مكالمة الشيخ بن عثيمين مع مقاتلي الجزائر عام ١٩٩٩م

[algarbi]

لا عادي. المفترض تتقبل ان ينقد رحمة الله و غيره من العلماء. و اذا ترتاح لشخصه و تأمنه على دينك بالتوفيق, هذا لا يعطيك الحق ان تجبر غيرك لنفس المسلك. الدين فيه سعه و كلنا على خير ان شاء الله.

شخصيا لا آخذ ديني من المدرسة النجدية. و اعتبر نفسي مسلم سني و لله الحمد.

مذهب اهل السنة في السعودية اغلبهم حنابلة وعلى قولتك المدرسة النجدية حنبلية والدولة تتبني المذهب الحنبلي بشكل رسمي

على اي مذهب انت اذا ماتاخذ دينك من المذهب الحنبلي

 

[deter]

حاضر, فهمك بطيء خابرك من اول

مشاهدة البورنو و ادخاله للبيت هذه وش هي ؟ ذنب صح ؟ و ليست من الكبائر نسأل الله ان يجنبنا المعصيه. تمام ؟

الشيخ رحمة الله عليه افتى ان هذا الذنب بيخلدك في النار ! ليش يا شيخنا ؟ قال انه قلبها في مخه و اكتشف انها غش للاهل ( كذا اجتهاد من نفسه ).

هذا بالضبط ورطه الخوارج. التكفير بالذنوب. و لا تنسى ان المصطفى عليه الصلاة السلام اخبرنا بقوم نحقر عملنا مع عملهم و يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم, و لكنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه.

اسأل الله ان يكون الشيخ تراجع عن فتواه, قول آمين.

بس هذا كلامك

مانبيه

نبي دليل قدام دليل

هل هذا يطابق كلام الشيخ !

حديث أبي يعلى معقل بن يسار قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

واذا تبي شرح كامل احذف عليك كتاب تقراه مثل ما تسوي فيني

بس هالكلام بالعموم لان الصيغة كانت ما من عبد

 

[سيمفونية الحرب]

رحم الله الامام ابن عثيمين اعلم علماء نجد ومجدد هذا العصر مع العلامة الالباني ان شاء الله

 

[Hegesias]

مذهب اهل السنة في السعودية اغلبهم حنابلة وعلى قولتك المدرسة النجدية حنبلية والدولة تتبني المذهب الحنبلي بشكل رسمي

على اي مذهب انت اذا ماتاخذ دينك من المذهب الحنبلي

مع انه سؤال شخصي, بس تكرم.

عقديا ارتاح لشيوخ موريتانيا, و هم من اهل السنه و الجماعة. ارى ان مدارسهم افضل بكثير و متقدمه على المشيخه لدينا في مناحي عده ( خصوصا في علوم الكلام ). و ايضا تفاعلهم مع مستجدات العصر رائع.

فقهيا لا اتزمت بين المذاهب, تربيت على المذهب الحنبلي و لكن في مسقط رأسي المذهب الشافعي له تواجد.

 

[Hegesias]

بس هذا كلامك

مشاهدة المرفق 530601


مانبيه

نبي دليل قدام دليل

هل هذا يطابق كلام الشيخ !

حديث أبي يعلى معقل بن يسار قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

واذا تبي شرح كامل احذف عليك كتاب تقراه مثل ما تسوي فيني

بس هالكلام بالعموم لان الصيغة كانت ما من عبد

اشرح لي كيف استدليت على هذا في موضوع البورنو, قياس بامارة ايه ؟

ممكن تفهم الغش بشكل آخر, خصوصا اذا العقوبة المنصوصه هنا هي التحريم من الجنه. اكيد شيء اكبر من صغائر الذنوب.

هذا استدلال داعشي و العياذ بالله.

 

[deter]

اشرح لي كيف استدليت على هذا في موضوع البورنو, قياس بامارة ايه ؟

ممكن تفهم الغش بشكل آخر, خصوصا اذا العقوبة المنصوصه هنا هي التحريم من الجنه. اكيد شيء اكبر من صغائر الذنوب.

هذا استدلال داعشي و العياذ بالله.

مايصير تطلب اجابه قبل تجاوبني

ومابي خصوصاً و اكيد ارجوك لانه كلامك انت

عادي فيه مسلمين يدخلون النار للتكفير ويرجع للجنة بس مهب موضوعنا

كلام الشيخ بالعموم !
هل كلام الشيخ يخالف الحديث بالغش

هو استند على حديث للعموم
انقص كلامه بدليل

الجدعنة يعتبر منك لا سند ولا دليل

 

[الأرطبون]

اي مسلم اذا الدليل يسنده.

ما اتفقنا ان الاسلام ما فيه كهنوت ؟

اي مسلم يتعلم ويجي

لايوجد حجر ولايوجد اسرار الكل يستطيع طلب العلم

المساجد والجامعات مفتوحة للتعلم

وين الحد الأدنى من العلم والمؤهلات للدخول لمثل هذا النقاش

مو معقول ولا مقبول اننا نضع الجاهل والعالم في مستوى واحد وانا هنا اتحدث عن جميع التخصصات




"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون"


يجب الا نشجع الكسالى والجهال

 

[Hegesias]

مايصير تطلب اجابه قبل تجاوبني

ومابي خصوصاً و اكيد ارجوك لانه كلامك انت

عادي فيه مسلمين يدخلون النار للتكفير ويرجع للجنة بس مهب موضوعنا

كلام الشيخ بالعموم !
هل كلام الشيخ يخالف الحديث بالغش

هو استند على حديث للعموم
انقص كلامه بدليل

الجدعنة يعتبر منك لا سند ولا دليل

التحريم يعني الخلود في النار, يعني مذهب الخوارج و المعتزله.

ركز على التكفير بالذنب, سالفه العموم و التعيين ثانوية و خربطه في غير محلها.

 

[algarbi]

مع انه سؤال شخصي, بس تكرم.

عقديا ارتاح لشيوخ موريتانيا, و هم من اهل السنه و الجماعة. ارى ان مدارسهم افضل بكثير و متقدمه على المشيخه لدينا في مناحي عده ( خصوصا في علوم الكلام ). و ايضا تفاعلهم مع مستجدات العصر رائع.

فقهيا لا اتزمت بين المذاهب, تربيت على المذهب الحنبلي و لكن في مسقط رأسي المذهب الشافعي له تواجد.

ماشاء الله

علم الكلام الى تعتقد بة مرفوض لانة لغو وقائم على كثر الكلام والخوض فيما لاينفع

علم الكلام يعرفه أهل السنة بأنه "ما أحدثه المتكلّمون في أصول الدين، من إثبات العقائد بالطرق التي ابتكروها، وأعرضوا بها عما جاء الكتاب والسنة به."

وقد تنوعت عبارات السلف في التحذير عن الكلام وأهله، لما يفضي إليه من الشّبهات والشّكوك، حتى قال الإمام أحمد: "لا يفلح صاحب كلام أبداً". وقال الشافعي: "حُكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، والنعال، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على علم الكلام".

وهم مستحقون لما قاله الإمام الشافعي من وجه؛ ليتوبوا إلى الله، ويرتدع غيرهم عن اتباع مذهبهم.

وإذا نظرنا إليهم من وجه آخر، وقد استولت عليهم الحيرة، واستحوذ عليهم الشيطان، فإننا نرحمهم ونرقّ لهم، ونحمد الله الذي عافانا مما ابتلاهم به." انتهى من " فتح رب البرية بتلخيص الحموية" لابن عثيمين، ص95

 

[Hegesias]

اي مسلم يتعلم ويجي

لايوجد حجر ولايوجد اسرار الكل يستطيع طلب العلم

المساجد والجامعات مفتوحة للتعلم

وين الحد الأدنى من العلم والمؤهلات للدخول لمثل هذا النقاش

مو معقول ولا مقبول اننا نضع الجاهل والعالم في مستوى واحد وانا هنا اتحدث عن جميع التخصصات




"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون"


يجب الا نشجع الكسالى والجهال

مسلك غير اسلامي.

عمر و هو الفاروق كانت تصوبه امرأة من عموم المسلمين و يتقبلها بصدر رحب.

 

[Hegesias]

ماشاء الله

علم الكلام الى تعتقد بة مرفوض لانة لغو وقائم على كثر الكلام والخوض فيما لاينفع

علم الكلام يعرفه أهل السنة بأنه "ما أحدثه المتكلّمون في أصول الدين، من إثبات العقائد بالطرق التي ابتكروها، وأعرضوا بها عما جاء الكتاب والسنة به."

وقد تنوعت عبارات السلف في التحذير عن الكلام وأهله، لما يفضي إليه من الشّبهات والشّكوك، حتى قال الإمام أحمد: "لا يفلح صاحب كلام أبداً". وقال الشافعي: "حُكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، والنعال، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على علم الكلام".

وهم مستحقون لما قاله الإمام الشافعي من وجه؛ ليتوبوا إلى الله، ويرتدع غيرهم عن اتباع مذهبهم.

وإذا نظرنا إليهم من وجه آخر، وقد استولت عليهم الحيرة، واستحوذ عليهم الشيطان، فإننا نرحمهم ونرقّ لهم، ونحمد الله الذي عافانا مما ابتلاهم به." انتهى من " فتح رب البرية بتلخيص الحموية" لابن عثيمين، ص95

و لهذا انظر لموريتانيا في آخر الدنيا لاخذ ديني

لانه مدارسنا تأخذ بمثل هذا القول. المتكلمين اخي لهم فضل على الدين, و وقفوا امام تحدي كبير واجهه التدين عموما - مس بس الدين الاسلامي - من مدارس فلسفيه تشكل اليوم لب الحضارات العالميه. جزاهم الله عنا خيرا.

 

[deter]

التحريم يعني الخلود في النار, يعني مذهب الخوارج و المعتزله.

ركز على التكفير بالذنب, سالفه العموم و التعيين ثانوية و خربطه في غير محلها.

ذا اخر رد لانك تجاوب حسب فهمك انت وتنتقد كلام الشيخ وتقول حسب فهمه

رد على الرابط يمكن اكون غلطان ههه

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

 

[algarbi]

و لهذا انظر لموريتانيا في آخر الدنيا لاخذ ديني

لانه مدارسنا تأخذ بمثل هذا القول. المتكلمين اخي لهم فضل على الدين, و وقفوا امام تحدي كبير واجهه التدين عموما - مس بس الدين الاسلامي - من مدارس فلسفيه تشكل اليوم لب الحضارات العالميه. جزاهم الله عنا خيرا.

لافضل ولاهم يحزنون لهم فضل في اعتقادك اما نحن نقول فيهم اهل لغو ولهو وتفسير علي حسب اهواؤهم

 

[الأرطبون]

مسلك غير اسلامي.

عمر و هو الفاروق كانت تصوبه امرأة من عموم المسلمين و يتقبلها بصدر رحب.

عندك خلط

انت تريد ان تضع الشيخ تحت التحليل لتجيزه

هل انت مؤهل لإجازته؟؟


استطيع ان اصحح للطبيب معلومة لكني لست مؤل لمناقشة كفاءته الطبية واصدار رخصة له كما تحاول فعله للشيخ ابن عثيمين


وضحت الفكرة؟؟

 

[Hegesias]

عندك خلط

انت تريد ان تضع الشيخ تحت التحليل لتجيزه

هل انت مؤهل لإجازته؟؟


استطيع ان اصحح للطبيب معلومة لكني لست مؤل لمناقشة كفاءته الطبية واصدار رخصة له كما تحاول فعله للشيخ ابن عثيمين


وضحت الفكرة؟؟

القياس لا يصح.

اعتقد الخلاف بيننا انك ترى ان الاسلام يتسع لمهنه لاهوتيه يتكسب المشايخ منها, و لها سلالم و درجات و تصنيف و ظيفي و ربما مستقبلا "آيه الله" يكون ظل الله في الارض في تقليد للشيعة و قبلهم النصارى. و يبدو اننا سائرون في هذا الاتجاه, بندخل جحر الضب بكل اسف.

انا ارى ان الدين ليس موضع تخصص اصلا, هو للبشرية جمعاء. هين لين, بسيط يفهمه ادنى الناس مرتبه. تماما كما مورس في صدر الاسلام قبل ان يثقل بمدونات المتأخرين ( نفس المدونات التي احرقها اصحاب رسول الله بالنار ). و ارى اننا في هذا الزمن بعيدين كل البعد عن الممارسة الصحيحه للتدين بعوامنا و مشايخنا الا من رحم ربي.

 

[الأرطبون]

القياس لا يصح.

اعتقد الخلاف بيننا انك ترى ان الاسلام يتسع لمهنه لاهوتيه يتكسب المشايخ منها, و لها سلالم و درجات و تصنيف و ظيفي و ربما مستقبلا "آيه الله" يكون ظل الله في الارض في تقليد للشيعة و قبلهم النصارى. و يبدو اننا سائرون في هذا الاتجاه, بندخل جحر الضب بكل اسف.

انا ارى ان الدين ليس موضع تخصص اصلا, هو للبشرية جمعاء. هين لين, بسيط يفهمه ادنى الناس مرتبه. تماما كما مورس في صدر الاسلام قبل ان يثقل بمدونات المتأخرين ( نفس المدونات التي احرقها اصحاب رسول الله بالنار ). و ارى اننا في هذا الزمن بعيدين كل البعد عن الممارسة الصحيحه للتدين بعوامنا و مشايخنا الا من رحم ربي.

جحر الضب دخلته حينما اتبعت اليهود والنصارى وروجت لنظرياتهم

نظريتك ذي هي اللي قسمت الإسلام لثلاثة وسبعين شعبة كلها في النار الا واحدة



لأنك تفضل الكلام قبل التعلم
وكلامك يخالف منهج الإسلام بالحث على العلم ورفعة العالم





أما الكهنوتية التي ترددها فهي حين يرفس الدليل ويقصى وهذا ماتحاول فعله أنت





طيب اذا انت جاهز

عندي لك ٢٥ سؤال في القرآن والحديث والعقيدة والفقه
ولك لكل سؤال اقل من دقيقة عشان ماتسأل قوقل وكل سؤال مشاركة منفصلة

خلنا نختبر نظريتك

 

[الأرطبون]

قال تعالى : ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ( الإسراء : 36 ) . وقال تعالى : ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ( الحج : 3 - 4 ) . وقال تعالى : [ ص: 234 ] ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ( الحج : 8 - 9 ) . وقال تعالى : ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين ( القصص : 50 ) . وقال تعالى : إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى ( النجم : 23 ) . إلى غير ذلك من الآيات الدالة على هذا المعنى .





ويجي واحد يقول عادي نتكلم بدون علم

 

[Hegesias]

جحر الضب دخلته حينما اتبعت اليهود والنصارى وروجت لنظرياتهم

نظريتك ذي هي اللي قسمت الإسلام لثلاثة وسبعين شعبة كلها في النار الا واحدة



لأنك تفضل الكلام قبل التعلم
وكلامك يخالف منهج الإسلام بالحث على العلم ورفعة العالم





أما الكهنوتية التي ترددها فهي حين يرفس الدليل ويقصى وهذا ماتحاول فعله أنت





طيب اذا انت جاهز

عندي لك ٢٥ سؤال في القرآن والحديث والعقيدة والفقه
ولك لكل سؤال اقل من دقيقة عشان ماتسأل قوقل وكل سؤال مشاركة منفصلة

