جمع ردود العلامة الفوزان على أهل البدع والخذلان بالاسماء ويبين عدم التحذير منهم غش للمسلمين.

[qaisar-palestine]

جمع ردود العلامة الفوزان على أهل البدع والخذلان.
تحذير العلامة بقية السلف صالح بن فوزان الفوزان من أعيان المبتدعة والمنحرفيين بأسمائهم
وهذا رداً على من يقول العلامة الفوزان لا يحذر من المبتدعة ولا يرى الجرح والتعديل في هذا الزمان .
التحذير من المبتدعة والمنحرفين وذكر الأسماء و ضرب مثال من علم الجرح والتعديل وبيان ذلك من العلامة صالح الفوزان حفظه الله
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/nYlgDUiCBM
هل التحذير من أهل البدع وأهل الضلال من الغيبة المذمومة ؟
يجيبك العلامة صالح الفوزان حفظه الله
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/TWVEgRFRnA
العلامة الفوزان يقول : السكوت عن أهل البدع وعدم التحذير منهم من أكبر الغش للمسلمين.
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/uKCeycDIvj
تحذير العلامة الفوزان من المنحرف الإخواني طارق السويدان بالأسم.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/lJbyfXUuOL
تحذير العلامة الفوزان حفظه الله من المنحرف عدنان العرعور
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/uQSWAjIvIv
العلامة الفوزان يرد على من ينصح بكتب سيد قطب رأس التكفير في هذا الزمان.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/ibscegngop
تحذير العلامة صالح الفوزان من المبتدع الخرافي القبوري الجفري.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/MYlswAfQLd
تحذير العلامة صالح الفوزان من الخارجي أسامة بن لادن.
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/IyloTKUhix
بيان حال الإخواني عبد الله المطلق من العلامة صالح الفوزان حفظه الله.
من ا
http://www.safeshare.tv/w/vijhJfVVYQ
رد العلامة صالح الفوزان حفظه الله من المنحرف الضال عدنان ابراهيم.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/VXcPYsokCl
بيان حال التبليغيين والإخوان المسلمين وسيد قطب وحسن البنا وطارق السويدان،
للعلامة صال الفوزان حفظه الله.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/RXBLBpOMYg
هل التحذير من الفرق القديمة والمعاصرة يحدث الفتن ؟؟
يجيبك العلامة صالح الفوزان حفظه الله.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/CVyqiwWFUO
العلامة الفوزان يقول : يجب التحذير من الخوارج.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/WZdGnEQGGE
حكم من يحذر ممن يحذر من المبتدعة وأهلها ؟
يجيبك العلامة صالح الفوزان حفظه الله.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/WZdGnEQGGE
حكم تتبع أخطاء الدعاة وإخراجها في شريط ونشره ،
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/XjUYQlRIHc
العلامة الفوزان حفظه الله : و التحذير من المخالف
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/uAPSpnplvJ
العلامة الفوزان يقول أبلغوا عن الذي يدافع عن التكفيريين فهو مثلهم.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/QIuDdvQfsX
من يسكت عن البدع لايكون داعية
للشيخ صالح الفوزان:
من هنا ا
http://t.co/9MZgr8A5bv
هل من منهج السلف أنه إذا أخطأ أحد الدعاة
أن ينشر خطأه عبر وسائل الإعلام .؟!
العلامـة صالح الفوزان
من هنا ا
http://t.co/wmwRQYFK0g
سؤال يقول أن الرد على أهل البدع والأهواء مضيعةٌ للوقت ولا ينفع العوام
يجيبك العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الرحمن.
من هنا ا
http://www.safeshare.tv/w/oUWEChkOyF
​

 

[مار]

جمع ردود العلامة الفوزان على أهل البدع والخذلان.
فعلا في هذه الكلمة تقشعر بدن العبد والعياذ بالله من الخذلان اسأل الله العافية

 

[peacemaker]

خارجي اخواني مبتدع ضال من يكون الفوزان هل هو الله ام رسوله

 

[qaisar-palestine]

خارجي اخواني مبتدع ضال من يكون الفوزان هل هو الله ام رسوله

هدء من روعك شو الله ورسوله هذا عالم سعودي جليل امضى عمره بين الكتب لديه من العلم الكثير ليس اخواني ولا خارجي ولامبتدع ولا ضال بل يحذر من الفرق الضالة وبالدليل من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة.
صالح بن فوزان الفوزان هو الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ، وعضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها.

