تدشين كنيسه القديس حارث بن كعب

[Amenmobi]

الفاتيكان مدينة داخل روما بمساحة 44 كيلومتر مربع..لا أعتقد انها في حاجة لاستجلاب أطباء ومهندسين وعمالة يدوية من المسلمين ما يستدعي التفكير في بناء دور عبادة لهم.

نظريًا، اكيد مستحيل كما الحال في مكة والمدينة

واحنا عندنا 44 كيلومتر دول اكتر من 3 مليون كم مربع ولا نريد احد ان يبني بها كنيسة او محراب يهودي


معلش فرق مسافات شوية

 

[Egyptian Stud]

واحنا عندنا 44 كيلومتر دول اكتر من 3 مليون كم مربع ولا نريد احد ان يبني بها كنيسة او محراب يهودي


معلش فرق مسافات شوية

شاطر

 

[أبوالبراء]

طيب !

اعتقد ان كلامه صحيح - هو يرفض قوانين حقوق الانسان ويرفض الزواج المدني

واعتقد حتى المسلمين يوافقونه في هذا الشي

الفيديو توضيح لمثال أن العلمانية العربية لا تركز سوى على المسلمين وموقفهم من القضايا المتعلقة بحقوق الإنسان وأنهم غير متسامحين .. في حين أن أصحاب الديانات الأخرى ومنهم المسيحيون لا يقبلون بنفس القضية الجدالية ويشنع فقط على المسلمين ..

وليس معنى الفيديو المرفق أننا ارفض أو اقبل كلامه .. فكلامه لا يعنيني فلدي مصادري الدينية التى استقى منها قيمي .

 

[Amenmobi]

شاطر

افادكم الله ...مش محتاج ردك اصلا لان مش عندك

نسيت اهنيك انت والاخوة اللي بينادوا بانبطاح كل شخص عشان التسامح المزعوم بتاعكم

 

[اسماعيل عبدالله]

خبر جميل ويعكس تسامحا ونظرة مستقبلية منفتحة للدول الخليجية، واختيار رائع لأن تكون الكنيسة بأسم القديس حارث ابن كعب النجراني والذي قتل على يد يهود اليمن..




عقبالنا نحن وقريبا باذن الله...

كفار قريش لو كانوا عايشين.....كانوا باسوا ايدك......
مشهد تخيلى للصنم (اللات) والصنم (العزى) وعلى وجوههم ابتسامه

 

[عبسي الاطخم]

كفار قريش لو كانوا عايشين.....كانوا باسوا ايدك......
مشهد تخيلى للصنم (اللات) والصنم (العزى) وعلى وجوههم ابتسامه

شأن داخلي يخص اهل الجزيرة العربية...



ورينا عرض كتافك.

 

[Egyptian Stud]

شأن داخلي يخص اهل الجزيرة العربية...



ورينا عرض كتافك.

نقول لهم If content is king, context is God ولا نسيبها ونخليها لهم مفاجئة

 

[Egyptian Stud]

في بالي فتح نقاش عن ما هي القرارات التي أخدها محمد بصفته الدينية كنبي مرسل والأخرى بصفته الزمانية كحاكم ورجل دولة، كان عليه ان يتخذ قرارت حينها كانت ضرورية يفرضها صراع البقاء..(وبالتالي تبقى الصلاحية قابلة للإنتنقال لكل من يحوز السلطة الزمانية كلً وفق معطيات زمنه) بس ما ليش نفس..

 

[deter]

من كيسك فقط عنادا و ليس بحثا عن الحقيقة

وقوله ( وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) يقول: والأمنة من الله عليّ من الشيطان وجنده يوم ولدت أن ينالوا مني ما ينالون ممن يولد عند الولادة، من الطعن فيه، ويوم أموت، من هول المطلع، ويوم أبعث حيا يوم القيامة أن ينالني الفزع الذي ينال الناس بمعاينتهم أهوال ذلك اليوم. - تفسير الطبري





فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا و المقصد منها هو بعث محمد رسول الله كخاتم المرسلين
سئمت من النقاش العقيم لأنني أبحث عن من يدحض ما أقول بالأدلة و المنطق لكن الكل يدور حول نفسه كأنكم خرجتم عن الإسلام و لافرق بين هذا و مايقوم به الشيعة بأحاديثهم المختلقة و المهدي المسردب و غيره، المشكل أنكم تدعون أنكم تحبون الرسول و أنتم لا تفرقون بالمنطق بين الإسرائيليات و ترمونه بأبشع الصفات "كالتقية"، الرسول و أصحابه الكرام لم يناقفوا و لم يخشوا أحدا في الجاهلية و بعد الإسلام.

نصيحة مني أولى الأدعية اللتي تدعوا بها الله في كل سجدة هي أن "ربي زدني علما و أعوذ بك من الجهل". و السلام.

عيسى لم يقتل ولم يصلب لكن تم رفعه
وسيعود للارض و يموت معنا آخر الزمان

متوفيك لها اكثر من معنى

1منومك أو مميتك آخر الزمان
2 آخِذُك وافيًا بروحك و بدنك وهي الاقرب لان الشبه وقع على شخص اخر اختار الجنة مقابل ان يقبل التشبيه به وهو من انصار عيسى

تقول

اشراطها ( بالجمع ) المقصود محمد صل الله عليه وسلم ( الفرد ) جدعنة منك

تقول التقية

التقية عند اهل السنة تختلف عن التقية عند الشيعة
يقول الكليني رواية عن علي رضي الله عنه ( طبعا هلس )

أبو عبد الله (عليه السلام): يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله

الشيعي يستخدم التقية مع الشيعي ايضاً ويستخدمها مع السني ايضاً بكل الاوقات وبشكل اكبر

التقية عند السنة لحالات الضرورة مع الكفار فقط

اسال سؤال واعرف انك راح تتورط

لماذا اتجه النبي صل الله عليه وسلم وابوبكر الصديق رضي الله عنه الى غار ثور !

 

[deter]

اعطيتك اياها.

عندك دستور المدينه, نقطه جيده للبدء.

هل تنكر ان المصطفى امن يهود المدينه و اقر لهم بحقوق نعرفها اليوم كحقوق مواطنه, و ضمنها حرية الممارسه الدينيه ؟

وين اليهود اليوم !؟

فرق مكان موجود قبل الاسلام ومكان يتم انشاءه ويستحدث ( بناء جديد )

اللي ترك بعض الاماكن اللي كانت موجودة قبل الاسلام وقت الفتح لكن لا تستحدث كنائس

ترى عندنا كنيسة بالسعودية قبل الاسلام ومتروكة ماحد هدمها

فرق كبير
استشاهدك ابقاء مكان نتيجة معاهدات الخ
مهب انشاء جديد

 

[deter]

@رٍسِـــلآنٍ تتوقع بيجي جيل يقول رجعوا ارض فدك ولا ادفعوا تعويضات لليهود

 

[هےـِيهــآت]

سؤال بريئ لو هذا الفعل تم في السعودية رغم اني ضده تماما ايش كانت بتكون ردت فعل الي محسوبين علينا كعرب​

 

[الأرطبون]

شأن داخلي يخص اهل الجزيرة العربية...



ورينا عرض كتافك.

الا انت ورنا عرض اكتافك

وماانت احق بالرد منه انت والصوفي المصري

 

[عبسي الاطخم]

نقول لهم If content is king, context is God ولا نسيبها ونخليها لهم مفاجئة

من حق الجميع ابداء رأيه بحدود مقبولة ومعقولة حتى في شؤون الاخرين..


لكن ليس من المعقول ان تكون

"être plus royaliste que le roi"


!!

 

[Egyptian Stud]

الا انت ورنا عرض اكتافك

وماانت احق بالرد منه انت والصوفي المصري

الأرطبون، ضجيج يسيل منه اللاشيء

 

[عبسي الاطخم]

الا انت ورنا عرض اكتافك

الله يصبرني عليك



قل امين..

 

[Egyptian Stud]

من حق الجميع ابداء رأيه بحدود مقبولة ومعقولة حتى في شؤون الاخرين..


لكن ليس من المعقول ان تكون

"être plus royaliste que le roi"


!!

وضعكم بؤس
اليسارجية عايزين بترول الامة
والاسلامجية جزيرة العرب حجنا

 

[deter]

وضعكم بؤس
اليسارجية عايزين بترول الامة
والاسلامجية جزيرة العرب حجنا

انت جبت حجنا دي منين !

ترى احنا والصعايدة ننطقها باشكال مختلفة ولا هو حرف واحد لـ القاف مش الجيم من من 1000 سنة ويمكن اكثر

 

[Egyptian Stud]

انت جبت حجنا دي منين !

ترى احنا والصعايدة ننطقها باشكال مختلفة ولا هو حرف واحد لـ القاف مش الجيم من من 1000 سنة ويمكن اكثر

صحيح هكذا تنطق في الصعيد، اليس تحويل القاف الي جيم من لهجة تميم؟

 

[deter]

صحيح هكذا تنطق في الصعيد، اليس تحويل القاف الي جيم من لهجة تميم؟

الاختلافات قديمة ببعض المفردات ( نطقاً ) ونزل القران على نطق قريش

مثلاً جمل ذكر الناقة

ناس بالجزيرة تحول الجيم الى ي ( نطق مش كتابة لانه يكتبها جيم ويختلف النطق ) ويكون الجمل يمل والدجاج دياي وهذي بالعادة بالمناطق الشرقية ومنهم تميم مش هم وحدهم

وناس تنطق الجيم وكأنها قاف زي الجملة اللي انت سمعتها واحنا نقول حقنا وكأنك تسمعها حجنا
زي ماتقول فلان جاي لكن ماتنطقها بشكل صحيح وكأنك تقول فلان قاي بنفس النطق اللي نستخدمه ايضاً مع القاف

وناس تنطق الجيم جيم واضحة مثل قريش ومن حولهم من القبائل