اليوم سقط القناع الجزء الاول

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

حسناً أخي الحرس لماذا تم إعتقال الداعية خالد بن محمد الراشد؟ أجبني على السؤال بما أنك تأخذ بما يقوله علماؤنا الأطهار؟
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

اخي المتالق فلتنفق اولاا ممن نأخذ ديننا وخاصة في المسائل الجهادية
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

لم تجب أخي على سؤالي؟ ما زالت أنتظر
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

حسناً أخي الحرس لماذا تم إعتقال الداعية خالد بن محمد الراشد؟ أجبني على السؤال بما أنك تأخذ بما يقوله علماؤنا الأطهار؟


الشيخ الراشد انا اؤؤيد اعتقاله

قلت لك سابقا لا مكان بيننا لاصحبا الحماس الزائد

ياتون وينفخون وينفخون في الشباب المتحمس والذي يجهل امر دينه ويدفعونه الى المهالك

ومن ثم يندسون في جحورهم

معروف من هم كبار اهل العلم ولا مكان للصغار والمجاهيل
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

وانت اتمنى ان تتفق معي ممن تاخذ دينك ؟؟؟ في هذا العصر
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

حسناً أخي الحرس لماذا تم إعتقال الداعية خالد بن محمد الراشد؟ أجبني على السؤال بما أنك تأخذ بما يقوله علماؤنا الأطهار؟


علمائنا الاطهار؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله كانك دسست السم في العسل
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول



هدية للاعضاء

موقع شامل للجهاد المعاصر ومنه الجهاد في افغانسات

اتمنى من الجميع الاطضلاع عى هذا الرابط الهاااام جداااااااااااااا

وهو موقع شامل

يضم صوتيات ومقالات ثلة من كبااااار اهل العلم

منهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

الامام الالباني

العلاامة ابن عثيمين

والشيخ صالح الفوزان

والشيخ السدحان

والشيخ عبدالمالك الرمضاني

والشيخ سلطان العيد

والشيخ الحصين
وغيرهممممممممممممممممممممم

موقف كباااااااااااااااااار اهل العلم في الجهاد المعاصر

العلماء ورثة الانبياء

اتمنى من الجميع ان ياخذ دينه من اهل العلم الكبار
واتمنى الابتعاد من المجاهيل من الذين لا يفقهون شيئا من الدين واصحاب الحماس الزائد

والذين هو قابعون في كهوف وجحور افغانسات وباكستان


هذا هو موقف اهل العلم من الجهاد


اكرر موقف كبار اهل العلم من الجهاد المعاصر
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

دماء المسلمين ليست لعبة يتسلى بها انت امثالك ترمي بالتكفير يمنة ويسرة

اتمنى ان تتراجع من تكفيرك للجيش الباكستاني
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

اسئلك بالله ان ترد على هذا الكلام

الفتوى الأولى للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :

قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاء عليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذاالشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ .

الفتوى الثانية للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. ذكر الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادىالأولى 1417هـ) : أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدةوخرج عن طاعة ولي الأمر.

فتوى المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي– رحمه الله - :
. في لقاء مع علامة اليمن الشيخ مقبل بن هاديالوادعي - رحمه الله- في جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503 قال الشيخ مقبل -رحمه الله- : (( أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر )).

و في نفس اللقاء (( السائل : الملاحظ أن المسلمين يتعرضون للمضايقات في الدول الغربية بمجرد حدوث انفجار في أي مكان في العالم ؟

أجابالشيخ مقبل : أعلم ذلك ، وقد اتصل بي بعض الأخوة من بريطانيا يشكون التضييق عليهم ،ويسألون عما إذا كان يجوز لهم إعلان البراءة من أسامة بن لادن ، فقلنا لهم تبرأنا منه ومن أعماله منذ زمن بعيد ، والواقع يشهد أن المسلمين في دول الغرب مضيق عليهم بسبب الحركات التي تغذيها حركة الإخوان المفلسين أو غيرهم ، والله المستعان .
السائل : ألم تقدم نصيحة إلى أسامة بن لادن ؟

أجاب الشيخ : لقد أرسلت نصائح لكن الله أعلم إن كانت وصلت أم لا ، وقد جاءنا منهم أخوة يعرضون مساعدتهم لنا وإعانتهم حتى ندعو إلى الله ، وبعد ذلك فوجئنا بهم يرسلون مالا ويطلبون منا توزيعه على رؤساء القبائل لشراء مدافع ورشاشات ، ولكنني رفضت عرضهم ، وطلبت منهم ألا يأتوا إلى منزلي ثانية ، وأوضحت لهم أن عملنا هو دعوي فقط ولن نسمح لطلبتنا بغير ذلك )) أهـ.

. وقال الشيخ مقبل – رحمه الله - في كتاب (تحفة المجيب) من تسجيل بتاريخ 18 صفر 1417 هـتحت عنوان (من وراء التفجيرات في أرض الحرمين؟ ) : (( وكذلك إسناد الأمور إلى الجهال ،فقد روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يبق عالمًا اتّخذ النّاس رءوسًا جهّالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا )).

كما يقال: العالم الفلاني ما يعرف عن الواقع شيئًا، أو عالم جامد، تنفير، كما تقول مجلة "السنة" التي ينبغي أن تسمى بمجلة "البدعة"، فقد ظهرت عداوتها لأهل السنة من قضية الخليج.

وأقول: إن الناس منذ تركوا الرجوع إلى العلماء تخبطوا يقول الله عز وجل: {وإذاجاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، وأولي الأمر هم العلماء والأمراء والعقلاءالصالحون.

وقارون عند أن خرج على قومه في زينته قال أهل الدنيا: {يا ليت لنا مثلما أوتي قارون إنّه لذو حظّ عظيم * وقال الّذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحًا ولا يلقّاها إلاّ الصّابرون }.
والعلماء يضعون الأشياء مواضعها: {وتلك الأمثال نضربها للنّاس وما يعقلها إلاّ العالمون }، {إنّ في ذلك لآيات للعالمين }، {إنّما يخشى الله من عباده العلماء }، {يرفع الله الّذين آمنوا منكم والّذين أوتوا العلم درجات }. فهل يرفع الله أهل العلم أم أصحاب الثورات والانقلابات وقد جاء في "صحيح البخاري" عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النّبيّ سئل: متى السّاعة؟ فقال: (( إذا وسّد الأمر إلى غير أهله فانتظر السّاعة)) رئيس حزب وهو جاهل.

فتوى الشيخ العلامة أحمد النجمي – رحمه الله - :
. سئل الشيخ العلامة أحمد النجمي–رحمه الله-:

أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال : (( لعن الله من آوى محدثاً ))،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل: الفصيل الأول فصيل المعتم ، وفصيل الشهراني ، و فصيل الهاجري ، وفصيل السعيد ، وهؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا ، و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد ؟

فأجاب الشيخ -رحمه الله-: (( لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك، (( لعن الله من آوى محدثاً )) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم ، ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين ! )) أهـ.

فتوى معالي الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله - :
. قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ في (جريدة الرياض )بتاريخ ( 8/11/2001 ) في جانب الانحراف في فهم الإسلام ، هذا له أسباب كثيرة جداً ، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة ،...إلى أن قال حفظه الله: حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )) أهـ.

فتوى العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: السائل ((أحد الثوار الماكثين في رؤوس الجبال في الجزائر)): شيخنا! بلغنا أنَّكم ممَّن يحمل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان، فنوَدُّ أن نسألكم عن بعض الأشخاص الذين لهم مكانة ههنا عن بعض المقاتلين، نبدأ بأبي قتادة الفلسطيني الماكث في بريطانيا، هل تعرفونه شيخنا؟

الشيخ: أسمع أنَّ هذا من أسوإ خلق الله وأفجرهم وأجْرئهم على الفتوى، وأنَّه يُبيح قتل الأطفال والنساء، فبئسما صنع، وبئسما أفتى هذا الرجل!!

وهذا ليس من أهل العلم، هذا من أهل الأهواء؛ ومن الأدلة: أنَّه يعيش في بلاد الكفر، وأنا أشكُّ أنَّ بريطانيا تشجِّع هذه الأصناف؛ لأنَّها تريد للعالم الإسلامي دماراً، وهؤلاء أنزلوا بالشعب الإسلامي من الهلاك والدَّمار ما يشفي صدورَ الكفار. هذه النتائج التي وصلتْ إليها الجزائر، مَن يفرح بها؟

يفرح بها اليهودُ والنصارى وأعداءُ الإسلام. ومن أوصل الشعب الجزائري إلى النتائج المُرَّة غير هذه الفتاوى ...؟!((ثمّ تكلم الشيخ عن الخارجي أبي حمزة المصري وقال)): أبو حمزة! من قيادات الشر والفتن!

وأظنُّ أنَّ لهم علاقات بأعداء الإسلام، بريطانيا وغيرها ـ والله أعلم ـ تشجِّعهم على هذه الفتن التي يثيرونها في بلاد الإسلام، وعلى هذه الفتاوى التي تضرُّ بالمسلمين ولا تنفعهم؟
السائل: شيخنا! ما قولكم في أسامة بن لادن؟

الشيخ: والله! ما هو بعيد عن هؤلاء! ما هو بعيد عن هؤلاء! اهـ من كتاب ((فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر)) للشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني.




افبعد هذا الكلام تكفرون بهم وهم من كنتم تقولون انهم مشايخ الجهاد
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

فتوى العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله: السائل ((أحد الثوار الماكثين في رؤوس الجبال في الجزائر)): شيخنا! بلغنا أنَّكم ممَّن يحمل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان، فنوَدُّ أن نسألكم عن بعض الأشخاص الذين لهم مكانة ههنا عن بعض المقاتلين، نبدأ بأبي قتادة الفلسطيني الماكث في بريطانيا، هل تعرفونه شيخنا؟

الشيخ: أسمع أنَّ هذا من أسوإ خلق الله وأفجرهم وأجْرئهم على الفتوى، وأنَّه يُبيح قتل الأطفال والنساء، فبئسما صنع، وبئسما أفتى هذا الرجل!!

وهذا ليس من أهل العلم، هذا من أهل الأهواء؛ ومن الأدلة: أنَّه يعيش في بلاد الكفر، وأنا أشكُّ أنَّ بريطانيا تشجِّع هذه الأصناف؛ لأنَّها تريد للعالم الإسلامي دماراً، وهؤلاء أنزلوا بالشعب الإسلامي من الهلاك والدَّمار ما يشفي صدورَ الكفار. هذه النتائج التي وصلتْ إليها الجزائر، مَن يفرح بها؟

يفرح بها اليهودُ والنصارى وأعداءُ الإسلام. ومن أوصل الشعب الجزائري إلى النتائج المُرَّة غير هذه الفتاوى ...؟!((ثمّ تكلم الشيخ عن الخارجي أبي حمزة المصري وقال)): أبو حمزة! من قيادات الشر والفتن!

وأظنُّ أنَّ لهم علاقات بأعداء الإسلام، بريطانيا وغيرها ـ والله أعلم ـ تشجِّعهم على هذه الفتن التي يثيرونها في بلاد الإسلام، وعلى هذه الفتاوى التي تضرُّ بالمسلمين ولا تنفعهم؟
السائل: شيخنا! ما قولكم في أسامة بن لادن؟

الشيخ: والله! ما هو بعيد عن هؤلاء! ما هو بعيد عن هؤلاء! اهـ من كتاب ((فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر)) للشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني.




افبعد هذا الكلام تكفرون بهم وهم من كنتم تقولون انهم مشايخ الجهاد


حفظ الله الشيخ ربيع

الاخ المتألق من المؤكد انك تعرف هذا العالم الكبير وهو واحد من الذين حافظو على بيضة الاسلام والدين بعد وفاة الثلاثة الكبار رحمهم الله

الشيخ الالباني والشيخ ابن باز والشيخ العثيمين

حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر محدث كبير ومن كبار علماء العصر وهو شديد على اهل البدع من امثال هؤلاء الخوارج الجدد

كفانا الشيخ ربيع حفظه الله
 
التعديل الأخير:
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

لدي تساؤل واحد لماذا كان أسامة بن لادن مجاهد عند علمائنا ومشايخنا عندما كان يحارب السوفييت وبعد ذلك أصبح مفسداً في الأرض عندما حارب أمريكا !!!!!!!!!!!!!!!!!
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

لدي تساؤل واحد لماذا كان أسامة بن لادن مجاهد عند علمائنا ومشايخنا عندما كان يحارب السوفييت وبعد ذلك أصبح مفسداً في الأرض عندما حارب أمريكا !!!!!!!!!!!!!!!!!


بن لادن خرج على طاعة ولاة امره واعترض على امور ليس له حق الاعتراض فيها


يا اخي انت عايش بالامارات مب عارف كيف تدافع عن هذا الشخص

اتمنى ان تجلس عند الشيخ الشحي في راس الخيمة عندكم وبيوضح لك كل شي بما انك من رااك
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

لدي تساؤل واحد لماذا كان أسامة بن لادن مجاهد عند علمائنا ومشايخنا عندما كان يحارب السوفييت وبعد ذلك أصبح مفسداً في الأرض عندما حارب أمريكا !!!!!!!!!!!!!!!!!


بن لادن لم يسمع به احد الا عندما اسس تنظيم القاعدة وبعد تفجيرات الخبر
عندما كان الحرب في افغانستان لم يكن هناك مسلم يقتل مشلم ولم يكن هناك تفجيرات في بلاد المسلمين واكيد انت اماراتي تعيش في ابراج عاجية فهل تقبل مايحصل في السعودية او الجزائر ولا تقبله في الامارات
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

بن لادن انسان تكفيري ويكفر لاة امور المسلمين

وكفانا تحذير المشايخ منه
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول


بن لادن لم يسمع به احد الا عندما اسس تنظيم القاعدة وبعد تفجيرات الخبر
عندما كان الحرب في افغانستان لم يكن هناك مسلم يقتل مشلم ولم يكن هناك تفجيرات في بلاد المسلمين واكيد انت اماراتي تعيش في ابراج عاجية فهل تقبل مايحصل في السعودية او الجزائر ولا تقبله في الامارات

ولكن في الحقيقة عندما كان بن لادن يجاهد السوفيت كان مجاهداً عند كثير من علماء الامة وعندما حارب الامريكان اصبح مفسداً في الارض، الموضوع سياسي اخي الكريم وليس له دخل في الدين، وبالنسبة هل ارضى بما يحصل في الجزائر بالتاكيد لا فساحات الجهاد معروفة عندما يحارب بن لادن المحتلين في افغانستان وغيرها فهذا الشئ لا يخالف الدين وعندما يشذ عن هذه القاعدة علينا ان نقول له توقف فقد اخطات.
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

يا الحرس السلطاني ليش كنت تدافع عن ايران وحزب الله يوم كنت تدخل بعضويات ثانية رغم ان الشيعة يكفرون جميع المسلمين وافعالهم فالعراق واضحة للجميع من حرق للمسلمين وهم احياء وتعذيب الناس بالدريل وغيرها من الوسائل البشعة.
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

السلام عليكم
اخي الزعيم
هذا هو البلاء الذي ابتلينا به في الجزائر
بلاء الخوارج السفاحين مصاصي الدماء
يدعون الجهاد ويفرحون بتقل اخوانهم المسلمين ويهللون ويكبرون وكانهم حرروا فلسطين
والمشكل اذا دخلت منتديات ارهابية وليست جهادية تجد المئات وفي كل الاقطار العربية يهللون لما يحدث في الجزائر ولو سئلت السبب سيقولون مثل البعض
الحجاب والسحر وووو
سؤال بسيط هل كل هذه الامور موجودة في الجزائر فقط ليحلوا فيها الجهاد ؟؟؟ هل بقية الدول الاسلامية معصومة من هذه الامور ؟؟؟؟ ومن يقول النظام في الجزائر طاغوت وتحكمه فرنسا هل بقية الانظمة العربية معصومة من الاخطاء ولا يوجد فيها مثل اخطا النظام في الجزائر
صراحة اسباب اقل ما يقال عنها تافهة مثل اصحابها
للاسف الجهاد الحقيقي في فلسطين لكن جماعة القاعدة لا يفكرون الا في قتل اخوانهم المسلمين في العراق الجزائر وغيرهم من الدول الاسلامية بدعوى فساد الانظمة وجيش مرتد ووو سبحان الله
اذهلني امر
بينما كانت اسرائيل تدمر في غزة ظهر المهرج ايمن الظواهري بمسرحية هزلية جديدة
خطاب مصور يتحدث فيه عن الحرب
الى الان كل شيئ عادي
المشكل عندما دخل الى المفيد الا وهو كيفية الرد على العدوان لم يقل سنرسل المجاهدين (( السفاحين )) الى غزة ليجاهدو او سنهاجم اسرائيل بل بالعكس
وقف الى صف اسرائيل في تقتيل المسلمين فقال بانه القاعدة ستستهدف اهداف اسرائيل في الجزائر والمغرب وووووووو اين هي اهداف اسرائيل في الجزائر ؟؟؟ هل قتل رجال الجيش نصرة لغزة وثار ضد اسرائيل ؟؟؟ما هذا الجهل
الامر واضح وضوح الشمس القاعدة ومنذ وجدت هدفها جلب الدمار للامة الاسلامية سواءا بمجازرها في الدول الاسلامية او بجلب الغزاة الصليبيين الى ارض المسلمين
وفي الاخير
كل شيئ واضح ولا داعي للاكثار من الكلام فلو ناقشتهم ستخرج وضغط قلبك مرتفع لكلامهم البايخ والذي لا يخرج الا من جاهل
ولن تخرج من نقاشهم بفائدة
نسال الله ان ينصر رجال الجيش الوطني الشعبي والدرك الوطني والشرطة والحرس البلدي على كلاب جهنم الخوارج السفاحين مصاصي الدماء وان يقضوا عليهم نهائيا ويخلصونا من شرهم
والسلام عليكم​
 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

السلام عليكم




لا نقول لهؤلاء سوى حسبنا الله و نعم الوكيل.

بارك الله فيك اخي العزيز سوناكوم.

ما هذا المنطق الدولة التي تؤيد القضية الفلسطينية تاييدا مطلقا يشرع القتل فيها بحجة طرد الصليبيين في الوقت الذي نجد دول مثل هؤلاء الناس تعج بالعاهرات الى درجة تحول مدينة عربية الى ما يشبه جزيرة بوكيت التايلاندية التي مسحها الله من الارض لكثرة المنكرات فيها.

الارهاب سقط في الجزائر الى غير رجعة و العملاء و الخونة فليذهبوا الى الجحيم...سنقضي عليهم الى الابد.

تحية عطرة الى ابناء الجيش الوطني الشعبي ابناء الشعب الجزائري المرابطين في الجبال و الوديان و الغابات.

الجزائر التي الحقت بفرنسا شر هزيمة و بقيت صامدة لمدة 10 سنوات خسرت فيه 150 مليار دولار و 200 الف قتيل لن تسقط ابدا و ستبقى قلعة شامخة للاسلام و العروبة.

اما زمرة الدجالين و الخنازير فسيموتون جيفة في الجبال......بالله عليكم معظم الارهابيين من شاربي الخمر و المهلوسات و السراق و شرار الخلق فكيف يريد هؤلاء طرد الصليبيين كما يزعمون

 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول



حقيقة الخوارج


فيما اختطفت المجموعة الإرهابية سائقا لجرافة مقاول
قوات الجيش تقضي على 8 إرهابيين بجبال الشلعلع

اختطفت مجموعة إرهابية مجهولة العدد ببلدية كيمل أمس الأول، سائقا لأحد الجرافات التابعة لأحد المقاولين الخواص، صاحب مشروع تعبيد أحد الطرقات المؤدية للمناطق المجاورة للبلدية.

