مكالمة الشيخ بن عثيمين مع مقاتلي الجزائر عام ١٩٩٩م

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
فرق بين الاحترام وبين عدم تقبل نقد الاشخاص، كونك تحترم الشخص لا يعني ان لا تقبل النقد عليه بهذا الشكل. لا سيما وان النقد موضوعي.

اللي صاير هو تهجم وشخصنة

ماشفت نقد شفت تهجم على الشيخ وعدم فهم كلامه
 
من قال لك اني اجل هؤلاء؟
انت تشطح رغم ان كلامي واضح وهو لا تقديس او كهنوت لاي شخص.

اذا باقي لك تكة وتسوي ضريح لابن عثيمين

انت متأثر بالبيئة اللي انت عايش فيها

مافيه تقديس ولا كهنوت زين الكنايس اللي حولك

ابن عثيمين والا غيره اذا تكلم بدون دليل قوله مردود عليه


انت ببالك فكرة وجاي مطفي النور تحاسبها عندنا
 
لا اله الا الله. كيف حورها في رأسه ما ادري. الله يتجاوز عنه.

التألي على الله, و استسهال التحدث نيابه عن المولى, مصيبة المصائب. الله لا يعيدها من حقبة.

كلام الشيخ واضح لا تقرا صورة بس
 
انت متأثر بالبيئة اللي انت عايش فيها

مافيه تقديس ولا كهنوت زين الكنايس اللي حولك

ابن عثيمين والا غيره اذا تكلم بدون دليل قوله مردود عليه


انت ببالك فكرة وجاي مطفي النور تحاسبها عندنا
هاللحين شفتني اقدس احد او كنيسة او ضريح؟
بكلامك هذا انت تخرجني من الملة وتكفرني.

مسألة البيئة اللي انا عايش بها ماله علاقة ابدا،
 
لا اله الا الله. كيف حورها في رأسه ما ادري. الله يتجاوز عنه.

التألي على الله, و استسهال التحدث نيابه عن المولى, مصيبة المصائب. الله لا يعيدها من حقبة.

وانت الآن ماتتكلم عن المولى وتبيح وتفتي

الفرق انه عالم يحق له الاجتهاد

اما انت فلا يحق لك الاجتهاد اصلا…..يجب ان تتعلم اولا



بما انك دكتور حسب مااعرف….. هل يصح أن يدخل السباك غرفة الجراحة ليجري عملية لشخص آخر وانت تقعد برا؟؟؟
 
الجهال يكرهون العلماء

لأنهم يفسدون عليهم لذة الكلام بغير علم والافتاء من الكيس وقول مايريدون
 
تتكلم عنه وكأنك تتكلم عن نكرة

نعل ابن عثيمين اجل قدر عند المسلمين منك

الرجال اللي يفتح الدش لعياله غاش لرعيته وقليل رجولة لأن كل شئ موجود فيه بما في ذلك القنوات الاباحية

لكن شخص مثلك قليل دين ومروءة ماهو ميزان حكم
تكلم عن نفسك اخي. في عموم العالم الاسلامي ابن عثيمين و المدرسة السلفيه كلها لا يحضون بالتقدير الذي تصفه. حتى ضمن مجتمعنا يوجد فصيل معتبر لا يرى لهم اهليه.

و بعدين بالله فكرت في فتوى الشيخ بتمعن ؟ تراها مصيبه و تكفير بالذنب اولا, و تألي على الله ثانيا, و عباطه معدومة المنطق ثالثا.

هذا لا يختلف عن غلاة المعتزلة و الخوارج, كيف كسلفي تبرر مثل هذه الفتوى ؟!
 
تكلم عن نفسك اخي. في عموم العالم الاسلامي ابن عثيمين و المدرسة السلفيه كلها لا يحضون بالتقدير الذي تصفه. حتى ضمن مجتمعنا يوجد فصيل معتبر لا يرى لهم اهليه.

و بعدين بالله فكرت في فتوى الشيخ بتمعن ؟ تراها مصيبه و تكفير بالذنب اولا, و تألي على الله ثانيا, و عباطه معدومة المنطق ثالثا.

هذا لا يختلف عن غلاة المعتزلة و الخوارج, كيف كسلفي تبرر مثل هذه الفتوى ؟!

حكمت من ورقه !!

الشيخ كان يتكلم بالعموم ولا المعين !

اما لا يحضون بالتقدير قوية ذي
 
اعتقد الترفع عن السفة والغث اوجب من الخوض بالكلام الغث مع حثالة الخلق

ولايعيب الشيخ خوض الجهال فية
 
الناس تجتمع على المصلحة لن يأكل ويستهلك الناس ايات قرآنية وخطب دينية ،، الناس ستجتمع على مصلحة اما مال اما نفوذ واما سلطة واما قيادة واما امان واما تجارة وغيرها من المصالح
طبعا هذه عقلية المرتزق لكن من يعلم ان هناك آخره وجنه ونار له رأي اخر
الله يجزاك خير لا أحد عاقل يجتمع ليقاتل من أجل دين هذا فقط عند المنتحرين مثل دواعش وغيرهم
هل تعيش معنا على نفس الكوكب
 
الله يجزاك خير لا أحد عاقل يجتمع ليقاتل من أجل دين هذا فقط عند المنتحرين مثل دواعش وغيرهم

كل المسلمين مسموح لهم الفرار من المعركة اذا توفرت شروطها

الا الانبياء والرسل يقاوم او يقتل دون الرسالة وتقول مافيه احد يقاتل من اجل الدين !
 
فرق بين الاحترام وبين عدم تقبل نقد الاشخاص، كونك تحترم الشخص لا يعني ان لا تقبل النقد عليه بهذا الشكل. لا سيما وان النقد موضوعي.

اللي صاير هو تهجم وشخصنة
للاسف هذه احد مشاكل فهم حرية التعبير بمجتمعاتنا
انه لا تقديس للافكار و الشخصيات التاريخية و الاعتبارية وكله ممكن ان يقع تحت مطرقة النقد
مشكلة التماهي مع الفكرة و الاندماج معها لتصبح جزء اصيل من صاحبها , فعلا مشكلة كبيرة و تحتاج الى وعي كبير
للتخلص من هذا الاسلوب بالتفكير.
وصدقني عندما ينتشر هذا الوعي بمجتمعاتنا سنشهد نقلة نوعية لم تُشهد من قبل على اصعدة كثيرة
ابسطها تقبل الاخر و السلم الاهلي
 
وانت الآن ماتتكلم عن المولى وتبيح وتفتي

الفرق انه عالم يحق له الاجتهاد

اما انت فلا يحق لك الاجتهاد اصلا…..يجب ان تتعلم اولا



بما انك دكتور حسب مااعرف….. هل يصح أن يدخل السباك غرفة الجراحة ليجري عملية لشخص آخر وانت تقعد برا؟؟؟
متى قلت لاحد انه محروم من الجنه ؟! اعوذ بالله من الضلالة.

و لا اخي, رأيك انه عالم رباني انت حر فيه. لا تفرضه على غيرك.

و نعم لست متخصص في الشريعة و لكن بعلمي المتواضع ارى ان فتوى الدش عباطه لا يمكن تبريرها, صرنا نكفر بالذنب الان ؟! وييييييين يا عالم !

للتقريب مثل الشيخ بن عثمين في هذه الفتوى مثل الطبيب الي بيعالج سرطان بالموسيقى, او السباك الي بيصلح السيفون باشعة الشمس, الكل يعرف انها عباطه.
 
الناس تجتمع على المصلحة لن يأكل ويستهلك الناس ايات قرآنية وخطب دينية ،، الناس ستجتمع على مصلحة اما مال اما نفوذ واما سلطة واما قيادة واما امان واما تجارة وغيرها من المصالح


يعني اذا انقضت مصلحتك من هالبلد

او جتك جنسية غربية مع راتب كويس

بتبيع البلد وتنقض البيعة؟؟؟

بناءا على مصلحتك؟؟؟

الله يستر عليك من حبك لليهود

انتبه لا احد يستميلك بريالين


ليس كل شئ مبني على المصالح الدنيوية والا لما استُشهد شهيد

انت شكلك من اللي مجهزين شنتاياتهم وعندهم في كل قارة جواز
 
التعديل الأخير:
حكمت من ورقه !!

الشيخ كان يتكلم بالعموم ولا المعين !

اما لا يحضون بالتقدير قوية ذي
اسأل Egyptian Stud @Egyptian Stud يفتيك :ROFLMAO:

عندك مليار مسلم في العالم, المدرسة السلفية مكروهه عند الاغلبية الساحقه.

اذا تعتبر المسلمين فقط من في دائرتك, و البقية في ضلال, فنعم ابن عثيمين لديه شعبية بين "المسلمين".
 
اسأل Egyptian Stud @Egyptian Stud يفتيك :ROFLMAO:

عندك مليار مسلم في العالم, المدرسة السلفية مكروهه عند الاغلبية الساحقه.

اذا تعتبر المسلمين فقط من في دائرتك, و البقية في ضلال, فنعم ابن عثيمين لديه شعبية بين "المسلمين".


هذا شاهدك؟؟؟


وافق شنٌ طبقه


العلة بالدليل ولايبحث عن الشعبية طالب حق

يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرجل ويأتي النبي ومعه الرجلان ويأتي النبي وليس معه أحد


طالب الحق لايستوحش من قلة السالمين فإنه ان يطع أكثر من في الأرض يضلوه


العبرة بالدليل
 
استمعت للمكالمه كاملة ، رايت منه حرص شديد على الابتعاد عن التكفير وعدم التساهل فيه واعتقد انه رغم قصر المكالمه رد على شبهات المتصل..
حسب مافهمت انه نفع الله بهذه المكالمة وحقن دماء الكثيرين...

اعتقد لو لم يفعل الا هذه بحياته لكفاه ، (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً)
رحم الله ابن عثيمين
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى