احتجاجات ايران 2012.

[راعي صويبه]

رد: قمع واعتقالات بالأحواز تحسبًا لثورة عربية في إيران خلال عيد الفطر

الله يعينهم

أستغرب من العرب لماذا لا يتكلمون عنهم وسط صمت عالمي

المنظمات بس عينها على الخليج اي أعتقالات وأي شي يالله كلام وبلبله مالها أول ولا تالي

 

[راعي صويبه]

رد: قمع واعتقالات بالأحواز تحسبًا لثورة عربية في إيران خلال عيد الفطر

ومشكور أخوي على الموضوع

مجهود طيب منك لمناقشة هذا الأضطهاد

وتقييييييم خاااص لك:b070[1]:

 

[3z000z-24]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

عرب الأحواز يخرجون في مظاهرات ضد النظام الإيراني بعد صلاة العيد

خرج المئات من عرب الأحواز اليوم الأحد في مظاهرات سلمية أنطلقت بعد صلاة عيد الفطر المبارك ضد النظام الإيراني الذي يحتل الأقليم العربي.
وردد المتظاهرين في مدينة الحميدية ومدينة الأحواز العاصمة "واحد واحد واحد..الشعب العربي واحد" وطالبوا بتحرير الاحواز مرددين "حرية حرية" كما رددوا شعارات "واحد واحد واحد أحوازي وسوري واحد"، و" بالروح بالدم نفديك يا الاحواز" وغيرها من الهتافات الوطنية.
وكانت قوات النظام الإيراني قمعت أمس السبت مظاهرات مدينة الحميدية، إلا أن المتظاهرين نجحوا من إخراج القوات من المدينة بحسب الجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية، وتظاهروا اليوم بعد صلاة العيد.
وقالت الجبهة أن المتظاهرين الأحوازيين رفعوا أعلام الثورة السورية، وأستنكروا التدخل الإيراني السافر في شئون سوريا، وأكدوا ان إيران تشارك بشار الاسد في الفساد والإجرام بحق الشعب السوري.

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

_
​

 

[عرعوري مندس]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

عاجل ...مجموعة مقاومة تقتل أحد عناصر الحرس الثوري فی سوق الدرويشية في الأحواز


الله اكبر

 

[sals]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

لا افضل توريط الشعب الاحوازي في مشاكل من اجل مكاسب سياسية مع كرهي لايران
اتركوا الشعب الاحوازي في حاله
لماذا الان يتم التركيز على قضية الاحواز
واين انتم من الاحواز ايها العرب سابقا
لماذا لم تساندوهم سابقا
وهل هذا الدعم واذا وجد سوف يستمر
ام سيتم التضحية بهم
كفى ظلم ايها العرب
هذا الشعب عانا كثيرا

​

 

[عرعوري مندس]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

//مجموعة مسلحة أحوازية تهاجم مركزا عسكريا تابعا للاحتلال الفارسي في مدينة الأحواز

الله اكبر

 

[عرعوري مندس]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

متظاهرون يطالبون بوقف الاعدامات في الأحواز
26/08/2012

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[عرعوري مندس]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[عرعوري مندس]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

40 معتقل احوازي من السوس يحاكمون في الأحواز ودزفول باتهام ألتسنن: تقریر المرکز الاعلامی للجبهة
في تقرير للمركز ...

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[عرعوري مندس]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

اعتقال المهندس راضي غضبان من حي الزوية اليوم الأثنين: تقرير المركز الإعلامي للجبهة


في تقرير للمركز الإعلامي ...

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[sals]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

^^^^^^

اجل يبقون محتلين من الايرانيين

بلا سوف نواصل دعمنا الاعلامي الضئيل

ولماذا الان وليس سابقا


​

 

[sals]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

لم اكن اعرف شيء اسمه احواز يسكنه عرب تحتلهم فرس يقتلونهم ويسرقون بترولهم وماءهم واكلهم

لم اكن اعرف شيء اسمه احواز الا من قناة وصال جزاها الله خير

وانتشار وسائل تستطيع نصرتهم به

:ansmile04[1]:

يا اخي انا لا اقصدك تحديدا
فهمتني خطأ
اللذين يقودون هذه الحملة يعلمون هذا الشئ
وخطابي موجه لهم


​

 

[MAN KSA]

رد: ثوره ايران وإقليم الاحواز تشتعل

يقفل لانه لايوجد جديد

 

[عرعوري مندس]

برنامج الاحواز المنسية قناة وصال 28-11-2013
تقديم الاخ / عبدالله ال يعن الله
ضيف الحلقة الشيخ / عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي

 

[عرعوري مندس]

الاحتجاج الرابع للمواطنين الأحوازيين ضد سرقة مياه نهر كارون

شارك الآلاف من المواطنين الأحوازيين يوم الخميس 28/نوفمبر/2013 في وقفة احتجاجية رابعة ضد سياسة الاحتلال الفارسي لنقل مياه كارون للمناطق الفارسية وأعلنوا استنكارهم لحرف مجرى نهر كارون وسياسة تجفيف الأنهر.

وبحسب موقع “احوازنا” دعا نشطاء المجتمع المدني قبل أيام المواطنين الأحوازيين للمشاركة في هذا الاحتجاج الرابع من نوعه ليعبروا عن استنكارهم لما يجري من سرقة لمياه نهر كارون، والأضرار الكبيرة التي لحقت بالبيئة الأحوازية.

وقد لبى الكثير من المواطنين الأحوازيين من كافة القرى والبلدات والمدن الأحوازية هذه الدعوة.وقد رفعوا لافتات كتبت عليها عبارات تندد بسرقة المياه ونقلها الى المدن الفارسية.

واضاف ناشطون حقوقيون ان قوات الأمن الفارسية حاولت منع المواطنين الأحوازين من الحضور والاحتجاج على سرقة المياه ولكن اصرار المواطنين للاستمرار في هذا الاحتجاج اجبر القوات الفارسية ان تبتعد جانبا زتراقب الامور عن كثب خوفا من اندلاع اشتباكات.

وقد اضاف الناشطون ان حضور قناة مايسمى ب”خوزستان” المدعومة من المخابرات الفارسية في مكان الاحتجاج وتغطيتها للحدث ليس إلا من اجل التجسس على المواطنين وجس نبض المواطن الأحوازي ومايهدف اليه من الاستمرار في هذه الاحتجاات.

وقد قال العديد من المشاركين ان الاحتجاج هذا كان كالإحتجاجات السابقة لم يخلو من حضور المرأة الأحوازية جنبا الى جنب الرجل فيه .

يذكر ان الدعوات للحضور في الاحتجاجات المنددة بسياسات الاحتلال الفارسي تجاه شعبنا العربي الأحوازي ومن بينها سرقة مياه كارون ونقلها للعمق الفارسي قد ازدات كثيرا مما اربكت القوات الأمنية وجعلتها ان تبحث عن طرق لمنعها.

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[عرعوري مندس]

جانب من احتجاجات الأحوازيين ضد نقل مياه نهر كارون الأحواز إلى محافظة اصفهان والتلوث البيئي في الأحواز .

 

[عرعوري مندس]

جانب من احتجاجات الأحوازيين ضد نقل مياه نهر كارون الأحواز إلى محافظة اصفهان

 

[عرعوري مندس]

جانب من احتجاجات الأحوازيين ضد نقل مياه نهر كارون الأحواز إلى محافظة اصفهان

 

[عرعوري مندس]

عذرا / الموضوع لن يقتصر على جديد الاحواز فقط سيشمل بلوشستان والمقاومة هناك (جيش العدل)
وكل ايران باذن الله اتمنى عدم الغلق

 

[عرعوري مندس]

قراءة في تاريخ الثورات والانقلابات في إيران

يعتبر الشعب الإيراني أحد الشعوب الثورية في طبيعتها، فالمتتبع لماضي إيران سوى في عصرها الأسطوري أو التاريخي يلاحظ عدد الثورات والانقلابات المتعاقبة، وقد سطر الفردوسي بعض من تلك الثورات في ملحمة الشاهنامة مثل ثورة كاوه الحداد ضد الضحاك وغيرها كما نقرأ أخبار و تفاصيل تلك الانقلابات في كتب التاريخ.

