رد: تاريخ الرومان السياسي والعسكري
ردودي باللون الاحمر ارجوا ان لا اكون اطلت عليك فانما القصد ان نعرف شيئا جديدا, الفرق بيني وبينك اخي هو انني لا اضع كل البيض في سلة روما بل بعض منه وانت تحاول ان تضعه كله, مسالة ثانية اخي نعرف جيدا ان المنتصر هو من يكتب التاريخ وبما ان الغرب هو المنتصر فلا شك انه كتب ويعمل على كتابة التاريخ لصالحه ولو ان الصين هي المنتصرة لوجدنا البشرية اليوم تتكلم اللغة الصينية وتهيم بتعاليم كونفوشيوس!!! من يدري عظم ما دمره التتار في هجومهم على الحضارة الاسلامية والهندية القديمة, اما حضارة ما بين النهرين فهناك كتابات عديدة تدعي ان تاثيرها على العالم القديم عظيما والعظمة لله, فعسى ان يوفقني الله الى البحث والكتابة عنها فكما قلت سابقا الحضارة حوض ماء كبير امتلء باسهامات الكثير من الامم منها من فني كبابل وسومر ومنها من بقي.والواقع شيء والمكابرة والانجرار وراء العاطفة شيء اخر ، وفي حديثك الاول لم تدرج حضارة المسلمين كما لم ادرجها في ردي عليك فما الداعي لادراجها الان انا ذكرت الحضارة الاسلامية والصينية والهندية للذكرى فقط وليس احتجاج فالاحتجاج لم ياتي بعد ونحن ننتظر تكمل موضوعك .....ثم ان دور المسلمين وفضلهم الحضاري على الحضارة الانسانية المعاصرة والغابرة منها لاينكره الى جاحد ظال ، لكن بين دور المسلمين وانجازتهم حرفت الكثير من الحقائق ، فاكبر دور و فضل للمسلمين على الحضارة الحالية وعلى اوربا العصور الوسطى انه بفضل المسلمين حفظت انجازات الرومان واليونان والحضارات القديمة التي نهشتها ايادي البرابرة اسلاف سادة العالم الحاليين ، وبفضل المسلمين وصلت انجازات اليونان والرومان الى اوربا معلنتا عصر النهضة فهم نقلة اذا ولم يكن لهم شان هذا ما تريد ان تصل اليه ، فدور المسلمين لم يكون في انجازاتهم فقط بل كان في دورهم الاساسي في حماية وتبني انجازات غيرهم ثم نقلها للعالم ، فاذ رجعنا للوراء زمن الحضارة الاسلامية نجد ان دور المسلمين في انشاء وتطوير علوم كعلوم الرياضيات اهمها كان علم الجبر والمثلثات الذي كتب فيه نصير الدين الطوسي رضوان الله عليه والكيمياء موسس هذا العلم كعلم هو جابر بن حيان وقد اخذه عن امامه جعفر الصادق عليه السلام والبصريات كانت اكبر الانجازات المبهرة للمسلمين في حقول المعرفة والتي لاتزال تركتها اساس بناء علوم العالم المعاصر ولمسلمين وحدهم ووحدهم فقط الفضل الاكبر في تطور ونشوء هذه العلوم ، لكن ومع هذا فانه بين الواقع و الحقيقة نجد الكثير من المحرفين والمدعين ، فالقول ان حضارة الاسلام هي من صنعت اوربا والعالم المعاصر هومحض ادعاء رغم ان دور الاسلام في صنعها كان محوريا بل وضع الاسس الاولى والتي انطلق منها الغرب وليس صنع اوروبا فهي موجودة اصلا ولكنها نائمة متخلفة كحالنا اليوم ، فدور المسلمين في صناعة اوربا لم يتعدى اكثر من نقل علوم اليونان والرومان التي تبنوها وترجموها واضفوا اليها ولكنك قبل قليل قلت دور محوري الان مجرد ناقل كطب و الرياضيات (هذه لم يكن يعرف الاوروبيين منها الاالقليل كونهم لم يعرفوا الارقام والتي لاتزال تسمى بالعربية) الى اوربا ، عن طريق مراكز الاحتكاك بين العالم الاسلامي والمسيحي الغربي كالاندلس وجنوب ايطاليا والحروب الصليبية ، غير ان اكبر انجاز للمسلمين في بناء الحضارة الحديثة كان في اسقاط الدولة الرومانية الشرقية فاسقاط بيزنطة وفرار علومها الرومانية واليونانية الجد متطورة حتى من علوم المسلمين في بعض المجالات وعلمائها ولكن بيزنطة قريبة من الغرب فلماذا لم يستفيدو منهم الا بسقوط دولتهم؟ الى غرب اوربا كان سبب بداية عصر النهضة الحقيقى وبداية دراسة التراث الكلاسيكي لحضارات اوربا القديمة اليونانية-الرومانية وهنا تعود لتنفي اي دور للمسلمين الا القضاء على بيزنطة وبذالك بداء تطور اوربا الحالية ، غير انه رغم ان حضارة العالم لقديم كانت السبب الاول في بروز وتطورحضارة المسلمين نجد ان شريعة المسلمين والتطرف المبالغ في مفهوم الحلال والحرام في المجتمع الاسلامي القديم كان سببا اساسيا في عدم افادة المسلمين من كامل التراث الحضاري للعالم القديم و هوما انعكس على تقدم هذه الحضارة اذا كان المسلمين اخذو عنهم الفلسفة والمنطق وهما من اكثر العلوم والمعارف الجدلية فما الذي بقى لم يستفيدوا منه ، وهو نفس السبب الذي ادى الى ظهور العلمانية في اوربا وتحجيم دور الكنيسة ، فالكنسية التي كانت تلعب نفس الدور الذي يلعبه رؤساء الافتاء في العالم الاسلامي بتحريم هذا المؤلف وتحليل هذا المؤلف لم يحدث ان حرم المسلمون كتب اليونان كيف وقد طلب الخليفة العباسي ترجمتها ونشرها وقد درسها المسلمون وشرحوها، كان عليها ان تختفي ويختفي نفوذها من اوربا حتى يستطيع العالم الاوربي الغربي من الاطلاع على المؤلفات الكلاسيكة الكاملة للرومان واليونان و التي كانت تحرمها الكنسية كماحرمها رؤساء الافتاء عند مثل ماذا ان كان ممكنا المسلمين ، لذا نجد ان العلمانية وتحجيم دور الكنسية كان سببا مباشرا في قدرة اوربا منذ 500 على التطور بل عنف الكنيسة هو من حرم اوروبا واحكام الحرق التي كانت تنفذها الكنيسة بحق من يدرسون العلوم الطبيعية بينما في حضارتنا لم يكن شيء من هذا ...... وان المطلع على تطور الحضارة العالمية الحالية والتي هي بشكل او باخر تبقى منابعها منحصرتا في العالم الاوربي وشطره الغربي في العالم الجديد المهيمن بعلومه و ثقافته على العالم ، يجد ان دور المسلمين في بناء هذه الحضارة العالمية اقتصر على مجال العلوم والمعرفة انما هي هذه الحضارة فاي شيء بقي. في حين تمثل دور الرومان واليونان اكثر بكثير في مجال النظم السياسية والقانونية قانون الاحوال في فرنسا والسويد ات من الفقه الاسلامي كما قرات والادراية والفكر العسكري السياسي والاقتصادي وفكر المجتمع المدني وفنون وتقنيات الهندسة المعمارية هل تجد في هذا العصر اي بناء قاءم على اساس الهندسة الرومانية القديمة انما غدت هذه من اثار الماضي و التي اخذتهم اوروبا ، غير انه وللمفارقات التاريخية التي يجهلها عموم العرب ويحرفها البعض الاخر نجد انه وفي الوقت الذي وصلت فيه حضارة المسلمين الى اوجها نجد ان حضارة كحضارة الدولة الرومانية الشرقية كانت اكثر تطورا مما وصل اليه المسلمين حينها ، فعلوم الميكانيك والهيدروليك هل سمعت او قرات عن ساعة هارون الرشيد لشارلمان ملك فرنسا وهل قرات عن قبة عباس بن فرناس الفلكية والتي كانت اساس ظهور الثورة الصناعية في اوربا خلال القرن 18 انما بدات بعد اختراع البخار على يد جيس واط البريطاني. كانت مزدهرتا ومتطورة في الدولة الرومانية حتى قبل ان يكون للعرب اي كيان سياسي وسقوط بيزنطة عام 1453 ادى لانتقال تلك العلوم لاوربا، وفي مجال الطب الذي غالبا ما ينسبه جاهبذة ومدعي العرب الى حضارة المسلمين نجد ان نخبة اطباء المسلمين في العصور الذهبية لهؤلاء لم يندرجوا تحت لواء القومية الاسلامية بل معظهم شمل قوميات سريانية وارمينية مسيحية شملت دراستها دراسة اليونان القدماء في هذا المجال ، في حين نجد ان اشهر اطباء المسلمين كابن سينا مثلا ينتهج اسلوب ودراسات ابقراط اليوناني وجالينوس طبيب البلاط الروماني ومؤسس علم الجراحة والتشريح ، في حين يؤلف الرازي اشهر اطباء المسلمين كتابا يشمل معارف الطب اليوناني الروماني والذي اعتبر مرجعا طبيا في اوربا لعدة قرون على انك لم تذكر الزهري والذي هو بحق اول جراح بمقاييس العصر الحديث واختراعه لادوات الجراحة واستخدم المخدر في العمليات الجراحية والذي لم تعرفه روما ونسيت اقول لك ان مخترع الدورة الدموية هو الامام زين العابدين وعلمها تلامذته، وهذا دون اغفال ان علوم الجراحة والصيدلة وطب النساء و الولادة هي انجازات يونانية في الاصل ازدهرت وظهرت زمن الامبراطورية الرومانية الكثيرة الحروب والاحتياجات الطبية ..ومشكلة مؤلفي ومؤرخي العرب في كل هذا انهم قليلي الاطلاع قليلي البحث يطالعون ويبحثون في ما لهم ويتركون ما عليهم وهذا سبب تاخرهم وتخلفهم ، فتقنية صناعة الورق مثلا والتي يعتقد العرب انهم اول من استخدمها بعد الصينين نجدها في الدولة الرومانية اين الدليل قبل ان يبداء العرب دعوتهم الدينية فعلاقة روما التجارية بصين والهند بدات قبل ان تتضح معالم قبائل العرب ، وقد ظلت تلك التقنية سرا من اسرار الدولة الرومانية الشرقية الى غاية سقوطها ككثير من العلوم والتقنيات المتطورة التي ازيل عنها الستار بعد سقوط بيزنطة ، و اما في فن العمارة فحدث بدون حرج فالقبة التي تعتبر الى اليوم من ابرز معالم الهندسة الاسلامية كونها تزين اقدس اماكن المسلمين ، ماهي الى فن روماني معماري باهر في انجازه بمعايير ذالك الزمان الى يومنا هذا، استخدمها الرومان في تزيين معابدهم الكثيرة كالبانثيون والكابيتول ، والهندسة الرومانية كهندسة الطرق والبنايات وتخطيط المدن والجسور والقناطر العملاقة التي هي الاخرى انجاز روماني فريد من نوعه في الهندسة المعامرية والمسابح وفنون الفسيفساء ، لم يمتد تاثيرها وسحرها الى حاضرة اوربا وامريكا العصر الحديث اوعصرنا الحالي ، بل ان اصول الهندسة الاسلامية ومهندسيها ليست سوى هندسة رومانية في فنها وبناتها ، فالدولة الاموية واضعة اسس العمارة الاسلامية و اعظم واقوى دول الملسمين واكثرهم تاثرا بحضارة بلاد الشام الرومانية ، اقتبست فن العمارة الروماني في بناء قصورها ومساجدها سواء في الشام او بلاد الاندلس فالمسجد الاموي الكبير في دمشق بني على اساس نسق الهندسة الرومانية الشرقية وباستخدام مواد البناء الرومانية التي تما استقدمها من بيزنطة كالرخام والفسيفساء وهي تزين الى الان جدران هذا الجامع الكبير وفي قصور الامويين كقصر عمره او المشتى او قصر الحير لم يكتفي الامويين باستخدام مواد البناء الرومانية واستقدام الفسيفساء الرومانية و الجداريات من بيزنطة بل حتى مهندسي معظم هذه القصور كانو في الاصل من بيزنطة وذلك لقرب عهد العرب الفاتحين ليس الا ، وعند انتقال الامويين الى الاندلس ونشوء علاقة الصداقة والتحالف بين بيزنطة وقرطبة ساهما البيزنطيين بكل ثقلهم في بناء دولة وحضارة حلفائهم الامويين ، فجامع قرطبة الكبير والذي هو في الاصل معبد روماني للاله جانوس ، حول في العهد الغوطي الى كنسية ثم حولها الامويين في مابعد الى مسجد ، استعان الامويين في عمليات البناء والتحويل بمهندسين بيزنطيين خاصة في ما يتعلق ببناء القناطر التي تتعتبر هندساتا معمارية رومانية في الاصل والتي قدمت من بيزنطة لوضعها في جامع قرطبة ، وعندما اردا الحكم الثاني في 960 توسيع الجامع وتزنينه ارسل له امبراطور الدولة الرومانية الشرقية نكفور الثاني مهندسين وفنانين بيزنطين لاعادة بناء المحراب وتزيينه وتوسيع المسجد ، وعلاقة الامويين ببيزنطة لم تقتصر هنا وفضل بيزنطة على تطور قرطبة وحضارتها لم يتوقف ، وليس من المبالغة القول ان احد اسباب تطور قرطبة وحضارة الاندلس كان نتيجة الاحتكاك الكبير وعلاقة الصداقة التي جمعت دولة بني امية في الاندلس ودولة الروم الشرقيين ، فنظم الري الرائعة في الاندلس هي في الواقع ايضا من تصميم مهندسين بيزنطين والذي قدموا الى قرطبة في اطار بعثات تجارية وسياسية زمن عبد الرحمن الثاني ، وكذالك مكتبات الاندلس والتي تما اثرائها بكتب بيزنطة القادمة من الشرق ..... ومن هنا يمكن القول ان اسس الحضارة الاسلامية التي وضعها الامويين في الشرق والاندلس ماهي الى تقليد لحضارة بيزنطة الرومانية ولكن امية لا علاقة لها بانجازات المسلمين المعرفية قد يكون لهم علاقة بالاستفادة في مسائل البناء والادارة الا انهم كانوا يعملون في تحصيل المعرفة والتطوير بمفردهم وجهودهم الخاصة ليس الا فجابر بن حيان كمثال لا علاقة له بال امية......
