مرور ذكرى ال 570 لفتح القسطنطينية

[QRPS]

الاتراك اظهروا صفات عسكرية ممتازة من انضباط واحترافية لللاسف فقدها العنصر العربي بعد الفتوحات الاولى و هدا ما ادى الى ارتفاع مكانتهم .فها هو الجاحظ يثتني عليهم .
مشاهدة المرفق 587914

العرب فتحو في 60 سنة اكثر من مافتح الأتراك بال600 سنة.

 

[rdha]

العرب فتحو في 60 سنة اكثر من مافتح الأتراك بال600 سنة.

ثم ناموا على امجادهم و عادوا الى عصبيات الجاهلية النتنة ليستنفدوا طاقاتهم في صراعات قبلية غبية انهكتهم.

 

[deter]

بل عيبهم الاكبر هو عودتهم للعصبية القبلية الجاهلية و خلافاتهم ومشاحناتهم اللانهائية التي انهكتهم واستنزفت طاقاتهم وهدا ما سمح للامم الاسلامية الاكثر عقلانية و الاقل تفرقا من بسط زعامتها.

لا عيبهم انهم كبروا خدمهم وعطوهم مناصيب كبيرة وبالاخير غدروا فيهم وقتلوا العرب

 

[QRPS]

ثم ناموا على امجادهم و عادوا الى عصبيات الجاهلية النتنة ليستنفدوا طاقاتهم في صراعات قبلية غبية انهكتهم.

كل امة تسقط.

لو تقارن العصر الذهبي للأتراك مع العصر الذهبي ستجد العرب متفوقين عليهم بجميع المجالات من الفتوحات الى العلم الى القوة و الأقتصاد

بينما الأتراك بعصرهم الذهبي لم يفتحو سوا بعض الدويلات الصغيرة في البلقان التي حجمها لا يتعدى نصف حجم المملكة وجلسو على عروشهم نائمين بدون اي فتح غير القسطنطينية. ثم سقطو سقطة قوية اتى فيه السماح بشذوذ الجنسي عام 1812 ميلادي. و انتشار الرذيلة و الشذوذ الجنسي بين رجال الجيش و الوزراء . وقلة الغيرة على العرض لدرجة ان احد الرحالة الأنجليز دخل لقصر السلطان و وصف جمال سبايا السلطان ولبسهم الشفاف و و وصف افخاذهم

 

[deter]

كل امة تسقط.

لو تقارن العصر الذهبي للأتراك مع العصر الذهبي ستجد العرب متفوقين عليهم بجميع المجالات من الفتوحات الى العلم الى القوة و الأقتصاد

بينما الأتراك بعصرهم الذهبي لم يفتحو سوا بعض الدويلات الصغيرة في البلقان التي حجمها لا يتعدى نصف حجم المملكة وجلسو على عروشهم بدون اي فتح غير القسطنطينية. ثم سقطو سقطة قوية اتى فيه السماح بشذوذ الجنسي عام 1812 ميلادي. و انتشار الرذيلة و الشذوذ الجنسي بين رجال الجيش و الوزراء . وقلة الغيرة على العرض لدرجة ان احد الرحالة الأنجليز دخل لقصر السلطان و وصف جمال سبايا السلطان ولبسهم الشفاف و و وصف افخاذهم

ع اساس الترك صيد الحرب ماكانوا عنصريين ولا زالوا ضد العرب

 

[rdha]

لا عيبهم انهم كبروا خدمهم وعطوهم مناصيب كبيرة وبالاخير غدروا فيهم وقتلوا العرب

بل الاصح انهم اي العرب كانوا يستعينون بالموالي من المسلمين ليحاربوا القبيلة العربية العدوة..وهدا ما سمح للفرس والترك الدين يمتلكون ثقافة الدولة مند القدم ودعموها بالعقيدة الاسلامية ليصبحوا هم الحكام الحقيقيين للعالم الاسلامي اما العرب فبعد الحماسة الاسلامية الاولى عادوا الى طبيعتهم القبلية الاولى. والى تشتتهم.

 

[deter]

بل الاصح انهم اي العرب كانوا يستعينون بالموالي من المسلمين ليحاربوا القبيلة العربية العدوة..وهدا ما سمح للفرس والترك الدين يمتلكون ثقافة الدولة مند القدم ودعموها بالعقيدة الاسلامية ليصبحوا هم الحكام الحقيقيين للعالم الاسلامي اما العرب فبعد الحماسة الاسلامية الاولى عادوا الى طبيعتهم القبلية الاولى. والى تشتتهم.

وانا اقولك هذا خطا ولو كان كلامك صحيح

غلطنا اننا رفعنا الخدم وغنايم الحرب الى وزرا وغدروا بالعرب

 

[rdha]

وانا اقولك هذا خطا ولو كان كلامك صحيح

غلطنا اننا رفعنا الخدم وغنايم الحرب الى وزرا وغدروا بالعرب

انت تبسط الامر فادا بمادا تفسر ما فعلته جيوش القرامطة من القبائل العربية الملحدة في الكعية ومكة المكرمة من فظائع واهوال سنة 929 بقيادةالملعون ابو طاهر الجنابي بينما اغلب جنود الخلافة العباسية من الاتراك فشلوا وانهزموا اماهم رغم انهم الاكثر عددا . وهدا يبين ان العربي مازال يمتلك قدرة قتالية مميزةو لكن للاسف العصبية البدوية وعدم وجود ثقافة الدولةوانعدام الوحدة. ادت الى تراجع مكانةالعرب.
نفس الشيء تكرر في هجرة بني هلال وسليم الى دول المغرب الاسلامي فرغم انهم دمروا جيوش هده الدول وسيطروا عسكريا لكن لم يفكروا في انشاء دولة عربية بالمنطقة بل اندمجوا في الدول المحلية.

 

[deter]

انت تبسط الامر فادا بمادا تفسر ما فعلته جيوش القرامطةمن القبائل العربية الملحدة في الكعيةومكة المكرمة من فظائع واهوال سنة 929 بقيادةالملعون ابو طاهر الجنابي بينما اغلب جنود الخلافة العباسية من الاتراك فشلوا وانهزموا اماهم رغمانهم اكثر عددا . وهدا يبين ان العربي مازال يمتلك قدرة قتالية لكن للاسف العصبية البدوية وعدم وجود ثقافة الدولةوانعدام الوحدة. ادت الى تراجع مكانةالعرب.
نفس الشيءتكرر في هجرةبني هلال وسليم الى دول المغرب الاسلامي فرغم انهم دمروا جيوش هده الدول وسيطروا عسكريا لكن لم يفكروا في انشاء دولة عربية بالمنطقة بل اندمجوا في الدول المحلية.

هل عند العرب اخطاء !!

نعم عندهم اخطاء وعنصرية وكل شي

لكن كلامي محدد الخطا الاكبر هي تولية الخدم ورفع شأنهم في امور الدولى وبالنهايه غدروا بالغرب وقتلوهم

ستعود الخلافة عند العرب ان شاء الله مرة اخرى

 

[احد المرابطون]

لا عيبهم انهم كبروا خدمهم وعطوهم مناصيب كبيرة وبالاخير غدروا فيهم وقتلوا العرب

ما احد خادم عند احد ، الاغلب لا تدرى هاته العقليات دارت عليها حمامات من الدماء في شمال افريقيا من عقبة بن نافع الى اغلب الحكم الاموي ، احيلك لقول عمر بن الخطاب ( نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ) ، غير ذلك الروماني لم يعذّب نفسه ويستعمر الجزيرة العربية ويتوغل في الصحاري بل وكّل الغساسنة بحكم المنطقة

نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

ferkous.com

 

[deter]

ما احد خادم عند احد ، الاغلب لا تدرى هاته العقليات دارت عليها حمامات من الدماء في شمال افريقيا من عقبة بن نافع الى اغلب الحكم الاموي ، احيلك لقول عمر بن الخطاب ( نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ) ، غير ذلك الروماني لم يعذّب نفسه ويستعمر الجزيرة العربية ويتوغل في الصحاري بل وكّل الغساسنة بحكم المنطقة

نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

ferkous.com

لا الترك جايين صيد ومكاسب حرب لمنطقتنا

 

[احد المرابطون]

لا الترك جايين صيد ومكاسب حرب لمنطقتنا

لا فعلاً اخ ديتر في تاريخ المغرب الاسلامي دارت حروب دموية بين فكرة العرب او المسلمين وخصوصاً مع البربر حتى عقبة بن نافع يسمونه جزار البربر واغلبهم كانوا يمنيين اتوا باسم الاسلام ثم حولوها الى قومية عربية

 

[deter]

لا فعلاً اخ ديتر في تاريخ المغرب الاسلامي دارت حروب دموية بين فكرة العرب او المسلمين وخصوصاً مع البربر حتى عقبة بن نافع يسمونه جزار البربر واغلبهم كانوا يمنيين اتوا باسم الاسلام ثم حولوها الى قومية عربية

مادري وش دخل المغرب بكلامي ههههه

 

[احد المرابطون]

مادري وش دخل المغرب بكلامي ههههه

لانك تقول خدم ومن هذا القبيل ونفس فكرة الامويين ان البربر خدم عند العرب ، لا احد خادم عند احد للحق يقال

 

[deter]

لانك تقول خدم ومن هذا القبيل ونفس فكرة الامويين ان البربر خدم عند العرب ، لا احد خادم عند احد للحق يقال

القصد في كلامي الدولة العربية او الخلافة العربية لا تعين فيها اعاجم

 

[احد المرابطون]

القصد في كلامي الدولة العربية او الخلافة العربية لا تعين فيها اعاجم

هل تعلم كيف فتحت عاصمة الفرس قطيسفون ؟ ترى سعد بن ابي وقاص كان شخص عجوز وقائد روحي لانه من العشرة المبشرين بالجنة وكانت له مكانة خاصة حتى بالقادسية كان فقط يشرف على الجيش من التل ، اللي فتح قطيسفون سلمان الفارسي هل تعتبره عربي ؟ وقد دفن في قطيسفون اذا يهمك ان تعرف اين دفن الصحابي سلمان الفارسي ، ما اريد ان اقوله اغلب عظماء المسلمين ليسوا عرب وكانوا اعمدة الدولة

 

[deter]

هل تعلم كيف فتحت عاصمة الفرس قطيسفون ؟ ترى سعد بن ابي وقاص كان شخص عجوز وقائد روحي لانه من العشرة المبشرين بالجنة وكانت له مكانة خاصة حتى بالقادسية كان فقط يشرف على الجيش من التل ، اللي فتح قطيسفون سلمان الفارسي هل تعتبره عربي ؟ وقد دفن في قطيسفون اذا يهمك ان تعرف اين دفن الصحابي سلمان الفارسي ، ما اريد ان اقوله اغلب عظماء المسلمين ليسوا عرب وكانوا اعمدة الدولة

ادار المعركة من التل لانه به مشكلة طارئ

لا مقارنه بين صحابه وغيرهم

 

[احد المرابطون]

ادار المعركة من التل لانه به مشكلة طارئ

لا مقارنه بين صحابه وغيرهم

كانت الصحابة تدخل في الجيوش كقادة شرفيين ، خذ مثلاً ابو ايوب الانصاري حيث دفن في حصار القسطنطينة في ايام الدولة الاموية وبعد الدفن انسحب المسلمين بعدها فقال الروم ( لقد كان لكم شأن كبير الليلة ) فقالوا لقد مات عظيم من صحابة نبينا والله لئن نبش قبره لنضرب بناقوس في بلاد العرب

دفن إبي أيوب الأنصاري في القسطنطينية

اكتشف قصة دفن أبي أيوب الأنصاري في القسطنطينية، حيث استشهد أثناء حصار المدينة سنة 52هـ. فقد طلب من قائد الجيش أن يحمل جثمانه ليدفنه في أرض العدو، ليشعر بقرب النصر. تعرّف على تفاصيل وفاته ودفنه قرب سور القسطنطينية، وكيف أصبحت تلك اللحظة رمزًا للتضحية والفخر.

www.islamweb.net

 

[deter]

كانت الصحابة تدخل في الجيوش كقادة شرفيين ، خذ مثلاً ابو ايوب الانصاري حيث دفن في حصار القسطنطينة في ايام الدولة الاموية وبعد الدفن انسحب المسلمين بعدها فقال الروم ( لقد كان لكم شأن كبير الليلة ) فقالوا لقد مات عظيم من صحابة نبينا والله لئن نبش قبره لنضرب بناقوس في بلاد العرب

دفن إبي أيوب الأنصاري في القسطنطينية

اكتشف قصة دفن أبي أيوب الأنصاري في القسطنطينية، حيث استشهد أثناء حصار المدينة سنة 52هـ. فقد طلب من قائد الجيش أن يحمل جثمانه ليدفنه في أرض العدو، ليشعر بقرب النصر. تعرّف على تفاصيل وفاته ودفنه قرب سور القسطنطينية، وكيف أصبحت تلك اللحظة رمزًا للتضحية والفخر.

www.islamweb.net

انا مالي في ابو ايوب الانصاري !!

انا اوضح معلومة سعد


ما تلاحظ في نقاشاتك تسوي كذا موضوع !
مع اني كنت اكلمك عن الترك وصلنا لابو ايوب هههههه

 

[احد المرابطون]

انا مالي في ابو ايوب الانصاري !!

انا اوضح معلومة سعد


ما تلاحظ في نقاشاتك تسوي كذا موضوع !
مع اني كنت اكلمك عن الترك وصلنا لابو ايوب هههههه

الفكرة ليست في ان العرب يحتكروا القيادة كما تقول