Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
ملاحظة: This feature may not be available in some browsers.
تنويه مهم
انا والاستاذ @Hegesias ، والرفيق @Egyptian Stud ما نهاجم السنه،لكن نعترض على بعض ما يُنسب الى النبي عليه السلام زوراً ،وجملة احاديث تسئ للنبي والاسلام وتخالف العقل والفطرة والحكم للقارئ
*اتمنى مشاركاتنا ما تنحذف،ويكون النقاش مفتوح لكل الاطراف بموضوعية بعيداً عن العواطف
اما عن قصتك انت المسيحي الي جاي يكتب بالفقه اول قاعدة من قواعد الاجتهاد مش متحقق كيف بدنا نقبل اجتهادك(اول اشي الإسلام وهو مش مسلم)
تنويه مهم
انا والاستاذ @Hegesias ، والرفيق @Egyptian Stud ما نهاجم السنه،لكن نعترض على بعض ما يُنسب الى النبي عليه السلام زوراً ،وجملة احاديث تسئ للنبي والاسلام وتخالف العقل والفطرة والحكم للقارئ
*اتمنى مشاركاتنا ما تنحذف،ويكون النقاش مفتوح لكل الاطراف بموضوعية بعيداً عن العواطف
هل من يقتات على مهنة الزراعة يدخله الله الذل؟!
في صحيح البخاري ،عن ابو امامه الباهلي انه
رَأَى سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الحَرْثِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ هذا بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الذُّلَّ
ترقيع السلف غفر الله لهم
-ان السبب هو الانشغال بالدنيا
طيب نفتح موضوع مستقل ولا غير مسموح؟ركز ياحبيبنا، الموضوع عن منع الحجاب في مصر وليس تحقيق في كتب الامام البخاري رحمة الله.
لو استمر الموضوع على هذا النمط فسوف يغلق.
هل من يقتات على مهنة الزراعة يدخله الله الذل؟!
في صحيح البخاري ،عن ابو امامه الباهلي انه
رَأَى سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الحَرْثِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ هذا بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الذُّلَّ
ترقيع السلف غفر الله لهم
-ان السبب هو الانشغال بالدنيا
فرضًا اني مسيحي، بظل الموقف العقدي المبدئي فى ذاته محض تصديق واعتناق مش علم ممنهج
رواه مسلم
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه، وحدِّثوا عنِّي ولا حَرَج، ومَن كذب عليَّ -قال همام: أحسِبه قال: مُتعمِّدًا- فَلْيَتَبوَّأ مَقْعَدَه مِن النار.
روى عبد الرزاق بن همام في مصنفه ،عن معمر عن الزهري عن عروة: أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن ، فاستشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فأشاروا عليه أن يكتبها ، فطفق يستخير الله فيها شهرا ، ثم أصبح يوما وقد عزم الله [ له ] فقال: إني كنت أريد أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا ، فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشئ أبدا
فهمك مقلوب كالعاده, اذا فهم عمر مش عاجبك خذ ابو بكرقال لعبدالله بن عمرو اكتب
والذي نفسي بيده لا خرج من هذا ( يشير للفم ) الا الحق
بس شكلها مثل معركة نجد اللي خربطت فيها
باااااااااااااااااااااااس
مالكش حاجة عندنا
فهمك مقلوب كالعاده, اذا فهم عمر مش عاجبك خذ ابو بكر
مسند الصديق (ر) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري ، حدثنا : بكر بن محمد الصريفيني بمرو ، حدثنا : موسى بن حماد ، ثنا : المفضل إبن غسان ، ثنا : علي بن صالح ، حدثنا : موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن إبراهيم بن عمرو ، عن عبيد الله التيمي ، حدثنا : القاسم بن محمد ، قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني ، فقلت : تتقلب لشكوى أو لشيء بلغك ، فلما أصبح ، قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها ، وقال : خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني ، فأكون قد تقلدت ذلك
ومن مراسيل ابن أبي مليكة : إن الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم ، فقال : انكم تحدثون عن رسول الله (ص) أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم ، فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه.
لا تتعب.طيب ممتاز اناقشك بموضوع واحد
اذا بديت النقاش معك بتنقز لشي ثاني !!
ايه او لا عشان مانتعب بس
خليني اوضح اكثر..أصول الفقه مستمدة منهجها من ثلاث فروع:
1- العقيدة
2- اللغة
3- المنطق
اللغة والمنطق مناهج يستطيع يعلمها اي شخص ولكن ماذا عن العقيدة؟
العقيدة هنا اعتناق وايمان وتصديق بأمور ما وفي نفس الوقت هي أرضية مشتركة بين "العلوم" الاسلامية..والتصديق فى ذاته حال يحل بالانسان مش علم ما يتعلمه.
يعنى المستشرق/المسيحي الدارس للقرآن زى تيودور نولدكه لما يناقش مدى صحة الجمع الى تم فى عهد عثمان ابن عفان بمنهج تاريخي صرف..هنا ممكن نسميه علم. لكن العالم المسلم لما بيناقش نفس القصة لكن بمنطلقات وكيفية ايمانه الراسخة بأن التحريف ممتنع..ومش لاي اسباب "علمية" سوى انه هو كدا ..ساعتها نقرا الفاتحة على روح المنهج العلمي : )
لا تتعب.
نحتاج reformation خاص فيناخليني اوضح اكثر..أصول الفقه مستمدة منهجها من ثلاث فروع:
1- العقيدة
2- اللغة
3- المنطق
اللغة والمنطق مناهج يستطيع يعلمها اي شخص ولكن ماذا عن العقيدة؟
العقيدة هنا اعتناق وايمان وتصديق بأمور ما وفي نفس الوقت هي أرضية مشتركة بين "العلوم" الاسلامية..والتصديق فى ذاته حال يحل بالانسان مش علم ما يتعلمه.
يعنى المستشرق/المسيحي الدارس للقرآن زى تيودور نولدكه لما يناقش مدى صحة الجمع الى تم فى عهد عثمان ابن عفان بمنهج تاريخي صرف..هنا ممكن نسميه علم. لكن العالم المسلم لما بيناقش نفس القصة لكن بمنطلقات وكيفية ايمانه الراسخة بأن التحريف ممتنع..ومش لاي اسباب "علمية" سوى انه هو كدا ..ساعتها نقرا الفاتحة على روح المنهج العلمي : )
لا بس خابرك كسولاجل مبيت التنقز