الغرياني المساجد في ليبيا تسيطر عليها المخابرات السعودية

[JljJj]

ابن تيمية الصوفية دفنوه فى مقابر الصوفية

الدفن في مقابر الصوفية غير ممنوع

اكتشف لماذا دفن شيخ الإسلام ابن تيمية في مقابر الصوفية، حيث لا يوجد سبب معين يمنع ذلك. الدفن في مقابر الصوفية جائز، إذ أن هؤلاء يعتبرون من المسلمين، والدفن في مقابر المسلمين هو الأصل. كما أن هذه المقابر تضم مدفونين آخرين من غير الصوفية. تعرف على المزيد حول هذا الموضوع في صفحتنا.

www.islamweb.net

إبن تيمية يوصي بأن يدفن في مقابر الصوفية بعد أن تحقق أن الصوفية هم الصالحين
وقد ذكر ذالك إبن كثير في كتابه البداية و النهاية في الصفحة 215 الجزء 15 طبعة دار إبن رجب وذكره إبن عبد الهادي في العقود الدرية فقال ( وحمل إلى مقبرة الصوفية )

2.687 Aufrufe · 33 Reaktionen | د.علي جمعة:"ابن تيمية" كان صوفيًّا، ودُفن في مدافن "الصوفية".. وتلميذه "ابن القيّم" كتب كتابه "مدارج السالكين" في التصوّف | د.علي جمعة:"ابن تيمية" كان صوفيًّا، ودُفن في مدافن "الصوفية".. وتلميذه "ابن القيّم" كتب كتابه

د.علي جمعة:"ابن تيمية" كان صوفيًّا، ودُفن في مدافن "الصوفية".. وتلميذه "ابن القيّم" كتب كتابه "مدارج السالكين" في التصوّف #مملكة_الدراويش |#شهر_الفرحة |...

www.facebook.com

هل تعلم
ان الميت المسلم لو احرقوا جسده
وحولوه الى رماده
وذروه فوق الجبال و البحار
لن ينفعه بذلك شي و لن يضره

قال ايش قال ابن تيميه تحقق ان الصوفيه هم الصالحين
استغفر الله واتوب اليه​

 

[Oscar tally]

‏لا حول ولا قوة الا بالله، قسم بالله مادري وش مشكلة الاخوان مع العمرة والحج​

لا نعترف بهذا الاخونجي مفتي لليبيا ولا ناخذ بكلامه ولا يمثل إلا نفسه ونحن في ليبيا على منهج السلف الصالح وعلى مذهب الامام مالك (للعلم فقط)

 

[Think Tanks]

هل تعلم
ان الميت المسلم لو احرقوا جسده
وحولوه الى رماده
وذروه فوق الجبال و البحار
لن ينفعه بذلك شي و لن يضره

قال ايش قال ابن تيميه تحقق ان الصوفيه هم الصالحين
استغفر الله واتوب اليه​

هتكدب كمان فى دى ابن تيمية مدفون فى مقابر الصوفية والكل يعلم ذلك ... ولا ضاقت الارض به ولم يجدوا الا مقابر الصوفية يدفن فيها


مؤلفاته تؤكد أنه كان متصوفا ويكفى أنه أوصى بأن يدفن في مقابر الصوفية بدمشق، ومع ذلك هناك من يحارب الصوفية ويصفهم بالقبوريين وعباد الأصنام وأهل الشرك والضلال وينسب أفكاره هذه إلى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو منها براء.

والحقيقة أن ابن تيمية رحمه الله كان علما من أعلام المسلمين ولو ترك وشأنه لملأ الدنيا كلها علما ولكنه ابتلى بأعدائه وحساده والحاقدون عليه.

وكل ما اتهم به من أنه يرفض التصوف ويحارب رموزه ويعيب على شيوخه باطل وغير صحيح؛ ذلك أن ابن تيمية رحمه الله كان ينادي بالتصوف ويقر منه القائم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وكان يرفض التصوف القائم على أسس فلسفية بينما يجل كبار أئمة التصوف مثل الجنيد بن محمد ومعروف الكرخى وسفيان الثورى ومالك بن دينار والمحاسبى والغزالى.

أما تلميذه النجيب ابن القيم رحمه الله فله كتب كثيرة في التصوف وتعد من أرقى ما كتب مثل “مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين”، و”طريق الهجرتين”، وغيرهما.

وابن القيم لا يكون تلميذا لشيخ ينكر التصوف ويحارب رموزه ولا يقره.

وكل من يزعم أن ابن تيمية رحمه الله ينكر التصوف ويحارب رموزه مخطيء.. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

 

[KTALM]

في الحقيقة الإخوان المسلمين دخلوا في صراع غير متكافىء على السلطة مع الطغاة والأنظمة العربية الفاسدة وتم إجهاض كثير من تجاربهم بالقوة والحيلة والتواطؤ الخارجي

وبسبب السيطرة الطويلة والمتينة لهذه الأنظمة على وسائل السيطرة الداخلية قامت بتشويه هذه الجماعة حتى يتم عزل فكرها عن الحيز العام وطبعاً كان لذلك نجاح نسبي والباقي تم فرضه بالحديد والنار

بالنسبة لي هم أفضل بمراحل من خصومهم الآخرين
وأنا أحترم بشدة فكر حسن البنا وسيد قطب وأعلام الفكر الإسلامي الحديث بطول العالم الإسلامي وعرضه ​

هم حلفاء للحكومة القطرية

و أكبر داعم و مبرر لما تقوم به الحكومة القطرية

و يتعاملون معها بنفس طريقة تعامل
" المداخلة" مع الحكام


ولا يتجرأ اي عالم اخواني على الحديث بشكل مباشر أو غير مباشر عن قاعدة العديد أو قوانين الجنسية القطرية أو الملكية المطلقة القطرية

فلا تحاول تصوير الإخوان على أنهم رواد التحرر و الفكر

الواقع يكذب كلامهم


هم حزب مصلحجي
" برغماتي"
مثله مثل كل القيادات و الحركات السياسية في العالم العربي

الحاكمة و المحكومة

 

[احد المرابطون]

ابن تيمية الصوفية دفنوه فى مقابر الصوفية

الدفن في مقابر الصوفية غير ممنوع

اكتشف لماذا دفن شيخ الإسلام ابن تيمية في مقابر الصوفية، حيث لا يوجد سبب معين يمنع ذلك. الدفن في مقابر الصوفية جائز، إذ أن هؤلاء يعتبرون من المسلمين، والدفن في مقابر المسلمين هو الأصل. كما أن هذه المقابر تضم مدفونين آخرين من غير الصوفية. تعرف على المزيد حول هذا الموضوع في صفحتنا.

www.islamweb.net

إبن تيمية يوصي بأن يدفن في مقابر الصوفية بعد أن تحقق أن الصوفية هم الصالحين
وقد ذكر ذالك إبن كثير في كتابه البداية و النهاية في الصفحة 215 الجزء 15 طبعة دار إبن رجب وذكره إبن عبد الهادي في العقود الدرية فقال ( وحمل إلى مقبرة الصوفية )

2.687 Aufrufe · 33 Reaktionen | د.علي جمعة:"ابن تيمية" كان صوفيًّا، ودُفن في مدافن "الصوفية".. وتلميذه "ابن القيّم" كتب كتابه "مدارج السالكين" في التصوّف | د.علي جمعة:"ابن تيمية" كان صوفيًّا، ودُفن في مدافن "الصوفية".. وتلميذه "ابن القيّم" كتب كتابه

د.علي جمعة:"ابن تيمية" كان صوفيًّا، ودُفن في مدافن "الصوفية".. وتلميذه "ابن القيّم" كتب كتابه "مدارج السالكين" في التصوّف #مملكة_الدراويش |#شهر_الفرحة |...

www.facebook.com

التصوف ليس فرقة او منهج الصوفية تنوير وهو ادراك التوحيد وعظمة النبي الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم

الصوفي يؤمن ان الوجود بالكامل هو مرآة لجوهر واحد تختلف الصور لاختلاف صفاته سبحانه وتعالى فهو معطي ومانع وقابض وباسط ورافع وخافض ومعز ومذل ومتكبر ومحي ومميت

وهاته امهات الصفات وتحتها يندرج من الصفات ما لا حصر لها ولكن حددها السيد الاعظم محمد ب 99 لفهم الفكرة بالمجمل ، واذا اردكت ما اعني فهمت معنى قوله ( لا اله الا الله فمهما عبد في الوجود فلن يعبد الا الله على التحقيق قال تعالى وقضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه قضاء ازلي باختلاف الصور والاديان والمذاهب والنحل والملل

ولكن الفرق ان تدرك الذات على اطلاقها احسن من حصرها وادراكها على صورة سواء المسيح او بوذا او صنم او ما شابه

وبالتالي من انا وانت ؟؟

انا وانت قطرتان في بحر لا ساحل له ، يسقى بماء واحد ونفضل بعضه عن بعض في الأٌكُل

فالصوفي لا يكره فهو يدرك من امامه ومن يكلمه اما المحجوبين بالصور والاصنام فلا يدركون حقيقة التوحيد

وللوصول الى هاته المرحلة عليك بموت الذات قال صلى الله عليه وسلم ( لن تروا ربكم حتى تموتوا ) ولا يقصد موت الجسد بل موت الانا وهذا لا يأتي الا بمجاهدة النفس والخلوة والذكر ولذلك تستطيع تسمية الطريق للوصول الى التوحيد منهج

 

[Think Tanks]

كلام الغريانى صحيح .... وهناك علماء فى الازهر كانوا منتدبين فى جامعات فى السعودية قالوا عن بناء المساجد والتبرع شرط ان يكون مذهب تابع لهم وهابى سلفى لا يلجأ للتأويل

الحمدلله الذي مَنّ علينا بعدم الإنتماء إلى هذه الجماعات في يوم من الأيام . الحمدلله الذي مَنّ علينا بالأزهر الشريف . | By ‎جورنال الأزهر- Journal Alazhar‎ | Facebook

الحمدلله الذي مَنّ علينا بعدم الإنتماء إلى هذه الجماعات في يوم من الأيام . الحمدلله الذي مَنّ علينا بالأزهر الشريف .

www.facebook.com

 

[JljJj]

هتكدب كمان فى دى ابن تيمية مدفون فى مقابر الصوفية والكل يعلم ذلك ... ولا ضاقت الارض به ولم يجدوا الا مقابر الصوفية يدفن فيها

ما علاقة مكان دفنه فيه هو
حتى المقابر لم تسلم منكم

يعني اذا دفن بمقبرة صوفيه هو صوفي
طيب و الصحابه اللي ماتوا و الان هم بمقابر يهوديه او مسحيه
هم يهود ؟!

مئات الالوف من المسلمين يموتون في اوروبا ويدفنون بها
ماذا يكونون يهود او مسيحيين او ملاحده

لا حول ولا قوة الا بالله

تريد تعرف فكر ابن تيميه اقرأ كتبه
لا حاجه لك بالذهاب الا قبره​

 

[Think Tanks]

ما علاقة مكان دفنه فيه هو
حتى المقابر لم تسلم منكم

يعني اذا دفن بمقبرة صوفيه هو صوفي
طيب و الصحابه اللي ماتوا و الان هم بمقابر يهوديه او مسحيه
هم يهود ؟!

مئات الالوف من المسلمين يموتون في اوروبا ويدفنون بها
ماذا يكونون يهود او مسيحيين او ملاحده

لا حول ولا قوة الا بالله

تريد تعرف فكر ابن تيميه اقرأ كتبه
لا حاجه لك بالذهاب الا قبره​

لا تلف وتدور بن تيمية مدح الصوفية وليس الفلسفية كما رديت عليك


وكان يرفض التصوف القائم على أسس فلسفية بينما يجل كبار أئمة التصوف مثل الجنيد بن محمد ومعروف الكرخى وسفيان الثورى ومالك بن دينار والمحاسبى والغزالى.

أما تلميذه النجيب ابن القيم رحمه الله فله كتب كثيرة في التصوف وتعد من أرقى ما كتب مثل “مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين”، و”طريق الهجرتين”، وغيرهما.

وابن القيم لا يكون تلميذا لشيخ ينكر التصوف ويحارب رموزه ولا يقره.

وكل من يزعم أن ابن تيمية رحمه الله ينكر التصوف ويحارب رموزه مخطيء..

 

[JljJj]

لا تلف وتدور بن تيمية مدح الصوفية وليس الفلسفية كما رديت عليك


وكان يرفض التصوف القائم على أسس فلسفية بينما يجل كبار أئمة التصوف مثل الجنيد بن محمد ومعروف الكرخى وسفيان الثورى ومالك بن دينار والمحاسبى والغزالى.

أما تلميذه النجيب ابن القيم رحمه الله فله كتب كثيرة في التصوف وتعد من أرقى ما كتب مثل “مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين”، و”طريق الهجرتين”، وغيرهما.

وابن القيم لا يكون تلميذا لشيخ ينكر التصوف ويحارب رموزه ولا يقره.

وكل من يزعم أن ابن تيمية رحمه الله ينكر التصوف ويحارب رموزه مخطيء..

الان يعني أثبت على الإمام
ما يقوله الطالب و يفعله

أحسنت تفكير ممتاز إستمر​

 

[Ra-ghiib]

الامر سهل طهرو البلد من رزهم وسوف تحل المشكلة

 

[Think Tanks]

الان يعني أثبت على الإمام
ما يقوله الطالب و يفعله

أحسنت تفكير ممتاز إستمر​

من اقوال ابن القيم حتى تتضح عندك الصوره ان الصوفيه والعارفين بالله
هم اهل تزكية النفس ..والوصول الى الدرجات العليه فى القرب من الله وعلم الحقيقه

(ابن القيم يقول ان الصوفيه هم اهل الحقيقه
ولذلك تخضع لهم رقاب الفقهاء )

قال ابن القيم في كتابه " شرح منازل السائرين" :
"الصوفية ثلاثة أقسام : صوفية الأرزاق , وصوفية الرسوم ، وصوفية الحقائق ، وبدع الفريقين المتقدمين يعرفها كل من له إلمام بالسنة والفقه ... وإنما الصوفية صوفية الحقائق الذين خضعت لهم رؤوس الفقهاء والمتكلمين فهم في الحقيقة علماء حكماء" أهـ




( ابن القيم يصف الصوفيه باجمل واروع الصفات )

قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين " ج1 ص135"
أنهم "أي الصوفية" كانوا أجل من هذا وهممهم أعلى وأشرف إنما هم حائمون على اكتساب الحكمة والمعرفة وصهارة القلوب وزكاة النفوس وتصحيح المعاملة …


( ابن القيم يرشد من اراد تزكية نفسه الى التصوف )

أما في "ج2 ص307" فنجده يقول :
"التصوف زاوية من زوايا السلوك الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبة الرفيق الأعلى, ومعية من تحبه , فان المرء مع من احب .كما قال سمنون : ذهب المحبون بشرف الدنيا والاخرة , فان المرء مع من احب, والله اعلم/.


( ابن القيم يصف التصوف بانه اشرف العلوم )



قال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين "ص261-260"
"ومنها أن هذا العلم "التصوف" هو من أشرف علوم العباد وليس بعد علم التوحيد أشرف منه وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة/.

العلم اللدني عند ابن القيم
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين "ج2 ص457"
"" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65"".


العلم اللدني عند ابن القيم
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين "ج2 ص457"
"" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65"".



( ابن القيم يصف العارف بالله )

قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص335"
"قال بعض السلف : نوم العارف يقظة , وأنفاسه تسبيح , ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل .
وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها , جسده في الفرش وقلبه حول العرش".

( ابن القيم يوصى بمجالسة الصوفيه العارفين بالله )

الانتفاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص335"
"وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست إلى ست : من الشك إلى اليقين , ومن الرياء الى الإخلاص , ومن الغفلة الى الذكر , ومن الرغبة في الدنيا الى الرغبة في الاخرة , ومن الكبر الى التواضع , ومن سوء الطوية الى النصيحة" .

الإمام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص128"
"قال الشافعي رضي الله عنه : صحبت الصوفية فانتفعت منهم بكلمتين , سمعتهم يقولون : الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك , ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل .
قلت : يالهما من كلمتين , ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قائلها ويقظته , ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي "الصوفية" . هذا قدر كلماتهم .) انتهى كلام ابن القيم

 

[ابو ثامر]

لو يدري مفتي الناتو ان زوار مكة هذا الشهر تجاوز 25 مليون انجلط

 

[JljJj]

من اقوال ابن القيم حتى تتضح عندك الصوره ان الصوفيه والعارفين بالله
هم اهل تزكية النفس ..والوصول الى الدرجات العليه فى القرب من الله وعلم الحقيقه

(ابن القيم يقول ان الصوفيه هم اهل الحقيقه
ولذلك تخضع لهم رقاب الفقهاء )

قال ابن القيم في كتابه " شرح منازل السائرين" :
"الصوفية ثلاثة أقسام : صوفية الأرزاق , وصوفية الرسوم ، وصوفية الحقائق ، وبدع الفريقين المتقدمين يعرفها كل من له إلمام بالسنة والفقه ... وإنما الصوفية صوفية الحقائق الذين خضعت لهم رؤوس الفقهاء والمتكلمين فهم في الحقيقة علماء حكماء" أهـ




( ابن القيم يصف الصوفيه باجمل واروع الصفات )

قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين " ج1 ص135"
أنهم "أي الصوفية" كانوا أجل من هذا وهممهم أعلى وأشرف إنما هم حائمون على اكتساب الحكمة والمعرفة وصهارة القلوب وزكاة النفوس وتصحيح المعاملة …


( ابن القيم يرشد من اراد تزكية نفسه الى التصوف )

أما في "ج2 ص307" فنجده يقول :
"التصوف زاوية من زوايا السلوك الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبة الرفيق الأعلى, ومعية من تحبه , فان المرء مع من احب .كما قال سمنون : ذهب المحبون بشرف الدنيا والاخرة , فان المرء مع من احب, والله اعلم/.


( ابن القيم يصف التصوف بانه اشرف العلوم )



قال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين "ص261-260"
"ومنها أن هذا العلم "التصوف" هو من أشرف علوم العباد وليس بعد علم التوحيد أشرف منه وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة/.

العلم اللدني عند ابن القيم
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين "ج2 ص457"
"" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65"".


العلم اللدني عند ابن القيم
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين "ج2 ص457"
"" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65"".



( ابن القيم يصف العارف بالله )

قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص335"
"قال بعض السلف : نوم العارف يقظة , وأنفاسه تسبيح , ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل .
وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها , جسده في الفرش وقلبه حول العرش".

( ابن القيم يوصى بمجالسة الصوفيه العارفين بالله )

الانتفاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص335"
"وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست إلى ست : من الشك إلى اليقين , ومن الرياء الى الإخلاص , ومن الغفلة الى الذكر , ومن الرغبة في الدنيا الى الرغبة في الاخرة , ومن الكبر الى التواضع , ومن سوء الطوية الى النصيحة" .

الإمام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين "ج3 ص128"
"قال الشافعي رضي الله عنه : صحبت الصوفية فانتفعت منهم بكلمتين , سمعتهم يقولون : الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك , ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل .
قلت : يالهما من كلمتين , ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قائلها ويقظته , ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي "الصوفية" . هذا قدر كلماتهم .) انتهى كلام ابن القيم

كلامنا عن ابن تيمه لا ابن القيم

اما كلام الشافعي فإنها سبه لا مدح انه لم ينتفع منهم الا بكلمتين و هي ليس من دين الله بشئ بل مقوله تتعلق بأهمية الوقت

بالنسبه لي النقاش ضائع طالما تثبت على الامام ما يعتقده طالبه

وللمعلوميه فقط
هناك أأمه إنتهى بطلابهم أن يكونون ظلال
هذا لا يعني شي فكل وما كسبت يداه
قال تعالى (انك لا تهدي من أحببت)

و الصوفيه يفعلون ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته
لذلك لا قيمة لغير ذلك​

 

[JljJj]

كلام الغريانى صحيح .... وهناك علماء فى الازهر كانوا منتدبين فى جامعات فى السعودية قالوا عن بناء المساجد والتبرع شرط ان يكون مذهب تابع لهم وهابى سلفى لا يلجأ للتأويل

الحمدلله الذي مَنّ علينا بعدم الإنتماء إلى هذه الجماعات في يوم من الأيام . الحمدلله الذي مَنّ علينا بالأزهر الشريف . | By ‎جورنال الأزهر- Journal Alazhar‎ | Facebook

الحمدلله الذي مَنّ علينا بعدم الإنتماء إلى هذه الجماعات في يوم من الأيام . الحمدلله الذي مَنّ علينا بالأزهر الشريف .

www.facebook.com

الظاهر بسوي نشره صباحيه هنا

هل تعلم
هل تعلم أن أكثر من نصف المساجد و المراكز الاسلاميه في الكره الأرضيه خارج العالم العربي من بنتها وتكفلت بمصاريفها لتعليم الاسلام و حفظ القران و نشر الاسلام
هي بالواقع بدعم من السعاوده​

 

[JljJj]

هذا صحيح كان يدخل في السعودية تحت بند نشر العِقيييييدة بكسر العين باللكنة النجدية ولكن بعد هجمات 11 ايلول 2001 واغلبهم من السعودية تغير كل شي واغلق قسم شؤون الدعوة والارشاد ونشر الفكر السلفي في العالم حتى داخل السعودية دمروا هيئة الامر بالمعروف من الداخل عبر تعيين اداري افرغها من داخلها واغلب التمويل تحول لهيئة الترفيه والرقص والغناء مثل الهنود بدل تحويل المال لمراكز البحث والتطوير والجامعات مثل سنغافورة ، وتلاحظ آل الشيخ يصرف لمطربة جربانة شيكات بعشرات بل بمئات الالاف من الدولارات لحفلة واحدة ومال يرمى في الهواء هباء منثورا وآسفي

ما شاء الله عليك
الشباب طلعوا صادقين
فاهم وعارف بكل شي
حتى أعرف من السكان المحليين

المفروض تسوي لك كتاب قبل لا تموت أخاف نضيع بدونك​

 

[KTALM]

الامر سهل طهرو البلد من رزهم وسوف تحل المشكلة

هل أنت مقاطع للحج و العمرة؟

هل تؤمن بأن الحجاج و المعتمرين يعصون الله و يخالفون الكتاب و السنة و يكسبون سيئات و ذنوب جارية عندما يذهبون للحرم؟

 

[KTALM]

وتلاحظ آل الشيخ يصرف لمطربة جربانة شيكات بعشرات بل بمئات الالاف من الدولارات لحفلة واحدة

هذا الإنسان كارثة و مشكلة شوهت سمعتنا


مهما تعرض للشتم و القذف من المصريين تجده يلتزم الصمت

ومتى ما حصل رد من المغردين السعوديين تجده يسارع للتغريد عن خطر الفتنه و الأخوة العربية و الحسابات الوهمية

 

[Ra-ghiib]

هل أنت مقاطع للحج و العمرة؟

هل تؤمن بأن الحجاج و المعتمرين يعصون الله و يخالفون الكتاب و السنة و يكسبون سيئات و ذنوب جارية عندما يذهبون للحرم؟

تسييس العمرة والاتجار بها هو العصيان العظيم

من يخالف الله والسنة هو من يمنع الحجاج من زيارة الحج وتأدية مناسكها لما تكون بلده في خصام مع بلدك

شتان بين الثرى والثريا

 

[saad112]

كلامنا عن ابن تيمه لا ابن القيم

اما كلام الشافعي فإنها سبه لا مدح انه لم ينتفع منهم الا بكلمتين و هي ليس من دين الله بشئ بل مقوله تتعلق بأهمية الوقت

بالنسبه لي النقاش ضائع طالما تثبت على الامام ما يعتقده طالبه

وللمعلوميه فقط
هناك أأمه إنتهى بطلابهم أن يكونون ظلال
هذا لا يعني شي فكل وما كسبت يداه
قال تعالى (انك لا تهدي من أحببت)

و الصوفيه يفعلون ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته
لذلك لا قيمة لغير ذلك​

التصوف جاءت من لبس الصوف والتزهد بالدنيا وهؤلاء من يمدحهم العلماء في كتبهم وهم في زمننا هذا لا تكاد تجدهم

وهناك فئة أخرى وهم عبدة القبور والأضرحة الذي يسجدون للقبور ويذبحون لها ويدعون أصحابها من دول الله وهؤلاء كفار بإجماع المسلمين إذا انتفت عنهم شبهة الجهل

وأيضا الأكفر منهم أصحاب عقيدة الاتحاد و وحدة الوجود التي أخشى حتى أن أذكر عقيدتهم من سوء قولهم في حق الله عز وجل والصوفية اليوم يقدسون أئمتهم الذين قالوا بهذه العقائد القبيحة مثل الحلاج وابن عربي وغيرهما من الزنادقة

ولا ننسى تعامل كبرائهم بالسحر ومع الجن لكي يخدعوا الجهال والعوام لكي يصدقوا بأنهم من أولياء الله وأن الله أعطاهم معجزات وكرامات

 

[JljJj]

تسييس العمرة والاتجار بها هو العصيان العظيم

من يخالف الله والسنة هو من يمنع الحجاج من زيارة الحج وتأدية مناسكها لما تكون بلده في خصام مع بلدك

شتان بين الثرى والثريا

خصام!!
ومنع حجاج!!

هذي وين صايره
تجبون كلام حتى حنا السعوديين ما عرفناه​