعض الكلم ، وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات" .

"وكانت فيه شهامة عظيمة ، وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" .


"وقد روينا عنه أنه كان يتدين بترك المسكر ، وكان يكثر تلاوة القرآن ، ويتجنب المحارم ، ولم يشتهر عنه شيء من التلطخ بالفروج ، وإن كان متسرعا في سفك الدماء ، فالله تعالى أعلم بالصواب وحقائق الأمور وساترها ، وخفيات الصدور وضمائرها .

وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ،


قد ذهب جماعة من الأئمة إلى كفره ـ وإن كان أكثر العلماء لم يروا كفره ـ وكان بعض الصحابة كأنس وابن عمر يصلون خلفه ، ولو كانوا يرونه كافراً لم يصلوا خلفه .





السلبيات:
===


1- كان معروفاً بالظلم وسفك الدماء وانتقاص السلف وتعدي حرمات الله بأدنى شبهة ، وقد أطبق أهل العلم بالتاريخ والسير على أنه كان من أشد الناس ظلما ، وأسرعهم للدم الحرام سفكا ، ولم يحفظ حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ، ولا وصيته في أهل العلم والفضل والصلاح من أتباع أصحابه ، وكان ناصبيا بغيضا يكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه وآل بيته . وحصاره لابن الزبير بالكعبة ثم قتله وصلبه ، ورميه إياها بالمنجنيق ، وإذلاله لأهل الحرمين ، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة ، وحروب ابن الأشعث له ، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله .


2- قال ابن كثير: "كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية ، وكان جبارا عنيدا ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة .
وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر ، فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها ، وإلا فهو باق في عهدتها


3-عن أسماء بين أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت للحجاج : (أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلَا إِخَالُكَ إِلَّا إِيَّاهُ).
والمبير : المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس .

4- قال ابن كثير: وكان في سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى


5- كان فيه سرف وإسراع للباطل ، مع لجاجة في الحقد والحسد .

فعن عاصم بن أبي النجود والأعمش أنهما سمعا الحجاج يقول للناس : "والله ولو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا الباب لحلت لي دماؤكم ، ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه ، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير" .


6- وقال الأصمعي : قال عبد الملك يوما للحجاج : ما من أحد إلا وهو يعرف عيب نفسه ، فصف عيب نفسك . فقال : أعفني يا أمير المؤمنين ، فأبى ، فقال : أنا لجوج حقود حسود . فقال عبد الملك : إذاً بينك وبين إبليس نسب . ....البداية والنهاية - (9 /149- 153) .


7- فعن قتادة قال : قيل لسعيد بن جبير : خرجت على الحجاج ؟ قال : إني والله ما خرجت عليه حتى كفر .


8-وقال الأعمش : اختلفوا في الحجاج فسألوا مجاهدا فقال : تسألون عن الشيخ الكافر. ..."البداية والنهاية" (9 /156- 157) .


9-وقال الشعبي : الحجاج مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله العظيم .


10- وقال القاسم بن مخيمرة : كان الحجاج ينقض عرى الإسلام .


11-وعن عاصم بن أبي النجود قال : ما بقيت لله تعالى حرمة إلا وقد انتهكها الحجاج . ..."تاريخ دمشق" (12 / 185-188) .


12- وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : " أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ " .


13- وقال عمر بن عبد العزيز : لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة . "تاريخ دمشق" (12/185).


14- وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها :

كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة : بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه ، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك أضيع " . ...."تاريخ دمشق" (12 / 187) .


15- قال الذهبي رحمه الله :" كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء .


16- كان مذهبه تكفير الخارج على السلطان واخراجه من الملة

17- كانت لديه جرأة شديدة على بعض الصحابة : جاء بتاريخ الخلفاء وفي سنة 74 هجرية سار الحجاج للمدينة وأقام بها ثلاثة أشهر يتعنت أهلها، واستخفّ ببقايا الصحابة كأنس بن مالك وجابر بن عبدالله وسهل بن مالك الساعدي ،

 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى