فلسطين عربية منذ استوطنها الكنعانيون

[ألب أرسلان]

كهنوت رسمي و العياذ بالله! استغفر ربك تراك جايب طامه!

اتحدث عن الكتابين

فالرجال ليسوا معصومين لكن الأمة أجمعت على صحتهما والأمة لاتجتمع على خطأ

جب ماينقض كلامي وبلاش مصطلحات أكبر من اللازم

 

[Hegesias]

اتحدث عن الكتابين

فالرجال ليسوا معصومين لكن الأمة أجمعت على صحتهما والأمة لاتجتمع على خطأ

جب ماينقض كلامي وبلاش مصطلحات أكبر من اللازم

مين الي اجمع على عصمة مدونات البخاري و مسلم؟! يا رجل حتى من زمننا المتأخر من اعلام المحدثين من يشكك فيها بكل وجاهه!

اعوذ بالله من شرك! ياخي اتق الله وش الفرق بينك و بين من يؤله المنشورات البابويه؟ و الله انك مصداق لحديث الرسول و كراعينك تتدلدل خارج جحر الضب.

ناس مآخذه الدين كنه سبوبه, و خايفه يحرمهم تنقية التراث و تنقيحه من سلطه على رؤوس العباد.

 

[ألب أرسلان]

مين الي اجمع على عصمة مدونات البخاري و مسلم؟! يا رجل حتى من زمننا المتأخر من اعلام المحدثين من يشكك فيها بكل وجاهه!

اعوذ بالله من شرك! ياخي اتق الله وش الفرق بينك و بين من يؤله المنشورات البابويه؟ و الله انك مصداق لحديث الرسول و كراعينك تتدلدل خارج جحر الضب.

ناس مآخذه الدين كنه سبوبه, و خايفه يحرمهم تنقية التراث و تنقيحه من سلطه على رؤوس العباد.

مدونات؟؟؟

سلطة؟؟؟

انت متشبع بالتراث الغربي وتسقط الأمر على المسلمين

نقح فكرك وبلاش تبعية

لاجديد انت كعادتك تلبس لباس التقى حسب المزاج وتفل أمها حسب المصلحة

خابرين توجهاتك



بلاش دراما وجب ادلتك ان البخاري ومسلم فيهم أخطاء

 

[عبسي الاطخم]

للاسف مانراه اليوم من محاولة تعريب ساحل حوض الابيض هو نتاج تغييب وطمس للهوية على مدار قرون اكانت قصرا او طواعية..

فلسطين لم ولن تكن عربية، كما هو الحال مع مصر القبطية والمغرب الامازيغي واليمن السبأي ولبنان الفينيقي. ولا يعني ذلك انهم اقل شأنا او اكثر من غيرهم، ولكنه تصويب لهوية مشوّشة بسبب المكون الطارئ العربي في القرون 14 الاخيرة وليس الموضوع بالمكان المناسب للاسهاب..


في الاونة الاخيرة اصبحنا نرى محاولات في مصر ولبنان والمغرب لتصحيح الهوية وهو امر نشجع عليه. وعقبال مانراها في ارض الكنعانيين..

 

[عبسي الاطخم]

هل نرى قريبا اغنية جديدة من جوليا بطرس بعنوان


الشعب الكنعاني وين ؟

 

[ألب أرسلان]

للاسف مانراه اليوم من محاولة تعريب ساحل حوض الابيض هو نتاج تغييب وطمس للهوية على مدار قرون اكانت قصرا او طواعية..

فلسطين لم ولن تكن عربية، كما هو الحال مع مصر القبطية والمغرب الامازيغي واليمن السبأي ولبنان الفينيقي. ولا يعني ذلك انهم اقل شأنا او اكثر من غيرهم، ولكنه تصويب لهوية مشوّشة بسبب المكون الطارئ العربي في القرون 14 الاخيرة وليس الموضوع بالمكان المناسب للاسهاب..


في الاونة الاخيرة اصبحنا نرى محاولات في مصر ولبنان والمغرب لتصحيح الهوية وهو امر نشجع عليه. وعقبال مانراها في ارض الكنعانيين..

وش تستفيد لما تشتت الناس وتفرق جمعهم


العربية لغة وهوية الآن أكثر منه عرق

 

[ألب أرسلان]

هل نرى قريبا اغنية جديدة من جوليا بطرس بعنوان


الشعب الكنعاني وين ؟

النقاش تاريخي

في قسم التاريخ

 

[Hegesias]

مدونات؟؟؟

سلطة؟؟؟

انت متشبع بالتراث الغربي وتسقط الأمر على المسلمين

نقح فكرك وبلاش تبعية

لاجديد انت كعادتك تلبس لباس التقى حسب المزاج وتفل أمها حسب المصلحة

خابرين توجهاتك

لست منافق كهنوتي و لله الحمد, و اعمل عقلي و اتدبر كما امرت في اكثر من 50 موضع في القرآن.

واحد يقول البخاري معصوم, تبغاني اصفق و الا ايش؟ نفس الكتاب الي متروس تناقضات و مكذوبات يستحي منها عبيط منغولي

 

[ألب أرسلان]

لست منافق كهنوتي و لله الحمد, و اعمل عقلي و اتدبر كما امرت في اكثر من 50 موضع في القرآن.

واحد يقول البخاري معصوم, تبغاني اصفق و الا ايش؟ نفس الكتاب الي متروس تناقضات و مكذوبات يستحي منها عبيط منغولي

الكلام عن الكتاب وليس الشخص

ولو كنت كما تقول عن نفسك لما شككت بالبخاري من غير دليل لهوى نفسك



ولن اصفك كما تصفني بأني منافق


يكفي ان يعرف الناس تلونك

 

[آل قطبي الحسني]

بل معصومين

العصمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم اما الصحابه والتابعين رضوان الله عليهم غير معصومين

فما بالك بالاخرين

وموثوقيتهما ليس ممتازة بل لا تقبل التشكيك

وهناك فرق بين العصمه والموثوقيه التي تعتمد على الامانه في النقل

المعصوم الذي لا يخطئ

وهما أعلى كتابين صحة وتمحيص وتدقيق كتبهما بني آدم


وكل كتاب دونهما غير القرآن


فإن شككت فيهما ثم حاجيت بغيرهما من الكتب فقد جئت بالمتناقضات

والحجه كتاب الله عزوجل ثم السنه النبويه ثم الصحابه رضوان الله عليهم ثم التابعين واخيرا البخاري ليس من التابعين

معا هذا كتبه وكتب الامام مسلم موثوقه وليس لهم عصمه ولا كلامهم يقدم على الصحابه رضوان الله عليهم

 

[ألب أرسلان]

العصمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم اما الصحابه والتابعين رضوان الله عليهم غير معصومين

فما بالك بالاخرين

وهناك فرق بين العصمه والموثوقيه التي تعتمد على الامانه في النقل

المعصوم الذي لا يخطئ


والحجه كتاب الله عزوجل ثم السنه النبويه ثم الصحابه رضوان الله عليهم ثم التابعين واخيرا البخاري ليس من التابعين

معا هذا كتبه وكتب الامام مسلم موثوقه وليس لهم عصمه ولا كلامهم يقدم على الصحابه رضوان الله عليهم

جزاك الله خير

اقرأ مشاركاتي ثم تعال

الحديث عن الصحيحين وليس الأشخاص

 

[آل قطبي الحسني]

الموضوع عن الكنعانيين وليس الدين نرجع للموضوع

 

[ألب أرسلان]

الموضوع عن الكنعانيين وليس الدين نرجع للموضوع

اللي يجيب مصطلحات من الشرق والغرب. ويدحشها دحش بالمواضيع مع المخالفين مايجي من وراه الا المشاكل

من يتدبر قبل أن يتعلم ويفتي دون ادنى درجات الإلمام بالكتاب والسنة يأتي بالطوام

تخيل أمثاله أطباء ومهندسين وعلماء

يشوف مقطع يوتيوب ثم يزاحم الأطباء والمهندسين ويفرض رأيه


بالأمس يهزأ بأحكام القرآن اللي درسها هو دراسة متعمقة من أجل الدنيا

واليوم لبس لباس الصلاح ويتهم غيره مرة بالنفاق ومرة بأنه خارجي ولا يتورع عن شئ


شخص تعود على اطلاق التهم بدون تقوى او تعقل ويتصدر الفتوى مايجي من وراه الا المشاكل

 

[السيف الذهبي]

البخاري ومسلم كتابين جمع فيها أحاديث تنطبق عليها شروط الحديث الصحيح
غض نظر عن بعض الجزئيات أو أحاديث بعدد أصابع قد يكون مختلف فيها

الذي لا يقول بصحة البخاري ومسلم ماهي حجته إذا كانت كل الأحاديث التي فيهما ينطبق عليها شروط الحديث الصحيح ومتفق على صحتها
حديث جاء من ناس صادقين وحفاظ وموجودين في كتب ترجمة ألفها علماء وأسناده متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالي من الشذوذ والعلّة هل يرد هذا الحديث ؟؟ بأي حجة ؟؟
كيف تريد أن تصل سنة النبي صلى الله عليه وسلم للذي جاء بعده ب 1400 عام ؟ ألم يتكفل الله بحفظ الإسلام ؟

 

[ألب أرسلان]

البخاري ومسلم كتابين جمع فيها أحاديث تنطبق عليها شروط الحديث الصحيح
غض نظر عن بعض الجزئيات أو أحاديث بعدد أصابع قد يكون مختلف فيها

الذي لا يقول بصحة البخاري ومسلم ماهي حجته إذا كانت كل الأحاديث التي فيهما ينطبق عليها شروط الحديث الصحيح ومتفق على صحتها
حديث جاء من ناس صادقين وحفاظ وموجودين في كتب ترجمة ألفها علماء وأسناده متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالي من الشذوذ والعلّة هل يرد هذا الحديث ؟؟ بأي حجة ؟؟
كيف تريد أن تصل سنة النبي صلى الله عليه وسلم للذي جاء بعده ب 1400 عام ؟ ألم يتكفل الله بحفظ الإسلام ؟

هذه هي مشكلتهم


أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصلت للأجيال التي بعده ب١٤٠٠ سنة بطريقة موثوقة


الدين يقيد شهواتهم وأطماعهم بل وتفاهتهم

ولكن كثير منهم يسفه الله عقولهم على رؤوس الأشهاد فلا يعرف عنه الا التفاهة والضحك وكأنه مهبول الحي

 

[السيف الذهبي]

العصمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم اما الصحابه والتابعين رضوان الله عليهم غير معصومين

فما بالك بالاخرين

وهناك فرق بين العصمه والموثوقيه التي تعتمد على الامانه في النقل

المعصوم الذي لا يخطئ


والحجه كتاب الله عزوجل ثم السنه النبويه ثم الصحابه رضوان الله عليهم ثم التابعين واخيرا البخاري ليس من التابعين

معا هذا كتبه وكتب الامام مسلم موثوقه وليس لهم عصمه ولا كلامهم يقدم على الصحابه رضوان الله عليهم

هل البخاري ومسلم فيهما كلام النبي أو كلام مؤلفهما ؟

 

[السيف الذهبي]

هذه هي مشكلتهم


أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصلت للأجيال التي بعده ب١٤٠٠ سنة بطريقة موثوقة


الدين يقيد شهواتهم وأطماعهم بل وتفاهتهم

ولكن كثير منهم يسفه الله عقولهم على رؤوس الأشهاد فلا يعرف عنه الا التفاهة والضحك وكأنه مهبول الحي

هو إذا تسأله عن أسم جده الرابع أو السابع مثلاً
ممكن مباشرة يقولك فلان مع أنه لم يراه ولكن عرفه بالنقل من والده أو جده أو غيرهما

فهل يقبل بمعرفة السنة بالنقل من أشخاص صادقين كما قبل النقل لمعرفة أسماء أجداده ؟

 

[Hegesias]

البخاري ومسلم كتابين جمع فيها أحاديث تنطبق عليها شروط الحديث الصحيح
غض نظر عن بعض الجزئيات أو أحاديث بعدد أصابع قد يكون مختلف فيها

الذي لا يقول بصحة البخاري ومسلم ماهي حجته إذا كانت كل الأحاديث التي فيهما ينطبق عليها شروط الحديث الصحيح ومتفق على صحتها
حديث جاء من ناس صادقين وحفاظ وموجودين في كتب ترجمة ألفها علماء وأسناده متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالي من الشذوذ والعلّة هل يرد هذا الحديث ؟؟ بأي حجة ؟؟
كيف تريد أن تصل سنة النبي صلى الله عليه وسلم للذي جاء بعده ب 1400 عام ؟ ألم يتكفل الله بحفظ الإسلام ؟

طيب لما يورد حديث مكذوب في الصحيحين؟ و في جوهر التشريع مش غيبيات او عموميات زي حديث ميمونه؟ الا يدفعك للتوقف و نبذ كلام المعتوهين بعصمة الصحاح الي يعتبرونها وحي؟

هذا مثال بسيط, المتقدمين و المتأخرين نقدوا الصحاح و فيه خلل واضح في منهجيتها, الدارقطني مثلا نقد منهجية الاسناد. الحل واضح, لازم نعيد التنقيح بمعايير تحقيق حديثه استبراء للذمه.

يا ناس ذولا بينهم و بين النبوة قرنين, و جمعهم للمتون من بقايا تدوين مكره في العصر الاموي و ما فيه داعي نسهب في اقوال من عاصر تلك الفتره. المجنون هنا من يفترض قبولها و ليس من يشكك. الشيخان بانفسهم يقولون انهم انتخبوا افضل الموجود بنسب تصل لواحد من المئه!

 

[السيف الذهبي]

طيب لما يورد حديث مكذوب في الصحيحين؟ و في جوهر التشريع مش غيبيات او عموميات زي حديث ميمونه؟ الا يدفعك للتوقف و نبذ كلام المعتوهين بعصمة الصحاح الي يعتبرونها وحي؟

الحديث الصحيح له شروط إذا تمت هذه الشروط
فهو حديث صحيح

أنت كيف تعرف أن الحديث صحيح أو ضعيف ؟

ليس وجود الحديث في البخاري ومسلم هو شرط صحة
بل توجد شروط معروفة يمكن البحث عنها

 

[عبسي الاطخم]

وش تستفيد لما تشتت الناس وتفرق جمعهم


العربية لغة وهوية الآن أكثر منه عرق

ماضيعنا الا لغة وهوية..

وعلى كل حال الناس مؤتمنة على انسابها وماضيها، وحنا نبي لهم الخير وشكررررن..



الشعب الكنعاني وين؟ وين الملايين ؟ وييييييييييييين