 

[qaisar-palestine]

صالح الفوزان
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة




صالح بن فوزان الفوزان هو الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ، وعضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها.

محتويات

• 1 نشأته ودراسته
• 2 أعماله الوظيفية
• 3 أعماله الأخرى
• 4 مشايخه
• 5 مؤلفاته
• 6 المراجع
• 7 وصلات خارجية
• 8 راجع أيضًا

نشأته ودراسته
ولد عام 1354هـ وهو من أهل الشماسية بالقصيم بالقرب من مدينة بريدة، يعود نسبه إلى الوداعين من قبيلة الدواسر. وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.

التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.

أعماله الوظيفية
بعد تخرجه في كلية الشريعة عين مدرسا في بالمعهد العلمي بالرياض، ثم نُقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نُقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نُقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.

أعماله الأخرى
عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة ، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج ، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب]) في الإذاعة، كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أنه يشرف على الكثير من الرسائل العلمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم الذين يرتادون مجالسه ودروسه العلمية المستمرة. ويعتبر الشيخ صالح - حفظه الله - من اعلم العلماء المعروفين حيث شهد له الشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن غديان - رحمهم الله - بكثرة العلم والفقه في دين الله

مشايخه
تتلمذ الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم:

1. الشيخ عبد الرحمن السعدي
2. الشيخ عبد العزيز بن باز
3. الشيخ عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة
4. الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
5. الشيخ عبد الرزاق عفيفي
6. الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي
7. الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي
8. الشيخ محمد بن سبيل
9. الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي
10. الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن
11. الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي
12. الشيخ صالح العلي الناصر.
13. الشيخ محمد بن صالح المنصور .

وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.

مؤلفاته
له مؤلفات كثيرة، من أبرزها:

1. (التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
2. (أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية) وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد.
3. (الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد) مجلد صغير.
4. (شرح العقيدة الواسطية) مجلد صغير.
5. (البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب) مجلد كبير.
6. (مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة) مجلدان.
7. (الخطب المنبرية في المناسبات العصرية) في مجلدان.
8. (من أعلام المجددين في الإسلام).
9. (رسائل في مواضيع مختلفة).
10. (مجموع فتاوى في العقيدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
11. (نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام).
12. (شرح كتاب التوحيد- للإمام محمد بن عبد الوهاب)، شرح مدرسي.
13. (التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الإمام محمد بن عبد الوهاب).
14. (الملخص الفقهي) مجلد واحد.
15. (إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان).
16. (الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع).
17. (بيان ما يفعله الحاج والمعتمر).
18. (كتاب التوحيد) جزءان مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف.
19. (فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة)، وهو هذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة).
20. (البدع والمحدثات وما لا أصل له).
21. (مجالس شهر رمضان المبارك).
22. (عقيدة التوحيد).
23. (أضواء من فتاوى ابن تيمية).
24. (بحوث فقهية في قضايا عصرية).
25. (محاضرات في العقيدة والدعوة).
26. (شرح كتاب كشف الشبهات).
27. (فقه وفتاوى البيوع).
28. (دروس من القران الكريم).
29. (زاد المستقنع).
30. (الملخص في شرح كتاب التوحيد).
31. (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد).
32. (شرح مسائل الجاهلية).
33. (حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي).
34. (المنتقى).
35. (لمحة عن الفرق).
36. (الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة).
37. (الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام).
38. (مجمل عقيدة السلف الصالح).
39. (البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل).
40. (حقيقة التصوف).
41. (من مشكلات الشباب).
42. (وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله).
43. (الفرق بين البيع والربا).
44. (مسائل في الإيمان).
45. (التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية).
46. (تدبر القرآن).
47. (من أعلام المجددين في الإسلام).
48. (وجوب التثبت في الأخبار واحترام العلماء).
49. (من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة).
50. (دور المرأة في تربية الأسرة).
51. (معنى لا إله إلا الله).
52. (شرح كتاب شرح السنه للإمام البربهاري).
53. (شرح نواقض الإسلام).
54. (التوحيد في القران).
55. (التحذير من الفوضى والفتن والمظاهرات).
56. (كتاب مناسك الحج والعمرة).
57. (مختصر أحكام الجنائز).
58. (أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر).

