تماشيا مع الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر مجموعة كتب المفكر الجزائري مالك بن نبي

شعلة الشهداء · 28 أبريل 2012

التعريف بالكاتب
مالك بن نبي

المفكر مالك بن نبي تاريخ الميلاد 1905 مكان الميلاد قسنطينة، الجزائر [1] تاريخ الوفاة 31 أكتوبر، 1973 مكان الوفاة الجزائر اللقب من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين الجنسية من

الجزائر تعديل

مالك بن نبي (1905-1973م) الموافق ل(1323 هـ-1393 هـ) من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين[2].
محتويات

حياته

ولد في 5 ذي القعدة 1323 هـ الموافق لـ فاتح جانفي سنة 1905 م بمدينة قسنطينة شرق الجزائر، وترعرع في أسرة إسلامية محافظة.[3] فكان والده موظفا بالقضاء الإسلامي حيث حول بحكم وظيفته إلى ولاية تبسة حين بدا مالك بن نبي يتابع دراسته القرآنية. والابتدائية بالمدرسة الفرنسية. وتخرج سنة 1925م بعد سنوات الدراسة الأربع.
سافر بعدها مع أحد أصدقائه إلى فرنسا حيث كانت له تجربة فاشلة فعاد مجددا إلى مسقط رأسه. وبعد العودة تبدأ تجارب جديدة في الاهتداء إلى عمل، كان أهمها، عمله في محكمة أفلو حيث وصلها في مارس 1927م، احتك أثناء هذه الفترة بالفئات البسيطة من الشعب فبدأ عقله يتفتح على حالة بلاده. وقد استقال من منصبه القضائي فيما بعد سنة 1928 إثر نزاع مع كاتب فرنسي لدى المحكمة المدنية،
أعاد الكرة سنة 1930م بالسفر لفرنسا ولكن هذه كانت رحلة علمية. حاول أولا الالتحاق بمعهد الدراسات الشرقية، إلا أنه لم يكن يسمح في ذلك الوقت للجزائريين أمثاله بمزاولة مثل هذه الدراسات. فتركت هذه الممارسات تأثيرا كبيرا في نفسه. فاضطّر للتعديل في أهدافه وغاياته، فالتحق بمدرسة (اللاسلكي) للتخرج كمساعد مهندس، ممّا يجعل موضوعه تقنياً خالصاً، أي بطابعه العلمي الصرف، على العكس من المجال القضائي أو السياسي.
انغمس مالك بن نبي في الدراسة وفي الحياة الفكرية، واختار الإقامة في فرنسا وتزوج من فرنسية ثم شرع يؤلف الكتب في قضايا العالم الإسلامي، فأصدر كتابهالظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في القرن العشرين.‏
انتقل إلى القاهرة بعد إعلان الثورة المسلحة في الجزائر سنة 1954م وهناك حظي باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. وتوالت أعماله الجادة. وبعد استقلال الجزائر عاد إلى أرض الوطن، فعين مديراً للتعليم العالي الذي كان محصوراً في جامعة الجزائر المركزية، حتى استقال سنة‏ 1967 متفرغاً للكتابة، بادئاً هذه المرحلة بكتابة مذكراته، بعنوان عام مذكرات شاهد القرن.
وفاته

توفي يوم 31 أكتوبر 1973م الموافق ل 4 شوال 1393 هـ، مخلفا وراءه مجموعة من الأفكار القيمة والمؤلفات النادرة.
مؤلفاته

تحلَّى مالك ابن نبيّ بثقافة منهجيَّة، استطاع بواسطتها أن يضع يده على أهم قضايا العالم المتخلِّف، فألف سلسلة كتب تحت عنوان " مشكلات الحضارة" بدأها بباريس ثم تتابعت حلقاتها في مصر فالجزائر، وهي (مرتبة ترتيبا هجائيا):

بين الرشاد والتيه 1972.
تأملات 1961.
دور المسلم ورسالته في الثلث الأخير من القرن العشرين (محاضرة ألقيت في 1972).
شروط النهضة 1948.
الصراع الفكري في البلاد المستعمَرة 1959.
الظاهرة القرآنية 1946.
الفكرة الإفريقية الآسيوية 1956.
فكرة كومنولث إسلامي 1958.
في مهبِّ المعركة 1962.
القضايا الكبرى.
مذكرات شاهد للقرن _الطفل 1965.
مذكرات شاهد للقرن _الطالب 1970.
المسلم في عالم الاقتصاد 1972.
مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي 1970.
مشكلة الثقافة 1958.
من أجل التغيير.
ميلاد مجتمع.
وجهة العالم الإسلامي 1954.
" آفاق جزائرية" 1964.
"النجدة...الشعب الجزائري يباد" 1957.
"حديث في البناء الجديد" 1960 (ألحق بكتاب تأملات).
"إنتاج المستشرقين " 1968.
" الإسلام والديمقراطية" 1968.
" معنى المرحلة" 1970.

s-hamza · 2 نوفمبر 2012

رد: تماشيا مع الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر مجموعة كتب المفكر الجزائري مالك بن نبي

شكراااااااااااااااا

شعلة الشهداء · 2 نوفمبر 2012

رد: تماشيا مع الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر مجموعة كتب المفكر الجزائري مالك بن نبي

s-hamza قال:
شكراااااااااااااااا

لا شكر على واجب أنا في الخدمة أخي

M82 · 2 نوفمبر 2012

رد: تماشيا مع الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر مجموعة كتب المفكر الجزائري مالك بن نبي

د. ياسر علي يكتب : نهضة قلم صرخة مالك بن نبي
الأربعاء 18 ذو القعدة 1433

كنت عائداً من السويس إلي القاهرة في أواخر عام1993 حيث جمعنا القدر في حافلة للنقل العام مع المرحوم الأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين المفكر الإسلامي المعروف وأستاذ اللغويات بدار العلوم.

حيث جري حوار مطول حول مالك بن نبي المفكر الجزائري المعروف وجهده المعتبر في حقل الفكر العربي والإسلامي.

يومها أهداني الدكتور كتاباً من الكتب التي كان يعتز بها ويعتبرها أهم كتب مالك بن نبي وهو كتاب شروط النهضة والذي ترجم الدكتور عبد الصبور شاهين معظم كتبه التي كتبها بالفرنسية, وسبب تذكري لهذا الموقف أن هذا اللقاء كان يوم31 أكتوبر وهو ذكرى وفاة المفكر والكاتب العظيم مالك بن نبي. وكنت قد قرأت هذا الكتاب قبل ذلك بأعوام لكن هذا الحوار لفت نظري إلى بعض الزوايا والمعاني التي لم أكن قد التفت إليها, ورغم أن هذا الكتاب يعتبر من أوائل ما كتبه إلا أنه وكتاب' الظاهرة القرآنية' أعتبرهما من أهم ما كتبه مالك بن نبي من بين كتبه التي تعدت خمسة وعشرين مؤلفاً.

أتذكر يومها أن الدكتور عبد الصبور شاهين ظل طوال الرحلة وحتى مشارف القاهرة يشرح في معنى ما قاله مالك بن نبي في مواضع مختلفة( نحن نستورد أدوات المدنية ولكننا لانتعامل معها بشكل حضاري), حيث ظل يلح على فكرة أننا دون أن نمتلك إطاراً فكرياً متكاملاً يتحول إلى سلوك وتصرفات يومية معاشة داخل المجتمع المصري لايمكن لنا أن نمتلك فعلاً حضارياً ونهضوياً حقيقيا.

إن كتاب مالك بن نبي حول شروط النهضة كان صرخة مهمة للعقل العربي في إطار استنفار الشعوب العربية لبناء مشروع متكامل لنهضة حقيقية بعد حقبة استعمارية طالت وشملت العالم العربي والإسلامي من جاكرتا إلى طنجة, وبعد محاولات عديدة من مدارس كثيرة لرسم هذا المشروع وتوضيح مكوناته وشرح أدواته ووسائله.. جاء هذا الكتاب ليؤكد أن النهضة ليست فقط مشروعات اقتصادية وتنموية ترتفع مؤشراتها حيناً وتنخفض حيناً آخر, بل مشروع فكري متكامل لابد له من تربة تمنحه قابلية النمو والتطور وتجعل منه مشروعاً متجذراً في تربة الوعي الجمعي مدعوماً بقيم حاكمة في المجتمع تعلو فوق الأشخاص والأشياء وقبل ذلك نابعاً من ثقافة هذا المجتمع وهويته.

إن انعدام التنظيم الإداري واختلال الاقتصاد وسوء الإدارة التنفيذية وشيوع الفساد, كلها أعراض لمرض وليست هي المرض نفسه ولكي نقيم نهضة حقيقية لبلدنا لايمكن أن يكون فقط بأن نكدس منتجات هنا وهناك أو أن نقدِّم حلولاً جزئية لهذه الأعراض وإنما بأن نقدِّم حلولاً حقيقية وفاعلة للمشكلات المتعلقة بالمكونات الأولية والرئيسية للمشروع حيث إن الحلول الجزئية لايمكن أن تقدم رؤية متكاملة.

مشكلة النهضة كما يصفها مالك بن نبي يمكن تحليلها إلى مشكلات أولية ثلاث( مشكلة الإنسان, ومشكلة التراب, ومشكلة الزمن). فالإنسان هو المحور الأهم وهو البداية الحصرية لهذا المشروع والذي تتضافر فيه التعليم والثقافة والقيم والتربية من أجل بناء إنسان النهضة, ولذلك لا يمكن التحدث عن مشروع للنهضة دون تغيير حقيقي وعمل جاد في الملفات السابقة. والتقدم في العلوم التطبيقية وزيادة الإنفاق علي البحث العلمي في مجال العلوم التطبيقية أمر في غاية الأهمية, ولكن لابد أيضاً من التقدم في العلوم الإنسانية والأخلاقية حتى نستطيع بناء إنسان النهضة وصياغة المنظومة الفكرية والوجدانية لهذا الإنسان.

إن هوية مشروع النهضة وتحديد القيم الحاكمة له وتكوين العقل والوجدان وفق هذه القيم الحاكمة وخصوصاً قيم العمل والإنتاج والاستهلاك ومفاهيم المتعة والسعادة هي شروط ومقدمات لابد لها من أجل مشروع متكامل قابل للحياة والاستمرار. وحين نتكلم عن التراب أو الأرض فإنما يقصد به مالك بن نبي قيمة الأرض والتراب الاجتماعية, وأن التصحر الذي يغزو بشراسة خريطة الوطن يترك الناس يتامى بين يدي الصحراء المقفرة..

ولايمكن أن نرى اللون الأخضر مرة ثانية على خريطة الوطن والناس يعيشون حالة تصحر داخلي على مستوى الفكر والرؤية والوجدان, وعندما نتصفح خريطة لدولة مثل ألمانيا نجد أن كل شبر في الوطن له اسم وله قيمة وله وظيفة وله معنى بينما خرائطنا تجد المربعات المتصحرة بلا أسماء وبلا معان وهذه تمتد بعشرات الكيلومترات. والعنصر الثالث وهو الزمن, هذا النهر الصامت الذي ننساه أحيانا وننسى قيمته التي لا تعوض وننسى أن فكرة الزمن يتحدد معناها بمدى التأثير والإنتاج الذي يعني الحياة الحاضرة الفاعلة, الزمن الداخل في تكوين الفكرة والنشاط وفي تكوين المعاني والأشياء, ولذلك كانت صرخة مالك بن بني عندما قال إن من الصعب أن يسمع شعب ثرثار الصوت الصامت لخطى الوقت الهارب هي صرخة النهضة الأهم.

إن محاولة مالك بن نبي البحث في مشكلات التخلف المزمنة متجاوزاً في هذه الدراسة الأعراض السطحية, والمكونات الجزئية وباحثاً عن السنن والأركان والقوانين اللازمة لبناء نهضة حقيقية لعبور حالة العجز إلى القدرة والفاعلية وحالة تكديس المادة إلى حالة بناء حقيقي تستكمل فيها العناصر الأولية والأساسية للنهضة هي من المحاولات الهامة. لكن يبقى السؤال وبعد أكثر من ستين عاماً مما كتبه هذا المفكر الكبير وبعد تجارب كثيرة لبناء مشروع نهضوي وطني في كثير من دولنا العربية هل يمكن أن نراجع معاً العناصر الأولية التي أشار إليها مالك بن نبي.. أن نحلل هذه العناصر إلى عناوين واقعية مصرية حديثة.. وبلا شك يحتاج الأمر إلى مناقشة أكثر عمقاً وأكثر تفصيلاً سنكملها في الأسابيع المقبلة.

رسالة إلى القراء:
عندما نشر المقال الأول في الأسبوع الماضي تلقيت عدة رسائل وتعليقات سعدت وشرفت بها حول ممارسة حقي في الكتابة, وهل هناك متسع من الوقت لذلك مع موقعي الذي أعمل فيه, ولذا فإنني أؤكد للقراء المحترمين أن الكتابة هواية أستمتع بها وأتواصل فيها مع المجتمع المصري الذي أنتمي إليه, وفي الوقت نفسه لا أسمح لهذه الهواية أن تتجاوز أي مسئولية أو تتقاطع مع أي مهمة أضطلع بها

http://www.manaratweb.com/news.php?newsid=7959

شكرا لك أخي شعلة الشهداء .. و رحم الله المفكر ماك بن نبي و جميع علمائنا ..

تماشيا مع الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر مجموعة كتب المفكر الجزائري مالك بن نبي

شعلة الشهداء

s-hamza

عضو

شعلة الشهداء

M82

المواضيع المشابهة