وتعتبر هذه العملية الثانية بعد عملية الذبح التي تعرض فلاح بقرية الصفصاف منذ أيام فقط، وفي نفس البلدية وأمام أعين أبنائه الإثني عشر. وجاءت ردود الفعل من قبل المجموعة الإرهابية بعد أن وجدت نفسها محاصرة من قبل قوات الجيش وعمليات القصف الثقيلة التي مارستها قوات الأمن بوسائل حديثة، وتمكنت فيها من القضاء على ثمانية إرهابيين بجبال الشلعلع أول أمس يضافون إلى 15 إرهابيا الذين تم القضاء عليهم بنواحي بلدية آريس وبالضبط في جبال زواي وتافرنت الواقعة بين حدود بلديتي "إينوغيسن" و"كيمل" في نهاية الأسبوع الماضي.

 
رد: اليوم سقط القناع الجزء الاول

اعجبني في الحقيقة هذا الحوار الشيق واستغرب كثيرا من يدافعون عن القاعدة ومجرميها اعداء الله ورسوله ولا اظن ان قتل الامنيين في الجزائر سيحرر فلسطين مثلا ولا اظن ابدا انهم مسلمون
او يمتون للاسلام بصلة
وان لن ارد علي من يظنون ان القاعدة (لعنها الله) مجاهدة او مسلمة حتي لكن الذي سيرد عليهم هو شيخهم الذين تتلمذ عنده اظواهري (لعنه الله) وامثاله

سيد إمام : أيمن الظواهرى رأس الفتنـــــة

ayman.jpe


عاش 30 عاما يدعو لإقامة دولة إسلامية.. وعندما نشأت دولة إسلامية في أفغانستان دون دخل له في قيامها، كان له دور في تدميرها بعد 3 سنوات فقط من نشأتها.هكذا يتحدث الشيخ سيد إمام، مفتى ومؤسس تنظيم الجهاد في مصر

وبعدما عاند الظواهرى كلام الله وقرر أن قتال العدو البعيد (أمريكا) هو الأهم، جاءه العدو البعيد إلى باب بيته فى أفغانستان فهرب من أمامه وترك عياله للأمريكان يقتلونهم، حتى كان منهم من هرب متخفيًا فى ثياب النساء، وترك مهمة جهاد الأمريكان للأفغان، وللظواهرى الميكروفون والإعلام وجمع التبرعات (الإعداد المالى).

فهل يجوز لمن تسبب فى تدمير دولة إسلامية أن يتكلم عن الإعداد للجهاد؟ قال الشاعر:لا يبلغ الأعداءُ من جاهلٍ ما يبلغ الجاهل من نفسههذا فضلاً عن تخصصه فى (فقه التبرير) بالمعاندة للكتاب والسنة، تاريخ مُظلم من الفشل المزمن، وملخص تاريخ الظواهرى أنه يقول للمسلمين:

ـ أسسوا الجماعات وأنا أدمرها وأبيعها للمخابرات وأحكى لهم النكات.

ـ أنشئوا الدول الإسلامية وأنا أدمرها وأشرد أهلها.

ـ جاهدوا الأعداء وأنا أهرب عن أهل بيتى وأجمع التبرعات باسمكم.

ـ ادفعوا لى التبرعات وأنا أنفقها على تأمين نفسى وعلى سفرياتى.

ـ ادخلوا القبور والسجون وأنا أمسك بالميكروفون وأحرضكم.

ـ اصبروا فى السجون وأنا أفك نفسى من السجن بآلاف الدولارات.

ـ قاتلوا أمريكا ومصر لتسهلوا لى التفاوض معهما.


كم دمر الظواهرى من رجال وإمكانات مرة بعد مرة ومازال لا يستحى ويتكلم عن الإعداد للجهاد، ولو أن طبيبًا ذهب إليه أبوك للعلاج فمات ثم ذهب إليه عمك فمات ثم ذهب إليه أخوك فمات، فإذا ذهبت أنت بعد ذلك للعلاج عنده رغم فشله المتكرر فالعيب فى عقلك أنت، بل فى دينك وإيمانك لأن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد قال: (لا يُلدغ المؤمن من جحرٍ واحد مرتين) متفق عليه، ولن ينفعك الاعتذار بأن هذا الطبيب الفاشل قد خدعك بإعلاناته ودعايته عن نفسه بأنه الطبيب المشهور الطبيب المرابط فى الجبال والثغور، لأن الواقع يشهد بأنه طبيب القبور والسجون.

يا معشر المسلمين: كما شرع الله الجهاد لإظهار الدين فقد شرعه أولاً لدفع الضرر عن المسلمين وإنقاذهم من المحن، وذلك فى قوله تعالى: ?وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّه...? (الأنفال:39)، و(حتى لا تكون فتنة) فهذا لدفع الضرر عن المسلمين، و(يكون الدين كله لله) فهذا لإظهار الدين.

وقد ورد هذا أيضًا فى قوله تعالى: ?وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا?(النساء:75). فإذا عاد الجهاد بمزيد من الضرر والمحن والفتنة على المسلمين لم يكن مشروعًا.

إلا أن الظواهرى لم يلتفت إلى هذه الأحكام الشرعية، وبالمضادة لها دفع بإخوانه إلى مواجهات فاشلة فى مصر وملأ بهم القبور والسجون وتركهم يعانون هم وأهاليهم وخلّف وراءه كوارث إنسانية من أجل الرياء والشهرة والفكرة والشعلة، وهرب وتركهم ولم يقبل لنفسه ما رضيه لإخوانه.

ثم زاد هو وبن لادن بجلب المزيد من الكوارث الجسيمة على الشعب الأفغانى من أجل ضرب عدة عمارات فى أمريكا بالخيانة والغدر، فهل ما يجلب الكوارث على المسلمين يكون جهادًا مشروعًا؟، بل هل يُعد هؤلاء من العقلاء؟.

فلا هم حافظوا على المسلمين ولا هم هزموا الأعداء. قال الإمام السرخسى رحمه الله (ولأن حقيقة الجهاد فى حفظ المسلمين قوة أنفسهم أولاً ثم فى قهر المشركين وكسر شوكتهم، فإذا كانوا عاجزين عن كسر شوكتهم كان عليهم أن يحفظوا قوة أنفسهم بالموادعة إلى أن يظهر لهم قوة كسر شوكتهم) من (شرح السير الكبير) 1/133. وقارن بين هذا الكلام لعلماء المسلمين وبين ما يفعله هؤلاء المغامرون ابن لادن والظواهرى وأتباعهما.

هذا شىء يسير من تاريخ الظواهرى فى الإعداد للجهاد الذى يدندن حوله. بعد أكثر من ثلاثين سنة من العمل الإسلامى والكلام عن الإعداد للجهاد ووجوب قتال العدو البعيد (أمريكا)، هرب الظواهرى من أمام الأمريكان فى 10/2001م، وترك لهم زوجته وأولاده يقتلونهم، فأين الجهاد؟ وما فائدة إعداد نهايته هروب مهين فى ثياب النساء؟


تمسح الظواهرى فى الشيخين عبدالله عزام وعمر عبدالرحمن

فى كتابه (التبرئة) تمسح فيهما لعله يحصل على شىء من الشرعية ضمن سياستهم فى الاستقواء بأسماء المشايخ وإن كانت الحقيقة بخلاف ذلك، كما أراد الظواهرى ضمن سياسته المشهورة فى المراوغة أن يوهم القارئ أن العلاقة بينه وبين هذين الشيخين كانت على ما يرام فى حين أنها كانت على الضد من ذلك تمامًا.

أما الشيخ عبدالله عزام: فقد كان أيمن الظواهرى هو حامل لواء المعارضة ضده فى أيام الجهاد الأفغانى ضد الروس، وفى لقاء جمع كثيراً من الإخوة العرب هاجم الظواهرى الشيخ عزام وقال له على الملأ (لست أنت عبدالله عزام الذى نعرفه، عبدالله عزام الذى نعرفه هو صاحب كتاب «العقيدة وأثرها فى بناء الجيل»)، وبقى أن يعلم الناس أن القاعدة ما نشأت إلا كانشقاق على الشيخ عبدالله عزام كما ذكرته فى الحوار الصحافى، فهى ما نشأت كتنظيم إلا كنوع من الرفض للشيخ عبدالله عزام.

وأما الشيخ عمر عبدالرحمن: فأثنـاء ســجنه معه فى محاكمات قضية الجهاد بمصر (1981-1984م)، كان الإخوة مجموعات شتى حاولوا أن يتجمعوا فى جماعة واحدة بقيادة الشيخ عمر، فكان الظواهرى أكبر المعارضين لذلك حتى وصفه الإخوة فى ذلك الوقت بأن (الظواهرى هو رأس الفتنة)، وهذا شىء مشهور بين الإخوة، وذكره الأستاذ/منتصر الزيات المحامى فى كتابه (الجماعات الإسلامية، رؤية من الداخل).

هذا شىء من حقيقة الظواهرى الذى يتمسح فى المشايخ بحثًا عن شىء من الشرعية لجبر العجز عنده، كالغريق يتعلق فى قشة، شأنه فى ذلك كلجوئه إلى الكذب والمغالطة الفقهية والمشاغبة وتلبيس الأمور فى كتابه هذا.



: مشاغبة الظواهرى بأن كاتب (الوثيقة) وصفهم بالجهل


يستنكر الظواهرى فى صفحة 40 من كتابه (التبرئة) استعمال كاتب (الوثيقة) لألفاظ مثل الجهال والحمقى فيمن يخالف أحكام الشريعة، وهذا من جهله بالكتاب والسنة وسيرة سلف الأمة.

أما الظواهرى وحزبه فقد أسرفوا فى الكذب والسفاهة والبذاءة يدرك هذا من يطالع بياناتهم ضد (الوثيقة)، وأما أنا فما استعملت إلا المصطلحات الشرعية، ومنها:

أ) مما ورد فى كتاب الله وصف المخالف للحق:?...إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ...?(الفرقان:44)، ?...فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ...? (الأعراف:176)، ?...كَمَثَلِ الْحِمَارِ...? (الجمعة:5)، ?...سَيَقُولُ السُّفَهَاء...? (البقرة:142) ?...إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ? (يوسف:89).

ب) ومما ورد فى حديث النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عند تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين) رواه الخطيب البغدادى وصححه أحمد، فها هو النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد بيّن أن هناك غالين ومبطلين وجاهلين يفسدون الدين وأنه يجب على من لديه علم أن يكشفهم ويرد عليهم. وقال النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ما أظن فلانًا وفلانًا يعرفان من ديننا شيئًا) رواه البخارى. وفى الحديث (إن الكذب فجور) رواه مسلم.

ج) ومما ورد عن الصحابة رضى الله عنهم: أن جابرًا صلّى فى إزار بغير رداء فقال له محمد بن المنكدر: تصلى فى إزار واحد؟، قال له جابر (إنما صنعت هذا ليرانى أحمق مثلك، وأينا كان له ثوبان على عهد النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ) وفى رواية (نعم، أحببت أن يرانى الجهال أمثالكم) رواه البخارى (352 و370). وعن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس إن نوفًا البكالى يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس هو موسى بنى إسرائيل وإنما هو موسى آخر، فقال ابن عباس (كَذَب عدو الله) رواه البخارى (3401).

د) ومما ورد عن السلف الصالح: ما رواه مسلم فى مقدمة صحيحه عن عامر الشعبى قال (حدثنى الحارث الأعور الهمذانى وكان كذابًا) وعن ابن عون (قال لنا إبراهيم: إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبدالرحيم فإنهما كاذبان).

ولما أراد القاضى ابن مخلوف أن يحاكم ابن تيمية لِماَ زعمه من أخطاء (بالعقيدة الواسطية) التى كتبها ابن تيمية، قال ابن تيمية عنه (ولهذا لما ذكر الطيبرسى القضاة وأجملهم، قلت: إنما دخل فى هذه القضية «ابن مخلوف» وذاك رجل كذاب فاجر قليل العلم والدين، فجعل يبتسم لما جعلت أقول هذا كأنه يعرفه، وكأنه مشهور بقبح السيرة ـ إلى قوله ـ وابن مخلوف ليس من أهل العلم بذلك ولا التقوى فيه) (مجموعة الفتاوى) 3/235-236.

وقال ابن تيمية أيضًا (وما ذكرتم من لين الكلام والمخاطبة بالتى هى أحسن فأنتم تعلمون أنى من أكثر الناس استعمالاً لهذا، لكن كل شىء فى موضعه حسن، وحيث أمر الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالإغلاظ على المتكلم لبغيه وعدوانه على الكتاب والسنة: فنحن مأمورون بمقابلته، لم نكن مأمورين أن نخاطبه بالتى هى أحسن) (مجموع الفتاوى) 3/232، وقال أيضًا (والله تعالى يقول: ?وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ...? (العنكبوت:46)، فمتى ظَلَم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتى هى أحسن) (مجموع الفتاوى) 3/252.


فيا معشر المسلمين هذا كلام الله تعالى فى وصف المخالفين للحق وكلام النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم كلام الصحابة فمَن بعدهم من علماء الأمة رضى الله عنهم.

وإذا كان الصحابى جابر بن عبدالله وصف التابعى محمد بن المنكدر بالجهل والحماقة لعدم علمه بسنة من السنن، وإذا كان الصحابى ابن عباس قد قال عن التابعى نوف البكالى (كذب عدو الله) لخطئه فى معلومة، فما تقولون فى ابن لادن والظواهرى وأتباعهما: الذين خانوا أميرهم، وغدروا بعدوهم، وجلبوا الكوارث على المسلمين، ودمروا الجماعات والدول، وملأوا القبور والسجون بالمسلمين، وأسسوا مذهبًا إجراميًا لتبرير القتل بالجملة ذكرت أركانه فى الفصل الثانى من هذه المذكرة، وحّدد معالمه وأصر عليها الظواهرى فى كتابه (التبرئة)، ما تقولون فى هؤلاء؟. وأترك للمسلمين الحكم عليهم. الفاسق شارب الخمر لا يضر إلا نفسه، أما هؤلاء فضررهم بالجملة.


وفى البند السابع من (الوثيقة) ذكرت أن قتل السياح فى بلاد المسلمين للانتقام من حكوماتهم أو الحكومة المضيفة هو من ثارات الجاهلية وقد نهى الله عن ذلك فى قوله تعالى:?...وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى...? (الأنعام:164)، فاعتبر الظواهرى استعمالى مصطلح (ثارات الجاهلية) نوعًا من التأثر بأساليب ضباط المباحث (صفحة 154 من كتابه التبرئة)، وهو أول من يعلم أن كاتب (الوثيقة) لا يتأثر بالعواصف ولا بالأعاصير، ولكنه أراد التنفير من الوثيقة وكاتبها بكل السبل من أول كتابه إلى آخره فكشف عن جهله الشديد بالدين.



وأنا أقول للظواهرى هل عندما قال النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأحد الصحابة: (إنك أمرؤ فيك جاهلية) كان النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ متأثرًا بضباط المباحث أم تكلم كلامًا شرعيًا؟. وهل عندما كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كتابه (مسائل الجاهلية) كان متأثرًا بالمباحث؟. وهل عندما أكثر سيد قطب رحمه الله من استعمال مصطلح الجاهلية كان متأثرًا بالمباحث؟

والنبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما قال: (إنك امرؤ فيك جاهلية) كان بسبب أن هذا الصحابى سبّ آخر فقال له (يا ابن السوداء) الحديث متفق عليه، فماذا يقال عن أصحاب الظواهرى الذين يقتلون بالجملة بغير تمييز؟، بل ماذا يقال عن الظواهرى نفسه الذى يبرر لهم ذلك ويدافع عنهم؟. وأترك للمسلمين الحكم عليه.

يا معشر المسلمين كل الذنوب والمعاصى تسمى جاهلية، ولكن منها ما هو كفر ومنها ما هو كبائر ليست كفرًا، وفى بيان ذلك أفرد البخارى رحمه الله بابًا فى كتاب (الإيمان) من صحيحه وهو باب (المعاصى من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك) وأورد فيه الحديث السابق.

ولكن الظواهرى لا علم له بذلك، ولهذا تراه يستنكر استعمالى للمصطلحات الشرعية كوصف المعاصى بالجاهلية، فهو يجادل فى أمور لا علم له بها وهذا من الكبر والعناد مع الجهل كما قال ابن تيمية رحمه الله (فأول درجات الإنكار أن يكون المنكِر عالما بما ينكره وما يقدر الناس عليه، فليس لأحد من خلق الله كائنًا من كان أن يُبطل قولاً أو يُحرم فعلاً إلا بسلطان الحجة، وإلا كان ممن قال الله فيه:?إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِى آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ...? (غافر:56)، وقال فيه: ?الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِى آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ? (غافر:35) (مجموع الفتاوى) 3/245.



ومن مشاغبات الظواهرى تكراره (ما قولكم فى حكام العرب)؟


وينبغى ألا يذهب بعيدًا، بل يوجه هذا السؤال لأخيه محمد ولشيخه وأميره ابن لادن.

أما أخوه محمد فقد قال للأجهزة الأمنية بمصر (إن اعتقاده أن الحاكم مسلم)، ففرحوا به ومنحوه امتيازات، ثم كان يعطى محاضرات للشباب وقال لهم (إن الحاكم منافق ونأمره بالهجرة فإن رفض نقاتله، واستدل لذلك بقول الله تعالى: ?فَمَا لَكُمْ فِى الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ ـ إلى قوله ـ حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ...? (النساء:88-89)، هذا كلام أخيه، فهل هذا يمت للعلم الشرعى بصلة؟، والمنافق مسلم فى أحكام الدنيا إجماعًا كما ذكره القاضى عياض فى (الشفا)، وقتال الحاكم المسلم محرم إجماعًا أيضًا كما ذكرته بالبند السادس فى (الوثيقة). ثم إن أخاه أبدى استعداده للتعهد للسلطات بعدم الصدام فى شهر 6/2007م ولكن فى السر.



وأما شيخه وأميره ابن لادن فأراد أن يقاتل صدام حسين فى الكويت عام 1990م تحت راية الحكومة السعودية، ثم انقلب عليهم وكفرهم عام 1994م لما سحبوا منه الجنسية والجواز، كان الخوارج يكفّرون بالكبائر فاخترع ابن لادن التكفير بسحب الجنسية والجواز.


ولما بدأ فى إصدار بيانات تكفير السعودية ونحن بالسودان، قلت له: أما تخشى من رد فعل السودانيين؟، فقال لى: إنهم يشجعونه على ذلك، ثم قرر السودانيون إبعاده فى 1996م، فكتب رسالة اعتذار لحكام السعودية ليعود إليها، وحمل رسالته مسؤول سودانى كبير، فرفضوا، فتوجه إلى أفغانستان.

وعندما قرر ابن لادن الاستقرار فى السودان فى 1992م نصحته ونحن فى باكستان أن يبقى بالسعودية ويساعد القضايا الإسلامية قدر الاستطاعة كما فعل فى الجهاد الأفغانى، فلم يقبل النصح، وأراد أن يفعل ذلك فى 1996م فلم يفلح، فانتهى أمره إلى أن خاض فى بحار لا ساحل لها من الدماء.

فلماذا يذهب الظواهرى بعيدًا، يسأل أخاه وشيخه عن الحكام؟ ويسأل شيخه ابن لادن عن الانتخابات البرلمانية التى دعمها فى باكستان وعن المخابرات العسكرية الباكستانية التى تعاهد معها فى باكستان.

ما اوردته هنا هو جزء بسيط من رد الشيخ سيد امام في فضحه للقاعدة والتي ادت الي انهيار القاعدة في معظم بلاد العالم وما نراه الان هو النزع الاخير لها (عجل الله به) لانه ضربهم في الصميم ليس بالصواريخ او القنابل ولكنه دمرهم بفكره وعلمه لانهم لاينسون انه استاذهم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى