لهذا السبب السعودية تمتلك النووي

لم يحكم احد بشرع الله كاملا بعد رسولنا عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين الاربعة كانوا اقرب الى الحكم الكامل فهم بشر ايضا وليسوا كاملين لكنهم خيرة الناس بعد الانبياء والرسل ورغم هذا ليسوا معصومين اما من تلاهم فالشرع الكامل الى اليوم لم يطبقه احد علينا اولا ان نصلح قلوبنا ونطهرها من امراضها ثم بعدها نطالب بالكمال هل ترى انك مسلم تطبق ما امرك الله به بحذافيره وتجتهد في اجتناب مخالفته ام انك مثلي لك معاصي وحسنات وستر الله منع كلاما كثيرا يمكن ان يقال عني ان كنت بهذا الكمال فالحق ان تذكر خير الاشخاص وشرهم وتخلص النية والعمل لوجه الله وتتحرى في كل اتهام تتهم به غيرك فالرعية ان صلحت صلح الراعي

الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اقاموا الحدود على ابنائهم قبل ان يقيموها على غيرهم من الناس

.....

كان أمير المؤمنين عمر رضوان الله عليه، إذا أراد أن يمنع الناس من شيء جمع أهل بيته و قال لهم:

إني نهيت الناس عن كذا و كذا، و إن الناس ينظرون إليكم، كما ينظر الطير إلى اللحم، فإن وقعتم وقعوا، و إن هبتم هابوا، و إني و الله لا أوتي برجل منكم وقع فيما نهيت الناس عنه، إلا ضاعفت له العذاب، لمكانه مني. فمن شاء منكم فليتقدم، و من شاء فليتأخر.

http://nahij.wordpress.com/2011/11/19/عدالة-عمر-بن-الخطاب/

هنا مربط الفرس بينا حالنا وحال الخلفاء الراشدين
 
كلنا بشر وكلنا نذنب ولكن تطبيق الشريعه من ناحيه الدوله امر بسيط الى حد ما

طبق الشرع على الكل وانتهى الامر وليس تطبيق الشريعه على البعض وترك البعض الاخر يسرح ويمرح في البلد كيفما يشاء

هنا مربط الفرس



هذي حجه الخوارج عندما خرجو علي عثمان وعلي ابن ابي طالب قالو له انت لا تطبق شرع الله


نحن والحمد لله تطبيق الشريعه عندنا ليس بحاجه لشهادة احد ولن نسمح لاحد بالتدخل في شؤننا الداخليه

وانت يا كويتي يفترض انك تدافع عن بلدك الثاني السعوديه لا ان تشكك في تطبيقه للشريعه فهو بلدك الاول والثاني مثلما الكويت بلدنا ترى نشره عليك بقوه فانت تعتبر منا وفينا ولا نقبل منك مثل هالكلام
تقديري لك
 
كلنا بشر وكلنا نذنب ولكن تطبيق الشريعه من ناحيه الدوله امر بسيط الى حد ما

طبق الشرع على الكل وانتهى الامر وليس تطبيق الشريعه على البعض وترك البعض الاخر يسرح ويمرح في البلد كيفما يشاء

هنا مربط الفرس

نعود مرة اخرى انت تريد الكمال اليس كذلك

ياعزيزي كل شخص ينظر من زاويته التي تناسبه وتناسب هواه لكن لي عقل ان كان القضاء مادته الاساسية ومصادره هي الكتاب والسنة فهذا يكفيني واما من ظلم او ترك مجرما لم يقبض عليه فهذا سيحاسب عليه امام ربه مايهمني كفرد هو المرجعية في الحكم وليس الاشخاص ومخالفاتهم للمرجعية التي يستقون الاحكام منها

العدل الكامل يتحقق يوم القيامة ونظرة اما ابيض او اسود لا يمكن اقناع صاحبها برأي مخالف الان كل المحاكم وكل القضايا التي يصدر القضاة فيها احكاما ومرجعهم كتاب الله تتركها ولاتعتبرها شيئا اذا فعل مسئول فعلا لاتراه من الشريعة الوضع ليس بهذه النظرة بل اذكر محاسنهم ومساوئهم ولا تحصر تحكيم الشرع في حاكم او مسئول لايلزم نفسه بالعدل الكامل بل انظر له كمرجعية عامة للشعب والحكام ان ظلموا فلا يعني ان البلد غير محكم للشريعة
 
الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اقاموا الحدود على ابنائهم قبل ان يقيموها على غيرهم من الناس

.....

كان أمير المؤمنين عمر رضوان الله عليه، إذا أراد أن يمنع الناس من شيء جمع أهل بيته و قال لهم:

إني نهيت الناس عن كذا و كذا، و إن الناس ينظرون إليكم، كما ينظر الطير إلى اللحم، فإن وقعتم وقعوا، و إن هبتم هابوا، و إني و الله لا أوتي برجل منكم وقع فيما نهيت الناس عنه، إلا ضاعفت له العذاب، لمكانه مني. فمن شاء منكم فليتقدم، و من شاء فليتأخر.

http://nahij.wordpress.com/2011/11/19/عدالة-عمر-بن-الخطاب/

هنا مربط الفرس بينا حالنا وحال الخلفاء الراشدين

هل قلت شيئا يخالف ماقلته انا ؟
 
كلامك فيه الكثير من الخطأ

ليس كل من يخالف ال سعود يعني انه عميل لايران او انه خاين او حاقد بالعكس هذا شي طبيعي ممكن واحد مسلم وسني ولكن بعض سياسات ال سعود لا تعجبه هل يعني انه عميل لايران على طول ؟؟!!!

وانا اتفق مع العضو هرقليطس من ناحيه انه لا يوجد اي حاكم عربي يطبق شرع الله ابداً في وقتنا هذا واتحداك تجيب لي حاكم واحد او نص حاكم يحكم بشرع الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

اذن اخبرني ما هو شرع الله....الذي لم يطبقه اي حاكم...​
 
نعود مرة اخرى انت تريد الكمال اليس كذلك

ياعزيزي كل شخص ينظر من زاويته التي تناسبه وتناسب هواه لكن لي عقل ان كان القضاء مادته الاساسية ومصادره هي الكتاب والسنة فهذا يكفيني واما من ظلم او ترك مجرما لم يقبض عليه فهذا سيحاسب عليه امام ربه مايهمني كفرد هو المرجعية في الحكم وليس الاشخاص ومخالفاتهم للمرجعية التي يستقون الاحكام منها

العدل الكامل يتحقق يوم القيامة ونظرة اما ابيض او اسود لا يمكن اقناع صاحبها برأي مخالف الان كل المحاكم وكل القضايا التي يصدر القضاة فيها احكاما ومرجعهم كتاب الله تتركها ولاتعتبرها شيئا اذا فعل مسئول فعلا لاتراه من الشريعة الوضع ليس بهذه النظرة بل اذكر محاسنهم ومساوئهم ولا تحصر تحكيم الشرع في حاكم او مسئول لايلزم نفسه بالعدل الكامل بل انظر له كمرجعية عامة للشعب والحكام ان ظلموا فلا يعني ان البلد غير محكم للشريعة

ممكن ما وصلت لك فكرتي على العموم مو مشكله وحصل خير واذا انت شفت اني غلطت عليك انا اسف وسعدت بالنقاش وياك لانه نقاش هادي وجميل وشكراً
 
أخي لماذا نضحك على أنفسنا !!
لايوجد حاكم عربي يهتم بأمر الاسلام والمسلمين !
كلهم مهتمون بالسلطه والمال والنساء .. وأمور المسلمين يلعب بها الشرق والغرب اصبحنا اضحوكه عالميه بجميع المحافل الدوليه .
مأذا قدم الحكام العرب للاسلام والمسلمين غير الفقر والجهل والمرض الى أن اصبحنا اكثر الدول العالميه جهلا وفسادا !


اما نعمه الامن والامان في بلدك سببها دعوه النبي ابراهيم عليه السلام لأهل الجزيره العربيه حينما نزل بمكه.. ولم يكن الامن والامان ببركه حكام العرب ..

عموما أتمنى ان تبتعد عن السياسة ..
بسم الله الرحمن الرحيم

الفقر والغنى بيد الله وليس بيد الحكام....

الجهل بيد العبد نفسه فالله عز وجل اخبرنا ان نقرا ونتعلم والحاكم لم يمنع هذا...

المرض بيد الله عز وجل

الامن والامان بيد الله جعلها على الخليج بسبب خدمة ال سعود للمسلمين فيها ومنها مكة والمدينة...ولهذا اكرمنا الله

تحياتي​
 
هذي حجه الخوارج عندما خرجو علي عثمان وعلي ابن ابي طالب قالو له انت لا تطبق شرع الله


نحن والحمد لله تطبيق الشريعه عندنا ليس بحاجه لشهادة احد ولن نسمح لاحد بالتدخل في شؤننا الداخليه

وانت يا كويتي يفترض انك تدافع عن بلدك الثاني السعوديه لا ان تشكك في تطبيقه للشريعه فهو بلدك الاول والثاني مثلما الكويت بلدنا ترى نشره عليك بقوه فانت تعتبر منا وفينا ولا نقبل منك مثل هالكلام
تقديري لك

عثمان ابن عفان رضي الله عنه وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه بالتاكيد كانوا يطبقون الشريعه

وانت ايضاً ممكن ما وصلت لك فكرتي وبالعكس انا ما اتدخل بشؤون احد الداخليه انا اتكلم عن السعوديه دفاعاً عنها باعتبارها بلدي الام وليس كلامي ضد السعوديه بالعكس فانا اريد للسعوديه ان تتحسن اكثر واكثر وحتى بلدي الكويت اتمنى ان يطبق الشريعه يعني بالعكس ترا الموضوع طبيعي لا تحسب اني مع احد ضد احد وشكراً جزيلاً
 
كلنا بشر وكلنا نذنب ولكن تطبيق الشريعه من ناحيه الدوله امر بسيط الى حد ما

طبق الشرع على الكل وانتهى الامر وليس تطبيق الشريعه على البعض وترك البعض الاخر يسرح ويمرح في البلد كيفما يشاء

هنا مربط الفرس

لو تحدثت على نظرتك لحكمت على معاوية وعبدالملك بن مروان وهشام بن عبدالملك ورفع المصاحف في صفين مطالبة بتحكيم كتاب الله ثم يقال عنها ان خدعة ولحكمت على الذين اشتركوا او ذكرت اسماؤهم احكام شبيهة باحكامك فانت ترى تحقيق العدل بسيط جدا لايحتاج الا ان تتحدث عنه فيحدث اخي العجمي استودعك الله لا اريد ان اتوسع معك اكثر وقد يصدر منا كلام يزعج الاخر انت تبسط الامور الى وضع اشبه بالمدينة الفاضلة
 
عثمان ابن عفان رضي الله عنه وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه بالتاكيد كانوا يطبقون الشريعه

وانت ايضاً ممكن ما وصلت لك فكرتي وبالعكس انا ما اتدخل بشؤون احد الداخليه انا اتكلم عن السعوديه دفاعاً عنها باعتبارها بلدي الام وليس كلامي ضد السعوديه بالعكس فانا اريد للسعوديه ان تتحسن اكثر واكثر وحتى بلدي الكويت اتمنى ان يطبق الشريعه يعني بالعكس ترا الموضوع طبيعي لا تحسب اني مع احد ضد احد وشكراً جزيلاً
ونحن ولله الحمد نطبق شرع الله ومن خرج علينا وجحد ذاللك فهو من الخوارج

حالنا حال عثمان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم
 
بسم الله الرحمن الرحيم

اذن اخبرني ما هو شرع الله....الذي لم يطبقه اي حاكم...​

شرع الله الذي ليس فيه تعطيل للجهاد ليس فيه تعطيل للوحده الاسلاميه وليس فيه ابقاء للحدود المصطنعه من قبل المستعمر الاوروبي شرع الله الذي يطبق على الكبير قبل الصغير اي مسؤول واي حاكم واي تاجر كبير متنفذ يسرق من اموال المسلمين يتم قطع يده امام الناس واذا شرب الخمر يتم تطبيق الحد عليه امام الناس وليس تطبيق هذا الامر على المواطنين البسطاء وترك الذين ذكرتهم يسرحون ويمرحون من غير تطبيق شرع الله عليهم امام الناس

هذا هو شرع الله الي قاعد تسال عنه

فهل هو موجود الان ؟

اذا قلت لا فانت موضوعي وصادق لانه هو الواقع لا يوجد هذا الامر حالياً

واذا قلت اي موجود فانت لا تعلم ما تراه او انك تتخيل اشياء ليست موجوده

واذا جاوبت بجواب اخر غير الي قلته انا فساعتبر انه ما عندك جواب وتبي تغير الموضوع

تحياتي للكل
 
على العموم انا بسكر النقاش هذا واي واحد يبي يكمل يجيني على الخاص لان الموضوع انحرف كثيراً عن مساره

بس اخر كلمه ابي اقولها هي انه لو اننا نطبق شرع الله تطبيقاً صحيحاً لعشنا حياة افضل فشرع الله جاء لاسعاد البشريه وشكراً
 
شرع الله الذي ليس فيه تعطيل للجهاد ليس فيه تعطيل للوحده الاسلاميه وليس فيه ابقاء للحدود المصطنعه من قبل المستعمر الاوروبي شرع الله الذي يطبق على الكبير قبل الصغير اي مسؤول واي حاكم واي تاجر كبير متنفذ يسرق من اموال المسلمين يتم قطع يده امام الناس واذا شرب الخمر يتم تطبيق الحد عليه امام الناس وليس تطبيق هذا الامر على المواطنين البسطاء وترك الذين ذكرتهم يسرحون ويمرحون من غير تطبيق شرع الله عليهم امام الناس

هذا هو شرع الله الي قاعد تسال عنه

فهل هو موجود الان ؟

اذا قلت لا فانت موضوعي وصادق لانه هو الواقع لا يوجد هذا الامر حالياً

واذا قلت اي موجود فانت لا تعلم ما تراه او انك تتخيل اشياء ليست موجوده

واذا جاوبت بجواب اخر غير الي قلته انا فساعتبر انه ما عندك جواب وتبي تغير الموضوع

تحياتي للكل
بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب لن يكون مثل حكم الخمر حرام...لا نقاش فيه...

اسمع اخي :

تعطيل الجهاد:افضل جهاد هو جهاد النفس من المعاصي وجهاد العلم

تعطيل الوحدة الاسلاميه : كيف وانت ترى بنفسك كل شعب يسب ويتفاخر بانه افضل من غيره فالمشكلة هنا اننا كشعوب لم نتقبل بعض لكي يتقبل الحكام بعضهم

البقية تطبق على عندنا في السعودية جميعها فلا اعلم عندكم شي ولكن في المملكة تطبق....

تحياتي​
 
شرع الله الذي ليس فيه تعطيل للجهاد ليس فيه تعطيل للوحده الاسلاميه وليس فيه ابقاء للحدود المصطنعه من قبل المستعمر الاوروبي شرع الله الذي يطبق على الكبير قبل الصغير اي مسؤول واي حاكم واي تاجر كبير متنفذ يسرق من اموال المسلمين يتم قطع يده امام الناس واذا شرب الخمر يتم تطبيق الحد عليه امام الناس وليس تطبيق هذا الامر على المواطنين البسطاء وترك الذين ذكرتهم يسرحون ويمرحون من غير تطبيق شرع الله عليهم امام الناس

هذا هو شرع الله الي قاعد تسال عنه

فهل هو موجود الان ؟

اذا قلت لا فانت موضوعي وصادق لانه هو الواقع لا يوجد هذا الامر حالياً

واذا قلت اي موجود فانت لا تعلم ما تراه او انك تتخيل اشياء ليست موجوده

واذا جاوبت بجواب اخر غير الي قلته انا فساعتبر انه ما عندك جواب وتبي تغير الموضوع

تحياتي للكل
او ليس تحرير الكويت وطرد صدام منها يعتبر جهاد

او ليس حرب الحوثيين يعتبر جهاد

الم تعلم ان الرسول كتب معاهده مع اليهود وهم في المدينه عندما كانت قدرات المسلمين لا تسمح بحربهم

اما تريدنا دوله تحارب العالم كله من اجل ان يقول عنا الجهلاء اننا مجاهدون

الجهاد لا يتم الا بامر ولي امر المسلمين وتحت رايه وبفتوى من علماء الا مه وليس بفتوي من خفافيش الشبكه العنكبوتيه

وبالنسبه للشرع مطبق عندنا علي الكبير والصغير ولا داعي ان اذكر لك اسم احد


تقديري للجميع​
 
او ليس تحرير الكويت وطرد صدام منها يعتبر جهاد

او ليس حرب الحوثيين يعتبر جهاد

الم تعلم ان الرسول كتب معاهده مع اليهود وهم في المدينه عندما كانت قدرات المسلمين لا تسمح بحربهم

اما تريدنا دوله تحارب العالم كله من اجل ان يقول عنا الجهلاء اننا مجاهدون

الجهاد لا يتم الا بامر ولي امر المسلمين وتحت رايه وبفتوى من علماء الا مه وليس بفتوي من خفافيش الشبكه العنكبوتيه

وبالنسبه للشرع مطبق عندنا علي الكبير والصغير ولا داعي ان اذكر لك اسم احد


تقديري للجميع​
بسم الله الرحمن الرحيم

هم بنظرهم لا يتعبرون هذا جهاد...بل جهادهم من يفجر نفسه ويقتل المسلمين ومن يخرج على ولي الامر هذا ما يقصدونه من الجهاد

الله عز وجل قال لنا فيما معنى الاية واعدوا لهم ما استطعتم من قوة....وليس اقتلوهم اي شي وخلاص...

اساسيات بسيطة في الاسلام لايعرفونها ويقولك نريد تطبيق شرع الله!!!

تحياتي
 
او ليس تحرير الكويت وطرد صدام منها يعتبر جهاد

او ليس حرب الحوثيين يعتبر جهاد

الم تعلم ان الرسول كتب معاهده مع اليهود وهم في المدينه عندما كانت قدرات المسلمين لا تسمح بحربهم

اما تريدنا دوله تحارب العالم كله من اجل ان يقول عنا الجهلاء اننا مجاهدون

الجهاد لا يتم الا بامر ولي امر المسلمين وتحت رايه وبفتوى من علماء الا مه وليس بفتوي من خفافيش الشبكه العنكبوتيه

وبالنسبه للشرع مطبق عندنا علي الكبير والصغير ولا داعي ان اذكر لك اسم احد


تقديري للجميع​

تحرير الكويت هذا يعتبر جهاد دفع وليس جهاد طلب

الرسول عليه الصلاة والسلام كتب معاهده مع اليهود ولما غدروا بالمسلمين طردهم من المدينه


ومتى اصلا كانت قدرات المسلمين تسمح لهم بقتال اعدائهم ؟

هات لي معركه قام بها المسلمين وكانت قوتهم اكبر من قوه الكفار ؟

القادسيه الفرس كانوا حوالي 240 الف والمسلمين مع كل الامداد التي جاءت حوالي 36 الف تقريبا

نفس الشيء بالنسبه لليرموك الروم كانوا حوالي 200 الف والمسلمين تقريبا اربعين الف!!

هذا الفارق الكبير في القوه والعدة بين المسلمين والكفار لم يثني المسلمين عن هدفهم السامي وهو جعل كلمة الله هي العليا

انا ما اقول لك نحارب كل الناس ونقول هذا جهاد

الجهاد هو ان نحارب الكفار بهدف جعل كلمة الله هي العليا

نتحد ونولي علينا خليفه ونعد العدة كما امرنا الله ونسير بامر الله الى من جاورنا وندعوهم للاسلام او الجزيه او القتال

هذا هو الجهاد قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) .

وهذا هو حالنا اليوم تركنا الجهاد وانظر الى امه الاسلام ذليلة لا تستطيع ان تفعل شيء امام الغرب نحن دول مقسمه ونتصارع مع بعضنا البعض وننسى عدونا الحقيقي للاسف

لكن ندعو الله ان يصلح الحال
 
أخي ابن جلا ذهبت بعيدا .. ادخلتنا في متاهات نحن في غنى عنها ..( لاتلف وتدور ) نحن نتكلم عن تطبيق الاسلام في الدول العربيه لا التاريخ وكلام العلماء !!
لاأحد يطبق شرع الله من الدول العربيه لا المملكه ولا غيرها .. ألى تعلم ان الحكم الملكي المطلق محرم بالاسلام وهو نظام الحكم بالمملكه العربيه السعوديه ماذا تقول في ذالك أذا !!
بالمناسبه الدين في البلدان العربيه يطبق على الضعفاء التعساء الذين لاحول لهم ولاقوه .. اما اصحاب النفوذ والمعالي وسارقو الاراضي والتجار الكبار السارقون لاموال الدوله لاأحد يستطيع محاكمتهم او حتى توبيخهم !

قال صلى الله عليه وسلم (أنما اهلك الذين من قبلكم أنهم كانو أذا سرق فيهم الشريف تركوه .. وأذا سرق فيهم الضعيف أقامو عليه الحد لو أن فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) .. متفق عليه

تحياتي ..

ها انت تظلم وتطلق احكاما لاتملك ادلة عليها فكيف تريدني ان اناقشك في مطالبتك بالعدل الكامل رغم انني قلت مرارا وتكرارا ان الكمال غير موجود والحكام لهم وعليهم لكنك تريد نموذجا من نماذج الخلفاء الاربعة وهذا ليس موجود فان كان الشرع يسقط بظلم حاكم فانت ترى الحاكم هو القاضي وهو المجتهد وهو الذي يصدر الاحكام في المحاكم ... يبدوا انك لاتعير المرجعية اي اهتمام الا يكفيك ان القران والسنة هي المرجع في الحكم والفصل بين الناس والعقوبات والمغارم ... الخ ؟ الحاكم يعصي الله فما دخل البلد بمعصيته او ظلمه ان حدث منه ظلم تطلق حكما على بلد بكل مؤسساته انهم لايطبقون حكم الله بل وترمي بكلام العلماء وشهاداتهم عرض الحائط

وشهادتهم عندي لها وزن اكثر من كل كلامك فانت اصلا لم تعدل فكيف اقبل كلاما لايقبل لمحسن حسنة اذا اساء ويستدل بحديث ضد اشخاص لايملك دليل كامل على انطباقه عليهم هل رأيت سارقا ترك مثلا والادلة ثابتة عليه ام انك تطلق الترهات وتخالف العدل في ادق تفاصيله وهو التثبت ثم تريد مني ان اعطي كلامك بعض من الاعتبار او الاحترام يارجل اصلح نفسك وانا اصلح نفسي وبعدها سترى كيف تصلح الامة كلها حتى لو حكمها اكبر فاجر على وجه الارض فلن تصلح ونحن نتدث بمثالية لانطبق ربعها على انفسنا فما دمنا على هذه الصفة فلو حكمنا عمر بن الخطاب لما صلح حالنا ولا تغير
 
بسم الله الرحمن الرحيم

هم بنظرهم لا يتعبرون هذا جهاد...بل جهادهم من يفجر نفسه ويقتل المسلمين ومن يخرج على ولي الامر هذا ما يقصدونه من الجهاد

الله عز وجل قال لنا فيما معنى الاية واعدوا لهم ما استطعتم من قوة....وليس اقتلوهم اي شي وخلاص...

اساسيات بسيطة في الاسلام لايعرفونها ويقولك نريد تطبيق شرع الله!!!

تحياتي


ههههههههههه صراحه انت انسان تضحك

الجهااد الذي اعنيه ليس قتل المسلمين وليس انت من يعلمني كيف يكون الجهاد الحمدلله انا اعرف الجهاد الحقيقي كيف يكون

الامر العجيب انك تدعي معرفه نيتي وهذا الشيء لا يعرفه الا الله تعالى

على اي اساس تقول ان قصدي هو قتل المسلمين والتفجير ؟

ما عندك رد ههههه ^_^ ليش تحرج نفسك

وثانياً

لا يجوز رواية الايات القرانيه بالمعنى جيب الاية كما هي او لا تقولها اما الحديث الشريف يجوز روايته بالمعنى

الا اذا كنت ما تعرف هذا الشي وجاي تتكلم بالجهاد ^_^

صدقت اساسيات بسيطة في الاسلام لا يعرفونها
 
على العموم انا بسكر النقاش هذا واي واحد يبي يكمل يجيني على الخاص لان الموضوع انحرف كثيراً عن مساره

بس اخر كلمه ابي اقولها هي انه لو اننا نطبق شرع الله تطبيقاً صحيحاً لعشنا حياة افضل فشرع الله جاء لاسعاد البشريه وشكراً

لو اصلحنا انفسنا لكنا اليوم اعظم امة اصلح نفسك وانا اصلح نفسي هذا المطلوب منا امام الله اما اصلاح الناس لسنا مطالبين به الحساب على مانفعله لا مايفعله غيرنا وهذه الزبدة ان كنت تريد الزبدة
 
لو اصلحنا انفسنا لكنا اليوم اعظم امة اصلح نفسك وانا اصلح نفسي هذا المطلوب منا امام الله اما اصلاح الناس لسنا مطالبين به الحساب على مانفعله لا مايفعله غيرنا وهذه الزبدة ان كنت تريد الزبدة

هذي هي الزبده
 

المواضيع المشابهة

عودة
أعلى