تركيا : وقف قضية خاشقجي وأغلاق الملف ونقله إلى السعودية

[الدبلوماســي]

بعد ان توعد اردوغان بمحاكمه المتهمين بقضيه خاشقجي الذين
تم محاكمتهم في السعودية . غيابياً لاستغلال القضيه اعلاميا اكثر واكثر .

مشاهدة المرفق 472700

النيابة العامة التركية تعلن وقف محاكمة المتهمين غيابياً بقتل #جمال_خاشقجي
حسب الحكومة التركية ونقل الملف إلى #السعودية واغلاق الملف .
#هبوط_الليرة
​

وهكذا جثي العود على ركبه باكيا.

 

[الدبلوماســي]

اين تحقيق العدل في من قتل مشكلتك ومن دس في عقلك المفاهيم الخاطئه عن الدين دون تبيان كل حاله في القتل من القاضي وان كثير من حالات القتل العمد لا تنفع فيها الشفاعه حتي تستقيم أمور الدنيا ويأخد المظلوم حقه من الظالم
فاذا كان للقاتل الظالم كفاره، فلنجعل للزاني والسارق كذلك وهي كبائر أقل من جريمه القتل

لا تتفق هذه الممارسات لا مع روح الشريعة ولا مع روح المجتمع ولا حتى روح الدوله بذاتها.. ولكن يجب أن نفرق بين من أبتلي بالقتل من أجل حماية ماله أو عرضة أو نفسه فيجب أن يحميه الشرع أما من كان صائلا ومعتد على الآخرين فيجب أن يقتل قصاصا لأن مثله لا يجب إطلاق سراحهم ويكونو عبره للمتهاونين في قتل الأنفس

وكما أجمع الفقهاء ابن حنيفه ومالك واحمد ان لا كفاره لمن قتل عمدا لانه كامل الإثم وارتكب كبيره لا تعوض بالماده بازهاق روح ونفس وهو كامل وفي وعيه ويعلم فعله

أما تحويل المجتمع للمتاجره بالأسهم في من قتل زويهم فهو يدفع المجتمع نحو الفساد والتهاون في اقامه الحدود والقصاص العادل

هل انت مسلم. سني

 

[الأرطبون]

اين تحقيق العدل في من قتل مشكلتك ومن دس في عقلك المفاهيم الخاطئه عن الدين دون تبيان كل حاله في القتل من القاضي وان كثير من حالات القتل العمد لا تنفع فيها الشفاعه حتي تستقيم أمور الدنيا ويأخد المظلوم حقه من الظالم
فاذا كان للقاتل الظالم كفاره، فلنجعل للزاني والسارق كذلك وهي كبائر أقل من جريمه القتل

لا تتفق هذه الممارسات لا مع روح الشريعة ولا مع روح المجتمع ولا حتى روح الدوله بذاتها.. ولكن يجب أن نفرق بين من أبتلي بالقتل من أجل حماية ماله أو عرضة أو نفسه فيجب أن يحميه الشرع أما من كان صائلا ومعتد على الآخرين فيجب أن يقتل قصاصا لأن مثله لا يجب إطلاق سراحهم ويكونو عبره للمتهاونين في قتل الأنفس

وكما أجمع الفقهاء ابن حنيفه ومالك واحمد ان لا كفاره لمن قتل عمدا لانه كامل الإثم وارتكب كبيره لا تعوض بالماده بازهاق روح ونفس وهو كامل وفي وعيه ويعلم فعله

أما تحويل المجتمع للمتاجره بالأسهم في من قتل زويهم فهو يدفع المجتمع نحو الفساد والتهاون في اقامه الحدود والقصاص العادل

روح الشريعة
روح المجتمع

كلمات تستخدم للطعن في الشريعة بحد ذاتها

انت جاهل وتخلط الأمور

القاتل في رقبته عدة حقوق

حق المجتمع ويسمى الحق العام وهو لولي الأمر يقرره كيف شاء

حق أولياء الدم وهو القصاص وهنا هم قد تنازلوا

حق المقتول وهو بين القاتل والمقتول يقضي به الله تعالى يوم القيامة



انت ياعقاد مشكلتك مع أي حق لأن الواضح انك تتكلم بالشرع وكأنه أمر ثقافي خاضعك لأحاسيسك ورغباتك وتوجهاتك

 

[deter]

تنازلات تركيه نعم لكن لن تكون هيك لله
مجرد رأي

لن تكون هيك واخرين في منشن الاناضول يقولون مليارات

هذي كذبه يسلون فيها انفسهم ويرقعون الوضع ويغطون عورة الخليفة هههههههه

بالعكس كل شي مثبت في عالم الانترنت
شفنا نباح اردوغاني و نباح اعلامه
وشفنا برود اعصاب سعودية + استفزازات ومقاطعات وركن شاحنات الخ

شفنا وزير خارجية كلب اسطنبول يجي مرتين للرياض احداها اركن بالفندق 24 ساعة واستقبال بارد اليوم الثاني
شفنا وزير خارجيتهم يلاحق وزير خارجيتنا من بلد الى بلد

 

[deter]

أولا قتل الحيوان ليس شي مقزز إنما الذبح لوجه الله من القربات التي يتقرب بها العبد إلى ربه (فصلي لربك وأنحر ) وثانيا ألم يقم خليفة الشواذ بقتل الكثير من الأكراد أم أنهم ليسوا بشر والفلسطيني زكي مبارك الذي عاد إلى أهله ميتا وناقصة أعضائه أليس نفسا بشرية لماذا لا تتاجرون بموته أيضا أم أنه ليس لديكم مصلحة بالمطالبة بحقه وعشرات المعارضين الإيرانيين الذين اختطفوا واغتيلوا في تركيا هل نبح من أجلهم أردوغان وأذنابه أم أن دمائهم رخيصة

صدقني مايهمهم جمال الله يرحمه
ترحمنا عليه اكثر منهم

وعلى فكرة عادي عنده جداً ان تركيا اكتشفت العملية
وسهلت الوضع وضحت بجمال بدون ان تخبره او تحميه وهذا مصير كل من يثق بالترك

تركيا شريكة بالعملية لكنه يعبدها ولو الشرع يسمح لهم بالسجود سجدوا لاردوغان

 

[deter]

الجماعه متفقين على نفس التصريفه...

مشاهدة المرفق 473060

اقسم بالله جايب التغريدة وناوي اسوي لك منشن لو ماشفت ردك

ههههههههههه

 

[deter]

هل كل حالات القتل العمد لديكم فيها ديه؟

خلاص بكره أقتل واحد لا أطيقه وادفع ديته

اين قول الله تعالي (ولكم في القصاص حياه يا أولي الألباب)

شفتك امس سكت بالموضوع قلت يمكن تراجع عن الفتي

حبيبنا انت تتكلم حسب رايك او الشرع !؟

المشكلة وضحنا لك

 

[deter]

وماذا لو كان الشخص الذي عفي عبدا للمال هذه تسمي متاجره وليست ديه

أعتبرني من أصحاب المنصب والوجاهه
و المجتمع أصبح يحط تسعيره للديه

لا فيه امور اخرى حتى لو عفي اصحاب الدم
يقدر القاضي يقص راسه ولا يكون فيه دية او عفو
بس واضح ماتعرف
ولو ماتعرف اسالنا مش عيب

 

[deter]

سألت سؤال هل كل حالات القتل العمد يصلح فيها الديه؟
ماحد عرف يجاوب انتا ولا الشيخ تايفون
وعمال تقولي مجتمع أخر همه الفلوس وبعض الخرابيط الغير حقيقيه

(ولكم في القصاص حياه)

(والنفس بالنفس)

ما يصير حاليا هو متاجره بالأرواح والدماء ولا يوجد نص قرأني صريح بالعفو لمن قتل عمداً
كما هو واضح في قوله تعالي من شده الفعل

«وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»

لا انت ماسالت وقلت هل كل حالات القتل العمد يصلح فيها الديه
انت قلت القتل العمد يجب فيه القصاص فوراً وهذا خطا

فيه قتل عمد وله 3 الدية او القصاص او العفو
وفيه قتل الفاسد وهنا مافيه عفو او دية هذي يقدرها القضاة
وبشروط معقدة لان الروح غالية

 

[deter]

هذا ليس من الدين الذي يأمر بالعدل وليس كل الحالات تصلح فيها الديه والواجب من قتل يقتل

انتبه من نفسك على نفسك
تعترض على حدود الله وتصدر حكم الوجوب من كيفك !؟
بدون ادلة وتجيب ايات مادري تتعمد بترها عشان توافق هواك او لا ( لان ذي مصيبة اكبر من ذنبك الحالي )

صاحي انت !

تخلط مسائل سرقة وزنا وارث الخ في خلاط وتصدر حكم على كيفك !؟

 

[القائـد في الظل]

هل كل حالات القتل العمد لديكم فيها ديه؟

خلاص بكره أقتل واحد لا أطيقه وادفع ديته

اين قول الله تعالي (ولكم في القصاص حياه يا أولي الألباب)

اذا طالب اهل الدم القصاص يتم قصاصه

حصلت حادثة قتل و بالخطأ ايضاً
وتم القصاص
اهل الدم رفضوا التنازل والديه والوساطه

السيف يضع حدًّا لقضية عبد الله الشمري الشائكة

السيف يضع حدًّا لقضية عبد الله الشمري الشائكة

www.aleqt.com

وايضاً حدثت قضية قتل اخرى لشاب
قتل عمد امام والده
البعض هنا ممكن يتذكرها صار لها ١٠ سنوات او اكثر
ورفض والده التنازل او الديه
وتم القصاص

 

[EL-3kaad]

انتبه من نفسك على نفسك
تعترض على حدود الله وتصدر حكم الوجوب من كيفك !؟
بدون ادلة وتجيب ايات مادري تتعمد بترها عشان توافق هواك او لا ( لان ذي مصيبة اكبر من ذنبك الحالي )

صاحي انت !

تخلط مسائل سرقة وزنا وارث الخ في خلاط وتصدر حكم على كيفك !؟

هو قياس بالكبائر الأخري أنا انتقد حد القتل العمد للمسلم ان يتحول لمتاجره

وحلوه العفو ب 30 مليون ريال

ما يستقيم هذه المسائل ان تنظر فيها العامه بل القضاء فإن رأي قتل عمد عن أعتداء وفساد وبغاء.. حكم عليه بالقصاص النفس بالنفس وإذا رأي غير ذلك يردها لزويه ليعفو أو لا

أما أن تترك جميع حالات القتل العمد يحكم فيها زويه وتخضع لضغوط ومؤثرات خارجيه وداخليه وسمسره ومتاجره من ضعاف النفوس فلا يستقيم هذا لانه يؤدي لفساد حد القصاص ويتحول العفو لمتاجره وحق القتيل لسعر يتربح منه الأخرون وتنتشر جريمه القتل والعصبيه

 

[EL-3kaad]

اذا طالب اهل الدم القصاص يتم قصاصه

حصلت حادثة قتل و بالخطأ ايضاً
وتم القصاص
اهل الدم رفضوا التنازل والديه والوساطه

السيف يضع حدًّا لقضية عبد الله الشمري الشائكة

السيف يضع حدًّا لقضية عبد الله الشمري الشائكة

www.aleqt.com

وايضاً حدثت قضية قتل اخرى لشاب
قتل عمد امام والده
البعض هنا ممكن يتذكرها صار لها ١٠ سنوات او اكثر
ورفض والده التنازل او الديه
وتم القصاص

بعض القضايا الفرديه لكن علي الأغلب المعظم تحول للمتاجره بدفع ديه بمبلغ معين نصيب العفو وغالبا يخضع للضغوط

 

[القائـد في الظل]

بعض القضايا الفرديه لكن علي الأغلب المعظم تحول للمتاجره بدفع ديه بمبلغ معين نصيب العفو وغالبا يخضع للضغوط

ليست متاجره
يكفي انها حق من حقوق اهل الدم
وهم مخيرين وان رفضوا الديه او التنازل
يتم القصاص
وحدث ذاك كثير

هناك دول اهل الدم ينقهرون فيها
لاديه ولاقصاص فقط سجن مؤبد
او سجن عشرات السنوات
والجاني ياكل ويشرب

 

[سموم]

الاخوان المسلمين اثبتوا عبر التاريخ

انهم جهلاء سياسياً وغير مؤهلين للحكم ابداً

في اي بلد بالعالم ...غباء سياسي منقطع النظير

 

[nawras jordan]

يدّعون انهم وحدهم المتدينون ، ويسخّرون الدين لتحقيق مآربهم وعندما تقنعهم او تفحمهم يكفرونك. يكفيهم انهم يتبعون ولاية الفقيه رغم شتم كبار الصحابة وام المؤمنين. من يؤيدهم يقدسونه ولو خالفهم يكفرونه،ولا وطنية عندهم.

 

[deter]

هو قياس بالكبائر الأخري أنا انتقد حد القتل العمد للمسلم ان يتحول لمتاجره

وحلوه العفو ب 30 مليون ريال

ما يستقيم هذه المسائل ان تنظر فيها العامه بل القضاء فإن رأي قتل عمد عن أعتداء وفساد وبغاء.. حكم عليه بالقصاص النفس بالنفس وإذا رأي غير ذلك يردها لزويه ليعفو أو لا

أما أن تترك جميع حالات القتل العمد يحكم فيها زويه وتخضع لضغوط ومؤثرات خارجيه وداخليه وسمسره ومتاجره من ضعاف النفوس فلا يستقيم هذا لانه يؤدي لفساد حد القصاص ويتحول العفو لمتاجره وحق القتيل لسعر يتربح منه الأخرون وتنتشر جريمه القتل والعصبيه

مافيه متاجرة
هي حق شرعي لاهل الدم او القصاص او العفو وافضلها العفو لكن ماتعيب من يطلب الدية او القصاص

انا ممكن ماحبك واقتلك قتل عمد واهلك مالهم الا 3 الدية او القصاص او العفو
لو تم العفو او الدية انا الان نجوت من القصاص

لكن كررتها مرة واثنين للقتل العمد
ادخل في باب الافساد في الارض

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

وهنا ايضاً يتم تقديرها من القضاة المختصين ومتابعة التحقيقات وكل ملابستها
هل يقتل فورا او ينفى الخ حسب القضية لان الروح غالية

حتى ساحات القصاص السياف مايقص الراس الا بعد الامر النهائي
وتكون متابعه بين امارة المنطقة والمحكمة واهل الدم يمكن يحصل عفوا باخر لحظة وصارت كثير
حتى السياف عينه عليهم

 

[deter]

بعض القضايا الفرديه لكن علي الأغلب المعظم تحول للمتاجره بدفع ديه بمبلغ معين نصيب العفو وغالبا يخضع للضغوط

«عكاظ» تنشر تفاصيل مشروع نظام «الصلح في القصاص»

حدد مشروع نظام «الصلح في القصاص»، الذي يتوقع أن يناقشه مجلس الشورى قريبا بعد استئناف جلساته في محرم القادم، سقفا لتعويضات التنازل عن القصاص،

www.okaz.com.sa

ولا فيه ضغوط القتل عندنا مافيه تهاون او ممارسة ضغوط

 

[Egyptian Stud]

الجماعه متفقين على نفس التصريفه...

مشاهدة المرفق 473060

الموضوع منهي حلال الله أكبر

 

[typhon99]

انتبه من نفسك على نفسك
تعترض على حدود الله وتصدر حكم الوجوب من كيفك !؟
بدون ادلة وتجيب ايات مادري تتعمد بترها عشان توافق هواك او لا ( لان ذي مصيبة اكبر من ذنبك الحالي )

صاحي انت !

تخلط مسائل سرقة وزنا وارث الخ في خلاط وتصدر حكم على كيفك !؟

السرقة وحكم الشرع فيها احكام كثيرة ولا تقص اليد فورا وربما يكتفى بالتعزير بناء على الواقعه.. هل كان المسروق في حرز محفوظ ام لا.. اذا لم يكن فيعتبر تفريط من صاحب المال ولا تقص يد السارق لكن يعزر ويسجن..لكن اذا كررها تقطع

ايضا في المجاعات تعطل الحدود مثل ما عطل عمر رضي الله عنه حد السرقة في سنة الرماده.. لذلك لما الاخ قرن حدود القتل بحد السرقة عرفت ماعندك احد