ولو تجاوزنا الفترة الاسطورية والعصور التاريخية المتقدمة إلى العصر الساساني لوجدنا عددا كبيرا من الثورات والقتال على السلطة داخل البيت الساساني ذاته أو المقربين من السلطة كقادة الجيوش ونحو ذلك. يظهر ذلك جلياً في العقود الأخيرة من عمر هذه السلسلة قبل انقراضها على يد الفاتحين المسلمين في منتصف القرن السابع الميلادي.

فلقد أثرت الحروب الطاحنة بين الفرس والروم على قوة البلاد وتلاحمها حيث ما أن أغتيل خسرو الثاني (كسرى الثاني) على يد حتى عمت الفوضى البلاد واستمرت لما يقارب الثلاثة عشر عاما تعاقب على السلطة عدد كبير من الملوك والملكات. فخلال عامين فقط (630-31) تعاقب على حكم الامبراطورية الساسانية المتهالكة أكثر من عشرة ملوك تقريبا، فبداية من نهاية حكم اردشير الثالث الذي قتل على يد قائد جيشه شهربراز (عرف بعد ذلك بخسرو برويز) ثم نصب الأخير نفسه ملكا رغم أنه لم يكن من العائلة الحاكمة.

ولكن حكمه لم يستمر أكثر من بضعة أشهر حيث قتل في شهر يوليو من عام 630 على يد الأمراء الساسانيين .

تلى ذلك عدد من الانقلابات منها انقلابات الأبن على أبيه والأخ على أخيه.

تزامنت معظم هذه الأحداث مع بعثة نبي الأسلام محمد صلى الله عليه وسلم ولعله من المناسب هنا أن نذكر قصة لها علاقة بهذه الانقلابات. فبعد أن أرسل النبي رسله إلى ملوك العالم ومن بينهم كسرى فارس (القصة والطريقة التي استقبل بها كسرى الرسل معروفة بتفاصيلها ولا داعي لتكراراها هنا)، قام كسرى بمكاتبة باذان ملك اليمن (كانت اليمن حينها تحت نفوذ الامبراطورية الساسانية) يطلب تقصي أمر الرجل الذي ظهر في جزيرة العرب ويدعي النبوة.

ما إن وصله باذان رسالة سيده كسرى حتى انتدب رجلين من خيرة رجاله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحمَّلهما رسالةً له، يأمره فيها بأن ينصرف معهما إلى لقاء كِسرى دون إبطاء وطلب إلى الرجلين أن يقفا على خبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقصيا أمره. فخرج الرجلان إلى المدينة ولما دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبراه بسبب مجيئهما ، وقال لهما :ارجعا إلى رحالكما اليوم وائتيا غداً فلما عادا إليه صبيحة اليوم التالي قالا له : هل أعددتَ نفسك للمُضِيِّ معنا إلى لقاء كسرى؟ فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: إن ربى قتل ربكما الليلة . فاستعجبا من ذلك وعادا أدراجهما وأخبرا الملك باذان بالقصة وأكد لهما صحة ذلك حيث قال لقد قامت ثورة كبيرة ضد كسرى من داخل بيته بعد أن لاقت جنوده هزيمة منكرة أمام جنود قيصر، فقد قام شيرويه بن كسرى على أبيه فقتله، وأخذ الملك لنفسه واستلم حكمه فحسبوا الليلة التى قتل فيها فإذا هى الليلة التى أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .وكانت هذه القصة سببا في أسلام ملك اليمن.

نعود إلى الموضوع الذي نحن بصدده في هذه المقالة وسنتجاوز فترة صدر الأسلام و العصور الوسطى إلى العصر الحديث بل وإلى القرن العشرين.

فقد شهد بداية هذا القرن ثورة مختلفة نوعا ما عن تلك التي تحدثنا عنها اعلاه وأعني بذلك الثورة الدستورية خلال الفترة ما بين 1906 و 1911م.

