علم التحقيق بمفوهمه المعاصر يشمل ادوات غير قال عن قيل.مع انك مهرطق لكن كيف تاخذ بحديث رهن الدرع وتكذب حديث قتال اليهود اخر الزمان
ماهي أدوات "التحقيق" بمفهومه المعاصر؟
احسن من مزاجك, او مزاج شخص عاش في القرن التاسع الميلادي.علم التحقيق بمفهومه المعاصر هو مزاجك
مثلا لما تقرأ حديث " اتدرون اين تذهب الشمس؟ " المروي في البخاري و مسلم, بدل ممارسه الجمبازيات الفكرية و ممارسة التعبد باستعراض الغباء, تقول هذا حديث مكذوب لا يتفق مع الواقع المشاهد, و تقصه من المتون و تضعه في كومة اساطير الاولين. و تقوم ايضا بوضع علامة استفهام على المؤرخ و كامل سلسلة الرواة.ماهي أدوات "التحقيق" بمفهومه المعاصر؟
الشواهد والمتابعات هي كلها قال عن قيل كما تقول أنت،
فهل هناك شواهد غير هذا عندك؟
أمتعنا
طيب..أنت مسلم مؤمن إن شاءالله،
قال الله تعالى:
{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا}
هل أنت تصدق هذه الآيه في أن اليهود أشد الناس عداوة للذين آمنوا؟!
أمتعنا بأجوبتك..متعك الله بنعمه
دعك مني أنا و@رٍسِـــلآنٍ ومن منزلة النبوة التي تقول إننا ندعيها لأنفسنا
لكن أعطنا جواب من أجوبتك البليغه على قوله تعالى:
"وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
لماذا القرآن يُثبت لليهود المسارعه في الإثم والعدوان وأكل السّحت؟!
سمه ما تحب.
حلوه رمية الشبهه عالسريع وانت ماشي
اصدقها لان الحديث لم يدون في زمنه, او من خلفه, او من خلفه, او من خلفه ........حلوه رمية الشبهه عالسريع وانت ماشي
طيب..
مالذي جعلك تصدق رواية نهي الفاروق
مع أنها ممكن تكون خلاف المنطق والواقع كما تقول،
فقد يقول لك قائل:
عمر الفاروق ينهى عن كتابة حديث رسول الله؟!
هذا يتنافى مع سيرة عمر رضي الله عنه
الحريص على الحديث والسنه،
ولذلك يمكن رد كلامك بنفس طريقتك.
أمتعنا بنقضك
احسن من مزاجك, او مزاج شخص عاش في القرن التاسع الميلادي.
اسمع عزيزي, تراثنا يحتاج اعاده تقييم و تنقيح, و بادوات تناسب عصرنا و تستفيد من التراكم المعرفي للبشر. و هذه الادوات تشمل استخدام العقل - المزاج - كما تقول, و تشمل ادوات اخرى من التاريخ المقارن و التحقيق النصي و الاركيولوجيا و غيرها.
لا تقدس بقر, لحسن تصير بمقام الهندوسي
يا غبي افهم. التدوين لا يستلزم المعارضه لمجرد انه مدون. بس تحتاج تجيب شيء اضافي لدعمه خصوصا اذا الموضوع يتعلق بتشريع. و اذا كان متأخر عن الحادثه بقرنين على الاقل الشكوك يجب ان تكون عاليه و معيار التحقيق صارم جدا.مهما تهبد وتحشر مصطلحات توحي انك فاهم لن تتعدى زبده انك تتخذ مزاجك في الدين
ومثال على ذلك هنا ايضا
من نقل نهي عمر عن التدوين يا ذكي !
ياخي انت اسطوره
الحديث كان يكتب في عهد النبي عليه الصلاة والسلام،
فعل شاذ. و لم يصلنا.
