- إنضم
- 18 أغسطس 2020
- المشاركات
- 8,203
- التفاعل
- الدولة
ما الذي يتبث انهم من شمال افريقيا في الصورة ؟
شيشنق الاول المصرى الليبى الذى سحق اسرائيل
- بادئ الموضوع mig-31firefox
- تاريخ البدء
- الحالة
- إنضم
- 7 يونيو 2019
- المشاركات
- 6,721
- التفاعل
- الدولة
اعرف اكتب عربي الاول
- إنضم
- 7 يونيو 2019
- المشاركات
- 6,721
- التفاعل
- الدولة
اتحدي المؤلفين دول يجيبو المصدر الاصلي علي كلامهم هبد في هبد الواضح ان في علم جديد ظهر في الجزائر ملوش علاقه بالمصريات
- إنضم
- 29 نوفمبر 2020
- المشاركات
- 1,107
- التفاعل
- الدولة
الكتابة الهروغلفية لعليهم
انضر الوشوم التي عليهم تخص المغاربة
- إنضم
- 21 يناير 2020
- المشاركات
- 2,233
- التفاعل
- الدولة
يا محمد ، كلنا نعرف التاريخ و علماء التاريخ حدود هويته ، فلن ننظر للحديث عن انف و شعر و عيون ، ملك مصري من الجيل الخامس لقبائل كانت تعيش في الصحراء الليبية التي كانت جزء كبير منها تنتمي لمصر القديمة كل انجازاته و تاريخه و اثاره في مصر فقط
حتي صوره علي المعابد المصرية كانت بالزي الفرعوني الرسمي المصري
- إنضم
- 29 نوفمبر 2020
- المشاركات
- 1,107
- التفاعل
- الدولة
يوجد باحث من المغرب معروف نسيت اسمة كتب عليهم
المشكل اخونا متعصب وينكر ان اجانب حكمو مصر مثل الهيكسوس في عهدد سيدنا يوسف
وبطلموس جنرال الكسندر الأبر الأغرقي
لا احد يمكنه سرقة و انكار تاريخ مصر
لكان فعلوها الغربيون ومحو التاريخ المصري لو استطاعو ذالك
- إنضم
- 12 أبريل 2018
- المشاركات
- 442
- التفاعل
- الدولة
شيشنق مصري اب عن جد وكان من قبائل التحنو المصريه .
و التحنو تكلموا لغة ارشيتية مصرية ولبسوا الملابس التقليدية للحضارة المعروفة علميا بأسم معادي - بوتو للمصريين السفليين قبل التوحيد .
المصريين رسموا التحنو باللون الاحمر المميز للمصريين (هذا لا يعني أن المصريين او التحنو لونهم احمر بل ان هذا لون تشبيهي مميز للمصريين)
المصريين كذلك أطلقوا علي التحنو هاتي تحنو(اي اخواننا التحنو) وهذا ما كان يطلق المصريين علي أنفسهم فمثلا اهل مصر السفلي يطلقوا علي مصر العليا (هاتي ميري)
والتي تعني (اخواننا العلويين)
التحنويين كانوا يختتنون كذلك وهي صفة لم يعرفها الأمازيغ .
بالنسبة للقبائل الأمازيغية والتي متشبعة بالثقافة الأمازيغية(الليبيو/ المشواش / الريو/التمحو/الادمشاي) ذات النزعة الاستيطانية .. فكلهم قاموا بمهاجمة التحنو بهجمات شرسة لحتي يقتلوهم ويأخذوا ارضهم .. يقول العلماء في كتاب أحدث اكتشافات في علم المصريات ص 45
لجامعة كامبردج ولندن.
"إن التحنو كانوا يستغيثوا بأخوانهم المصريين لحتي يصدون الهجوم الأمازيغ .. وذلك نابع بشعور الأخوة الذي كان بينهم .
بدأت اولي المواجهات بين الأمازيغ والشعوب المصرية (التحنو / سكان وادي النيل) في عهد الملك سيتي الأول واستطاع الانتصار عليهم .
ثم جاء بعد ذلك عهد ابنه رمسيس والذي قام بتأمين التحنو من خلال بناء قلاع مسلحة محصنة علي طول الساحل الشمالي ليأمن التحنو من الأمازيغ .. ثاني المعارك بين الشعوب المصرية والامازيغ بدأت في عهد مرنبتاح ويوجد في صلاية النصر هناك ان التحنو استغاثوا بالمصريين بسبب هجوم من الامازيغ. وطبعا لبي الملك نداءات هاتي تحنو وقام بالتصدي للامازيغ وتأمين هاتي تحنو (اخواننا التحنو) .
ثم بعد ذلك قام الامازيغ ذو النزعة الاستيطانية بالهجوم مجددا علي التحنو في عهد رمسيس الثالث . ولكن المصريين هذه المرة كانوا مشغولين بمحاربة شعوب البحر ولذلك تم هزيمة التحنو بسهولة .. علي حسب ما ورد في بردية هاريس احرق الأمازيغ مساكن التحنويين ومدنهم وبل حتي انهم قاموا بأستعباد الرجال والنساء والأطفال.. ومن هناك قاموا بأرغام الرجال في الانضمام والألتحاق بجيوشهم ضد ضربتهم الثانية ضد مصر بعد تدمير مدنهم ولكن رمسيس تداركهم وقتلهم وهزم جيوشهم وقطع ايديهم
ورمسيس عكس مرنباح والملك سيتي كان يقوم بتوطين الشعوب ذات النزعة الاستيطانية لحتي يتقي شرهم بالمستقبل .
فقام بتوطين الاسري من شعوب البحر في فلسطين وكونوا دولة هناك اسمها (فلستين)
ومن ثم قام بتقسيم اسري الأمازيغ والتحنو الذين اجبروا علي الحرب .
فبحسب بردية هاريس قام رمسيس بأسر مئات الآلاف من الأمازيغ ولكنه قتلهم بقطع أيديهم وتركهم في الصحراء ليموتوا موتة بطيئة حتي أصبح عدد الاسري فقط 10 آلاف فقط
فقام بوضع 5 آلاف منهم في الجيش المصري ليعملوا كمرتزقة وقام بوضع 5 آلاف آخرين في بلاد التحنو في الساحل الشمالي ووطنهم هناك .
من هؤلاء ال5 آلاف مرتزق الذين وضعوا في مصر كان بينهم شيشنق الذي كان جده من احد التحنو الذين اجبروا علي الحرب ضد المصريين مع الأمازيغ بحد السيف ..
شيشنق بنفسه كتب هذا في لوحة حور بايسين لتوثيق نسبه .. فأسمه هو شيشنق بن نمرود بن بثنوث ابن بويواوا التحنوتي .
ظلت سلالة شيشنق (التحنوتي الذي ارغم اجداده علي الهجوم علي مصر حين قام الامازيغ باستعباده ) تحكم البلاد حتي عهد الملك بسماتيك والذي قام هو يجعل الأسرة الحاكمة مجرد عمال في قصره وقام كذلك بترحيل احفاد المرتزقة الامازيغية التي أثرها رمسيس إلي بلاد كوش .
بينما أصبح الخليط الجديد من الأمازيغ والتحنو في الساحل الشمالي يدعي ب (الادمشاي) بثقافة تحنوتية (مصرية شمالية) خليطة بالامازيغية .
ظل الادمشاي يسكنون منطقة الساحل الشمالي حتي قام الملك نيفرتايس بترحيلهم كلهم إلى منطقة برقة . حسب قول المؤرخ بلني الاكبر وسيليني الرومي "
هذا ما قاله علماء المصريات في أحدث اكتشاف اركيولوجي وأصبح كل علماء المصريات في العالم معترفين بهذا
(ذلك لانه لم يوجد أي اعتراض علي الكتاب العلمي الجديد) .
كذلك قد قال المؤرخ البطلمي المصري بطليموس الأكبر ان واحة سيوة كان يسكنها مصريين فقط حتي عهد بطليموس الاول حين قام بعض من الادمشاي (خليط التحنو/ الامازيغ) بسكناها أيضا واسماها الواحة المصرية الادمشاية
حتي عهد الملك بطليموس الرابع حيت قام بترحيل هؤلاء الادمشاي نهائيا من سيوة والساحل الشمالي الي برقة .
.. حسب قانون ال R.M.T للزواج المصري (وهو قانون عنصري بحت يمنع غير المصريين من الزواج من المصريين تجنبا للاستيطان) فأن التحنو كان مسموح لهم بالزواج من المصريين (لان المصريين يعرفون انهم مصريين) ولكن حين أصبح التحنو ادمشاي تم حذفهم من قائمة لائحة الرمث ..
كذلك فأن الملك شيشنق قام بمهاجمة الامازيغ المشواش والليبيو وهذه المجموعة التي طالما هاجمت مصر وقام بهزيمتهم في موقعة عند بلدة في مرمريكا ..
الصورة لشيشنق من معبد الكرنك يوثق انتصاره علي القبائل البدوية الامازيغية ليدافع عن التحنو ..
من كتاب حروب الإمبراطورية المصرية الصفحة 45 .
و التحنو تكلموا لغة ارشيتية مصرية ولبسوا الملابس التقليدية للحضارة المعروفة علميا بأسم معادي - بوتو للمصريين السفليين قبل التوحيد .
المصريين رسموا التحنو باللون الاحمر المميز للمصريين (هذا لا يعني أن المصريين او التحنو لونهم احمر بل ان هذا لون تشبيهي مميز للمصريين)
المصريين كذلك أطلقوا علي التحنو هاتي تحنو(اي اخواننا التحنو) وهذا ما كان يطلق المصريين علي أنفسهم فمثلا اهل مصر السفلي يطلقوا علي مصر العليا (هاتي ميري)
والتي تعني (اخواننا العلويين)
التحنويين كانوا يختتنون كذلك وهي صفة لم يعرفها الأمازيغ .
بالنسبة للقبائل الأمازيغية والتي متشبعة بالثقافة الأمازيغية(الليبيو/ المشواش / الريو/التمحو/الادمشاي) ذات النزعة الاستيطانية .. فكلهم قاموا بمهاجمة التحنو بهجمات شرسة لحتي يقتلوهم ويأخذوا ارضهم .. يقول العلماء في كتاب أحدث اكتشافات في علم المصريات ص 45
لجامعة كامبردج ولندن.
"إن التحنو كانوا يستغيثوا بأخوانهم المصريين لحتي يصدون الهجوم الأمازيغ .. وذلك نابع بشعور الأخوة الذي كان بينهم .
بدأت اولي المواجهات بين الأمازيغ والشعوب المصرية (التحنو / سكان وادي النيل) في عهد الملك سيتي الأول واستطاع الانتصار عليهم .
ثم جاء بعد ذلك عهد ابنه رمسيس والذي قام بتأمين التحنو من خلال بناء قلاع مسلحة محصنة علي طول الساحل الشمالي ليأمن التحنو من الأمازيغ .. ثاني المعارك بين الشعوب المصرية والامازيغ بدأت في عهد مرنبتاح ويوجد في صلاية النصر هناك ان التحنو استغاثوا بالمصريين بسبب هجوم من الامازيغ. وطبعا لبي الملك نداءات هاتي تحنو وقام بالتصدي للامازيغ وتأمين هاتي تحنو (اخواننا التحنو) .
ثم بعد ذلك قام الامازيغ ذو النزعة الاستيطانية بالهجوم مجددا علي التحنو في عهد رمسيس الثالث . ولكن المصريين هذه المرة كانوا مشغولين بمحاربة شعوب البحر ولذلك تم هزيمة التحنو بسهولة .. علي حسب ما ورد في بردية هاريس احرق الأمازيغ مساكن التحنويين ومدنهم وبل حتي انهم قاموا بأستعباد الرجال والنساء والأطفال.. ومن هناك قاموا بأرغام الرجال في الانضمام والألتحاق بجيوشهم ضد ضربتهم الثانية ضد مصر بعد تدمير مدنهم ولكن رمسيس تداركهم وقتلهم وهزم جيوشهم وقطع ايديهم
ورمسيس عكس مرنباح والملك سيتي كان يقوم بتوطين الشعوب ذات النزعة الاستيطانية لحتي يتقي شرهم بالمستقبل .
فقام بتوطين الاسري من شعوب البحر في فلسطين وكونوا دولة هناك اسمها (فلستين)
ومن ثم قام بتقسيم اسري الأمازيغ والتحنو الذين اجبروا علي الحرب .
فبحسب بردية هاريس قام رمسيس بأسر مئات الآلاف من الأمازيغ ولكنه قتلهم بقطع أيديهم وتركهم في الصحراء ليموتوا موتة بطيئة حتي أصبح عدد الاسري فقط 10 آلاف فقط
فقام بوضع 5 آلاف منهم في الجيش المصري ليعملوا كمرتزقة وقام بوضع 5 آلاف آخرين في بلاد التحنو في الساحل الشمالي ووطنهم هناك .
من هؤلاء ال5 آلاف مرتزق الذين وضعوا في مصر كان بينهم شيشنق الذي كان جده من احد التحنو الذين اجبروا علي الحرب ضد المصريين مع الأمازيغ بحد السيف ..
شيشنق بنفسه كتب هذا في لوحة حور بايسين لتوثيق نسبه .. فأسمه هو شيشنق بن نمرود بن بثنوث ابن بويواوا التحنوتي .
ظلت سلالة شيشنق (التحنوتي الذي ارغم اجداده علي الهجوم علي مصر حين قام الامازيغ باستعباده ) تحكم البلاد حتي عهد الملك بسماتيك والذي قام هو يجعل الأسرة الحاكمة مجرد عمال في قصره وقام كذلك بترحيل احفاد المرتزقة الامازيغية التي أثرها رمسيس إلي بلاد كوش .
بينما أصبح الخليط الجديد من الأمازيغ والتحنو في الساحل الشمالي يدعي ب (الادمشاي) بثقافة تحنوتية (مصرية شمالية) خليطة بالامازيغية .
ظل الادمشاي يسكنون منطقة الساحل الشمالي حتي قام الملك نيفرتايس بترحيلهم كلهم إلى منطقة برقة . حسب قول المؤرخ بلني الاكبر وسيليني الرومي "
هذا ما قاله علماء المصريات في أحدث اكتشاف اركيولوجي وأصبح كل علماء المصريات في العالم معترفين بهذا
(ذلك لانه لم يوجد أي اعتراض علي الكتاب العلمي الجديد) .
كذلك قد قال المؤرخ البطلمي المصري بطليموس الأكبر ان واحة سيوة كان يسكنها مصريين فقط حتي عهد بطليموس الاول حين قام بعض من الادمشاي (خليط التحنو/ الامازيغ) بسكناها أيضا واسماها الواحة المصرية الادمشاية
حتي عهد الملك بطليموس الرابع حيت قام بترحيل هؤلاء الادمشاي نهائيا من سيوة والساحل الشمالي الي برقة .
.. حسب قانون ال R.M.T للزواج المصري (وهو قانون عنصري بحت يمنع غير المصريين من الزواج من المصريين تجنبا للاستيطان) فأن التحنو كان مسموح لهم بالزواج من المصريين (لان المصريين يعرفون انهم مصريين) ولكن حين أصبح التحنو ادمشاي تم حذفهم من قائمة لائحة الرمث ..
كذلك فأن الملك شيشنق قام بمهاجمة الامازيغ المشواش والليبيو وهذه المجموعة التي طالما هاجمت مصر وقام بهزيمتهم في موقعة عند بلدة في مرمريكا ..
الصورة لشيشنق من معبد الكرنك يوثق انتصاره علي القبائل البدوية الامازيغية ليدافع عن التحنو ..
من كتاب حروب الإمبراطورية المصرية الصفحة 45 .
المرفقات
- إنضم
- 12 أبريل 2018
- المشاركات
- 442
- التفاعل
- الدولة
حسب أحدث دراسات علم المصريات فإن المجموعة المعروفة ب التحنو او "التجهينو" بالانجليزية: tehnu او Tjehnu
بالمصرية *نطقا* : ťhńw .. كما هو موضح علي الخريطة ادناه .
يعتبروا من أحد الشعوب المصرية وليس القبائل الليبية البدوية كما كان يعتقد سابقا .
وتم تصنيفهم عن قلة ادراك وبسبب اختلاط الأمر من طرف علماء المصريات الاوائل ك"ليبيين" وذلك لان النصوص الذاكرة لهذه المجموعة التاريخية في عهد الدولة القديمة اختلطت علي العلماء الاوائل بتلك النصوص في عصر الدولة الحديثة .
طبقا لأحدث نظريات علم المصريات من كتاب current research in Egyptology .
ولتوضيح ما هي تلك الاثنية , فببساطة اسم هذه الاثنية تم اعتباره اسم "قبلي" بمعني يشير الي قبيلة معينة من طرف علماء المصريات الاوائل وبناءا علي ذلك تم تصنيفهم كليبيين دون وجود دليل اركيولوجي او حتي فعلي من مصر القديمة علي ذلك .
وعلي مر التاريخ لعبت هذه المجموعة علي مسرح الاحداث والعلاقات الخارجية القديمة لمصر مما يجعل دراسة اصولهم اهمية كبري في معرفة اصول المصريين انفسهم .
فمن رأي انهم "من شعوب البحر" الي رأي انهم "ليبيين" الي
فتلك النظريات فشلت في تقديم شرح منطقي لوجودهم ولأصولهم .
وذلك بسبب اعتماد كل نظرية منهم علي احد الادلة والتي بدورها تتعارض مع الادلة الاخري التي تعتمد عليها النظرية الاخري .
مثال ذلك فإن التحنو كانوا مصريين الملبس والثقاقة وهذا يصب في مصلحة رأي انهم من اصول مصرية الا ان في نفس الوقت ؛ كيف يكونوا من اصول مصرية وقد حاربتهم الدولة المصرية ؟ , وذلك يصب في مصلحة رأي انهم غير مصريين ،
وأول من أوضح امرهم بطريقة مبسطة هو العالم بيومي مهران ؛
فاذا ما نظرنا من ناحية ما لدينا من دلائل تشير الي اصول التحنو في علم المصريات فهي :
1- التحنو كانوا يختتنون وهي عادة لم تعرفها اي شعوب العالم القديم كله سوي المصريين
2- التحنو كانوا يرتدون الرداء التقليدي لأهل مملكة بوتو (مملكة الشمال) واطلقوا لحاهم (مستعارة وحقيقية) مثل اهل الشمال
3- قاطني منطقة التحنو عبد احد معبودات مصر السفلي بشكل اساسي هو المعبود "ها"
(طبقا لكتاب current reaserch in egyptology 2 2013) ص 167
فمن احد الجدريات التي نجت من عهد الدولة القديمة , يصور هذا المعبود من مظهره الخارجي واسمه الذي له معني في اللغة المصرية من فرعها الarchatic (القديم)
تم الاستنتاج انه معبود مصري .. ربما يكون كذلك احد معبودات الدلتا التاريخية من ثقافة بوتو قبل ان تندثر عبادته مع جهود توحيد الثقافة الصعيدية مع البحراوية بعد توحيد القطرين علي يد مينا حسب الكتاب .
كذلك وجود المعبود "ااش" وهو معبود مصري صعيدي يعتقد ان عبادته انتقلت للتحنو عن طريق اولي الهجرات الصعيدية في الواحات عصور ما قبل التوحيد
4- فسر بعض العلماء اسم التحنو علي انه يعني بلاد زيت الزيتون . وذلك بسبب ان جميع الوثائق المصرية اشارت للتحنو ورئيسهم بالقاب مثل "والي التحنو" هايتي تحنو
من وثائق الاسرة الخامسة ولم ((تشر الي لقب مثل رئيس قبيلة التحنو مثلا))
5- اسماء التحنو المذكورين في كامل وثائق الدولة المصرية والتي بالتالي تدلنا علي نوع "لغتهم"
كلها لها معاني في اللغة المصرية "خصوصا فرع ال"Achratic Egyptian" مثل uni وغيره
حسب ما اكد كتاب * eastern lybians * في وصف التحنو
كذلك كتاب ( current reaserch in egyptology 2 2013) وكذلك حسب بيومي مهران
مما يشير الي ان لغتهم كانت من فروع اللغات "المصرية" الي حتي الأن
6- التحنو لم يرتدي الريش ولم يدفنوا موتاهم في مقابر دائرية ولم يشموا انفسهم ؛ اضافة الي الحرب التي دارت بينهم وبين القبائل الصحراوية البدوية (اليبيو - مشواش) .
7- واخيرا قام المصرييون في وصفهم من مقبرة ساحورع من الاسرة الخامسة بنفس اشكال ثقاقة بوتو (اي يملكون لحي وشعر مستعار وزي مصري تقليدي) . اضافة الي اعطائهم للون البني والمحروق الاحمر
وهذا احد الادلة التي تثبت ان المصريين اعتبروهم من نفس جنسهم , حيث هذا اللون في الرسومات يميز المصريين ويخصهم فقط دونا عن غيرهم
وهو لون تمييز (ولا يعني ان هذا كان لونهم الحقيقي)
فالفن المصري يعتمد علي التشبيه والتمييز بصفة اساسية .
حسب كتاب "what was ancient egypt"
وعالمي المصريات Anna kathrina
و Tommas vette ص65
كذلك اطلق علي امراء بلاد التحنو لقب "حاتيوعها"
وهو لقب خاص بالامراء الملكيين المصريين فقط
والطبقة الحاكمة
حيث ملوك ورؤساء قبائل الاجانب لم يطلق عليهم هذا اللقب ابدا .
8- شيشنق واسمه بالكامل حسب لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر والتي ذكر فيها أجداده، فإنه هو شيشنق بن نم.رو بن شيشنق بن باتهوت بن نب.نسي بن ماو-ساتا بن بويور - وا التحنوي
"buetwaua the Tehenu"
حسب لوحة حور باسين
اذا عممنا حالة حفظ نسب شيشنق علي ما كان يفعله باقي اهل التحنو
فإن شيشنق ذكر 5 من اجداده فقط ثم نسب نفسه لارض التحنو وهو نفس نظام حفظ النسب المصري (حيث ينسب الي المقاطعة الاتي منها) .. "الملك بسماتيك الصاوي مثلا"
وها هي نقطة اشتراك ثانية .
وهو ما يشرحه بيومي مهران بقوله ان "التحنو" هو اسم لمقاطعة مصرية حاول بعض ولاتها الانشقاق عن بعض ملوك البلد الموحدة فحاربوهم .. وهو سبب التباس الأمر علي علماء المصريات الأوائل ..
وعدد من تلك الدلائل قد فحصها علماء المصريات حديثا في كتابهم من جامعة كامبردج .
www.oxbowbooks.com
مصدر كتاب بيومي مهران ص 67 , 80 ؛
- ترون الان صورة أرض التحنو (اسم الساحل الشمالي)
بالمصرية *نطقا* : ťhńw .. كما هو موضح علي الخريطة ادناه .
يعتبروا من أحد الشعوب المصرية وليس القبائل الليبية البدوية كما كان يعتقد سابقا .
وتم تصنيفهم عن قلة ادراك وبسبب اختلاط الأمر من طرف علماء المصريات الاوائل ك"ليبيين" وذلك لان النصوص الذاكرة لهذه المجموعة التاريخية في عهد الدولة القديمة اختلطت علي العلماء الاوائل بتلك النصوص في عصر الدولة الحديثة .
طبقا لأحدث نظريات علم المصريات من كتاب current research in Egyptology .
ولتوضيح ما هي تلك الاثنية , فببساطة اسم هذه الاثنية تم اعتباره اسم "قبلي" بمعني يشير الي قبيلة معينة من طرف علماء المصريات الاوائل وبناءا علي ذلك تم تصنيفهم كليبيين دون وجود دليل اركيولوجي او حتي فعلي من مصر القديمة علي ذلك .
وعلي مر التاريخ لعبت هذه المجموعة علي مسرح الاحداث والعلاقات الخارجية القديمة لمصر مما يجعل دراسة اصولهم اهمية كبري في معرفة اصول المصريين انفسهم .
فمن رأي انهم "من شعوب البحر" الي رأي انهم "ليبيين" الي
فتلك النظريات فشلت في تقديم شرح منطقي لوجودهم ولأصولهم .
وذلك بسبب اعتماد كل نظرية منهم علي احد الادلة والتي بدورها تتعارض مع الادلة الاخري التي تعتمد عليها النظرية الاخري .
مثال ذلك فإن التحنو كانوا مصريين الملبس والثقاقة وهذا يصب في مصلحة رأي انهم من اصول مصرية الا ان في نفس الوقت ؛ كيف يكونوا من اصول مصرية وقد حاربتهم الدولة المصرية ؟ , وذلك يصب في مصلحة رأي انهم غير مصريين ،
وأول من أوضح امرهم بطريقة مبسطة هو العالم بيومي مهران ؛
فاذا ما نظرنا من ناحية ما لدينا من دلائل تشير الي اصول التحنو في علم المصريات فهي :
1- التحنو كانوا يختتنون وهي عادة لم تعرفها اي شعوب العالم القديم كله سوي المصريين
2- التحنو كانوا يرتدون الرداء التقليدي لأهل مملكة بوتو (مملكة الشمال) واطلقوا لحاهم (مستعارة وحقيقية) مثل اهل الشمال
3- قاطني منطقة التحنو عبد احد معبودات مصر السفلي بشكل اساسي هو المعبود "ها"
(طبقا لكتاب current reaserch in egyptology 2 2013) ص 167
فمن احد الجدريات التي نجت من عهد الدولة القديمة , يصور هذا المعبود من مظهره الخارجي واسمه الذي له معني في اللغة المصرية من فرعها الarchatic (القديم)
تم الاستنتاج انه معبود مصري .. ربما يكون كذلك احد معبودات الدلتا التاريخية من ثقافة بوتو قبل ان تندثر عبادته مع جهود توحيد الثقافة الصعيدية مع البحراوية بعد توحيد القطرين علي يد مينا حسب الكتاب .
كذلك وجود المعبود "ااش" وهو معبود مصري صعيدي يعتقد ان عبادته انتقلت للتحنو عن طريق اولي الهجرات الصعيدية في الواحات عصور ما قبل التوحيد
4- فسر بعض العلماء اسم التحنو علي انه يعني بلاد زيت الزيتون . وذلك بسبب ان جميع الوثائق المصرية اشارت للتحنو ورئيسهم بالقاب مثل "والي التحنو" هايتي تحنو
من وثائق الاسرة الخامسة ولم ((تشر الي لقب مثل رئيس قبيلة التحنو مثلا))
5- اسماء التحنو المذكورين في كامل وثائق الدولة المصرية والتي بالتالي تدلنا علي نوع "لغتهم"
كلها لها معاني في اللغة المصرية "خصوصا فرع ال"Achratic Egyptian" مثل uni وغيره
حسب ما اكد كتاب * eastern lybians * في وصف التحنو
كذلك كتاب ( current reaserch in egyptology 2 2013) وكذلك حسب بيومي مهران
مما يشير الي ان لغتهم كانت من فروع اللغات "المصرية" الي حتي الأن
6- التحنو لم يرتدي الريش ولم يدفنوا موتاهم في مقابر دائرية ولم يشموا انفسهم ؛ اضافة الي الحرب التي دارت بينهم وبين القبائل الصحراوية البدوية (اليبيو - مشواش) .
7- واخيرا قام المصرييون في وصفهم من مقبرة ساحورع من الاسرة الخامسة بنفس اشكال ثقاقة بوتو (اي يملكون لحي وشعر مستعار وزي مصري تقليدي) . اضافة الي اعطائهم للون البني والمحروق الاحمر
وهذا احد الادلة التي تثبت ان المصريين اعتبروهم من نفس جنسهم , حيث هذا اللون في الرسومات يميز المصريين ويخصهم فقط دونا عن غيرهم
وهو لون تمييز (ولا يعني ان هذا كان لونهم الحقيقي)
فالفن المصري يعتمد علي التشبيه والتمييز بصفة اساسية .
حسب كتاب "what was ancient egypt"
وعالمي المصريات Anna kathrina
و Tommas vette ص65
كذلك اطلق علي امراء بلاد التحنو لقب "حاتيوعها"
وهو لقب خاص بالامراء الملكيين المصريين فقط
والطبقة الحاكمة
حيث ملوك ورؤساء قبائل الاجانب لم يطلق عليهم هذا اللقب ابدا .
8- شيشنق واسمه بالكامل حسب لوحة حور باسن المحفوظة الآن بمتحف اللوفر والتي ذكر فيها أجداده، فإنه هو شيشنق بن نم.رو بن شيشنق بن باتهوت بن نب.نسي بن ماو-ساتا بن بويور - وا التحنوي
"buetwaua the Tehenu"
حسب لوحة حور باسين
اذا عممنا حالة حفظ نسب شيشنق علي ما كان يفعله باقي اهل التحنو
فإن شيشنق ذكر 5 من اجداده فقط ثم نسب نفسه لارض التحنو وهو نفس نظام حفظ النسب المصري (حيث ينسب الي المقاطعة الاتي منها) .. "الملك بسماتيك الصاوي مثلا"
وها هي نقطة اشتراك ثانية .
وهو ما يشرحه بيومي مهران بقوله ان "التحنو" هو اسم لمقاطعة مصرية حاول بعض ولاتها الانشقاق عن بعض ملوك البلد الموحدة فحاربوهم .. وهو سبب التباس الأمر علي علماء المصريات الأوائل ..
وعدد من تلك الدلائل قد فحصها علماء المصريات حديثا في كتابهم من جامعة كامبردج .
Current Research in Egyptology 14 (2013)
The fourteenth Current Research in Egyptology conference, held at the University of Cambridge in March 2013 brought together speakers and attendees from six continents and hosted more than 50 presentations covering multiple aspects of Egyptology and its r
مصدر كتاب بيومي مهران ص 67 , 80 ؛
- ترون الان صورة أرض التحنو (اسم الساحل الشمالي)
المرفقات
- إنضم
- 21 يناير 2020
- المشاركات
- 2,233
- التفاعل
- الدولة
يا اخي انا اوضحت لك هذه النقطة هولاء حكموا بعد حروب وغزو لكن هذا الملك تم تنصيبه فرعون علي مصر ، وتم اطلاق عليه اسماء اله فرعونية ابن الاله امون و غيره اي انه مصري ، هو الجيل الخامس لقبائل عاشت في صحراء ليبيا التي كان جزء كبير منها ينتمي للدولة المصرية القديمة لان طبعا في ذلك الوقت لم يكن هناك دولة تسمي ليبيا فكيف ينسب دولة لم تكن موجوده في ذلك الوقت ؟!
فلا عاقل يصدق هذا ، فهذا الملك عُرف في مصر و انجازاته و اثاره في مصر و لولا هذا ما عرفنا شئ عنه
ليبيا التاريخية ليست ليبيا الدولة بل شمال افريقيا بالكامل
- إنضم
- 20 أغسطس 2016
- المشاركات
- 3,120
- التفاعل
- الدولة
لذينا اثار و مدن اسطورية ايضا كطنجة مدينة هرقل لكن نسميها تاريخ روماني وليس مغربي بل روماني ننسبه الى اصحابه و لا ننكر التأثير الروماني على الثقافات المحلية او اصل الامور.
- إنضم
- 7 يونيو 2019
- المشاركات
- 6,721
- التفاعل
- الدولة
هبد فاخر مادليلك ؟
- إنضم
- 7 يونيو 2019
- المشاركات
- 6,721
- التفاعل
- الدولة
هل اوباما كيني ولا امريكي ؟
- إنضم
- 29 نوفمبر 2020
- المشاركات
- 1,107
- التفاعل
- الدولة
متى دخل الرومان الى شمال افرقيا حتى القرن الأول ميلادي تلك حضرات مروكية فلا تنسبها للرومان المتأخرين وهرقل اغرقي وليس روماني في فرق تقاتل مع انتي وهيا مجرد اسطورة
- إنضم
- 21 يناير 2020
- المشاركات
- 2,233
- التفاعل
- الدولة
الليبين لقب عرف في الدولة المصرية القديمة للقبائل علي الحدود المصرية الغربية و لن يكن معروف تماما في التاريخ حجم او حضارة هذه القبائل خاصا و ان اجزاء كبيرة من ليبيا الدولة الحالية كانت تنتمي للدولة المصرية و تعريف المنطقة التي جاء منها الملك سيشنق كما قال علماء التاريخ هي جنوب غرب مصر تابعة للدولة المصرية القديمة و حاليا جزء من الدولة الليبية
- إنضم
- 18 أغسطس 2020
- المشاركات
- 8,203
- التفاعل
- الدولة
فلتحترم نفسك يا صديقي فتحريف اسماء البلدان كلنا نعرفه لكن نريد الحفاظ على النقاش في جو ملاءم
- الحالة
المواضيع المشابهة
