الغرياني المساجد في ليبيا تسيطر عليها المخابرات السعودية

نمط الرقابة(مفعل): سوف تخضع اي مشاركات جديدة للموافقة اليدوية من قبل طاقم الإدارة
ما شاء الله عليك
الشباب طلعوا صادقين
فاهم وعارف بكل شي
حتى أعرف من السكان المحليين

المفروض تسوي لك كتاب قبل لا تموت أخاف نضيع بدونك
لا تحتاج الى اينشتاين لفهم ما يحصل فقط راقب ما يحصل في المجتمع تفهم كل شيء ، الله يصلح الحال

بالنهاية ارزاق وتوزع ولكن نشرح ما يحصل من باب التطوير لان الحس النقدي هو حيوية المجتمع وبدونه لا شيء ، فهناك الغير مبالي وهناك المتملق وهناك الغيور
 
كلام الغريانى صحيح .... وهناك علماء فى الازهر كانوا منتدبين فى جامعات فى السعودية قالوا عن بناء المساجد والتبرع شرط ان يكون مذهب تابع لهم وهابى سلفى لا يلجأ للتأويل




بناء مسجد شرط ان يكون على مذهبنا شي

و كلام الغرياني شي آخر

هل تؤمن بأن الاستخبارات السعودية تراقب كل مسجد قامت السعودية بتمويله؟

نحن قمنا بتمويل آلاف المساجد

مراقبتها تتطلب قدرات لوجستية حتى CIA و FSP لا يستطيعون القيام به!!!!


إنما بناء مساجد على مذهبنا ليس بالشيء الغريب أو المؤامرة

هل تبني تركيا مساجد على مذهب الحنابلة أو على مذاهب الصوفية الراقصين في المساجد؟

هل تبني ايران مساجد للسنة؟
لا أبد
تبني حسينيات يشتم فيها الصحابة و امهات المؤمنين رضوان الله عليهم و ينشر فيها فكر الإمامة و الاثنى عشرية



لا أحد يدعم مذهب غيره

و بالتأكيد لن ندعم الأزهر و نبني له مساجد يتم فيها تكفيرنا و اتهامنا بالباطل

لا تنسى ان الأزهر شارك في مؤتمر الشيشان و قاموا بتكفير السعوديين و الإخوان المسلمين!!!!!
 
لا تحتاج الى اينشتاين لفهم ما يحصل فقط راقب ما يحصل في المجتمع تفهم كل شيء ، الله يصلح الحال

بالنهاية ارزاق وتوزع ولكن نشرح ما يحصل من باب التطوير لان الحس النقدي هو حيوية المجتمع وبدونه لا شيء

تراقب من فرنسا؟
و تفتي عن الداخل السعودي!
 
كلاب إيران إذا زعلوا على السعودية يقولون ماراح نحج ونعتمر ويصيرون يسمون الفتح الإسلامي لبلادهم بالغزو العربي :O_0:
 
تسييس العمرة والاتجار بها هو العصيان العظيم

من يخالف الله والسنة هو من يمنع الحجاج من زيارة الحج وتأدية مناسكها لما تكون بلده في خصام مع بلدك

شتان بين الثرى والثريا


لا ثرى ولا ثريا

سؤالي واضح و بسيط

هل أنت تقاطع الحج والعمرة و ترى أن الحاج أو المعتمر يخالفون امر الله و يكسبون سيئات و ذنوب جارية عندما يذهبون للحرم؟

هل الثلاثة ملايين مصلي و معتمر في الأمس عصاه لله سبحانه وتعالى؟


لم نمنع حجاج قطر ولا حجاج تركيا ولا حجاج إيران ولا حجاج مناطق سيطرة الحوثي ولا حجاج مناطق حزب الله ولا حجاج الشيشان بعدما قاموا بتكفيرنا في مؤتمر غروزني
 
لا تحتاج الى اينشتاين لفهم ما يحصل فقط راقب ما يحصل في المجتمع تفهم كل شيء ، الله يصلح الحال

بالنهاية ارزاق وتوزع ولكن نشرح ما يحصل من باب التطوير لان الحس النقدي هو حيوية المجتمع وبدونه لا شيء ، فهناك الغير مبالي وهناك المتملق وهناك الغيور

هل تستطيع ان تنتقد الخمور والدعاره والمراقص والديسكوهات في بلادك ؟

ام هذا شيء ايجابي تراه ؟
 
وما المشكلة انت في منتدى عالمي وهذا فعلاً ما يثري المنتدى ، والا يصبح المنتدى مثل القناة الاولى عندكم

تاخذ معلومات مثل الذي ذكرت انت من منتدى !!

اذا لا غرابة في ما تقول
اذا عرف السبب بطل العجب
 
هل تستطيع ان تنتقد الخمور والدعاره والمراقص والديسكوهات في بلادك ؟

ام هذا شيء ايجابي تراه ؟

اكيد شيء سلبي + انتقادي كان ليس على اغلاق قسم شؤون الدعوة والارشاد بل على تحويل المال للرقص والغناء وليس التطوير والتعليم

فالثراء الحقيقي للانسان هو علمه ، ما يميز امريكا الا هارفرد وستافورد ايلون ماسك من ستافورد وراعي انفيديا من ستانفورد

لماذا تجلب مدير امريكي لسيير ليس لشكله بل لعلمه وخبرته وشهاداته

+ الصديق من صَدَقَكَ لا من صدّقك

لن تجد مني ابداً اي تملق والله يوفقكم لما فيه الخير لمجتمعكم
 

المرفقات

  • Screenshot 2025-03-28 000907.png
    Screenshot 2025-03-28 000907.png
    119.9 KB · المشاهدات: 9
لا تنسى ان الأزهر شارك في مؤتمر الشيشان و قاموا بتكفير السعوديين و الإخوان المسلمين!!!!!

لا تهبد وتقول قاموا بتكفير السعوديين والإخوان المسلمين ... السعودية من ضمن اهل الحديث المفوضة فى الاعتقاد ... ام لك رأى آخر

مؤتمر الشيشان أو مؤتمر جروزني هو مؤتمر استضافته مدينة غروزني عاصمة جمهورية الشيشان يوم 25 أغسطس 2016م، تحت عنوان: «من هم أهل السنة والجماعة؟ بيان وتوصيف لمنهج أهل السنة والجماعة اعتقادًا وفقهًا وسلوكًا، وأثر الانحراف عنه على الواقع»، بحضور شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، وجمع من المفتين، وأكثر من مئتي عالم من علماء المسلمين من أنحاء العالم، تحت رعاية الرئيس الشيشاني رمضان أحمد قديروف. ويعتبر هذا المؤتمر حسب رأي مُنظِّميه: «نقطة تحول هامة لتصويب الانحراف الذي طال مفهوم» أهل السنة والجماعة«إثر محاولات اختطاف المتطرفين لهذا اللقب وقصره على أنفسهم وإخراج أهله منه».


نتائج المؤتمر​

من أبرزها:

  • أن أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتريدية، ومنهم أهل الحديث المفوضة في الاعتقاد، وأهل المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في الفقه، وأهل التصوف الصافي علماً وأخلاقاً وتزكية على طريقة سيد الطائفة الإمام الجنيد ومن سار على نهجه من أئمة الهدى.
    • استدراك شيخ الأزهر: في يوم 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2016، قال شيخ الأزهر "إن مؤتمر غروزني الخاص بتعريف من هم "أهل السنة"، "استُغل من قبل المتربصين بالأزهر"، وذكر أنه أنه غير مسؤول عن بيان المؤتمر الختامي الذي استثنى السلفية من قائمة المشمولين بصفة "أهل السنة"، وقال إنه وفقاً لـ"منهج التعليم بالأزهر الذي تربى عليه" فإن "السلفيين من جملة أهل السنة والجماعة."، وقال عن البيان الختامي "بل لم يكن وفد الأزهر الرسمي موجودًا في غروزني حين أعلن، ومن ثَمَّ فإن الأزهر غير مسئول عن هذا البيان، وما يُسأل عنه فقط هو الكلمة التي ألقاها شيخ الأزهر…من يتربص بالأزهر وبوحدة المسلمين يقول: يا أهل الحديث يا سلفية! شيخ الأزهر أخرجكم من أهل السنة والجماعة، لكن من يستمع إلى الفقرة التي جاءت بعد ذلك يأتيه الرد: ’تعلمنا في أبحاثنا بالدراسات العليا أن أهل السنة والجماعة هُم الأشاعرة والماتريدية، وأهل الحديث – وهم السلفيون- وأن فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، لم يخرجوا من عباءة هذا المذهب، كما يقول سلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام..يا أهل السلف أنتم من جملة أهل السنة والجماعة، وهذا المفهوم بهذا العموم الذي يشمل علماء المسلمين وأئمتهم من المتكلمين والفقهاء والمحدثين وأهل التصوف والإرشاد، وأهل النحو واللغة، أكده قدماء الأشاعرة أنفسهم منذ البواكير الأولى لظهور هذا المصطلح بعد وفاة الإمام الأشعري، وهنا أؤكد أن مفهوم أهل السنة والجماعة ليس بقاصر على الأشاعرة والماتريدية فقط بل وأهل الحديث، وأهل التصوف والإرشاد المنضبطين بالكتاب والسنة، ولم نتوقف عند ذلك بل أضفنا إليهم الفقهاء، بل وعلماء النحو واللغة؛ لأن هذا الذي كان يشكل جمهور الأمة من مذهب أهل السنة والجماعة...أنا لا أجامل السلفيين حين أقول ذلك، ولكن مذهبي الأشعري هو الذي علمني هذا.".
  • للقرآن الكريم حرم يحيط به من العلوم الخادمة له، المساعدة على استنباط معانيه، وإدراك مقاصده، وتحويل آياته إلى حياة وحضارة، وآداب وفنون وأخلاق ورحمة، وإيمان وعمران، وإشاعة السلام والأمان في العالم، حتى ترى الشعوب والثقافات والحضارات المختلفة عيانًا أنّ هذا الدين رحمة للعالمين، وسعادة في الدنيا والآخرة.
  • منهج أهل السنة والجماعة هو أجمعُ وأدق مناهج أهل الإسلام وأتقنها، وأشدها إحكامًا، وأكثرها عناية بانتقاء الكتب العلمية ومنهجيات التدريس.
  • قامت المدارس العلمية المعبرة عن أهل السنة والجماعة عبر قرون كثيرة بتخريج مئات الألوف من العلماء والخريجين، الذين انتشروا في آفاق الدنيا من سيبيريا إلى نيجيريا، ومن طنجة إلى جاكرتا، وتولوا الرتب والمناصب المختلفة، مع الإفتاء والقضاء والتدريس والخطابة، فاستفاض بهم الأمان في المجتمعات، وأطفؤوا نيران الفتن والحروب، واستقرت بهم الأوطان، وانتشر بهم العلم والوعي الصحيح.
  • ظل أهل السنة والجماعة عبر التاريخ يرصدون كل فكر منحرف، ويظهرون الإقدام والحزم في مواجهة مظاهر الانحراف، ويستخدمون أدوات العلوم الرصينة في التمحيص والتصويب، فكلما نشط منهجهم العلمي انحسرت أمواج التطرف، واستقام الأمر للأمة المحمدية لتتفرغ وتنصرف لصناعة الحضارة، فوجد العباقرة من علماء الإسلام، الذين أسهموا في الجبر والحساب، والطب، والصيدلة، وعلوم الحيوان والنبات، والجاذبية الأرضية، وعلوم النجوم والبيئة، وعلوم الصوتيات والبصريات، وغير ذلك من العلوم، وتلك ثمرات منهج أهل السنة والجماعة.
  • تكرر عبر التاريخ هبوب أمواج من الفكر المضطرب والمنحرف، الذي يدعي الانتساب إلى الوحي، ويتمرد على المنهج العلمي الصحيح ويريد تدميره، ويزعزع أمن الناس واستقرارهم، وكانت أولى تلك الموجات الضالة الضارة، الخوارج قديمًا، وصولًا إلى خوارج العصر الحديث من السلفية التكفيرية، وداعش ومن سار على نهجهم من التيارات المتطرفة والتنظيمات المسيَّسة التي يعدّ القاسم المشترك بينها هو التحريف الغالي والانتحال المبطل، والتأويل الجاهل للدين، مما ولَّدَ عشرات من المفاهيم المضطربة المغلوطة، والتأويلات الباطلة التي تناسل منها التكفير والتدمير، وإراقة الدماء والتخريب، وتشويه اسم الإسلام، والتسبب في محاربته والعدوان عليه، وهو ما استوجب انبراء العدول من حملة هذا الدين الحنيف لتبرئته من كل ذلك مصداقًا لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين».

توصيات المؤتمر​

وقد خلص المؤتمر أيضًا إلى عدة توصيات:

  1. اعتماد كلمة شيخ الأزهر أحمد الطيب وثيقة أساسية للمؤتمر.
  2. عودة مدارس العلم الكبرى للوعي بذاتها وتاريخها ومناهج تدريسها الأصيلة والعريقة، والرجوع إلى تدريس دوائر العلم المتكاملة، التي تصنع العلماء القادرين على الهداية، وعلى تفنيد مظاهر الانحراف الفكري، وعلى إشاعة العلم والأمان، وحفظ الأوطان.
  3. رفع مستوى الاهتمام والعناية بتدريس كافة العلوم الإسلامية، وخاصة علمي أصول الفقه وعلم الكلام لضبط النظر وتصحيح الفكر وتفنيد مقولات التكفير والإلحاد.
  4. ضرورة رفع مستوى التعاون بين المؤسسات العلمية العريقة كالأزهر الشريف، والقرويين والزيتونة وغيرها، ومراكز العلم والبحث فيما بينها ومع المؤسسات الدينية والعلمية في روسيا الإتحادية.
  5. ضرورة افتتاح «منصات تعليمية» للتعليم عن بُعد لإشاعة العلم الآمن، حيثُ إنها تخدم الراغبين في العلم والمعرفة ممن يمنعهم عملهم من الانتظام في التعليم النظامي.
  6. إنشاء قناة على مستوى روسيا توصل صورة الإسلام للمواطنين وتحارب التطرّف والإرهاب.
  7. العناية والاهتمام الضروريان بقنوات التواصل الاجتماعي، وتخصيص ما يلزم من الطاقات والخبرات للحضور في تلك الوسائط حضورًا قويًا فاعلًا.
  8. إنشاء مركز علمي بجمهورية الشيشان لرصد ودراسة الفرق المعاصرة ومفاهيمها، وتشكيل قاعدة بيانات موثقة تساعد على التفنيد والنقد العلمي للفكر المتطرف ومقولاته، ويقترح المؤتمرون أن يحمل هذا المركز اسم «تبصير».
  9. توجيه النصح للحكومات بضرورة دعم المؤسسات الدينية والمحاضن القائمة على المنهج الوسطي المعتدل، والتحذير من خطر ما تقوم به بعض الحكومات من اللعب على سياسة الموازنات وضرب الخطاب الديني ببعضه، وأنه لا ينتج إلا مزيدًا من القلق في المجتمع، وتفتيتًا لصفه.
  10. يوصي المؤتمر الحكومات بتشريع قوانين تُجرِّم نشرَ الكراهية والتحريض على الفتنة والاحتراب الداخلي والتعدي على المؤسسات.
  11. يوصي المشاركون مؤسسات أهل السنة الكبرى، كالأزهر ونحوه، بتقديم المنح الدراسية للراغبين في دراسة العلوم الشرعية من المسلمين في روسيا.
  12. يوصي المشاركون أن ينعقد هذا المؤتمر الهام بشكل دوري، لخدمة هذه الأهداف الجليلة، ومواكبة ما يستجد من تحديات ومواجهتها.
  13. تكوين لجنة لمتابعة تنفيذ النتائج والتوصيات التي تضمنها هذا البيان.

 
هل تستطيع ان تنتقد الخمور والدعاره والمراقص والديسكوهات في بلادك ؟

ام هذا شيء ايجابي تراه ؟

هذا واحد يرى ان المسيحيين واليهود والمجوس والهندوس والبوذيين كلهم على حق وكلهم نفس المسلمين :)
 
لا تهبد وتقول قاموا بتكفير السعوديين والإخوان المسلمين ... السعودية من ضمن اهل الحديث المفوضة فى الاعتقاد ... ام لك رأى آخر

مؤتمر الشيشان أو مؤتمر جروزني هو مؤتمر استضافته مدينة غروزني عاصمة جمهورية الشيشان يوم 25 أغسطس 2016م، تحت عنوان: «من هم أهل السنة والجماعة؟ بيان وتوصيف لمنهج أهل السنة والجماعة اعتقادًا وفقهًا وسلوكًا، وأثر الانحراف عنه على الواقع»، بحضور شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، وجمع من المفتين، وأكثر من مئتي عالم من علماء المسلمين من أنحاء العالم، تحت رعاية الرئيس الشيشاني رمضان أحمد قديروف. ويعتبر هذا المؤتمر حسب رأي مُنظِّميه: «نقطة تحول هامة لتصويب الانحراف الذي طال مفهوم» أهل السنة والجماعة«إثر محاولات اختطاف المتطرفين لهذا اللقب وقصره على أنفسهم وإخراج أهله منه».


نتائج المؤتمر​

من أبرزها:

  • أن أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة والماتريدية، ومنهم أهل الحديث المفوضة في الاعتقاد، وأهل المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في الفقه، وأهل التصوف الصافي علماً وأخلاقاً وتزكية على طريقة سيد الطائفة الإمام الجنيد ومن سار على نهجه من أئمة الهدى.
    • استدراك شيخ الأزهر: في يوم 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2016، قال شيخ الأزهر "إن مؤتمر غروزني الخاص بتعريف من هم "أهل السنة"، "استُغل من قبل المتربصين بالأزهر"، وذكر أنه أنه غير مسؤول عن بيان المؤتمر الختامي الذي استثنى السلفية من قائمة المشمولين بصفة "أهل السنة"، وقال إنه وفقاً لـ"منهج التعليم بالأزهر الذي تربى عليه" فإن "السلفيين من جملة أهل السنة والجماعة."، وقال عن البيان الختامي "بل لم يكن وفد الأزهر الرسمي موجودًا في غروزني حين أعلن، ومن ثَمَّ فإن الأزهر غير مسئول عن هذا البيان، وما يُسأل عنه فقط هو الكلمة التي ألقاها شيخ الأزهر…من يتربص بالأزهر وبوحدة المسلمين يقول: يا أهل الحديث يا سلفية! شيخ الأزهر أخرجكم من أهل السنة والجماعة، لكن من يستمع إلى الفقرة التي جاءت بعد ذلك يأتيه الرد: ’تعلمنا في أبحاثنا بالدراسات العليا أن أهل السنة والجماعة هُم الأشاعرة والماتريدية، وأهل الحديث – وهم السلفيون- وأن فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، لم يخرجوا من عباءة هذا المذهب، كما يقول سلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام..يا أهل السلف أنتم من جملة أهل السنة والجماعة، وهذا المفهوم بهذا العموم الذي يشمل علماء المسلمين وأئمتهم من المتكلمين والفقهاء والمحدثين وأهل التصوف والإرشاد، وأهل النحو واللغة، أكده قدماء الأشاعرة أنفسهم منذ البواكير الأولى لظهور هذا المصطلح بعد وفاة الإمام الأشعري، وهنا أؤكد أن مفهوم أهل السنة والجماعة ليس بقاصر على الأشاعرة والماتريدية فقط بل وأهل الحديث، وأهل التصوف والإرشاد المنضبطين بالكتاب والسنة، ولم نتوقف عند ذلك بل أضفنا إليهم الفقهاء، بل وعلماء النحو واللغة؛ لأن هذا الذي كان يشكل جمهور الأمة من مذهب أهل السنة والجماعة...أنا لا أجامل السلفيين حين أقول ذلك، ولكن مذهبي الأشعري هو الذي علمني هذا.".
  • للقرآن الكريم حرم يحيط به من العلوم الخادمة له، المساعدة على استنباط معانيه، وإدراك مقاصده، وتحويل آياته إلى حياة وحضارة، وآداب وفنون وأخلاق ورحمة، وإيمان وعمران، وإشاعة السلام والأمان في العالم، حتى ترى الشعوب والثقافات والحضارات المختلفة عيانًا أنّ هذا الدين رحمة للعالمين، وسعادة في الدنيا والآخرة.
  • منهج أهل السنة والجماعة هو أجمعُ وأدق مناهج أهل الإسلام وأتقنها، وأشدها إحكامًا، وأكثرها عناية بانتقاء الكتب العلمية ومنهجيات التدريس.
  • قامت المدارس العلمية المعبرة عن أهل السنة والجماعة عبر قرون كثيرة بتخريج مئات الألوف من العلماء والخريجين، الذين انتشروا في آفاق الدنيا من سيبيريا إلى نيجيريا، ومن طنجة إلى جاكرتا، وتولوا الرتب والمناصب المختلفة، مع الإفتاء والقضاء والتدريس والخطابة، فاستفاض بهم الأمان في المجتمعات، وأطفؤوا نيران الفتن والحروب، واستقرت بهم الأوطان، وانتشر بهم العلم والوعي الصحيح.
  • ظل أهل السنة والجماعة عبر التاريخ يرصدون كل فكر منحرف، ويظهرون الإقدام والحزم في مواجهة مظاهر الانحراف، ويستخدمون أدوات العلوم الرصينة في التمحيص والتصويب، فكلما نشط منهجهم العلمي انحسرت أمواج التطرف، واستقام الأمر للأمة المحمدية لتتفرغ وتنصرف لصناعة الحضارة، فوجد العباقرة من علماء الإسلام، الذين أسهموا في الجبر والحساب، والطب، والصيدلة، وعلوم الحيوان والنبات، والجاذبية الأرضية، وعلوم النجوم والبيئة، وعلوم الصوتيات والبصريات، وغير ذلك من العلوم، وتلك ثمرات منهج أهل السنة والجماعة.
  • تكرر عبر التاريخ هبوب أمواج من الفكر المضطرب والمنحرف، الذي يدعي الانتساب إلى الوحي، ويتمرد على المنهج العلمي الصحيح ويريد تدميره، ويزعزع أمن الناس واستقرارهم، وكانت أولى تلك الموجات الضالة الضارة، الخوارج قديمًا، وصولًا إلى خوارج العصر الحديث من السلفية التكفيرية، وداعش ومن سار على نهجهم من التيارات المتطرفة والتنظيمات المسيَّسة التي يعدّ القاسم المشترك بينها هو التحريف الغالي والانتحال المبطل، والتأويل الجاهل للدين، مما ولَّدَ عشرات من المفاهيم المضطربة المغلوطة، والتأويلات الباطلة التي تناسل منها التكفير والتدمير، وإراقة الدماء والتخريب، وتشويه اسم الإسلام، والتسبب في محاربته والعدوان عليه، وهو ما استوجب انبراء العدول من حملة هذا الدين الحنيف لتبرئته من كل ذلك مصداقًا لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين».

توصيات المؤتمر​

وقد خلص المؤتمر أيضًا إلى عدة توصيات:

  1. اعتماد كلمة شيخ الأزهر أحمد الطيب وثيقة أساسية للمؤتمر.
  2. عودة مدارس العلم الكبرى للوعي بذاتها وتاريخها ومناهج تدريسها الأصيلة والعريقة، والرجوع إلى تدريس دوائر العلم المتكاملة، التي تصنع العلماء القادرين على الهداية، وعلى تفنيد مظاهر الانحراف الفكري، وعلى إشاعة العلم والأمان، وحفظ الأوطان.
  3. رفع مستوى الاهتمام والعناية بتدريس كافة العلوم الإسلامية، وخاصة علمي أصول الفقه وعلم الكلام لضبط النظر وتصحيح الفكر وتفنيد مقولات التكفير والإلحاد.
  4. ضرورة رفع مستوى التعاون بين المؤسسات العلمية العريقة كالأزهر الشريف، والقرويين والزيتونة وغيرها، ومراكز العلم والبحث فيما بينها ومع المؤسسات الدينية والعلمية في روسيا الإتحادية.
  5. ضرورة افتتاح «منصات تعليمية» للتعليم عن بُعد لإشاعة العلم الآمن، حيثُ إنها تخدم الراغبين في العلم والمعرفة ممن يمنعهم عملهم من الانتظام في التعليم النظامي.
  6. إنشاء قناة على مستوى روسيا توصل صورة الإسلام للمواطنين وتحارب التطرّف والإرهاب.
  7. العناية والاهتمام الضروريان بقنوات التواصل الاجتماعي، وتخصيص ما يلزم من الطاقات والخبرات للحضور في تلك الوسائط حضورًا قويًا فاعلًا.
  8. إنشاء مركز علمي بجمهورية الشيشان لرصد ودراسة الفرق المعاصرة ومفاهيمها، وتشكيل قاعدة بيانات موثقة تساعد على التفنيد والنقد العلمي للفكر المتطرف ومقولاته، ويقترح المؤتمرون أن يحمل هذا المركز اسم «تبصير».
  9. توجيه النصح للحكومات بضرورة دعم المؤسسات الدينية والمحاضن القائمة على المنهج الوسطي المعتدل، والتحذير من خطر ما تقوم به بعض الحكومات من اللعب على سياسة الموازنات وضرب الخطاب الديني ببعضه، وأنه لا ينتج إلا مزيدًا من القلق في المجتمع، وتفتيتًا لصفه.
  10. يوصي المؤتمر الحكومات بتشريع قوانين تُجرِّم نشرَ الكراهية والتحريض على الفتنة والاحتراب الداخلي والتعدي على المؤسسات.
  11. يوصي المشاركون مؤسسات أهل السنة الكبرى، كالأزهر ونحوه، بتقديم المنح الدراسية للراغبين في دراسة العلوم الشرعية من المسلمين في روسيا.
  12. يوصي المشاركون أن ينعقد هذا المؤتمر الهام بشكل دوري، لخدمة هذه الأهداف الجليلة، ومواكبة ما يستجد من تحديات ومواجهتها.
  13. تكوين لجنة لمتابعة تنفيذ النتائج والتوصيات التي تضمنها هذا البيان.



لا تحاول تلف وتدور

الواقع مختلف عن كلامك

كانت أول مره يتفق فيها هيئة كبار العلماء و الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في رأي

وهو مهاجمة هذا المؤتمر و التحذير منه

ولو قلنا
من باب حسن الظن و النية

أن الأزهر كان جاهل بما سوف يأتي في البيان الختامي

نحن في النهاية أمام خيارين

يا ان الأزهر كان يعرف البيان الختامي و شارك في طرد السعوديين من الإسلام ثم غير رأيه بسبب ردود الفعل القوية

أو أن الأزهر بكل بساطة غبي وبمجرد ما وصلته دعوه ذهب بدون اي تفكير أو سؤال عن طبيعة و هدف المؤتمر

في الحالتين نصل إلى نفس النتيجة


بناء مساجد و تركها تحت إدارة الأزهر بعد دفع الملايين في بنائها هو قرار خاطئ

فلا تعلم متى يقوم الأزهر بطردك من الإسلام عن طريق الخطأ


وأنت تتجاهل باقي الكلام حول حقيقة أن بناء مساجد تحمل مذهب/فكر البلد ليس بالحصر على السعودية

و تركيا و إيران مثال
 
لا تحاول تلف وتدور

الواقع مختلف عن كلامك

كانت أول مره يتفق فيها هيئة كبار العلماء و الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في رأي

وهو مهاجمة هذا المؤتمر و التحذير منه

ولو قلنا
من باب حسن الظن و النية

أن الأزهر كان جاهل بما سوف يأتي في البيان الختامي

نحن في النهاية أمام خيارين

يا ان الأزهر كان يعرف البيان الختامي و شارك في طرد السعوديين من الإسلام ثم غير رأيه بسبب ردود الفعل القوية

أو أن الأزهر بكل بساطة غبي وبمجرد ما وصلته دعوه ذهب بدون اي تفكير أو سؤال عن طبيعة و هدف المؤتمر

في الحالتين نصل إلى نفس النتيجة


بناء مساجد و تركها تحت إدارة الأزهر بعد دفع الملايين في بنائها هو قرار خاطئ

فلا تعلم متى يقوم الأزهر بطردك من الإسلام عن طريق الخطأ


وأنت تتجاهل باقي الكلام حول حقيقة أن بناء مساجد تحمل مذهب/فكر البلد ليس بالحصر على السعودية

و تركيا و إيران مثال
الله يعينك على تفكيرك
 
الامر سهل طهرو البلد من رزهم وسوف تحل المشكلة

طالما الامر بسيط على كلامك
وليه ما تطردون اليهود ببلدكم

والا طرد المسلمين من بلاد المسلمين واجب
وطرد اليهود من بلاد المسلمين كفر
 
بناء مسجد شرط ان يكون على مذهبنا شي

و كلام الغرياني شي آخر

هل تؤمن بأن الاستخبارات السعودية تراقب كل مسجد قامت السعودية بتمويله؟

نحن قمنا بتمويل آلاف المساجد

مراقبتها تتطلب قدرات لوجستية حتى CIA و FSP لا يستطيعون القيام به!!!!


إنما بناء مساجد على مذهبنا ليس بالشيء الغريب أو المؤامرة

هل تبني تركيا مساجد على مذهب الحنابلة أو على مذاهب الصوفية الراقصين في المساجد؟

هل تبني ايران مساجد للسنة؟
لا أبد
تبني حسينيات يشتم فيها الصحابة و امهات المؤمنين رضوان الله عليهم و ينشر فيها فكر الإمامة و الاثنى عشرية



لا أحد يدعم مذهب غيره

و بالتأكيد لن ندعم الأزهر و نبني له مساجد يتم فيها تكفيرنا و اتهامنا بالباطل

لا تنسى ان الأزهر شارك في مؤتمر الشيشان و قاموا بتكفير السعوديين و الإخوان المسلمين!!!!!
لا يوجد مسجد واحد في ليبيا تم تمويله من السعودية جميعها بني أما بتمويل من الأوقاف أو تبرعات الخيرين لكن الشلة الاخونجية وظيفتها محاربة دين الله والتوحيد ونشر العقائد الفاسدة وتنفير الناس من المساجد
 
لا يوجد مسجد واحد في ليبيا تم تمويله من السعودية جميعها بني أما بتمويل من الأوقاف أو تبرعات الخيرين لكن الشلة الاخونجية وظيفتها محاربة دين الله والتوحيد ونشر العقائد الفاسدة وتنفير الناس من المساجد

يوجد مساجد صوفيه وشرك في ليبيا

هل حذر منها الكاذب الخرياني ؟
 
يوجد مساجد صوفيه وشرك في ليبيا

هل حذر منها الكاذب الخرياني ؟
بالمناسبة هذا الصراخ المتعالي بسبب تحول الناس إلى السلفية والصوفية في غضون عشر سنوات ستندثر بإذن الله
 
عودة
أعلى