خلنا نختبر نظريتك

وراك زعلت ؟

اعتقد ان ما بعثر المسلمين هو التعقيد المصطنع في تفسير الدين ( سبوبة يعني ). شوفهم امه واحده في صدر الاسلام وش حلاتهم. و من كثر حرصهم على تبسيط الممارسة الدينيه احرقوا كلام المصطفى عليه الصلاة و السلام بالنار انفاذا لامره. و المأثور يذكر لنا كيف مارسوا التشريع باريحيه كبيره وصلت لتعطيل حدود قرآنيه. رضي الله عنهم اجمعين و ليتنا نقلدهم.

و نعم الدين يحث على التعلم, في شتى المجالات. و آيات التدبر في الظواهر الكونيه طوفان تتجاوز بكثير آيات التفقه في الدين.

عندي لك ٢٥ سؤال في العلوم الطبيعية العامة من فلك و رياضيات و طب و غيرها
ولك لكل سؤال اقل من دقيقة عشان ماتسأل قوقل وكل سؤال مشاركة منفصلة

خلنا نختبر عقلك اولا.

 

[المتفائل]

روى أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم أن

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

قال في ضمن حديث طويل:” إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنَّما ورَّثوا العلم، فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافر”.

هذا الحديث يبيِّن فضل العلماء، توضيحًا لقوله تعالى يَرْفَعُ اللهُ الذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ والذِينَ أُوتوا العِلْمَ دَرجاتٍ) (سورة المجادلة : 11) فهم الوارثون لما تركه الرسول، لأنه القائل:” بلِّغوا عني ولو آية ” رواه البخاري، والقائل في طلاب العلم:” مَن سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا سلك الله به طريقًا إلى الجنة” كما رواه مسلم، والقائل:” إن الملائكة لَتَضعُ أجنحتَها لطالب العلم رِضًا بما يصنعُ” كما رواه أحمد وابن حبان والحاكم، والقائل:” يا أبا ذَرٍّ لأن تغدوَ فتتَعلّم بابًا من العلم، عمل به أو لم يعمل خير لكَ من أنْ تصلِّي ألفَ ركعةٍ” كما رواه

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

بإسناد حسن.

 

[الأرطبون]

وراك زعلت ؟

اعتقد ان ما بعثر المسلمين هو التعقيد المصطنع في تفسير الدين ( سبوبة يعني ). شوفهم امه واحده في صدر الاسلام وش حلاتهم. و من كثر حرصهم على تبسيط الممارسة الدينيه احرقوا كلام المصطفى عليه الصلاة و السلام بالنار انفاذا لامره. و المأثور يذكر لنا كيف مارسوا التشريع باريحيه كبيره وصلت لتعطيل حدود قرآنيه. رضي الله عنهم اجمعين و ليتنا نقلدهم.

و نعم الدين يحث على التعلم, في شتى المجالات. و آيات التدبر في الظواهر الكونيه طوفان تتجاوز بكثير آيات التفقه في الدين.

عندي لك ٢٥ سؤال في العلوم الطبيعية العامة من فلك و رياضيات و طب و غيرها
ولك لكل سؤال اقل من دقيقة عشان ماتسأل قوقل وكل سؤال مشاركة منفصلة

خلنا نختبر عقلك اولا.

تعرف اركان وشروط الصلاة؟؟

تعرف قسمة الميراث ؟؟

تعرف نواقض الإسلام؟؟

الإسلام شنع على الجاهل الذي يفتي بجهل

خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فشَجَّه في رَأْسِه، ثم احتَلَمَ، فسألَ أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ فقالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ، فماتَ، فلَمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قَتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ ويَعصِرَ أو يَعصِبَ -شَكَّ موسى- على جُرحِه خِرقةً، ثم يَمسَحَ عليها ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه​

ماعندي مشكلة

بالنسبة لأسئلتك

اسألني واسألك