 

[مار]

هل من هدي النبي صلى الله عليه و سلم في الجهاد و مقاتلة الكفار نحر و قطع رؤوسهم و حملها؟

عندما قطع رأس نياق البطريق ( قائد نصارى العرب في معركة أجنادين) و جيء به إلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ارتقى منبره و قال: " لقد قدم إلينا برأس نياق البطريق، و لم يكن لنا به حاجة و إنما هذه سنة العجم).

تاريخ دمشق ( ٤٨٢/٤٠).

قال الإمام الزهري: " لم تُحمل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم رأس قط، و لا يوم بدر، و قد حملت إلى أبي بكر رضي الله عنه رأس فأنكره".

سنن البيهقي الكبرى (٩/١٣٢).
وان عمليات الاغتيال سنة الخوارج و المجوس من قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجوسي ومنها بدعه الاغتيالات و الانتحار بعدها
قال (عمرو بن ميمون): إني لقائم ما بيني وبينه (عمر بن الخطاب ) إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب، وكان إذ مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس، فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني الكلب حين طعنه. فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه، حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة. فلما رأى ذلك رجل من المسلمين، طرح عليه برنسا. فلما ظن العلج أنه مأخوذ، نحر نفسه،
من قتل علي رضي الله عنه وكان يكبر ويقول فزت ورب الكعبة

لم يسلم الخليفة من شر هؤلاء الخوارج اذ اتفقوا فيما بينهم على قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص في ليلة واحدة ، ظنا منهم أن ذلك يحسم الخلاف ويوحد كلمة المسلمين على خليفة جديد ترتضيه كل الأمة ، وحددوا لذلك ثلاثة من بينهم لتنفيذ ما اتفقوا عليه ، ونجح عبد الرحمن بن ملجم فيما كلف به ، اذ تمكن من طعن علي -رضي الله عنه- بالسيف وهو خارج لصلاة الفجر من يوم الجمعة الثامن عشر من رمضان عام أربعين هجرية بينما أخفق الآخران000

وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصا أو عفوا ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين )000وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم لا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر )000 واختلف في مكان قبره000وباستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين000

 

[qaisar-palestine]

عناصر من داعش يريدون ذبح الشيخ الفوزان !!!
لا تتعجبوا فهم:-
قتلوا من هم خير منا جميعا علي و عثمان رضي الله عنهم فلا عجب أن يطمعوا لقتل العلماء ... و خير قتيل قيتلهم كما أخبرنا الذي لا ينطق عن الهوى ....( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)
ويقوله سبحانه: (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ● وإذا تولى سعى في الأرض ليُفسد فيها ويُهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد) [البقرة 205]
قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد اخرجه البخاري برقم 6995
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الخوارج شرٌ على المسلمين من اليهود والنصارى, فإنهم مجتهدون في قتل كل مسلم لم يوافقهم, مستحلين لدمه وماله وولده
حفظ الله شيخنا وكل شيوخ السنة منهم ....
اللهم عجل بهلاكهم فإنهم عاثوا فالارض مفسدين...

 

[ابوقحط]

خارجي اخواني مبتدع ضال من يكون الفوزان هل هو الله ام رسوله

الله يصلحك ونا اخوك
مابه خلاف سب الي ودك .... بس لاتنسى ان لحومهم مسمومه

 

[peacemaker]

الله يصلحك ونا اخوك
مابه خلاف سب الي ودك .... بس لاتنسى ان لحومهم مسمومه

ما سبيت يابو قحط بس اللي ياخذ كلام ناس عاديين مقدس ويفسق هذا و يخرج الاخر

 

[qaisar-palestine]

ما سبيت يابو قحط بس اللي ياخذ كلام ناس عاديين مقدس ويفسق هذا و يخرج الاخر

لم يفتر على احد بل بالدليل يتكلم في اخطائهم ولم يتكلم في شخصهم والجرح والتعديل من الدين لتحذير الناس من اصحاب الأهواء ولو سكت عنهم لغش العالم المسلمين من يخبص في الدين وجب التحذير منه وعليه ان يتحمل لان هذا دين وما يتكلم كل من هب ودب في الدين فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول انما هذا العلم دين فأنظروا عن من تأخذون دينكم.