وسبب تطرقي لهذه الثورة هو حقيقة ما شهدته من نزاع وحرب أشبه بالحرب الأهلية ورغم أنها نجحت في تشكيل برلمان يعد الأول من نوعه في تاريخ إيران إلا أنه تم حله أكثر من مرة وشهدت الفترة أغتيالات سياسية ونفي لعدد من رموز هذه الثورة. لهذا السبب نحن نذكرها هنا مع تأكيدنا على أختلافها عن غيرها من الثورات والانقلابات. ..

وماهي إلا فترة قصيرة بعد الثورة الدستورية حتى شهدنا انقلابا عسكريا على يد القائد العسكري رضا خان وبتخطيط من قبل الحكومة البريطانية (لن ندخل في أسباب و تفاصيل هذا الانقلاب ودوافع التي جعلت الحكومة البريطانية تساهم في ذلك).

فقد تحرك رضا خان في عام 1921م بجيشه المتمركز في قزوين متجها نحو العاصمة طهران ودخلها دون مقاومة تذكر من القوات المساندة لآخر ملوك القاجار احمد شاه. وقد كان الملك الشاب ضعيفا من الناحية السياسية وقد مارست عليه الدول الغربية بعد الحرب العالمية الأولى الكثير من الضغوط إلى درجة أنه لم يستطع حماية عاصمته كما أنه لم يستطع الخروج منها أيضا..

كما تم إجبار الشاه على القبول بالأمر الواقع وتعيين رئيس تحرير صحيفة رعد و أحد عملاء الحكومة البريطانية، سید ضیاء الدین طبطبائي، رئيساً للوزراء. واستمرت الضغوط على الشاه فتم تعيين رضا خان وزيرا للحرب.

في العام التالي غادر هذا الملك المغلوب على أمره إلى أوروبا بداعي العلاج ولكنه لم يعد للبلاد منذ خروجه منها وبالتالي أنتهت فترة السلسلة القاجارية التي استمرت 140 عاما تقريبا. وماهي إلا أشهر حتى قام رضا شاه بالضغط على رئيس الوزراء الجديد فلم يكن بوسعه إلا مغادرة البلاد إلى فلسطين التي كانت حينها تحت النفوذ البريطاني. بعد ذلك قام رضا خان بتعيين نفسه رئيسا للوزراء وما هي إلا فترة لم تتجاوز الثلاث سنوات، أي في العام 1925 حتى نصب رضا خان نفسه ملكا لايران واصبح يعرف منذ ذلك التاريخ برضاه شاه بهلوي..

لم يكن رضا شاه بمنأ عن الضغوط الخارجية والغربية تحديدا حيث كان تعاطفه مع هتلر خلال الحرب العالمية الثانية كفيلا بالاطاحة به، حيث تسبب موقفه هذا في تدخل القوات البريطانية والسوفياتية وغزو إيرانثم عزلوه سنة 1941 م و نفي إلى جنوب إفريقيا وتم تعيين ابنه محمد رضا شاه خلفا له على العرش. لم يكن الابن أفضل حظا من والده فقد تعرض لهزتين قويتين خلال فترة حكمه (1941-1979). أولى هذه الهزات جاءت على يد الزعيم القومي ورئيس الوزراء الدكتور محمد مصدق، حيث أعلن مصدق في عام 1951 عن خطته لتأميم النفط الإيراني وطرد شركات النفط الأجنبية (البريطانية تحديدا) التي كانت تستحوذ على النصيب الأكبر من عائدات النفط وقد وقف إلى جانبه في هذا المشروع الوطني والقومي كلا من البرلمان وحزب توده الشيوعي. وقد أظهر الملك دعمه للمشروع ولكنه لم يكن موافقا على ذلك اطلاقا لعلمه بما سيواجهه من ضغوط من بريطانيا وامريكا. خلاصة الأمر أن الملك لم يستطع البقاء في البلاد وغادر إلى الغرب، إلا أن الاستخبارات البريطانية والأمريكية نجحت في الاطاحة بمصدق وإعادة الملك إلى عرشه مجددا. وعلى الرغم من أن محمد رضا شاه قد نجأ من هذه الهزة إلا أنه لم يحالفه الحظ في الهزة الثانية التي كتبت الفصل الأخير من فصول الدولة البهلوية، وأوصلت الامام الخميني إلى السلطة وتأسيس الجمهورية الإسلامية في إيران.
الجمهورية الوليدة شهدت أحداثا مماثلة وإن كانت أقل من سابقتها.. فقد تم إجبار ابوالحسن بنی‌صدر، أول رئيس وزراء في النظام الجديد على الاستقالة بحجة عدم الكفاءة السياسية و بضعف الأداء في قيادة القوات الإيرانية في الحرب العراقية الإيرانية، إضافة إلى تهمة معاداة رجال الدين، فلم تشفع له سنوات كفاحة ضد النظام الشاهنشاهي وتعرضه للسجن والتعذيب ثم التهجير قبل أن يعود من فرنسا برفقة الخميني بعد أنتصار الثورة. لم يكتف الخميني بعزله بل تم مطاردة بني صدر وقد ظل مختبئاً لبضعة أشهر قبل أن يتمكن بتاريخ 10 يوليو 1981وبمساعدة أحد الطيارين من الهروب إلى تركيا ومنها إلى مدينة كاتشان في فرنسا ورافقه في هذه الرحلة مسعود رجوي، زعيم سابق من المجاهدين

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

بني صدر والخميني

هذا التوجه الثوري والانقلابي في تكوين الشخصية الإيرانية سوى على المستوى الشعبي أو السياسي جعل أوضاع البلاد تتأرجح وبشكل مستمر دون أن تستقر على توجه محدد وواضح. كما أن التفكير في الثورة اصبح أمرا ملازما لطبيعة السياسة الإيرانية.. ولعلنا نختم هذه المقالة بمثال يدلل على ذلك فعندما سافر مؤخرا أحمدي نجاد إلى نيويورك لحضور الجمعية العمومية للأمم المتحدة رافقه في هذه الرحلة وفد كبير كان من بين هذا الوفد مدير مكتب نجاد رحيم اسفنديار مشايي. إلا أن الأخير قد أختفى عن وسائل الأعلام تماما طيلة الرحلة وما تبعها من زيارات لدول افريقية. حينها انتشرت إشاعة مفادها أن مشايي وعائلته قد فضلوا البقاء في نيويورك ولم تعد لديه الرغبة في العودة إيران، واستدلوا على ذلك بأنه كان الوحيد الذي تقدم بطلب تأشيرة لمدة ستة أشهر على خلاف بقية أفراد الوفد المرافق للرئيس الذين حصلوا على تأشيرات تمكنهم من البقاء على الأراضي الأمريكية لبضعة أيام فقط. يعود سبب هذه الأشاعة والتفكير في إتجاه فكرة الهروب من البلاد إلى الخلاف الدائر حينها- ولايزال- بين المقربين من نجاد والمحافظين المتطرفين المقربين من المرشد، ولو لم يوجد هذا النمط التفكيري في الشخصية الإيرانية لما ظهرت هذه الإشاعة وبهذا السيناريو الذي يجسد الخلفية التاريخية التي ساهمت في انتشار الاشاعة وقبولها في المجتمع الإيراني..
في الختام، نجد أنفسنا أمام تساءل يفرض نفسه في ظل الصراع السياسي داخل النظام الحالي من جانب ورغبة الشارع الإيراني في التخلص من حكم الملالي والسياسة التي تتخذ من الدين مطية لها لقمع معارضيها من جانب الآخر، ألا وهو ماذا سيكون مستقبل قيادات وزعماء النظام الحالي في حالة حدوث انقلاب عسكري أو ثورة شعبية تطيح بالنظام؟ ماهي الدولة التي سيفكر هؤلاء الزعماء في اللجوء إليها والهروب من قبضة الشعب لكي لا يكون مصيرهم مشابه لما تعرض له على سبيل المثال الرئيس الليبي السابق القذافي؟ هل ستستقبلهم الدول الغربية أو روسيا أو الصين؟ كل هذه الأسئلة سيتم الإجابة عليها عندما يتحقق المسبب لطرحها وهو سقوط نظام الجمهورية الإسلامية في إيران.


كتبها

شؤون إيرانية:

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل