يمنح المرأة ما يصل إلى نصف ثروة زوجها.. ما هو حق الكد والسعاية الذي يطالب الأزهر بإحيائه؟

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
هذا ليس أجتهاد بل حماقه مطلقة
الشرع واضح في حقوق الطرفين ماليا قبل الزواج واثناءه وبعد الفراق بالطلاق أو الوفاة ...

الحالات الشاذة في منظومة الزواج لايبنى من اجلها قانون يهدم الكل .

اخاف يجي يوم يطلعون مشايخ كيوت ويناقشون حظ الذكر مثل حظ الأنثيين ويعدلون فيها :ROFLMAO:
 
هذا ليس أجتهاد بل حماقه مطلقة
الشرع واضح في حقوق الطرفين ماليا قبل الزواج واثناءه وبعد الفراق بالطلاق أو الوفاة ...

الحالات الشاذة في منظومة الزواج لايبنى من اجلها قانون يهدم الكل .
ليش حماقه ؟

اولا لم يشرع احد شيء, كل ما حصل هو دعوة لمراجعه الارث الديني لايجاد حلول تناسب مشاكل المجتمعات الانسانية اليوم, وهي دعوى حكيمه جدا و تأخرنا فيها بكل اسف.

لا افهم لما التخوف و التهويل الغير مبرر. لا احد يريد ان يهدم "منظومة الزواج" - او غيرها من المناحات البطيخيه - و كل شخص صريح مع نفسه و لديه اطلاع على مشاكل المحاكم يعلم ان الطاسه ضايعه و المسألة شختك بختك و القاضي الي يطيح نصيبك فيه. و انت بنفسك تقول ان الحالات التي تنطبق عليها فتوى الكد و السعاية محدوده, كيف اذن سيشكل التغيير هنا هدم لكل علاقه زوجيه حاليه او مستقبليه ؟! ما هذا التناقض ؟!

هل المسأله عناد و تكويش على سبوبه و تربية كروش عامرة ؟ التقصير من القضاء لا يمكن انكاره مهما حاولت.

ان شاء الله نخرج بتجديد يناسب زمننا, و يتم تمريره عبر قوانين مدنيه يستطيع اصغر كاتب عدل ان يطبقها. هكذا تقدم الخدمات القانونيه المحترمه.
 
ليه ما ننظر لها من باب المقاصد الشرعية و أن للتشريع خطوط عريضة أو أفكار كلية تمثل المقاصد الأساسية له وأن التشريعات الجزئية وسيلة لتحقيق المقاصد دى والتي من الممكن ان تتطور قليلا للإستغناء عن التشريع النصي الجزئي/او إعادة قراءته بادوات حداثية فى سبيل إقامة الكلي؟


شوف حتى اكون امين معك..نعم المنهج التراثي القديم أكثر تماسكا لكن نتائجه غير متسقة مع العصر عند كثير من الناس..فماذا نعمل؟ نخرج من الدين ولا نخرج على الدين؟

عزيزي
الزوجة تضع شروطها قبل الزواج بما فيها الأمور المالية والوظيفه ووو وكله بالتراضي او ماعجبك لاتكمل .

أما تبدأ حياة الشاب بعقد تجاري مع شريك قد يرى فيك وسيله للتكسب المجاني هنا محد بيتزوج .
عقليات النساء اليوم مثيره للشفقة وعند اتفه خلاف تطلب الطلاق فكيف أن مكنتها من رقبة الزوج ؟
خلينا واقعيين أكثر مما أقره الشرع والعرف ومحاولة فرضة قانون هذا عبط مكتمل النمو .
 
يا رجل أحد أكبر علمائهم وأحد رجال الدين المعتبرين لديهم والذي يتبعه الكثير من المصريين يدعى "الشيخ ميزو" والرجل عليه كلام كثير وأطروحات شاذة بعيده كل البعد عن الدين، حتى أنه أدعى أنه المهدي المنتظر !!!!!!

أكاد أجزم أن 99% من المصريين لايعرفون هذا الشخص اصلا
لا تطلق أحكام عامة وهمية لخدمة وجهة نظرك
ممكن تعبر عنها بصدق دون مبالغات
 
عزيزي
الزوجة تضع شروطها قبل الزواج بما فيها الأمور المالية والوظيفه ووو وكله بالتراضي او ماعجبك لاتكمل .

أما تبدأ حياة الشاب بعقد تجاري مع شريك قد يرى فيك وسيله للتكسب المجاني هنا محد بيتزوج .
عقليات النساء اليوم مثيره للشفقة وعند اتفه خلاف تطلب الطلاق فكيف أن مكنتها من رقبة الزوج ؟
خلينا واقعيين أكثر مما أقره الشرع والعرف ومحاولة فرضة قانون هذا عبط مكتمل النمو .
وضحت الصوره. المسأله فرض وصايه.
سابقا كانت لا تخرج، لا تتعلم، لا تعمل، لا تقود. و اليوم لا تقاضي زوجها الذي سرقها حتى لا تفكر في الطلاق ناقصه العقل و الدين.

العجيب انك تعتقد ان ما نمارسه اليوم اجتماعيا مصدره منبع اسلامي، و تحاجج من هذا المنطلق. بينما الصوره من الارث مختلفه تماما، لا في "قداسه عقد الزواج" و لا في السماح للنسوه بالانخراط في الحياه العامه و المنافحه عن حقوقهن.
 
وضحت الصوره. المسأله فرض وصايه.
سابقا كانت لا تخرج، لا تتعلم، لا تعمل، لا تقود. و اليوم لا تقاضي زوجها الذي سرقها حتى لا تفكر في الطلاق ناقصه العقل و الدين.

العجيب انك تعتقد ان ما نمارسه اليوم اجتماعيا مصدره منبع اسلامي، و تحاجج من هذا المنطلق. بينما الصوره من الارث مختلفه تماما، لا في "قداسه عقد الزواج" و لا في السماح للنسوه بالانخراط في الحياه العامه و المنافحه عن حقوقهن.

أنت ماتدري وش قاعد تقول
قلنا الحقوق مصانه بعقد الزواج أو بعقود تجارية في حال ساهمت في بيت ولا سيارة ووو ..
انت هنا دورك تعزز ممارسات العقود والتوثيق لضمان الحقوق بين الزوجين لكل حالة ومايلزمها وليس قسم على ٢ في السراء والضراء ..

أفهم وجه الأعتراض ودوافعه قبل تعترض .
 
تخريجة فقهية 🤣🤣 من وين يرقعونها قصة لا سند لها ومنقطعه اذا اصدر فتوى بناء لها فا فتواهم باطله


سند ومنقطع؟😀 وكانت فين النباهة دي طوال سنين تحريم التلفزيون وتعليم البنات وتحريم الدراجة الهوائية-الا برخصة لصاحبها بعد أن يقدم شهادة تزكية من إمام مسجد الحي -


لكن العجيب انت وجماعتك تتلونون ما عندكم مشكلة ترفضون احاديث متواتره وصحيحة وسندها متصل فقط لانها مش عجباك وفي نفس الوقت تاخذ قصة لم يقلها احد وغير صحيحة كله حسب المزاج اما سالفة اني اصرخ الصراخ تركناه لامثالك انا قاعد ارد على هبد الازهر الغير مستغرب منه وشيخ الازهر يعتقد انه بالفتوى هذي سيرضي النسويات والوقع انهم راح يستمرو بوصف الازهر بل منظمة الداعشية رغم كل الانبطاح اللي يقدمه الازهر لهم


أرقد في سلام 🥲

B1469B31-7EA9-4F50-8025-72889040FDC9.jpeg
 
ترجع الجذور التاريخية لفتوى «الكد والسعاية» إلى تطبيق إلى عهد الخليفة عمر ابن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين، في القرن الـ7 الميلادي الأول هجريًا؛ إذ قدمت حبيبة بنت زريق زوجة عامر بن الحارث، إلى «الفاروق» عمر بن الخطاب وهي نساجة طرازة ترقم الثياب والعمائم، بينما كان زوجها تاجرًا.





وفي نزاع حول حقها بعدما مات الزوج وترك أراضي ودورا وأموالا فأخذ ورثته مفاتيح المخازن ليقتسمو؛ قامت عليهم حبيبة ونازعتهم لكون هذه الأموال بفضل «كدها وسعايتها» مع زوجها، فذهت رفقة المتنازعين إلى الخليفة ليحكم بينهم بالعدل.





اختصمت حبيبة بنت زريق، ورثة زوجها لدى عمر بن الخطاب، فقضى بينهما بالشركة نصفين فحكم لحبيبة بالنصف من جميع المال جزاء كدها وسعايتها ثم بالربع من نصيب الزوج باعتبارها وارثة لأنه لم يترك ولدا، حسب نص الدراس المغربية ذاتها.


طبعا انا لا اتفق مع هذا الكلام لانه مبنى على طبيعة الحياه قديما اذ لم تكن للمراه زمه مالية منفصلة عن زوجها بمعنى انها اذا عملت و حصلت مال من عملها كانت تضيفة الى مال زوجها ....اما الان المراه لها زمه مالية منفصلة و بالتالى الذى تحصلة من عملها يمكنها ان تحتفظ به فى حسابها الا ما اعطته لزوجها بطيب نفس وهو فى هذة الحالة بحكم العطية او الهدية الا اذا اشترطت ارجاعة ......فابلمثل لا يطالب الزوج بما اعطاه من هدايا او مصاريف اخرى تخص زوجته عند الطلاق ......الزمه الماليه المنفصلة للمراه هى من اهم ميزات الزواج فى الاسلام .....المحاكم الغربية مليانه بالدعاوى القضائية التى تخص الماليات بعد انفصال الزوجين
 
التعديل الأخير:
سند ومنقطع؟😀 وكانت فين النباهة دي طوال سنين تحريم التلفزيون وتعليم البنات وتحريم الدراجة الهوائية-الا برخصة لصاحبها بعد أن يقدم شهادة تزكية من إمام مسجد الحي -





أرقد في سلام 🥲

مشاهدة المرفق 481080
وهل منعك احد تعترض على فتاويه وتقول وش مصدركم ؟ كانت تستطيع تعرض على كلامهم تقول من اين لكم هذه الفتوى وعلى اي اساس تفتون بها مثل ما افعل انا الان ما دام لايوجد دليل قطعي او وصحيح من القران والسنه يحق لي ولك الاعتراض والمناظرة والمحاججه هذا هو منهج السلف لو ان كل واحد سكت عن صدور فتوى بدون ما يناقش في الادلة لما صار اختلاف فقهي في اغلب ابواب الفقه لكن امثالك لا يجيد النقاش بصحيح القران والسنه امثالك يناقش حسب الهواء تصدر فتوى بناء على حديث منقطع وترفض فتاوى على دليل صريح من القران والسنه وتنكر السنه كلها

اما تهكمك فدليل على صبيانيتك فبدل ان تناقش ضعف القصة وعدم وجود سند لها حطيت ميمز سخيف
 
ترجع الجذور التاريخية لفتوى «الكد والسعاية» إلى تطبيق إلى عهد الخليفة عمر ابن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين، في القرن الـ7 الميلادي الأول هجريًا؛ إذ قدمت حبيبة بنت زريق زوجة عامر بن الحارث، إلى «الفاروق» عمر بن الخطاب وهي نساجة طرازة ترقم الثياب والعمائم، بينما كان زوجها تاجرًا.





وفي نزاع حول حقها بعدما مات الزوج وترك أراضي ودورا وأموالا فأخذ ورثته مفاتيح المخازن ليقتسمو؛ قامت عليهم حبيبة ونازعتهم لكون هذه الأموال بفضل «كدها وسعايتها» مع زوجها، فذهت رفقة المتنازعين إلى الخليفة ليحكم بينهم بالعدل.





اختصمت حبيبة بنت زريق، ورثة زوجها لدى عمر بن الخطاب، فقضى بينهما بالشركة نصفين فحكم لحبيبة بالنصف من جميع المال جزاء كدها وسعايتها ثم بالربع من نصيب الزوج باعتبارها وارثة لأنه لم يترك ولدا، حسب نص الدراس المغربية ذاتها.
طبعا انا لا اتفق مع هذا الكلام لانه مبنى على طبيعة الحياه قديما اذ لم تكن للمراه زمه مالية منفصلة عن زوجها بمعنى انها اذا عملت و حصلت مال من عملها كانت تضيفة الى مال زوجها ....اما الان المراه لها زمه مالية منفصلة و بالتالى الذى تحصلة من عملها يمكنها ان تحتفظ به فى حسابها الا ما اعطته لزوجها بطيب نفس وهو فى هذة الحالة بحكم العطية او الهدية الا اذا اشترطت ارجاعة ......فابلمثل لا يطالب الزوج بما اعطاه من هدايا او مصاريف اخرى تخص زوجته عند الطلاق ......الزمه الماليه المنفصلة للمراه هى من اهم ميزات الزواج فى الاسلام .....المحاكم الغربية مليانه بالدعاوى القضائية التى تخص الماليات بعد انفصال الزوجين
 
اذا كان المسيحيون في الاردن يتبعون الشريعة الاسلامية في الميراث ( للذكر مثل حظ الانثيين) ولا يريدون تغيير هذا الشيء رغم ضغوضات الحركات النسوية،وها نحن نرى من يريدون ارباك المجتمع بقرارات جديدة.
 
وهل منعك احد تعترض على فتاويه وتقول وش مصدركم ؟ كانت تستطيع تعرض على كلامهم تقول من اين لكم هذه الفتوى وعلى اي اساس تفتون بها مثل ما افعل انا الان ما دام لايوجد دليل قطعي او وصحيح من القران والسنه يحق لي ولك الاعتراض والمناظرة والمحاججه هذا هو منهج السلف لو ان كل واحد سكت عن صدور فتوى بدون ما يناقش في الادلة لما صار اختلاف فقهي في اغلب ابواب الفقه لكن امثالك لا يجيد النقاش بصحيح القران والسنه امثالك يناقش حسب الهواء تصدر فتوى بناء على حديث منقطع وترفض فتاوى على دليل صريح من القران والسنه وتنكر السنه كلها

اما تهكمك فدليل على صبيانيتك فبدل ان تناقش ضعف القصة وعدم وجود سند لها حطيت ميمز سخيف

للمرة الثانية والأخيرة، أقرا 👇


 
اذا كان المسيحيون في الاردن يتبعون الشريعة الاسلامية في الميراث ( للذكر مثل حظ الانثيين) ولا يريدون تغيير هذا الشيء رغم ضغوضات الحركات النسوية،وها نحن نرى من يريدون ارباك المجتمع بقرارات جديدة.

الحمد لله حقوقيين مصريين نزعوا حكم قضائي بتطبيق المساواة في الميراث لسيدة مسيحية، والآن في عريضة مقدمة للدستورية العليا بعدم دستورية "الزام المصريين المسيحيين بتطبيق قواعد الشريعة الإسلامي في المواريث"..ان شاء الله قريبًا نسمع اخبار سارّة
 
القوانين مثل هذي وسيله للحد من الإنجاب و إيجاد مسوغ للعلاقات خارج اطار الزواج سوف يكون قرار الزواج صعب و مخيف في نفس الوقت
 
الحمد لله حقوقيين مصريين نزعوا حكم قضائي بتطبيق المساواة في الميراث لسيدة مسيحية، والآن في عريضة مقدمة للدستورية العليا بعدم دستورية "الزام المصريين المسيحيين بتطبيق قواعد الشريعة الإسلامي في المواريث"..ان شاء الله قريبًا نسمع اخبار سارّة
كل مجتمع وله خصوصيته.الكنيسة عندنا تؤيد حكم الشريعة الاسلامية و المسيحيون في الاردن يؤيدون ذلك لانهم ينتمون لعشائر تسير حياتهم على مبدأ قوامة الرجل.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

المواضيع المشابهة

عودة
أعلى