تركيا : وقف قضية خاشقجي وأغلاق الملف ونقله إلى السعودية

[typhon99]

سألت سؤال هل كل حالات القتل العمد يصلح فيها الديه؟
ماحد عرف يجاوب انتا ولا الشيخ تايفون
وعمال تقولي مجتمع أخر همه الفلوس وبعض الخرابيط الغير حقيقيه

(ولكم في القصاص حياه)

(والنفس بالنفس)

ما يصير حاليا هو متاجره بالأرواح والدماء ولا يوجد نص قرأني صريح بالعفو لمن قتل عمداً
كما هو واضح في قوله تعالي من شده الفعل

«وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»

صراحه انت مكابر ولاتبحث عن حق وهي سمة الاخونج.. حالات القتل العمد 3 (طلب القصاص، اخذ دية، العفو)
اية القصاص اللي ماسك فيها (ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب) اخرها (فان تعفو فهو اقرب للتقوى)

اما الاية الاخيرة (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) فهي جزاء القاتل في الاخرة وليس في الدنيا.. القصاص من حقوق اولياء الدم وليس القتيل.. القتيل ياخذ حقه يوم القيامة..

اتمنى ان تتوقف عن النقاش لان شكلك صاير مسخرة

 

[w i l l i]

سألت سؤال هل كل حالات القتل العمد يصلح فيها الديه؟
ماحد عرف يجاوب انتا ولا الشيخ تايفون
وعمال تقولي مجتمع أخر همه الفلوس وبعض الخرابيط الغير حقيقيه

(ولكم في القصاص حياه)

(والنفس بالنفس)

ما يصير حاليا هو متاجره بالأرواح والدماء ولا يوجد نص قرأني صريح بالعفو لمن قتل عمداً
كما هو واضح في قوله تعالي من شده الفعل

«وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»

هذا الرد من القرآن

انت اول من استشهد به

وكمل الايه الشيخ تايفون99

(كتب عليكم القصاص في القتلى) كمل الاية وبلاش غباء...

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ

هذا كلام الله مو كلامنا

على العموم صدق الشيخ تايفون99

انت تتعامى عن الحق

لا عندك معرفه شرعيه

ولا تؤمن بكلام الله بالقرآن

ولا شي

تمصخرت هنا واجد

 

[النسر الأسود]

سألت سؤال هل كل حالات القتل العمد يصلح فيها الديه؟
ماحد عرف يجاوب انتا ولا الشيخ تايفون
وعمال تقولي مجتمع أخر همه الفلوس وبعض الخرابيط الغير حقيقيه

(ولكم في القصاص حياه)

(والنفس بالنفس)

ما يصير حاليا هو متاجره بالأرواح والدماء ولا يوجد نص قرأني صريح بالعفو لمن قتل عمداً
كما هو واضح في قوله تعالي من شده الفعل

«وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا»

لعلك والإخوة أيضا لم تفرقوا بين القتل العمد وبين الغيلة


لا يعني بالقتل العمد الترصد والإصرار


يوجد بينهما فرق


القتل العمد يوجد له عفو ودية

أما الغيلة فلا عفو فيه ويقتل من اغتال ولو كانوا مئة


هنا الفرق يا أخ


وللمعلومة


وجود حق الدية والعفو والقصاص لأولياء الميت ولو تتبعت القضايا لوجدت اصرار اهل الميت على القصاص حتى مع ديات مهولة

محتوى مخفي: ..

سجل دخولك أو قم بالتسجيل الآن. لمشاهدة المحتوى المخفي

اعتقد الإختلاف بينكم في تعريف القتل العمد فقط

 

[nawras jordan]

حادثة واحدة مسجلة بمقابل حوادث كثيرة يشيب لها شعر الرأس في دول اخرى ، ولا ننسى حفلات التعذيب والقتل في ما يدعى بحركات ومنظمات التحرر والمقاومة الإسلامية واليسارية.

 

[w i l l i]

لعلك والإخوة أيضا لم تفرقوا بين القتل العمد وبين الغيلة


لا يعني بالقتل العمد الترصد والإصرار


يوجد بينهما فرق


القتل العمد يوجد له عفو ودية

أما الغيلة فلا عفو فيه ويقتل من اغتال ولو كانوا مئة


هنا الفرق يا أخ


وللمعلومة


وجود حق الدية والعفو والقصاص لأولياء الميت ولو تتبعت القضايا لوجدت اصرار اهل الميت على القصاص حتى مع ديات مهولة

محتوى مخفي: ..

