نسب ال سعود و اجدادهم

[القائد شان كونغ الحكيم]

طيب انت جيب الأصل الفقهي لأفضلية قريش وحقهم الحصري في السلطة من القرآن وسنتناقش في التفاصيل من الروايات والاحاديث لا مشكلة اطلاقاً ما دام الاصل موثق بنص قرآني


الصلاة أصل موثق بنص قرآني لاخلاف على هذا ،، وطريقة الصلاة والاذان والوضوع وكل تشريعاتها نأخذها من السنة وهناك مدارس اسلامية تختلف في تفاصيل غير مهم ،، انما المهم أن الاصل موثق بنص قرآني

فيه اشياء كثيرة ذكرت بالسنة لم تذكر بالقران يعني نتركها لانها لم تذكر بالقران! منطقك عجيب لذلك كلامك لاساس له ولايوجد شي اناقشك فيه مدام انك لاتاخذ بالسنة إلا الشي الي يوافق هواك!

 

[طسم]

بعدين هذي الاية لاتعارض الحديث بل نزلت لسبب معين الي هو تحريم التبني وهذا كان عمل من الجاهلية فالنبي كان متبني زيد بن حارثه لاتسقط الايات في موقع ليس بموقعها لارضاء شي في نفسك

انت تتبنى زوراً ان قريش احق بالسلطة من أجل الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه جاهلية مستحيل أن الرسول عليه الصلاة والسلام يدعو لها

وغيرك يدعي زوراً أن الحسين والحسن ابناء الرسول عليه الصلاة والسلام ويرى أنهم وعترتهم الاحق بالسلطة

ومابين هذا وذاك تطرف وشرك وبدع ونهب لأموال الناس واستحلال لدمائهم وكذب وافتراء ودس على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى رسالته النقية الطاهرة


الآية القرآنية واضحة صريحة تلجم كل مدعي ومتبني للزور

قال تعالى "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ , وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ , وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ , وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا"

 

[رٍسِـــلآنٍ]

نسيت ماذا ؟

ماعليك انت انقل النص اللي يثبت كلامك من البدايه والنهايه

 

[طسم]

فيه اشياء كثيرة ذكرت بالسنة لم تذكر بالقران يعني نتركها لانها لم تذكر بالقران! منطقك عجيب لذلك كلامك لاساس له ولايوجد شي اناقشك فيه مدام انك لاتاخذ بالسنة إلا الشي الي يوافق هواك!

انت ذكرت أصل فقهي عظيم وجلل وخطير جداً ويمكن أن تنتهك فيه اغراض وتهدر دماء وتضيع حقوق

تخيل يأتيك شخص يقول السلطة والحكم الشرعي في قريش والدولة الفلانية او الحاكم الفلاني لا شرعية لها وله ويجوز الخروج عليها وعليه وقتالها وقتاله

انت مستوعب عن الذي تتحدث عنه ،، هذا أمر لا ينبغي بدون تأصيل بنص قرآني

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

انت تتبنى زوراً ان قريش احق بالسلطة من أجل الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه جاهلية مستحيل أن الرسول عليه الصلاة والسلام يدعو لها

وغيرك يدعي زوراً أن الحسين والحسن ابناء الرسول عليه الصلاة والسلام ويرى أنهم وعترتهم الاحق بالسلطة

ومابين هذا وذاك تطرف وشرك وبدع ونهب لأموال الناس واستحلال لدمائهم وكذب وافتراء ودس على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى رسالته النقية الطاهرة


الآية القرآنية واضحة صريحة تلجم كل مدعي ومتبني للزور

قال تعالى "مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ , وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ , وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ , وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا"

المقصود الأمامة أو الخلافة الكبرى بالمسلمين ودونهم يعتبرون ملوك وسلاطين وهذا ثابت بالنص ولايختلف عليه اثنين
اما الحسن والحسين لم يدعي احد انه من ابناء النبي من بداية النقاش واتحداك تثبت ذلك؟

 

[Ranger454]

ذكرت لك ليست مشكلتي مع كامل روايات وكتابي البخاري او مسلم ،، لست من النوع إما ابيض أو اسود فأما اقدس الكتاب أو ألغيه تماماً

الوسطية جيدة أنا اتعامل مع كل رواية على حدة ،، فبالتأكيد أن الرواية التي تعارض نص قرآني فهي حتماً باطلة

انتبه
يريدون منك التعامل مع البخاري ومسلم على انها مقدسة بقدسية القران الكريم.

عموما مجمع الملك للحديث سيمحي كثير من الخرافات المذكورة بالبخاري ومسلم ويترك الحقيقي (في حالة وجود شيء حقيقي اصلا).

 

[جنة البقيع]

المقصود الأمامة أو الخلافة الكبرى بالمسلمين ودونهم يعتبرون ملوك وسلاطين وهذا ثابت بالنص ولايختلف عليه اثنين
اما الحسن والحسين لم يدعي احد انه من ابناء النبي من بداية النقاش واتحداك تثبت ذلك؟

جزاك الله خير اخي

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

انت ذكرت أصل فقهي عظيم وجلل وخطير جداً ويمكن أن تنتهك فيه اغراض وتهدر دماء وتضيع حقوق

تخيل يأتيك شخص يقول السلطة والحكم الشرعي في قريش والدولة الفلانية او الحاكم الفلاني لا شرعية لها وله ويجوز الخروج عليها وعليه وقتالها وقتاله

انت مستوعب عن الذي تتحدث عنه ،، هذا أمر لا ينبغي بدون تأصيل بنص قرآني

لايعني لهم الفصل ان يتم الخروج على ولي الامر فهذا لايجوز شرعا وذكر بالقران والسنة

 

[جنة البقيع]

لايعني لهم الفصل ان يتم الخروج على ولي الامر فهذا لايجوز شرعا وذكر بالقران والسنة

فسر أكثر بارك الله فيك

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

انتبه
يريدون منك التعامل مع البخاري ومسلم على انها مقدسة بقدسية القران الكريم.

عموما مجمع الملك للحديث سيمحي كثير من الخرافات المذكورة بالبخاري ومسلم ويترك الحقيقي (في حالة وجود شيء حقيقي اصلا).

جاك الثاني اصلا المجمع هدفه ليست مراجعة الاحاديث الموجودة في كتب الامام البخاري ومسلم فهذي لاخلاف بها بل بالكتب الاخرى فمنها الضعيف ومنها الي لا تجوز وليس لها سند

 

[طسم]

المقصود الأمامة أو الخلافة الكبرى بالمسلمين ودونهم يعتبرون ملوك وسلاطين وهذا ثابت بالنص ولايختلف عليه اثنين
؟

مافيه شيء اسمه خلافة او امامة كبرى اساساً كلها كذب ومسميات تم دسها في التراث الاسلامي

اما الحسن والحسين لم يدعي احد انه من ابناء النبي من بداية النقاش واتحداك تثبت ذلك؟

ماهو انا ذكرت لك ان هناك من تطرف وتبنى زوراً ان السلطة الشرعية في قريش لأنها الافضل ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وخصها بذلك

ثم جاء متطرفون اشد وادعوا زوراً أن الحسن والحسين ابناء الرسول عليه الصلاة والسلام وهم وعترتهم الاحق فهم الاعلى نسباً وفضلاً والغى حتى بقية قريش


وكل هذه الاطراف مدعية وكاذبة لشيء لا أصل له في الدين وراح ضحية هذا الكذب دماء كثير واعراض وخراب اوطان وديار ودين ونشأت فرق وجماعات ضالة

 

[طسم]

انتبه
يريدون منك التعامل مع البخاري ومسلم على انها مقدسة بقدسية القران الكريم.

عموما مجمع الملك للحديث سيمحي كثير من الخرافات المذكورة بالبخاري ومسلم ويترك الحقيقي (في حالة وجود شيء حقيقي اصلا).

أنا ادري عنهم ،، اقول لهم يعارض نص قرآني وأجيب النص ولازال يجادل في باطل

بأذن الله يتم تنقيح وتنقية تراثنا الاسلامي مما اعتراه من اللاهثين وراء اموال الناس وزكواتهم

 

[القائد شان كونغ الحكيم]

أنا ادري عنهم ،، اقول لهم يعارض نص قرآني وأجيب النص ولازال يجادل في باطل

بأذن الله يتم تنقيح وتنقية تراثنا الاسلامي مما اعتراه من اللاهثين وراء اموال الناس وزكواتهم

ياخي جيب حديث للامام البخاري يعارض نص قراني اتحداك من بداية النقاش ولم تاتي بالدليل

 

[طسم]

لايعني لهم الفصل ان يتم الخروج على ولي الامر فهذا لايجوز شرعا وذكر بالقران والسنة

ياعزيزي الله يجزاك خير والله اني احبك في الله ،، شكلك بايخ وانت تكتب هذه المشاركة ومتيقن انك عرفت خطر ما تروج له دون اصل فقهي من القرآن ،، وما تمنيت انك تكتب هذه المشاركة المرتبكة الضعيفة لو توقفت عن الرد كان احسن لك ولي

 

[طسم]

ماعليك انت انقل النص اللي يثبت كلامك من البدايه والنهايه

فك الحظر عني هناك في الموضوع اللي انت خابره فهو انسب لهذا المحور وابشر اجيب لك كل اللي تبيه

 

[طسم]

ياخي جيب حديث للامام البخاري يعارض نص قراني اتحداك من بداية النقاش ولم تاتي بالدليل

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "لاَ يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ"

رواه البخاري (3501) ومسلم (1820)

يتعارض مع نص القرآن ومع رسالة الاسلام

 

[جنة البقيع]

ليس لديك تصريح لمشاهدة الرابط، فضلا قم ب تسجيل الدخول او تسجيل

رقم ٤
الالباني حسن

 

[جنة البقيع]

كلامك عاري عن الصحة
هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم : « فضل الله قريشا بسبع خصال، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي لإيلاف قريش، وفضلهم بأن فيهم النبوة، والخلافة، والحجابة، والسقاية».

في سوال بارك الله فيك

اذا الصحابة يعلمون هذا الحديث لماذا اختلفوا

ولماذا اجتمع الأنصار في سقيفة اذا كانو سمعوا أن رسول قال الخلافه في قريش

و لماذا العباسيه قالت نحن هاشم أحق من اميه و الطالبين قالوا نحن ال بيته ابناء بنته أحق

اذا كان الرسول قال قريش ؟

 

[جنة البقيع]

في سوال بارك الله فيك

اذا الصحابة يعلمون هذا الحديث لماذا اختلفوا

ولماذا اجتمع الأنصار في سقيفة اذا كانو سمعوا أن رسول قال الخلافه في قريش

و لماذا العباسيه قالت نحن هاشم أحق من اميه و الطالبين قالوا نحن ال بيته ابناء بنته أحق

اذا كان الرسول قال قريش ؟

ولماذا لم يحاج المهاجرين الأنصار بهذا الحديث

 

[جنة البقيع]

بعدين هذي الاية لاتعارض الحديث بل نزلت لسبب معين الي هو تحريم التبني وهذا كان عمل من الجاهلية فالنبي كان متبني زيد بن حارثه لاتسقط الايات في موقع ليس بموقعها لارضاء شي في نفسك

هل يوجد على الارض من اذا عد اسمه اب عن جد فلان بن فلان ابن محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

الآية نزلت بسبب زيد
وتأكد أن الرسول ليس له ابناء
صحيح خلف ابناء ذكور لكن ماتوا أطفال

هل هذا صحيح بارك الله لنا بك يا مولانا