Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
تركب المرأه مع سواق او تسوق
مطفره مين
ايام التسعينات الوضع كان اسوء من كذا والناس اشتغلت وفتحت محلات والخ
ياعزيزي لو كلامك كذا بتقفل المحلات
بنشوف ينقصو الاجانب ولالا
خصوصا اغلب المحلات للاجانب
اخوي فعليا انا اتمنى الله تقوله صح
لاكن مستحيل اللي جانا من موظفين البلديات تجهيز لابو ميه ريال الى ميه وخمسين على المتر..؟!
ارى من السلبيات عدم وجود متحدث رسمي للرؤيه
يوضح للناس كل فتره واخرى ويطمئنهم وهكذا
شهرين بعد تجهيز امور الداخليه وقراراتهاانا قرأت لائحة البلدية ووكيل الوزارة خرج وقال ان هناك فهم خاطئ للرسوم لان اول صحيفة وضعتها كانت ام القرى ويكون بعملك تختلف من منطقة لأخرى وسيتم تطبيقها من الحد الأدنى ولن تصل أبدا لاقصى سعر لكن متى التطبيق هذا هو السؤال
هل تحلف بالله ان الغرض كان المراءه؟!
انا اتهمك انك ممن يريد ان يطبل للرؤيه وحينما وجد التذمر منها وضعت ان انتقاد الكل كان بسبب المراءه يعني مخرج ..؟!
اشهد الله وملائكته وجميع خلقه انها بذمتك الى يوم الدين اما قضية المراءه فلنعود لمسألة بسيطه ابن باز وابن جبرين و عثيمين لم يحرموا ولاكن منعوها ..؟! لانها ضرر وضرار وكل الاحكام تقاس حسب الزمان الومكان والظروف والامور وها مايقرره كبار العاماء وليس انا وانت ..؟!
نقطه اخيره ياخوان نختلف بالاراء ولا نختلف باخلاقنا وسمينا الدينيه
اخوي اذا كنت تقصد يوم قلت ان كثير ممن يعادي الرؤية بسبب ( المرأة ) فانا قلت ( كثير ) ولم اقل ( كل )
تجنباً لمثل كلامك ،
بالنسبة لآراء ابن باز وابن عثيمين فانا احترم رأيهم جداً ، فهل يمكن احترام رأي الامام الالباني والا لا ؟ : )
انا قايل خلوها مسألة خلافية في اقل الاحوال !!
ولا ادري هل تعلم ام لا ان ( سكروب الموية ) ( البزبوز ) كان حرام ، تعرف هذا والا لا ؟ : )
و يقال انه حرمها الحنابلة و الشافعية والمالكية في الازهر و توقف فيها الاحناف في البداية
ثم اباحوها بعد ذلك ولذلك سميت ( بالحنفية ) : )
الطابعة كانت حرام ، تعرف هذا والا لا : )
وعلى فكرة كل ضرر موجود في خروج المرأة بالسيارة موجود في خروجها على اقدامها ، فإما تحرموها كلها والا تبيحوها كلها
وكل الدول الاسلامية تبيح قيادة المرأة وكثير من المسلمات يقودون السيارة في اندونيسيا ومصر و الجزائر ولو رمينا كلهم بالفسق و المجون
واهلها بالدياثة لحملنا ذمتنا جبال من الذنوب مما لا نطيقه : )
اخي لا تنسى ان رؤيه اتت بوقت نزول النفط
لذلك اتمنى ينجح الهدف الأساسي منها
توطين الصناعه والاستثمار
بعيد عن النفط
عندهم شرب الخمر وبيعه
عندهم الربا
عندهم دور وجور زنا
عندهم مراقص؟!
هل انت بوعيك وانت تقول نرميهم بالدياثه وغيره؟!
هل مكتوب انهم يطبقون الشريعه الاسلاميه؟!
هل الشريعه هي المشرع الاساسي للحكم
ابن سعود ماحكم الا بشرع الله وغيره يفتح الله
قاعدة اصوليه خلوها نصب اعينكمم دائماً :-
الدليل اذا تطرق إليه ( الاحتمال ) سقط به ( الاستدلال )
من حقك تاخذه كـ رأي ،و لكنه يسقط كـ حجة
access1
الان الكل يقول الخوف في الرؤية من الرأسمالية ولكن هل هناك
دليل على ان هناك توجه لذلك المقصود: اذا تم رفع الدعم بشكل كامل ولكن ( تم إيصاله للمواطن بشكل نقدي والي اكلها التجار الكبار والأجانب ولا أصلا ما في فائدة من رفعه ) هل هذا يدل على رأسمالية مثلا الرسوم البلدية قلت لك نها تختلف من منطقة لأخرى وأيضا من محل لأخر مثلا الرياض مول صاحبه يدفع مبلغ جامد سنويا عكس صاحب المحلات الصغيرة والمتوسطة ممتاز وصولا الا سوم الأراضي البيضاء اين تحديدا الرأسمالية علما اننا قريبين من الخصخصة ومع الجرين كارد لن تكون سوقك محتكرة بل ستكون سوق مفتوحه للكل والخصخصة ممكن تنهي الاحتكار تذكر هيئة الطيران المدني فقط تم فصلها عن وزارة الدفاع والطيران انظر ماذا حصل ام ان الرأسمالية هي ستكون بجلب الاستثمارات ورؤس الأموال الخارجية للداخل وتحويل اغلب المتخرجين للقطاع الخاص الا ترى انه شيء إيجابي لان سوق العمل غير متزن وغير معقول انه اغلب الموظفين حكوميين رغم انني الا الان لم أرى الرأسمالية تطبق في بلدنا يعني حتى ان تقليل اعداد الموظفين الحكوميين بالخصخصة والقرارات الأخيرة بتزيد من عدد المتقاعدين وهذا قاله وزير الخدمة حرفيا وقال انه قطاعنا الحكومي مترهل ويجب تغير ذلك ممكن توضح لي مسألة الرأسمالية
اخوي فارسين والله الرؤيه صريح راأسماليه اقراها يرحم والديك وربي اسال تايفون وليتل اسال اي اقتصادي وبيقولك من اللي قروها
شباب وش رايكم نخلي الفقه للفقهاء؟ أطلق عضو في المنتدى لا يعدو كونه مقلد وغير قادر على فحص الادلة بنفسه.