محمد الددو يطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم

[القائـد في الظل]

سبب تطاوله نفخوه الاعلاميين وبعض الشعوب فظن انه شيء هو حتى مايوصل مواصيل التابعين

نتمنى ان يعتذر عن وقاحته لان الرسول صلى الله عليه وسلم وضع لنا الدستور السنة النبوية وامرنا باتباع سنة الخلفاء الراشدين من بعده اما الذي اتى من الله فهو القران الكريم

لكن وش نقول واحد يؤمن بدساتير الغرب وش العمل معه

قول الرسول صلى الله عليه وسلم : أُوصِيكُمْ بِتَقْوى اللَّه، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وإِنْ تَأَمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حبشيٌ، وَأَنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيرى اخْتِلافاً كثِيرا. فَعَلَيْكُمْ بسُنَّتي وَسُنَّةِ الْخُلُفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وإِيَّاكُمْ ومُحْدثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضلالَةٌ " رواه أَبُو داود، والترمذِي وَقالَ حديث حسن صحيح.


هل صعب ان نقرأ عن صفاة الرسول صلى الله عليه وسلم من الصدق والامانه والحكمة

هل صعب فهم عدل الخلفاء الراشدين ومنهجهم في الاختيار والحكم
طلع لي واحد ينتخب الان رئيس لانه امين الخزنه تلطم من السرقات احد اسس الجمهوريات اليوم

علماني او ليبرالي
ويدفع فلوس اكثر
وتابع لاحد القوتين الاحزاب او الجيش
وكذاب كبير ملك الارانب
اما الشعب تحصيل حاصل
ولا مثل بعض الزعماء يقابلون مسؤولين امريكان اثناء الانتخابات


ارى للددو وامثاله ان يثقفون شعوبهم على انتخاب الزعيم بناء على تاريخه السياسي والديني والاخلاقي والمهني والفكري (ركز على ان يكون الفكر محلي مو مستورد)

بدل رمي بلاهم على الرسول صلى الله عليه وسلم والحديث واضح من يعيش منكم فسيرى اختلافا كثيرا)

الغريب انه عالم ومتفاجئ

اللي نفخوه الاخونج
والجزيره واتباع عزمي
هو من طقتهم

 

[gohman]

الددو هذا زنديق كبير
ودودة متعفنة
والخرفان الزنادقة نضرا لإفلاسهم لم يجدو غيره ليبجلوه

 

[gohman]

الددو هذا زنديق كبير
ودودة متعفنة
والخرفان الزنادقة نضرا لإفلاسهم لم يجدو غيره ليبجلوه

الددو قال سابقا يجوز الزواج من الجنية!!

الرجل حرفيا دجال وليس من اهل العلم

 

[فيـصل]

هي بالمناسبة احاديث نقلها البخاري الذي ليس من العرب و الذي اتى بعد النبي ب 200 سنة من وفاته ( شخصيا لا اعتقد ان كل الاحاديث صحيحة فهناك من اخترع من عقله لمصلحته )
الحديثين يتحدثان عن طاعة الولي او الحاكم حتى لو كان طاغي و غير حكيم و و و و
و لكن هناك حديث اخر يقول " من رأى منكم منكرا فليغيره "
تصور ان حاكم البلاد مثلا قام بحفل ليلي رقص و خمور و سب الذات الالهية و حضور مجموعة من الكفار
هل ستغير هذا المنكر او ستطيع الحاكم ؟
بالمناسبة الحديثين يتحدثان عن الطاعة و هذا لا يمنع اهل الشأن من مبايعة شخص اخر
فالطاعة مقترنة بالحاكم , اذا تغير الحاكم سقطت الطاعة
اهل الشأن ادرى بنفسهم و لكن للدين خطوط
و لو كان هذا الحديث معمول به لسمع معاوية بن ابي سفيان كلام علي و اطاعه و اتفق معه و لكن حدث العكس بين خال المؤمنين و ابن عم و زوج ابنة النبي

فالاحاديث التي قدمتها نسفها معاوية بن ابي سفيان حسب القصص الدينية



من سنصدق الروايات الدينية المتفق عليها بين الشيعة و السنة او حديثين قدمهم البخاري و يوجد حديث اخر يؤكد النهي عن المنكر و الامر بالمعروف و الاصلاح ؟
لك واسع النظر
​

الأمام البخاري رحمه الله اعتمد على روايات وأحاديث الصحابة وهو أحد العلماء الموثوقين في حفظ السنة .
من انت حتى تقييم الشيخ الجليل العلامة الامام البخاري واما من ناحية انه اعجمي فحتى أماء الرسول عليه الصلاة والسلام ماريا القبطية اعجمية .

الشيخ احمد ديدات و العالم الجليل الدكتور ذاكر نايك اعاجم ولكنهم خدموا الاسلام . ​

 

[ملك الطلسم]

سبحان الله انا ماعمري سمعت له حرف دايم اقلب اذا شفته

في وجهه غضب من الله كان عليه سخط

 

[Alqiser]

هي بالمناسبة احاديث نقلها البخاري الذي ليس من العرب و الذي اتى بعد النبي ب 200 سنة من وفاته ( شخصيا لا اعتقد ان كل الاحاديث صحيحة فهناك من اخترع من عقله لمصلحته )
الحديثين يتحدثان عن طاعة الولي او الحاكم حتى لو كان طاغي و غير حكيم و و و و
و لكن هناك حديث اخر يقول " من رأى منكم منكرا فليغيره "
تصور ان حاكم البلاد مثلا قام بحفل ليلي رقص و خمور و سب الذات الالهية و حضور مجموعة من الكفار
هل ستغير هذا المنكر او ستطيع الحاكم ؟
بالمناسبة الحديثين يتحدثان عن الطاعة و هذا لا يمنع اهل الشأن من مبايعة شخص اخر
فالطاعة مقترنة بالحاكم , اذا تغير الحاكم سقطت الطاعة
اهل الشأن ادرى بنفسهم و لكن للدين خطوط
و لو كان هذا الحديث معمول به لسمع معاوية بن ابي سفيان كلام علي و اطاعه و اتفق معه و لكن حدث العكس بين خال المؤمنين و ابن عم و زوج ابنة النبي

فالاحاديث التي قدمتها نسفها معاوية بن ابي سفيان حسب القصص الدينية



من سنصدق الروايات الدينية المتفق عليها بين الشيعة و السنة او حديثين قدمهم البخاري و يوجد حديث اخر يؤكد النهي عن المنكر و الامر بالمعروف و الاصلاح ؟
لك واسع النظر
​

ما انتهبت على ردك ومن قال لك ان اول تدوين لسنه كان من البخاري

هناك صحيفه عبدالله بن عمرو بن العاص الصادقه ومطبوعه حاليا
وصحيفه تلميذ ابوهريره وموطأ مالك وغيرها وكلها اقدم من البخاري


فلا تكذب وتبتر التاريخ

 

[ملك الطلسم]

حول البربري من الخلافة لطعن بالعرب و الحديث

عطوه قارب لاوروبا

 

[ملك الطلسم]

الشعوبية تصل إلى الزندقة

كرهه العرب فكرهه الإسلام لانه جاء بواسطتهم

 

[ايمن التونسي]

في هذه النقطه وفق الاخوان اخبث من الرافضة و بينهم زواج متعه نتج عنه اولاد حرام مثل القاعده و داعش

الاخوان حركة سياسية استغلت الدين للوصول للحكم مستغلين الشعب البسيط
لكن الرافضة فكر عقائدي كامل اثر على ملايين من ناس ومذهب ديني كبير
الاخوان والرفضة كانو بينهم مشاكل كبيرة خاصة في سوريا والعراق واليمن وحاربو بعض
اساسا بعض دول عربية دعمتهم في حربهم خاصة في سوريا

 

[تكتيكي]

له علاقه هذا شخص نكرة اول مره اسمع عنه انت بتساعد في نشر افكاره وكلامه هذا ما يستاهل موضوع للنقاش اصلا

الدودو معروف وكان يكتب في مجله المجتمع الاخونجيه من عقود مضت

 

[mohmmed787]

الخوارج ذولا مهما مارسو من تقيه ولعبو على عاطفه المسلمين وكثير مصدقهم بسبب سيطرتهم على الاعلام الا مايجي يوم يسقط بالفخ ويزل لسانه عن مايخفي من حقيقه داخله وعقيدتهم كلها يلبسون الناس بدون مايعرفو ويلعبون على عاطفتهم مثل غزه عشان يوصلون لهدفهم السياسي

 

[ONE BULLET]

زواج المتعه مؤقت بوقت
والمسيار دائم

الفرق بين الزواج العادي والمسيار هو اسقاط النفقه على الزوج والمبيت القسمه بين الزوجات فقط

اما باقي الشروط نفس الزواج العادي

واصلا هذه الشروط شرعا فاسده فمن حق الزوجه بعد الزواج ان تطالب بفسادها واسقاطها وتطلب النفقه والمبيت مثل ضرتها ان وجدت

هو بديل لزواج المتعة و ينتهي بطلاق الزوجين
المتعة لا وجود له عند اهل السنة و الجماعة لان عقد الزواج هو عقد رحمة و محبة و عبادة و ليس عقد للنكاح فقط و هذا ما يجهله الشيعة​

 

[ONE BULLET]

الأمام البخاري رحمه الله اعتمد على روايات وأحاديث الصحابة وهو أحد العلماء الموثوقين في حفظ السنة .
من انت حتى تقييم الشيخ الجليل العلامة الامام البخاري واما من ناحية انه اعجمي فحتى أماء الرسول عليه الصلاة والسلام ماريا القبطية اعجمية .

الشيخ احمد ديدات و العالم الجليل الدكتور ذاكر نايك اعاجم ولكنهم خدموا الاسلام . ​

لا اشكك في احاديثه و لكن تصور شخص يأتي بعد النبي ب 200 سنة و يقول لنا اطيعوا الحاكم بينما معاوية من الصحابة لم يطع الحاكم
هل سنصدق امام او صحابي جليل ؟
اذا ستصدق الامام فبالتأكيد شيعة علي هم اهل الحق
ليست كل الطرق تؤدي الى روما يا فيصل
فمن انت و من انا , و بالمناسبة اهل العجم من المسلمين يشكلون 80% من علماء المسلمين
ربما طريقة صياغة و نقل الحديث خاطئة ربما الحديث غير مكتمل , ربما ربما ربما
و لكنني ما زالت عند رأي اهل السنة هم نفسهم بني امية و هم نفسهم من خالفوا حاكمهم و خرجوا عن طاعته ​

 

[ONE BULLET]

ما انتهبت على ردك ومن قال لك ان اول تدوين لسنه كان من البخاري

هناك صحيفه عبدالله بن عمرو بن العاص الصادقه ومطبوعه حاليا
وصحيفه تلميذ ابوهريره وموطأ مالك وغيرها وكلها اقدم من البخاري


فلا تكذب وتبتر التاريخ

انا قلت اول تدوين لسنه كان من البخاري ؟
لا تكذب حديثي عن الحديث الذي وضعه العضو و هو من مقتبس من صحيح البخاري
انت من كذب و ليس انا​

 

[ONE BULLET]

حاول تتوقف عن الاستجحاش لو سمحت

يعني اتوقف عن استجحاشك ؟
انا لا استجحش الا الجحش و العياذ بالله ​

 

[ONE BULLET]

معاوية بن ابي سفيان رفض طاعة و مبايعة علي بن ابي طالب
عبد الله بن الزبير بن العوام رفض طاعة و مبايعة يزيد بن معاوية
معاوية بن ابي سفيان رفض طاعة و بيعة الحسن و خلفه في الحكم
الحسين بن علي رفض طاعة يزيد و قال انه ليس مؤهل للخلافة لا دينيا و لا اخلاقيا



نحن نتحدث عن حفيذ النبي و خال المؤمنين و احد العشرة المبشرين بالجنة و لكن فجأة يأتي شخص يحضر لي البخاري
فمن اعلى مقاما حفيذ النبي ام البخاري ؟
من اعلى مقاما ابن المبشر بالجنة ام البخاري ؟
من اعلى مقاما خال المؤمنين ام البخاري ؟


انتظر الرد @فيـصل و @فيصل KSA
اذا كان البخاري اعلى شأنا و دراية من اللذين عاصروا النبي فسأنسحب بكل احترام و قبول ​

 

[typhon99]

الاخوان دينهم ومنهجهم واقصى مرادهم هو الحكم

لا يهتمون بان الاسلام هو ليس فقط نظام حكم بل منهاج وطريقة حياة ووضع اسس العدل في التعاملات المالية واليومية والاسرية ..

يتجاهلون كل هذا ويركزون على مسائل الحكم والقيادة لذلك اطلق عليهم علماء الامة لقب (الحاكمية) لان شغلهم الشاغل هو الحكم وطرق الوصول اليه فهم كلاب دنيا وليسوا طلاب اخرة وامتداد لباقي فرق الخوارج الذين ثاروا على خيرة سلف الامة للوصول للحكم فقط !!

 

[Medic]

نكتفي بهذ القدر من النقاش في مثل هذه المواضيع.