رد: مـيـــاديـن مـصـــر والـمـحـــافـظــات تـشـهــد تـظــاهــرات حــاشـــدة (( تغطيه مباشر
الرد بالأحمر
هل أستفتى إبن باز او ابن عثيميين فى شأننا الآن فأفتوا
الفتوى محددة بزمان ومكان وظروف
هناك أحكام فقهيه تستنبط من الأحاديث النبويه صالحه لكل زمان ومكان
وأتحفظ على الشيخ مقبل رغم انه شيخ شيخى فعلمه محدود بعلم مصطلح الحديث وخصوصا أبواب العلل فهو عملاق فيها +علوم اللغة والإثنين من علوم الآلة
أما عن الفقه فالأمر مختلف
بالنسبة للجامى الآخر سعيد رسلان
من يتقرب إلى الله بتبليغ أمن الدولة عن إخوانه وتلامذته ساقط دينا ودنيا
هذا إدعاء لا دليل عليه وهى أقوال من ناس تكلم فيهم الشيخ هل لديك بينه على كلامك أم إنك تدعى على الرجل
وحاله كحال الشيخ مقبل مصطلح حديث ولغة اما الفقه فأبعد مايكون عنه
مبارك لم يكن ولى أمر شرعى ولم أبايعه أو انتخبه أبدا بل كان متغلب ظالم مزور للإنتخابات
الفقهاء قالوا حتى لو كان ولى الأمر أخذ الولايه بالقوه فلا يجوز الخروج عليه إلا أن يكون كافرآ كفر بواح
مضيع لدين الله وقاتل مجرم كم انتهكت فى عهده وبامره اعراض وقتلت أنفس
نعلم إن كان فى عهده ظلم وفساد لكن هل هو أظلم أم الحجاج بن يوسف وانت تعلم أن أنس بن مالك رفض الخروج على الحجاج وأمر الناس بالصبر وكثير من أهل العلم يرون كفره إبتداءا حتى المتساهلين فى مسائل الكفر والإيمان والمتهمون بقدر من الإرجاء
إعطنى بعض أسماء من قالو إن مبارك كفر كفرآ بواح
من مستعد ان يقدم عينه او إبنه لحكم انت واهمة
حتى مرسى لايريد تقديم قلامة ظفر مقابل الكرسى لكن لايسعه التفريط فى الامانة فهو محرم عليه شرعا التنازل للمنافقين العلمانيين بل سيحاسب عن كل نفس مؤمنة فتنت إن ترك لهم الكرسى
فعليه أن يموت دون ذلك حتى يعكون معذورا عند ربه
وهل الدعوه لإنتخابات مبكره معناها ترك الكرسى للمنافقين و ووو
مرسى قدم لدين الله القليل حتى يتجنب الإنقلاب ومع ذلك يحارب من المجرمين
لكن عليه بعد ذلك أن يخطوا بنا سريعا فما هى إلا موتة واحدة
بالنسبة للدعاء فأنا اقتدى بحبيبى وسيدى المصطفى الذى قنط على رعل وذكوان شهرا
صلى الله عليه وسلم
أعتقد أن رعل وذكوان لم يكونو مسلمين
الرد بالأحمر