ابو البركات المغربي...فاتح المالديف...

هنيبال

عضو
إنضم
13 أكتوبر 2018
المشاركات
7,454
التفاعل
19,768 65 4
الدولة
Morocco

من أدخل الإسلام للمالديف..​

Malé_Mosque
البحارة والتجار العرب وصلوا إلى المالديف بحلول القرن الثاني عشر (مواقع التواصل)

23/5/2019



ربما ترتبط جزر المالديف في ذهنك بالشواطئ الساحرة وتجارب الغطس والطبيعة ذات الجمال الساحر، لكن ربما يغيب عنك معرفة تاريخ الجزر التي يجب على مواطنيها أن يكونوا مسلمين بالضرورة.
ويقول الدستور المالديفي إن الإسلام شرط للمواطنة المالديفية، فلا يوجد مالديفي غير مسلم في مئات الجزر الصغيرة الساحرة التي عرفها البحارة والتجار العرب بحلول القرن الثاني عشر.
وفي قلب العاصمة المالديفية يوجد قبر "أبي البركات يوسف البربري"، وكما يبدو من اسمه فهو رحالة وداعية أمازيغي مغربي انتهت إحدى رحلاته في واحدة من الجزر المالديفية البالغ عددها عشرة آلاف و87 جزيرة.

وأسلم شَنورازة سلطان المالديف على يد أبي البركات، وتبعه مواطنوه الذين كانوا يدينون بالبوذية وبنى السلطان مساجد ومدارس لتعليم الناس دينهم الجديد الذي دخلوا فيه جميعا.

المالديف والمسلمون
كان سكان المالديف قبل إسلامهم مرهونين لعادات مرهقة أثقلت حياتهم مثل تقديم امرأة لتكون قربانا لما كانوا يسمونه "شيطان البحر"، وكانت القبائل المالديفية تقترع لاختيار فتاة كل شهر تكون ضحية بشرية لكفّ غضب وشرور جن البحر "راناماري".

وروى الرحالة الأمازيغي المغربي أيضا ابن بطوطة خلال رحلته إلى الجزر في القرن الرابع عشر كثيرا عن أحوال سكانها وعاداتهم، وحكى قصة إسلامهم قائلا: "ثم إنه قدم عليهم مغربي يسمى بأبي البركات البربري، وكان حافظا للقرآن العظيم، فنزل بدار عجوز منهم، فدخل عليها يوما وقد جمعت أهلها وهن يبكين كأنهن في مأتم، فاستفهمهنّ عن شأنهن، فلم يفهمْنَ، فأُتـِيَ بترجمان فأخبره أن قرعة الشهر وقعت على العجوز، وليس لها إلا بنت واحدة يقتلها العفريت، فقال لها أبو البركات: أنا أتوجه عوضا من بنتك بالليل، وكان أمرد الوجه، فاحتملوه تلك الليلة فأدخلوه إلى بيت الأصنام وهو متوضئ".
وفي الصباح التالي عندما جاءت العجوز وأهلها ليستخرجوا الفتاة ويحرقوها -حسب عاداتهم- وجدوا مكانها أبا البركات يتلو القرآن، ويكمل ابن بطوطة روايته قائلا "فمضوا به إلى مَلِكِهم، وكان يسمى (شنورازة)، وأعلموه بخبره، فعجب منه، وعرض عليه المغربي الإسلام ورغّبه فيه، فقال له الملك: أقم عندنا إلى الشهر الآخر، فإن فعلت كذلك ونجوت من العفريت أسلمتُ".
ويكمل ابن بطوطة ما جرى في الشهر التالي إذ أسلم الملك وكسروا الأصنام، وهدموا بيتها، "وأسلم أهلُ الجزيرة، وبعثوا إلى سائر الجزر، فأسلم أهلها، وأقام المغربي عندهم معظَّما وتمذهبوا بمذهبه، مذهب الإمام مالك رحمه الله، وهم إلى هذا العهد يعظمون المغاربة بسببه، وبَنَى مسجدا معروفا باسمه".

ويروي ابن بطوطة عن المسجد الواقع في العاصمة ماليه قائلا "وقرأتُ على مقصورة الجامع منقوشا في الخشب: أسلَمَ السلطان أحمد شنورازة على يد أبي البركات البربري المغربي. وجعل ذلك السلطان ثلثَ مجابي الجزر صدقة على أبناء السبيل، إذ كان إسلامه بسببهم".

ورغم أن الإسلام دخل المالديف متأخرا عبر التجار العرب في المحيط الهندي بحلول القرن الثاني عشر، فقد كان هذا التحول أهم نقطة في تاريخ البلاد الذي يعرفه المالديفيون المعاصرون.
 
هناك رواية اخرى ان ابو البركات البربري نسبه إلى ميناء بربره وهو مسلم من الصومال والله اعلم
 
هو داعية اسلامي دخل الاسلام الي المالديف
كاتبين الفاتح المالديف فكرت كان الحرب و الهجوم على المالديف
..

قصة أم أسطورة؟​

يقال أن أبو بالبركات البربري (الأمازيغي) بحّار مغربي مسلم وحافظ للقرآن الكريم، كان يبحر بسفينة تحطّمت به قبالة شواطيء إحدى جزر المالديف، وقذفته الأمواج إلى الشاطيء، فعالجه واعتنى به أحد الصيادين الذي جعله يمكث معه حينا من الزمن، حتى تعلّم لغة السكان الأصليين .

وذات يوم، رأى أبو البركات الصياد وزوجته يبكيان بحرقة، وعلم منهما أن القرعة قد وقعت على ابنتهما الشابة لتقديمها قربانا لوحش الجزيرة أو “جن البحر” كما يعتقدون، حيث اعتاد السكان أن يقدموا للوحش كل شهر فتاة جميلة بكر، فيأتي الوحش من ناحية البحر في صورة مركب مملوء بالقناديل ويأخذها، مقابل ذيك يسلم سكان الجزيرة طوال الشهر من بطش هذا “الشيطان” الذي يهدد حياة سكان الجزيرة التي يعبد أهلها .

%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%81-600x330.jpg
منزل أبو البركات البربري في المالديف
حين عرف أبو البركات هذه القصة الغريبة، التي وثقها الرحالة المشهور ، والتي تبدو أقرب إلى الأسطورة منها إلى الحقيقة، وعرف سبب بكاء تلك العائلة التي وقع الاختيار على ابنتهم الوحيدة لتقدم قربانًا للآلهة، قال لهم إنه سيذهب هو بدلا من ابنتهم، وهو ما حدث بالفعل، حيث توضأ أبو البركات ودخل إلى بيت الأصنام وبدأ يتلو القرآن الكريم حتى الصباح، فلم يصب بأذى. وهو الأمر الذي كان غريبا لدى السكان الأصليين. وأعاد الشاب الكرة ثلاث ليال فذهب الوحش ولم يعد في الليلة الرابعة وتخلص منه القرويون
 

من أدخل الإسلام للمالديف..​

Malé_Mosque
البحارة والتجار العرب وصلوا إلى المالديف بحلول القرن الثاني عشر (مواقع التواصل)

23/5/2019



ربما ترتبط جزر المالديف في ذهنك بالشواطئ الساحرة وتجارب الغطس والطبيعة ذات الجمال الساحر، لكن ربما يغيب عنك معرفة تاريخ الجزر التي يجب على مواطنيها أن يكونوا مسلمين بالضرورة.
ويقول الدستور المالديفي إن الإسلام شرط للمواطنة المالديفية، فلا يوجد مالديفي غير مسلم في مئات الجزر الصغيرة الساحرة التي عرفها البحارة والتجار العرب بحلول القرن الثاني عشر.
وفي قلب العاصمة المالديفية يوجد قبر "أبي البركات يوسف البربري"، وكما يبدو من اسمه فهو رحالة وداعية أمازيغي مغربي انتهت إحدى رحلاته في واحدة من الجزر المالديفية البالغ عددها عشرة آلاف و87 جزيرة.

وأسلم شَنورازة سلطان المالديف على يد أبي البركات، وتبعه مواطنوه الذين كانوا يدينون بالبوذية وبنى السلطان مساجد ومدارس لتعليم الناس دينهم الجديد الذي دخلوا فيه جميعا.

المالديف والمسلمون
كان سكان المالديف قبل إسلامهم مرهونين لعادات مرهقة أثقلت حياتهم مثل تقديم امرأة لتكون قربانا لما كانوا يسمونه "شيطان البحر"، وكانت القبائل المالديفية تقترع لاختيار فتاة كل شهر تكون ضحية بشرية لكفّ غضب وشرور جن البحر "راناماري".

وروى الرحالة الأمازيغي المغربي أيضا ابن بطوطة خلال رحلته إلى الجزر في القرن الرابع عشر كثيرا عن أحوال سكانها وعاداتهم، وحكى قصة إسلامهم قائلا: "ثم إنه قدم عليهم مغربي يسمى بأبي البركات البربري، وكان حافظا للقرآن العظيم، فنزل بدار عجوز منهم، فدخل عليها يوما وقد جمعت أهلها وهن يبكين كأنهن في مأتم، فاستفهمهنّ عن شأنهن، فلم يفهمْنَ، فأُتـِيَ بترجمان فأخبره أن قرعة الشهر وقعت على العجوز، وليس لها إلا بنت واحدة يقتلها العفريت، فقال لها أبو البركات: أنا أتوجه عوضا من بنتك بالليل، وكان أمرد الوجه، فاحتملوه تلك الليلة فأدخلوه إلى بيت الأصنام وهو متوضئ".
وفي الصباح التالي عندما جاءت العجوز وأهلها ليستخرجوا الفتاة ويحرقوها -حسب عاداتهم- وجدوا مكانها أبا البركات يتلو القرآن، ويكمل ابن بطوطة روايته قائلا "فمضوا به إلى مَلِكِهم، وكان يسمى (شنورازة)، وأعلموه بخبره، فعجب منه، وعرض عليه المغربي الإسلام ورغّبه فيه، فقال له الملك: أقم عندنا إلى الشهر الآخر، فإن فعلت كذلك ونجوت من العفريت أسلمتُ".
ويكمل ابن بطوطة ما جرى في الشهر التالي إذ أسلم الملك وكسروا الأصنام، وهدموا بيتها، "وأسلم أهلُ الجزيرة، وبعثوا إلى سائر الجزر، فأسلم أهلها، وأقام المغربي عندهم معظَّما وتمذهبوا بمذهبه، مذهب الإمام مالك رحمه الله، وهم إلى هذا العهد يعظمون المغاربة بسببه، وبَنَى مسجدا معروفا باسمه".

ويروي ابن بطوطة عن المسجد الواقع في العاصمة ماليه قائلا "وقرأتُ على مقصورة الجامع منقوشا في الخشب: أسلَمَ السلطان أحمد شنورازة على يد أبي البركات البربري المغربي. وجعل ذلك السلطان ثلثَ مجابي الجزر صدقة على أبناء السبيل، إذ كان إسلامه بسببهم".

ورغم أن الإسلام دخل المالديف متأخرا عبر التجار العرب في المحيط الهندي بحلول القرن الثاني عشر، فقد كان هذا التحول أهم نقطة في تاريخ البلاد الذي يعرفه المالديفيون المعاصرون.

شكرا جزيلا على المعلومه الجديدة بالنسبة لي
 

من أدخل الإسلام للمالديف..​

Malé_Mosque
البحارة والتجار العرب وصلوا إلى المالديف بحلول القرن الثاني عشر (مواقع التواصل)

23/5/2019



ربما ترتبط جزر المالديف في ذهنك بالشواطئ الساحرة وتجارب الغطس والطبيعة ذات الجمال الساحر، لكن ربما يغيب عنك معرفة تاريخ الجزر التي يجب على مواطنيها أن يكونوا مسلمين بالضرورة.
ويقول الدستور المالديفي إن الإسلام شرط للمواطنة المالديفية، فلا يوجد مالديفي غير مسلم في مئات الجزر الصغيرة الساحرة التي عرفها البحارة والتجار العرب بحلول القرن الثاني عشر.
وفي قلب العاصمة المالديفية يوجد قبر "أبي البركات يوسف البربري"، وكما يبدو من اسمه فهو رحالة وداعية أمازيغي مغربي انتهت إحدى رحلاته في واحدة من الجزر المالديفية البالغ عددها عشرة آلاف و87 جزيرة.

وأسلم شَنورازة سلطان المالديف على يد أبي البركات، وتبعه مواطنوه الذين كانوا يدينون بالبوذية وبنى السلطان مساجد ومدارس لتعليم الناس دينهم الجديد الذي دخلوا فيه جميعا.

المالديف والمسلمون
كان سكان المالديف قبل إسلامهم مرهونين لعادات مرهقة أثقلت حياتهم مثل تقديم امرأة لتكون قربانا لما كانوا يسمونه "شيطان البحر"، وكانت القبائل المالديفية تقترع لاختيار فتاة كل شهر تكون ضحية بشرية لكفّ غضب وشرور جن البحر "راناماري".

وروى الرحالة الأمازيغي المغربي أيضا ابن بطوطة خلال رحلته إلى الجزر في القرن الرابع عشر كثيرا عن أحوال سكانها وعاداتهم، وحكى قصة إسلامهم قائلا: "ثم إنه قدم عليهم مغربي يسمى بأبي البركات البربري، وكان حافظا للقرآن العظيم، فنزل بدار عجوز منهم، فدخل عليها يوما وقد جمعت أهلها وهن يبكين كأنهن في مأتم، فاستفهمهنّ عن شأنهن، فلم يفهمْنَ، فأُتـِيَ بترجمان فأخبره أن قرعة الشهر وقعت على العجوز، وليس لها إلا بنت واحدة يقتلها العفريت، فقال لها أبو البركات: أنا أتوجه عوضا من بنتك بالليل، وكان أمرد الوجه، فاحتملوه تلك الليلة فأدخلوه إلى بيت الأصنام وهو متوضئ".
وفي الصباح التالي عندما جاءت العجوز وأهلها ليستخرجوا الفتاة ويحرقوها -حسب عاداتهم- وجدوا مكانها أبا البركات يتلو القرآن، ويكمل ابن بطوطة روايته قائلا "فمضوا به إلى مَلِكِهم، وكان يسمى (شنورازة)، وأعلموه بخبره، فعجب منه، وعرض عليه المغربي الإسلام ورغّبه فيه، فقال له الملك: أقم عندنا إلى الشهر الآخر، فإن فعلت كذلك ونجوت من العفريت أسلمتُ".
ويكمل ابن بطوطة ما جرى في الشهر التالي إذ أسلم الملك وكسروا الأصنام، وهدموا بيتها، "وأسلم أهلُ الجزيرة، وبعثوا إلى سائر الجزر، فأسلم أهلها، وأقام المغربي عندهم معظَّما وتمذهبوا بمذهبه، مذهب الإمام مالك رحمه الله، وهم إلى هذا العهد يعظمون المغاربة بسببه، وبَنَى مسجدا معروفا باسمه".

ويروي ابن بطوطة عن المسجد الواقع في العاصمة ماليه قائلا "وقرأتُ على مقصورة الجامع منقوشا في الخشب: أسلَمَ السلطان أحمد شنورازة على يد أبي البركات البربري المغربي. وجعل ذلك السلطان ثلثَ مجابي الجزر صدقة على أبناء السبيل، إذ كان إسلامه بسببهم".

ورغم أن الإسلام دخل المالديف متأخرا عبر التجار العرب في المحيط الهندي بحلول القرن الثاني عشر، فقد كان هذا التحول أهم نقطة في تاريخ البلاد الذي يعرفه المالديفيون المعاصرون.

