نسب الرسول (صلى الله عليه وسلم) *المختلف عليه*

QRPS

عضو
إنضم
31 مارس 2019
المشاركات
5,266
التفاعل
7,579 83 2
الدولة
Saudi Arabia
السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

________________________________________________________________



أجمع العلماء كلهم على نسب العرب العدنانية الى اسماعيل عليه السلام تاريخيا ودينيا
ومن المعلوم و الشائع ان اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم عليه السلام


وهذا الكلام ينطبق ايضا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم كونه عربي ومن عدنان

لكن مابعد ابراهيم عليه السلام مجهول ومختلف عليه

لذالك هنا سوف اضع كل التوقعات لنسب الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اخر رجل وهو ادم عليه السلام

______________________________________________________________


قبل ان أتطرق لنسب اعظم رجل مشى على الأرض

يجب ان اضع هذه الأحاديث لأشرف الخلق


قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - في حديث صحيح - ( إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم ، ثم خير القبائل فجعلني في خير قبيلة ، ثم خير البيوت فجعلني في خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفسا ، وخيرهم بيتا )

قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - في حديث صحيح - ( خلق الخلق فجعلني في خيرهم ، ثم خيرهم فجعلهم فرقتين ، فجعلني في خير فرقة )

قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - (إنَّ اللَّهَ اصطفى مِن ولدِ إبراهيمَ ، إسماعيلَ ، واصطَفى من ولدِ إسماعيلَ بَني كنانةَ ، واصطَفى من بَني كنانةَ قُرَيْشًا ، واصطفى من قُرَيْشٍ بَني هاشمٍ ، واصطَفاني من بَني هاشمٍ)


_________________________________________________________________________

التوقع الأول
تنويه الي بالأحمر هو الغير مؤكد و الي وضع الموضوع هذا من اجله

الله يعينكم على قراءة بعض الأسامي:تمام::ROFLMAO:


محمد (صلى عليه وسلم) بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن كلاب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أد د بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل (عليه السلام) بن ابراهيم (عليه السلام) بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن ارغو بن فانغ بن هود بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن ادريس ( عليه السلام) بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن أدم (عليه السلام)



التوقع الثاني




محمد (صلى عليه وسلم) بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن كلاب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بلداش بن يادلف بن طابة بن جهم بن ناحش بن ميخي بن يتس بن أبكر بن عبيد بن الضيع بن حمدان بن شنبر بن إثربي بن يحيزان بن يلشان بن عراوي بن عيش بن ديشان بن عيصر بن إفناد بن إيهام بن مكسر بن نحات بن زارة بن اسمي بن مازي بن عوده بن آرام بن قيدار بن إسماعيل (عليه السلام) بن أبراهيم ( عليه السلام) بن تارح بن ناحور بن ساروا بن رعو بن فلاح بن شلاخ بن ارباشاد بن شام بن نواش هاشالوم بن لاماك بن متوشالح بن أدريس ( عليه السلام) بن يارد بن مهلال بن كينان بن أنوش بن شيت بن آدم (عليه السلام)




التوقع الثالث


محمد (صلى عليه وسلم) بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن كلاب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل (عليه السلام) بن ابراهيم (عليه السلام) بن آزر بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن هود (عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم عليه السلام



_________________________________________________________



أشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله

من لديه معلومات يضيف و أتشرف بمشاركتكم وشكرا





 
اللهم صلي وسلم على حبيب ورسول الله وعلى اله الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين
 
مصادر

سفر التكوين 11. - العهد القديم

6 وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا شَعْبٌ وَاحِدٌ وَلِسَانٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهِمْ، وَهذَا ابْتِدَاؤُهُمْ بِالْعَمَلِ. وَالآنَ لاَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ كُلُّ مَا يَنْوُونَ أَنْ يَعْمَلُوهُ.

7 هَلُمَّ نَنْزِلْ وَنُبَلْبِلْ هُنَاكَ لِسَانَهُمْ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ بَعْضُهُمْ لِسَانَ بَعْضٍ».

8 فَبَدَّدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ هُنَاكَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، فَكَفُّوا عَنْ بُنْيَانِ الْمَدِينَةِ،

9 لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهَا «بَابِلَ» لأَنَّ الرَّبَّ هُنَاكَ بَلْبَلَ لِسَانَ كُلِّ الأَرْضِ. وَمِنْ هُنَاكَ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ.

10 هذِهِ مَوَالِيدُ سَامٍ: لَمَّا كَانَ سَامٌ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ، بَعْدَ الطُّوفَانِ بِسَنَتَيْنِ.

11 وَعَاشَ سَامٌ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ خَمْسَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

12 وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ شَالَحَ.

13 وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ بَعْدَ مَا وَلَدَ شَالَحَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

14 وَعَاشَ شَالَحُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ عَابِرَ.

15 وَعَاشَ شَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ عَابِرَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

16 وَعَاشَ عَابِرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ فَالَجَ.

17 وَعَاشَ عَابِرُ بَعْدَ مَا وَلَدَ فَالَجَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

18 وَعَاشَ فَالَجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ رَعُوَ.

19 وَعَاشَ فَالَجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ رَعُوَ مِئَتَيْنِ وَتِسْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

20 وَعَاشَ رَعُو اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ سَرُوجَ.

21 وَعَاشَ رَعُو بَعْدَ مَا وَلَدَ سَرُوجَ مِئَتَيْنِ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

22 وَعَاشَ سَرُوجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ نَاحُورَ.

23 وَعَاشَ سَرُوجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نَاحُورَ مِئَتَيْ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

24 وَعَاشَ نَاحُورُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً وَوَلَدَ تَارَحَ.

25 وَعَاشَ نَاحُورُ بَعْدَ مَا وَلَدَ تَارَحَ مِئَةً وَتِسْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

26 وَعَاشَ تَارَحُ سَبْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ.

27 وَهذِهِ مَوَالِيدُ تَارَحَ: وَلَدَ تَارَحُ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَوَلَدَ هَارَانُ لُوطًا.

28 وَمَاتَ هَارَانُ قَبْلَ تَارَحَ أَبِيهِ فِي أَرْضِ مِيلاَدِهِ فِي أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ.

29 وَاتَّخَذَ أَبْرَامُ وَنَاحُورُ لأَنْفُسِهِمَا امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ امْرَأَةِ أَبْرَامَ سَارَايُ، وَاسْمُ امْرَأَةِ نَاحُورَ مِلْكَةُ بِنْتُ هَارَانَ، أَبِي مِلْكَةَ وَأَبِي يِسْكَةَ.

30 وَكَانَتْ سَارَايُ عَاقِرًا لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ.

31 وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ ابْنَهُ، وَلُوطًا بْنَ هَارَانَ، ابْنَ ابْنِهِ، وَسَارَايَ كَنَّتَهُ امْرَأَةَ أَبْرَامَ ابْنِهِ، فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى حَارَانَ وَأَقَامُوا هُنَاكَ.

32 وَكَانَتْ أَيَّامُ تَارَحَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسَ سِنِينَ. وَمَاتَ تَارَحُ فِي حَارَان


النسب يظل مختلف لأنه من بنهاية من كتب المسيحيين التي تعرضت لتحريف و التناقض. لكن هذا لا يعني ان كل شي مكتوب في كتبهم مؤلف
 
التعديل الأخير:
مصدر اخر

وقال أبو عمر ابن عبد البر: " والذي عليه أئمة هذا الشأن: أنه عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل بن آزر، واسمه تارح، بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم أبي البشر عليه السلام .
 

ExxBKvYWYAEOZxS.jpg
 
حسابيا وفق علم النسب كل ثلاثة أسماء بشجرة النسب تعادل مائة عام.
صحيح بالغالب موجود انت و ابوك و جدك بنفس الزمن.

بس الرسول صلى الله عليه وسلم جده عبدالمطلب الي هو جد باقي فروع بني هاشم ايضا لم يعيش بنفس الزمن

و ايضا نفس الشي ينطبق على والده عبدالله بن عبدالمطلب

 
مع احترامي و الموضوع الي حاطه طول و عرض!!!
شوية احترام بالله

تحط لي مقطع نفس الكلام الي كاتبه بظبط بس اللهم انه مقطع وش المقصد !!!


وش مزعلك ؟! ماني فاهم

المقصد تبسيط للناس لا أكثر
 
صحيح بالغالب موجود انت و ابوك و جدك بنفس الزمن.

بس الرسول صلى الله عليه وسلم جده عبدالمطلب الي هو جد باقي فروع بني هاشم ايضا لم يعيش بنفس الزمن

و ايضا نفس الشي ينطبق على والده عبدالله بن عبدالمطلب

احسنت عزيزي لكن كلامك صحيح نسبيا وليس كليا
 
صحيح بالغالب موجود انت و ابوك و جدك بنفس الزمن.

بس الرسول صلى الله عليه وسلم جده عبدالمطلب الي هو جد باقي فروع بني هاشم ايضا لم يعيش بنفس الزمن

و ايضا نفس الشي ينطبق على والده عبدالله بن عبدالمطلب

المقصود حسب كلام ابن خلدون بعلم النسب اذا كنت انت الان شاب في العشرينيات أو الثلاثينيات فان جدك كان مثلك قبل مائة مع وجود هامش نقص او زيادة حسب ظروف اخرى.
 
المقصود حسب كلام ابن خلدون بعلم النسب اذا كنت انت الان شاب في العشرينيات أو الثلاثينيات فان جدك كان مثلك قبل مائة مع وجود هامش نقص او زيادة حسب ظروف اخرى.
اخوي مقصد ابو خلدون ان 3 اجيال تعيش بنفس الوقت تقريبا وهم الجد و الأب و الحفيد

و ان كل 100 سنة يعيش فيها 3 اجيال. فأحسب كل مئة سنة بالثلاث اجيال

مثال تقريبي لو نحسب كم عندك جد بال200 سنة فتقريبا 6 اجداد مع ابوك بالحسبه​
 
أولا ...عنوان الموضوع فيه إساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم...فنسب الرسول غير مختلف عليه....ثانيا ..الأنساب من عدنان وقحطان فصاعدا ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بما معناه (فأمسكوا) ...اي كل نسابة سيذكر رأي مختلف وفيه صحة او خطأ..فيجب الإمساك عن الخوض فس ذلك...وحسب علمي انه كل الشجرة النسبية من قحطان وعدنان فصاعدا هو نقلا عن التوراة..نقل ذلك الاخباريون العرب.....ثالثا هنالك تحريف في التوراة ...فأنهم يذكرون ان العدنانيين تعلموا العربية من القحطانية...وهذا ماكنت اؤمن به سابقا...الا انه بعض علماء النسب ...وكلامهم موثق بتحليل الجينات العربية القحطانية والعدنانية....أثبتوا ان العدنانيين والقحطانيين من نسب ابراهيمي واحد....يضاف لهم اليهود الكوهنيم....واسماعيل عليه السلام هو الجد المشترك لهم....وإنما تعلم اسماعيل العربية من جرهم...وجرهم من العرب البائدة...ولم يبقى لهم باقية...فاخر جرهمي مات في زمن عبد الملك بن مروان...هذا والله أعلم.
 
المقصود حسب كلام ابن خلدون بعلم النسب اذا كنت انت الان شاب في العشرينيات أو الثلاثينيات فان جدك كان مثلك قبل مائة مع وجود هامش نقص او زيادة حسب ظروف اخرى.
عشان تفهم اكثر اخوي

بأتيك ببعض شجرة العائلة لصرحاء
(صرحاء تعني مؤكد انهم ينتمون لهذه القبيلة بدون اي شك) العباسيين بالمدينة المنورة

منهم عائلتي و هي آل الخليفتي العباسية

راح احسب لك من هارون الرشيد الى اسرتي عن طريق معادلة ابن خلدون


السيد الشريف الأمير عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن أمير المؤمنين الخليفة محمد المتوكل على الله بن أمير المؤمنين الخليفة يعقوب أبو الصبر المستمسك بالله بن الخليفة عبد العزيز أبو العز المتوكل على الله بن الأمير يعقوب بن الخليفـة محمد المتوكل على الله بن الخليفـة أبو بكـر المعتضد بالله بن الخليفـة أبو الربيع سليمان المستكفي بالله بن الخليفة أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله بن الحسين بن أبي بكر بن علي القُبيّ بن الحسن ابن الخليفة أبي جعفر منصور الراشد بالله بن الخليفة الفضل المسترشد بالله بن الخليفة أحمد المستظهر بالله بن الخليفة عبد الله المقتدي بأمر الله ابن الأمير محمد ذخيرة الدين بن الخليفة عبد الله القائم بأمر الله بن الخليفة أحمد القادر بالله بن الأمير إسحاق بن الخليفة جعفر المقتدر بالله بن الخليفة أحمد المعتضد بالله بن الأمير محمد طلحة الموفق بالله بن الخليفة جعفرالمتوكل على الله بن الخليفة محمد المعتصم بالله بن الخليفة هارون الرشيد بن الخليفة محمد المهدي بن الخليفة عبد الله أبو جعفر المنصور ابن الإمام محمد الكامل بن التابعي الجليل الإمام علي السجاد ابن الصحابي الجليل عبد الله حبر الأمة وترجمان القرآن بن الصحابي الجليل أبو الفضل العباس ذو الرأي عم النبي صلى الله عليه وسلم بن عبد المطلب القرشي الهاشمي


بين جد عائلتنا وهو الأمير عبد الوهاب رحمة الله وبين هارون الرشيد مايقارب ال 17 جد
ملاحظة هذا لين هارون الرشيد موب الى العباس رضي الله عنه


عشان تفهم اكثر اخوي



فاذا لو ابي اعرف نسبي انا الى جدي الأمير عبدالوهاب و الى هارون الرشيد بدون مارجع للمخطوطات و الأشجار


اسوي حسبة ابن خلدون وبكل بساطه



امير المؤمنين هارون الرشيد رحمة الله ولد عام 766 وبيننا وبينه 1255 سنة

اضرب 3 على 12 يصير 36 جد و اضف عليها جديين لأن فيه 50 سنة يصير 38 جد

فيصير بيني وبين هارون الرشيد 38 جد وكذا سويت حسبة ابن خلدون بكل بساطة

. انصحك تسويها لنسبك شي غريب تجعلك اقرب من ماتعتقد



 
التعديل الأخير:
عودة
أعلى