- إنضم
- 30 يوليو 2016
- المشاركات
- 3,053
- التفاعل
- الدولة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سأكتب تاريخ الكويت قبل حكم ال صباح وبعد حكم أسرة ال صباح وسأعتمد في كلامي على الموثق في المخطوطات و الارشيف العثماني والبريطاني وكلام بعض المستشرقين وسأحاول الاختصار بشكل عام.
أولا: الاستيطان البشري للكويت قديما:
اثبتت الاثار وجود استيطان سكاني في منطقة برقان بالعصر الحجري الوسيط(10000 الى 8000 قبل الميلاد) وهذا اقدم وجود عثر علية.
ويربط الباحثون المدينة الدلمونية في فيلكا بحضارة دلمون بالبحرين وجزيرة فيلكا أيضا قام الاسكندر بتسميتها ايكاروس وذلك على اسم الجزيرة اليونانية الواقعة في بحر ايجة حين سمع ان بها معبد للالهة ارتيمس ومزارع للاغنام والغزلان المقدسة. وضمت فيلكا ايضا بعض الكنائس وتضم مجمعا على المذهب النسطوري الذي انتشر في سواحل الخليج بعد اعتبارهم هراطقة واضطهادهم من المسيحة الكاثوليكية.
وهي أيضا مكان موقعة ذات السلاسل مع الفرس وسكن قبيلة أياد قبل الاسلام وبعد وقبيلة بني تميم وبها ولد الفرزدق.
ثانيا: حال الكويت قبل ال صباح:
هناك قول لشيخ عبدالعزيز الرشيد والشيخ يوسف القناعي أن سكانها لفيف من البدو وصيادي السمك.
ثالثا: هجرة ال صباح:
ترجع قبيلة ال صباح وال خليفة حكام البحرين وال جلاهمة (ال جلاهمة مهمين) الى العتوب والتي تنسب الى قبيلة عنزة عند كثير من المؤرخين.
المهم هو أن سكن العتوب هو الافلاج ( الهدار) والتي تقع جنوب الرياض ب 300 كم تقريبا.
أسباب الهجرة تعددت الاقاويل منها:
1- قول عبدالعزيز الرشيد في كتابة تاريخ الكويت واسند الرواية الى الشيخ أبراهيم بن محمد ال خليفةحيث قال( ارتحال ال خليفة وال صباح من الهدار بسبب نزاعات وخلافات مع قبيلة الدواسر) ويؤكد الشيخ الشملان قولة ايضا في كتابة.
2-قول ابوحاكمة في كتابة تاريخ الكويت الحديث الذي اسندة على اوبنهايم وكتابة البدو 1937 انها جزء من هجرة عنزة الكبرى والذي تفرعت فية عنزة الى فرعين الرولة اتجهوا شماالا والثاني عنزة الجنوبية واتجة نحو الشرق على سواحل الخليج.
(الهجرة الاولى)
بعد خروج العتوب من الهدار اتجهوا الى قطر وبالتحديد منطقة الزبارة شمال قطر وهو قول ابوحاكمة والدكتورة ميمونة الصباح أهمية سكنهم في الزبارة هي تحولهم من حياة البدو الى حياة الاستقرار وأتقانهم للمهن البحرية بسبب ملاصقة الزبارة للبحر.
(الهجرة الثانية)
بعد ثلاثين الى خمسين سنة وهو قول ابوحاكمة حصل خلاف بين العتوب وال مسلم حكام قطر انذاك واضطروا الى الهجرة مرة اخرى ولكن بالسفن هذه المرة وتعددت الروايات الى طريق هجرتهم:
1- قول الرشيد في كتابة نحو جزيرة قيس وأخرون الى المخراق شمال أم قصر ثم تم اخراجهم من والي البصرة بسبب احترافهم القرصنة واعمال البدو من غزو الخ واتجهوا الى الصبيه التي قامت قبيلة الظفير باخراجهم منها الى جزبرة فيلكا ثم اسئذان قبيلة بني خالد والسكن بالكوت المقابل للجزيرة والموجود في مدينة الكويت حاليا وقيل ميناء الشويخ تحديدا
2- رواية اخرة وهو قول القناعي في كتابة انهم تفرقوا بالشاطئ الشرقي للخليج ثم عادوا وتجمعوا بالكويت.
الكوت
قال الاب انستاس الكرملي في عام 1904 أن الكلمة (الكويت) مشتقة من الكوت وهو البيت الذي يبنى على شكل قلعة لكي يسهل الدفاع عنة.
وهناك شبة اجماع أن اسم الكويت هو تصغير لكلمة كوت
تعددت الروايات بشأن من بنى الكوت هل هو محمد لصكة بن عريعر او انه عقيل بن عريعر او براك بن عريعر .
وقال ابن شملان (ابن عريعر وهبهم الكوت)
وكان الاسم القديم للكويت هو الكوت واحيانا القرين ولقب الشيخ صباح الثاني بالوثائق البريطانية بشيخ القرين وهكذا ظل الاجانب يلقبون الكويت بالقرين حتى عام 1816 حين ذكر بكنجهام الرحالة الانجليزي ( لاميناء يلي القطيف وله أهمية تذكر سوى ميناء القرين...بينما لايعرفها العرب الا باسم الكويت)
أسباب منح بن عريعر شيخ قبيلة بني خالد الكوت الى العتوب:
1-ربما لاشراك العتوب معة في صراعه مع العثمانيين لان بني خالد في تلك الفترة كانت لهم دولة بالاحساء واستطاعوا طرد الحامية العثمانية منها.
2- ربما أيضا لعدم وجود اهمية بذلك الوقت للكويت ولم تبرز لا اقتصاديا ولا تجاريا.
علاقة العتوب ببني خالد مرت بحاليين:
الاولى: فترة سلم وهدوء حيث انها قدمت تسهيلات لبني خالد لفتح القطيف من العثمانيين
الثانية: اشار اليها نيبور (إن القرين محكومة من قبل شيخ تابع لشيخ الاحساء ولكنة يطمح للاستقلال)
وبالنهاية اعترف بنو خالد باستقلال الكويت شريطة الا ينظموا الى خصومهم العثمانيين اثر زيارة صباح الاول للعثمانيين (قدري قلعجي أضواء على تاريخ الكويت وأيضا بدر الدين عباس الخصوصي دراسات في تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر)
ثالثا: تأسيس الكويت:
تاريخ تأسيس الكويت تعددت الروايات منها:
1- 1372 وهو قول مدحت باشا والي العراق حيث اورد في مذكراتة (هؤلاء العرب من الحجاز وكانوا قبل خمسمائة عام) وهو قول مبالغ فية
2- 1611 تاريخ تقريبي رجحة النبهاني في التحفة النبهانية
3- 1613 وهو قول لويس بيلي المعتمد البريطاني عام 1863 ووثيقة لشيخ مبارك الكبير وعدة مصادر اخرى.
4- 1688 و 1713 وهما تاريخان تقريبيان ذكرهما عبدالعزيز الرشيد
5- 1716 ذكرة فرنسيس واردن موظف شركة الهند الشرقية وايضا لويمر صاحب دليل الخليج الشهير.
6- 1752 ذكرة ابوحاكمة وهو المعتمد بالرواية الرسمية لدولة.
الحكم الثلاثي:
ذكر فرنسيس واردن "حوالي عام 1716 دخلت ثلاث قبائل عربية... و هي بنو صباح و الجلاهمة و آل خليفة... واستقرت على بقعة من الأرض على الساحل الشمالي الغربي في الخليج تسمى الكويت....واتفقت القبائل الثلاث ان ال صباح يمارسون السلطة وال خليفة التجارة وال جلاهمة البحر والملاحة"
وذكر حسين خلف الشيخ خزعل في كتابة تاريخ الكويت السياسي أن الرؤساء هم "صباح بن جابر وخليفة بن محمد وجابر بن رحمة"
وتميز حكم صباح الاول بالتقرب من العثمانيين للاستقلال من بني خالد وهو ماحصل علية باعتراف بني خالد به بشرط الا يتحالف مع العثمانيين.
نهاية الحكم الثلاثي:
بعد وفاة صباح الاول انتقل الحكم الى ابنة عبدالله الذي حدثت في عهدة (معركة الرقة الشهيرة) ولكن اعترض الشيخ محمد بن خليفة لانة ظن ان الحكم بعد صباح له وليس في ذرية صباح ولعل اعتراضة هو بسبب غنى محمد بن خليفة بسبب انه مسؤول عن البحر وامتلاكة عدد كبير من السفن وهو ماذكرة فراسيس واردن وكبنهاوزر في تقريرة.
ولكن اعتراض محمد بن خليفة لم يفد شيئا بسبب تاصل الحكم في ال صباح مما اضطرة الى الرحيل ثم قام عبدالله بن صباح بإجلاء الجلاهمة لينفرد بالحكم.
وقد هاجر ال خليفة الى الزبارة ثم الى البحرين واحتلالها وذهب الجلاهمة وكونوا لهم دولة في شرق الخليج حتى سقطت وعادوا الى الكويت.
التعديل الأخير:
