- إنضم
- 12 أغسطس 2018
- المشاركات
- 4,032
- التفاعل
- الدولة
هو صوفي ومتحامل على السلفيين لكنه هالمره خلاها سلفيه نجديه علساس يفصل
حركة طالبان تمنع كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب
- بادئ الموضوع بارود¹
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- حركة طالبان طالبان
- الحالة
- إنضم
- 30 ديسمبر 2021
- المشاركات
- 847
- التفاعل
- الدولة
شذوذهم الجنسي أكثر شيء يقززني فيهم، الحمدلله الذي عافانا مما إبتلى به غيرنا.عامة الافغان مشابهين تماما للايرانيين بخصوص التدين
طالبان حتى بتسامحهم وتساهلهم باللواط وانتشار ثقافة الغلمان يجتمعون مع الشيعة والاباضية ومفتي عمان الخليلي
- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,956
- التفاعل
لا لست اشعري
لكن استمع للطرفين الاشاعرة والوهابية النجدية
الأشاعرة ينفون وجود يدين وقدمين حقيقة لله سبحانه ويقولون الله أعلم بذاته ويفسرون اليدين بالقرآن على القوة والاحاطة والادراك والكرم
والوهابية يقرون أن لله وجه ويدين وقدمين حقيقية بدون وصف وتشبيه لها
والله اعلم سبحانه
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,163
- التفاعل
- الدولة
الأخ يبدو أنه أشعري.
عشان كذا يفتري على محمد بن عبدالوهاب ويوحي بأنه من خارج الإسلام.
الأشاعرة والماتوريدية أشرس أعداء السلفيين فلا تستغرب اذا وجدتهم يكذبون على الشيخ ويسبونه ويلمزونه بالقول زي ما يفعل العضو اللي فوق.
لحظة علمت أنه أشعري انتهى اهتمامي بالحديث معه لأنه سيكون مضيعة للوقت فالخط الفكري حقه واضح حتى لو اخفاه في لحن القول.
حفظ الله مشايخ أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح.
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,163
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 11 فبراير 2010
- المشاركات
- 30,163
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 14 ديسمبر 2011
- المشاركات
- 12,956
- التفاعل
- إنضم
- 14 أبريل 2021
- المشاركات
- 6,889
- التفاعل
- الدولة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
من التخلف قول الوهابية النجدية لأنه لم يضع مذهب جديد
هو على المذهب الحنبلي كمن يقول مذهب ابن تيمية وهذا هراء
اهل السنة والجماعة لديهم اربعة مذاهب
- إنضم
- 3 يناير 2009
- المشاركات
- 1,016
- التفاعل
كذب
الدولة الجزائرية لا تمنع كتب شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب و لا شيخ الاسلام ابن تيمية
بل يدرسان في المساجد بطريقة عادية
المسجد الدي درست فيه منذ صغري مررنا على كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب و هذا في مدة 20 سنة ، منذ 2004
فلا تجعلنا في ميزان واحد مع وزارة الأوقاف المصرية
التي تروج للبدع و الخرافات و تعادي السنة و التوحيد
- إنضم
- 12 أغسطس 2018
- المشاركات
- 4,032
- التفاعل
- الدولة
الفرق الضالة دائماً يخفون انتمائهم لأي فرقه ماعندهم الشجاعة ليواجهوك بشكل نزيه
- إنضم
- 3 يناير 2009
- المشاركات
- 1,016
- التفاعل
كت
تثبت لربنا عز وجل صفاته الذاتية من عير تشبيه و لا تعطيل و لا تأويل ، أما اهل البدع فتلطخوا بالفلسفة و التفلسف فحرفوا الصفات لغير مراد الله في كتابه
فنثبت لله عز وجل ما أثبت لنفسه ، ليس كمثله شيء و هو السميع البصير
كتاب ربنا و سنة نبينا صلى الله عليه و سلم
تثبت لربنا عز وجل صفاته الذاتية من عير تشبيه و لا تعطيل و لا تأويل ، أما اهل البدع فتلطخوا بالفلسفة و التفلسف فحرفوا الصفات لغير مراد الله في كتابه
فنثبت لله عز وجل ما أثبت لنفسه ، ليس كمثله شيء و هو السميع البصير
- إنضم
- 7 مارس 2022
- المشاركات
- 6,592
- التفاعل
- الدولة
منع دخول 500 كتاب.. أخطرها كتابا "التوحيد" و"المحرمات" – الشروق أونلاين
رفضت مفتشية أقسام الجمارك بالمطار الدولي هواري بومدين، الترخيص بدخول أزيد من 500 نسخة من كتب الدين واللغة، مشتبه في محتواها، إلى الجزائر، كانت موجهة للعرض في صالون الكتاب الدولي المزمع انطلاقه رسميا اليوم. وهي العناوين التي لم يتحصل أصحابها على رخصة الدخول من وزارة الشؤون الدينية والأوقاف،...
www.echoroukonline.com
Ùتب تÙÙÙرÙØ© ÙÙÙÙعة تباع ÙÙ ÙÙرا٠ÙاÙعاصÙØ©
www.elkhabar.com
- إنضم
- 3 يناير 2009
- المشاركات
- 1,016
- التفاعل
من لم يعتقد هذا فهو مبتدع ضال
محرف لكلام الله تعالى و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم
- إنضم
- 3 يناير 2009
- المشاركات
- 1,016
- التفاعل
صحف صفراءمنع دخول 500 كتاب.. أخطرها كتابا "التوحيد" و"المحرمات" – الشروق أونلاين
رفضت مفتشية أقسام الجمارك بالمطار الدولي هواري بومدين، الترخيص بدخول أزيد من 500 نسخة من كتب الدين واللغة، مشتبه في محتواها، إلى الجزائر، كانت موجهة للعرض في صالون الكتاب الدولي المزمع انطلاقه رسميا اليوم. وهي العناوين التي لم يتحصل أصحابها على رخصة الدخول من وزارة الشؤون الدينية والأوقاف،...
الصحفيون يكتبون أمانيهم و ليس ما هو موجود
احدثك بما أعرف و أشاهد
أنا جزائري و اقول لك المكتبات كلها تبيعه و مكتبات المساجد بها كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- إنضم
- 23 أغسطس 2024
- المشاركات
- 3,175
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 7 مارس 2022
- المشاركات
- 6,592
- التفاعل
- الدولة
حضرتك انا نقلت الي شفته و حضرتك ابن البلد و يدك في الموضوع فمن حقك تفهمني غلطي لكن لا تتهمني بالكذب لان انا اكيد مش هستفاد من الكذب في الموضوع الي زي ده و اصلا حتى لو تم منعه عادي تقدر تحمله و تطبعه من اي مكان فقرارات غبيه زي دي الناس تقدر تلف عليها عادي
و عموما للشيخ ابن عبدالوهاب رحمه الله كل التقدير و الاحترام على الي عمله زيه زي باقي الشيوخ الي عملوا على إصلاح المجتمع و منع المفاسد و كل واحد بطريقته على حسب زمانه و مكانه
- إنضم
- 7 مارس 2022
- المشاركات
- 6,592
- التفاعل
- الدولة
- إنضم
- 29 أكتوبر 2022
- المشاركات
- 1,991
- التفاعل
- الدولة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حدَّثنا رَوْحٌ، قَالَ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَهُ، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطْ، قَطْ.
- إنضم
- 2 يناير 2024
- المشاركات
- 1,870
- التفاعل
- الدولة
المعتزلة ( أهل العدل والتوحيد ) اكثر فرقة نزهت الله سبحانه وتعالى من تخيلات البشر يليها الاشاعرة
بينما يسمون أنفسهم (المعتزلة) أهل العدل والتوحيد، ويعنون بالعدل: القول بأن الإنسان موجد أفعاله، تنزيها لله تعالى أن يضاف إليه شر، ويعنون به قياس أحكام الله على ما يقتضيه “العقل” وتقره “الحكمة”، ومن ثم نفوا أمورا، وأوجبوا أخرى، فنفوا أن يكون الله خالقا لأفعال عباده، وقالوا: إن العباد هم الخالقون لأفعال أنفسهم إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، بينما يعنون بالتوحيد: نفي الصفات القديمة، وقولهم بأن “الصفات هي عين الذات”، فالله تعالى “ليس كمثله شيء”. وهم يفضلون أن يدعوا بهذا الاسم، فعلاوة على المعنى الحسن الذي يتضمنه، فإنه مشتق من أهم قاعدتين من قواعد الاعتزال، واللتين كانت تدور حولهما أكثر تعاليمهم، وهما: العدل، التوحيد.
بينما يسمون أنفسهم (المعتزلة) أهل العدل والتوحيد، ويعنون بالعدل: القول بأن الإنسان موجد أفعاله، تنزيها لله تعالى أن يضاف إليه شر، ويعنون به قياس أحكام الله على ما يقتضيه “العقل” وتقره “الحكمة”، ومن ثم نفوا أمورا، وأوجبوا أخرى، فنفوا أن يكون الله خالقا لأفعال عباده، وقالوا: إن العباد هم الخالقون لأفعال أنفسهم إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، بينما يعنون بالتوحيد: نفي الصفات القديمة، وقولهم بأن “الصفات هي عين الذات”، فالله تعالى “ليس كمثله شيء”. وهم يفضلون أن يدعوا بهذا الاسم، فعلاوة على المعنى الحسن الذي يتضمنه، فإنه مشتق من أهم قاعدتين من قواعد الاعتزال، واللتين كانت تدور حولهما أكثر تعاليمهم، وهما: العدل، التوحيد.
- الحالة
المواضيع المشابهة