أبي البركات المغربي الأمازيغي .. بسببه لازالت المالديف إلى اليوم تحتفي باي سائح مغربي زارها.. كما ان ضريح ابي البركات هناك يلقى مكانة عظيمة جدا كأنه أعظم شخصية بتلك الدولة
 
هناك رواية اخرى ان ابو البركات البربري نسبه إلى ميناء بربره وهو مسلم من الصومال والله اعلم
لو كان اصله من الصومال لذكر لون بشرته فالجزر كانت معروفة بنظام مجتمعي طبقي السود فيه اسفل الهرم..لو كان اسودا لما اسلموا على يده للاسف. هذا هو الواقع.
 
لو كان اصله من الصومال لذكر لون بشرته فالجزر كانت معروفة بنظام مجتمعي طبقي السود فيه اسفل الهرم..لو كان اسودا لما اسلموا على يده للاسف. هذا هو الواقع.
الصوماليين ليس كلهم سود البشره
 
الصوماليين ليس كلهم سود البشره
ما التفسير في كون المذهب الديني في المالديف مالكي وتنتشر فيه الصوفية عكس محيطها في حين انه في الصومال شافعي؟
 
ما التفسير في كون المذهب الديني في المالديف مالكي وتنتشر فيه الصوفية عكس محيطها في حين انه في الصومال شافعي؟
هي رواية تاريخية لم أجزم بصحتها من عدمه وان كان لها وجاهتها

الصوفية بكل طرقها منتشره في الهند و الصومال و اليمن و غيرها من البلدان

اما انتشار المذهب المالكي فلا يعني صحه هذه الرواية من عدمها و الصوماليين في فتره من التاريخ كانت جزر المالديف تحت نفوذهم

المذهب المالكي ليس حكرا على المغرب مثلا عندنا في الجزيرة العربية ينتشر المذهب المالكي في بعض المناطق مثل الحجاز و الأحساء و أيضا في الجنوب
 
أبي البركات المغربي الأمازيغي .. بسببه لازالت المالديف إلى اليوم تحتفي باي سائح مغربي زارها.. كما ان ضريح ابي البركات هناك يلقى مكانة عظيمة جدا كأنه أعظم شخصية بتلك الدولة

يا ترى هل كان يطلق على نفسه امازيغي 🤣🤣
 
ما التفسير في كون المذهب الديني في المالديف مالكي وتنتشر فيه الصوفية عكس محيطها في حين انه في الصومال شافعي؟

المذهب المالكي اصله في الحجاز و المدينة تحديدًا.
و لا زال له علماء سعوديين مالكيين.
لكن الدولة تبنت المذهب الحنبلي، ثم الان القول الراجح.
 
المذهب المالكي اصله في الحجاز و المدينة تحديدًا.
و لا زال له علماء سعوديين مالكيين.
لكن الدولة تبنت المذهب الحنبلي، ثم الان القول الراجح.
اذا كانت عندك وجهة نظر تريد اتباثها... مرحبا
اذا كنت تريد نسب شيء لشيء ...مرحبا
؟؟؟
 
ما التفسير في كون المذهب الديني في المالديف مالكي وتنتشر فيه الصوفية عكس محيطها في حين انه في الصومال شافعي؟
للعلم الفقه المالكي منتشر بالمشرق فالامام مالك رحمه الله ولد بالمدينه ومات بها والامام الشافعي كان تلميذ عند الإمام مالك رحمهم الله جميعا
 
المذهب المالكي اصله في الحجاز و المدينة تحديدًا.
و لا زال له علماء سعوديين مالكيين.
لكن الدولة تبنت المذهب الحنبلي، ثم الان القول الراجح.
المملكه بالقضاء وكثير بالاحكام تمشي على المذاهب الفقهيه الاربع مثل مسألة الثروات الي في باطن الارض الإمام مالك قال انها ملك للدوله على عكس باقي الامئة والدوله رعاها الله مشت على رأي الفقه المالكي
 
عودة
أعلى