اما عن حضارة الصين واليابان وعموم الاسيوين فقد اجبت عنها مسبقا انها حضارة لم تتجاوز حدود الزمان والمكان رغم انها حققت في بعض المجالات انجازات اثرت بشكل ملحوظ على حضارة اليوم الغربية وكان للمسلمين وحدهم فقط الدور الاكبر في بلورتها وتطويرها ، ولكنها تبقى في اطار الشاذ والشاذ لا يقاس عليه فلا نظم هذه الثقاقات ولا فكرها هو من يقود وينظم ويسوس عالم اليوم ، فذا ارادت اليابان في القرن 19 ان تتطور وتتقدم نجدها تتجه الى عالم الغرب اخذتا باسباب القوة والحضارة من ميراث حضارته ، تاركتا ورائها تراثها وثقافتها العتيقة ، وكذالك تخطو اليوم جل دول العالم....
لا تنسى ان الصين عاشت لمئات بل الاف السنين تتخذ من نظريات كونفوشيوس سبيلا لها في حياتها اليومية اما الفنون في تلك الحظارات فهي قديمة ولا زال بعضها فاعل الى اليوم كالمسرح الصيني والطب الصيني والذي يجد له مكانا في حياة الناس اليوم وربما نجد عودة لتعاليم كونفوشيوس بعد تطويرها.
وحديثك عن كتاب فن الحرب ليس فيه اي جديد ، فقد قرات الكتاب بجزئيه وفصوله 13 ، و شهرة الكتاب واهميته الكبيرة تكمن في تاثيره الكبير على العالم اليوم في ميادين التجارة وادارة الاعمال والاقتصاد وفنون الاستخبارات والجوسسة الحديثة ، وهو كذالك يعتبر الاساس الفكري الذي تقوم عليه العقائد العسكرية الشرقية هل تغالط نفسك يا اخي فهذا دليل على ان حضارت الشرق كانت فيها نظم لادارة التجارة والاقتصاد على اني لا افهم كيف يستخلص ليدل هارت نظرية الحرب الغير مباشرة ان لم يكن في فنون العسكرية ثم ما معنى اسمه فن الخرب اذا كان يتحدث عن التجارة والاقتصاد. في حين لا نجد اي تاثير حقيقي لهذا الكتاب على بناء وبلورة الفكر الغربي العسكري ، بينما يعتبر كتاب strategikon الروماني و الذي يعتبر الاول في ميدان الدراسات العسكرية الاكاديمية والذي الفه الامبراطور الروماني موريسيوس كاول كتاب يتناول اسس الاستراتجيات العسكرية ، وهو بذالك يعتبر الاساس الفكري لبناء العقيدة العسكرية الغربية وهو اول كتاب يشرح مفهوم معركة الاسلحة المشتركة combined arms التي طبقها الرومان لاول مرة في التاريخ والتي تعتبر اساس التطبيقي للحرب الحديثة ......
the strategikon was written to serve as a manual to assist with the training of the mounted troops of the byzantine army. The author suggests that this forgotten work has use for today's military organizations. He compares the philosophies of the strategikon to those of sun tzu's the art of war and discusses their differences. finally, he notes that it was not until the 20th century that the byzantine type of warfare returned to the battlefield.تبقى مسالة تنظيم الجيوش و وضع الخطط مسالة فن فما كان يصلح بالامس يصلح اليوم فقد استبدل الانسان الحصان بالدبابة وبقي المشاة هم المشاة حتى اليوم مع استخدام وسائل حربية حديثة
وادوات فتك احدث.
نهاية المخظ دعني انصحك بدل نصحك لي فكلامي معك هو كلام انسان جامعي ومتخصص في دراسات التاريخية للعالم الغربي القديم {{ حضارة اوربا الغربية }} وليس هاوي يتاثر عند اول كتاب يقراه ....
لا تقلق اخي فمشاركتكم و انتقادتكم هي اساس وضع الموضوع بل ان اكثر ما يفرحني هو قراة ردود مثل ردودك اكون قادرا على الرد عليها وربما افادة صاحبها ....
