فلسطين عربية منذ استوطنها الكنعانيون

[طسم]

دامك تقول أنك مسلم فلا أقول شئ غير ذلك


لكنك جاهل وتسمي الأحاديث الصحيحة خزعبلات فالله أعلم بأمرك

اشوى

التراجع دائماً جيد

 

[ألب أرسلان]

جيد أنك تراجعت وأنها أرض غير اسلامية وسيطرتنا نحن العرب عليها زادها ضياء وأننا نستوعب الجميع ولا نلغي أحد

واسمه غزو وسيطرة وهو اسم تقني وأفضل ويعبر عن قوة العرب وتقدمهم ،، فتح هذي تستخدمها مع الدراويش

الفتح لفظ قرآني يادرويش ياجاهل

ومازلت اقول ان فهمك على قدك

هي أرض عربية تم احتلالها من عدة حضارات واستعادها العرب المسلمون

هذا الكلام صلب الموضوع

اشوى

التراجع دائماً جيد

قلت لك فهمك على قدك

 

[طسم]

الفتح لفظ قرآني يادرويش ياجاهل

ومازلت اقول ان فهمك على قدك

هي أرض عربية تم احتلالها من عدة حضارات واستعادها العرب المسلمون

هذا الكلام صلب الموضوع

معلوماتك غير صحيحة ليست أرض عربية ولا تملك أي دليل مادي لأثبات معلومتك الخاطئة وغزاها العرب وسيطروا عليها وفرضوا هويتهم المتفوقة عليها

والغزو هنا ليست سبة بل مصطلح تقني يعبر عن القوة والقدرات والامكانات التي تسمح بالسير لمناطق العدو والسيطرة عليها وقد ذكرت في القرآن أيضاً

 

[ألب أرسلان]

معلوماتك غير صحيحة ليست أرض عربية ولا تملك أي دليل مادي لأثبات معلومتك الخاطئة وغزاها العرب وسيطروا عليها وفرضوا هويتهم المتفوقة عليها

والغزو هنا ليست سبة بل مصطلح تقني يعبر عن القوة والقدرات والامكانات التي تسمح بالسير لمناطق العدو والسيطرة عليها وقد ذكرت في القرآن أيضاً

طيب دامك واثق وتعيد هالأسطوانة بدون ملل على طريقة اكذب اكذب حتى يصدقونك

القرآن أصح منك لكنك تقبل الغزو وتنكر الفتح
"تعجن كالعادة"



طيب عطنا ادلتك لأني وضعت أدلتي في مشاركاتي السابقة

 

[طسم]

القرآن أصح منك لكنك تقبل الغزو وتنكر الفتح
"تعجن كالعادة"

القرآن أعظم مرجع لغوي فكلمة الفتح هي ذات معنى واسع كالفوز أو النصر او التوفيق...

الغزو كلمة تقنية دقيقة تطلق على الحملات العسكرية التي تسير لملاقاة العدو في عقر داره

طيب عطنا ادلتك لأني وضعت أدلتي في مشاركاتي السابقة

دليل على ماذا؟

 

[آل قطبي الحسني]

منذ متى أصبح هذا التل مقدس في الإسلام ؟

لا أعتقد أن الإدعاء سيجعلنا أقوياء

كان العرب أقوياء وهذا المكان مجرد موقع يهودي مدمر ومحول لمكب نفايات

القوة لا علاقة لها بهذه الأمور

قمت بطرح متى بدء راجع المشاركات اقتبست لك وطرحت لك الايه الكريمة

وقصة المعراج

 

[طسم]

قمت بطرح متى بدء راجع المشاركات اقتبست لك وطرحت لك الايه الكريمة

وقصة المعراج

انت طرحت تأويل "تفسير"

لم تطرح نص يدل على أن التلة هي المقصود بالمسجد الأقصى

 

[ألب أرسلان]

انت طرحت تأويل "تفسير"

لم تطرح نص يدل على أن التلة هي المقصود بالمسجد الأقصى

هههههههه

هالتلة فضحتك

 

[طسم]

هههههههه

هالتلة فضحتك

في البخاري ومسلم وردت الرواية التالية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف المسجد الأقصى "فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ..."

ماذا فهمت من النص؟

 

[ألب أرسلان]

في البخاري ومسلم وردت الرواية التالية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف المسجد الأقصى "فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ..."

ماذا فهمت من النص؟

المسجد الأقصى تبلغ مساحته قرابة 144000 متر مربع، ويشمل قبة الصخرة والمسجد القِبْلي والمصلى المرواني ومصلى باب الرحمة، وعدة معالم أخرى يصل عددها إلى 200 معلمًا بنيت على مر العصور

 

[Erich]

مين الي اجمع على عصمة مدونات البخاري و مسلم؟! يا رجل حتى من زمننا المتأخر من اعلام المحدثين من يشكك فيها بكل وجاهه!

اعوذ بالله من شرك! ياخي اتق الله وش الفرق بينك و بين من يؤله المنشورات البابويه؟ و الله انك مصداق لحديث الرسول و كراعينك تتدلدل خارج جحر الضب.

ناس مآخذه الدين كنه سبوبه, و خايفه يحرمهم تنقية التراث و تنقيحه من سلطه على رؤوس العباد.

اتمني المؤسسات الدينية السعودية تخرج بشكل رسمي تدعو لهذا الكلام.. هذة الكتب دمرت دول عديدة باحديث و امور غير صحيحة و السعودي كان يكفر غير المؤمين بها

بل شيوخ السعودية الرسميين يكفرون من يشكك في اي شئ فيها

 

[طسم]

المسجد الأقصى تبلغ مساحته قرابة 144000 متر مربع، ويشمل قبة الصخرة والمسجد القِبْلي والمصلى المرواني ومصلى باب الرحمة، وعدة معالم أخرى يصل عددها إلى 200 معلمًا بنيت على مر العصور

ماذا فهمت من النص تحديداً؟

لم أطلب منك تعريف عن وضع التلة الحالي

 

[ألب أرسلان]

اتمني المؤسسات الدينية السعودية تخرج بشكل رسمي تدعو لهذا الكلام.. هذة الكتب دمرت دول عديدة باحديث و امور غير صحيحة و السعودي كان يكفر غير المؤمين بها

بل شيوخ السعودية الرسميين يكفرون من يشكك في اي شئ فيها

دمرها الانحلال وعبادة القبور والأموات

 

[ألب أرسلان]

ماذا فهمت من النص تحديداً؟

لم أطلب منك تعريف عن وضع التلة الحالي

اطرح نقطتك

 

[طسم]

اطرح نقطتك

أنا اسألك

ماذا فهمت من النص التالي للرواية التي وردت في البخاري ومسلم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف المسجد الأقصى "... فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ .."؟

 

[ألب أرسلان]

أنا اسألك

ماذا فهمت من النص التالي للرواية التي وردت في البخاري ومسلم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف المسجد الأقصى "... فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ .."؟

أنه لايصح إدخال الدابة في المسجد
أن حائط البراق قديم وبه حلقة قديمة
أنه خارج حدود المسجد

أن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل المسجد الذي تقارب مساحته ١٤٤ الف متر مربع فصلى فيه

لا يُعلم هل صلى في مبنى أو ساحة المسجد
فلم يذكر وجود أبواب أو مبنى

لكن كلها سواء فالمسجد موضع وليس بناء فلو هُدم أو جُدد فلا حرج


كأن أقول صليت في الحرم
فيحتمل أني صليت داخل المبنى وربما في الساحات

قال تعالى"وفي الأرض آيات للموقنين"

فليس المقصود فقط داخلها أو باطنها بل عليها

 

[طسم]

أنه لايصح إدخال الدابة في المسجد
أن حائط البراق قديم وبه حلقة قديمة
أنه خارج حدود المسجد

أن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل المسجد الذي تقارب مساحته ١٤٤ الف متر مربع فصلى فيه

لا يُعلم هل صلى في مبنى أو ساحة المسجد
فلم يذكر وجود أبواب أو مبنى

لكن كلها سواء فالمسجد موضع وليس بناء فلو هُدم أو جُدد فلا حرج


كأن أقول صليت في الحرم
فيحتمل أني صليت داخل المبنى وربما في الساحات

قال تعالى"وفي الأرض آيات للموقنين"

فليس المقصود فقط داخلها أو باطنها بل عليها

صليت في الحرم تختلف عن دخلت المسجد الحرام وصليت فيه وخرجت

النص مقيد ومحدد أعيد نسخه لك علك تصل لنقطة محددة ولكن أمر جيد أنك بدأت تفكر "..فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ.."

 

[ألب أرسلان]

صليت في الحرم تختلف عن دخلت المسجد الحرام وصليت فيه وخرجت

النص مقيد ومحدد أعيد نسخه لك علك تصل لنقطة محددة ولكن أمر جيد أنك بدأت تفكر "..فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ.."

حينما أقول دخلت الرياض

يعني وش؟؟

لازم اكون بقصر المصمك؟؟؟

اي موضع داخل حدود الرياض اصل إليه....أكون دخلت الرياض



لاتحملني ضعفك في اللغة العربية

 

[ألب أرسلان]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموعة الرسائل الكبرى 2/61 ( فالمسجد الأقصى اسم لجميع المسجد الذي بناه سليمان عليه السلام ، وقد صار بعض الناس يسمي الأقصى ، المصلى الذي بناه عمر بن الخطاب في مقدمته . والصلاة في هذا المصلى الذي بناه عمر للمسلمين أفضل من الصلاة في سائر المسجد ، فإن عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس وكان على الصخرة زبالة عظيمة لأن النصارى كانوا يقصدون إهانتها مقابلة لليهود الذين يصلون إليها ، فأمر عمر بإزالة النجاسة عنها ، وقال لكعب: أين ترى أن نبني مصلى للمسلمين ؟ فقال : خلف الصخرة ، فقال : يا ابن اليهودية ! خالطتك اليهودية ، بل أبنيه أمامها فإنّ لنا صدور المساجد .

 

[طسم]

حينما أقول دخلت الرياض

يعني وش؟؟

لازم اكون بقصر المصمك؟؟؟

اي موضع داخل حدود الرياض اصل إليه....أكون دخلت الرياض



لاتحملني ضعفك في اللغة العربية

مقارنة غير صحيحة

نحن نتحدث عن نص مقيد ومكان داخل مدينة ومسجد داخل المكان

فعندما أقول دخلت في قصر المصمك وخرجت تختلف عن دخلت منطقة الحكم بالرياض وتختلف عن دخلت مدينة الرياض وتختلف عن دخلت منطقة الرياض

أعيد نسخ النص مرة أخرى علك تجد مقاربة أفضل "..فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ.."

يبدو أنك حائر وتبحث عن تفسير لكنك تجد الأمر مناقض لرغبتك