سجل دخولك أو قم بالتسجيل الآن. لمشاهدة المحتوى المخفي

اعتقد الإختلاف بينكم في تعريف القتل العمد فقط

هو غبي لو صرفها بقتل الغيله كان مقبول

بس ماعنده علم شرعي ولا يعرف وش قتل الغيله

تعرف الدين عندهم سياسه مو احكام شرعيه تمارسها

مثل الاتراك مايركعونها طول عمرهم بالمسجد ويقولك وين امه الاسلام ومصدقينهم الاخونج

 

[النسر الأسود]

هو غبي لو صرفها بقتل الغيله كان مقبول

بس ماعنده علم شرعي ولا يعرف وش قتل الغيله

تعرف الدين عندهم سياسه مو احكام شرعيه تمارسها

مثل الاتراك مايركعونها طول عمرهم بالمسجد ويقولك وين امه الاسلام ومصدقينهم الاخونج

ارحمه واعتبره جاهل على الأقل


تذكر ان البيئات خارج السعودية تطبق القونانين وليس النصوص الشرعية المجردة مثلنا

لذلك لا تستغرب إن حصل له إلتباس في مسألة ما لا يراها في مجتمعه وبيّن له بدون هجوم لكي يتقبل

فلن يتقبل أحد منك شيئا وأنت تهاجمه في شخصه هكذا

 

[الأرطبون]

وماذا لو كان الشخص الذي عفي عبدا للمال هذه تسمي متاجره وليست ديه

أعتبرني من أصحاب المنصب والوجاهه
و المجتمع أصبح يحط تسعيره للديه

طيب انت احكم ام الله؟؟
بأي حق تعترض على الدية؟؟

(أليس الله بأحكم الحاكمين)

 

[w i l l i]

ارحمه واعتبره جاهل على الأقل


تذكر ان البيئات خارج السعودية تطبق القونانين وليس النصوص الشرعية المجردة مثلنا

لذلك لا تستغرب إن حصل له إلتباس في مسألة ما لا يراها في مجتمعه وبيّن له بدون هجوم لكي يتقبل

فلن يتقبل أحد منك شيئا وأنت تهاجمه في شخصه هكذا

ياشيخ النسر الاسود

انت كتبت شي عظيم هنا

"تذكر ان البيئات خارج السعودية تطبق القونانين وليس النصوص الشرعية المجردة مثلنا"


وهو جاي يعلمنا الاحكام الشرعيه !!!!!!!!!!

ويكتب اننا غيرنا الدين عشان السلاطين ههههههههه

مع ان السعوديه هي من تطبق النصوص الشرعيه

وعلى فكره هو اول من تهجم على السعوديه وانظمتها بغباء مع عدم علمه الشرعي بشي

 

[النسر الأسود]

ياشيخ النسر الاسود

انت كتبت شي عظيم هنا

"تذكر ان البيئات خارج السعودية تطبق القونانين وليس النصوص الشرعية المجردة مثلنا"


وهو جاي يعلمنا الاحكام الشرعيه !!!!!!!!!!

ويكتب اننا غيرنا الدين عشان السلاطين ههههههههه

مع ان السعوديه هي من تطبق النصوص الشرعيه

خذ وخل أفضل لصحتك

 

[الأرطبون]

البعض هنا

هل أنتم فعلا زعلانين عشان خاشقجي

أم لأن قضية ضد السعودية أغلقت؟؟؟

لأن هنالك الاف القضايا في بلدانكم اشنع من قضية خاشقجي وماسمعنا لكم حس

 

[The Golden Order]

واخيرا انتهى الأمر لأنه اخذ وقتا طويلا و تبهير اعلامي بلا جدوى.

 

[TU-95-II]

الحين هربت وجاينا بالمنطق هههههههههههه

الشيخ تايفون جاب لك ايه من القرآن وللحين تتهرب

خلاص اقتل شخص

وتحسب الناس ترضى بالفلوس بدم ولدها ههههههههه

ارقام فلكيه دفعت لناس ورفضوا المبلغ لتنفيذ القصاص

لا تحسب الناس مثلك اي مبلغ ممكن تبيع دم ولدك

خاصه بمجتمعنا السعودي

اخر همه الفلوس عند الدم

الديه محدده عنده القتل الخطا

لكن مايدفع لاولياء الدم ليست ديه
وانما اي مبلغ حتى يتنازلون عن حقهم

التعويض في القتل العمد لا تؤخذ الا بموافقه اولياء الدم

واعرف قضيه وصلت ل 50 مليون جنيه مصريه وتم تنفيذ القصاص بسبب ان الاب رفض المبلغ حتى يتم تنفيذ القصاص معه ان حالته الماديه تعبانه جدا ويعتبر فقير

اقتل واذا وافقوا ان رقبتك ماتطير ذيك الساعه ممكن تعوضهم بفلوس

او هم يقولون مانبي فلوس راح نعتقه لوجهه الله مثل مافعلوا عيال خاشقجي

ويوجد حق عام ايضا

كان 7 سنوات سجن اتوقع الحين رفعوها ل10 سنوات سجن حتى لو قبلوا بالديه

هالرويبضة ما يدري ان امير قتل شخص و ال سعود و القيادات منهم بعد ذهبت طلبا لوضع دية و التنازل عن القصاص و تم رفض الأمر و اقتص اهل القتيل شرعا ..


مشكلة ان ياتيك زنديق يعلمك بتحريفه الدين على مزاجه و اختيار كلمات معينة تناسب تفكيره العقيم ..

 

[جنة البقيع]

خاشقجي مات الله يرحمه
و أردوغان انتهى
وبابدن لا تجديد
و الليره التركيه اختفت
و الحزب الديمقراطي سيفقد مقاعده و قاعدته
و إيران عليها عقوبات
و الاقتصاد السعودي ينمو
و صندوق الاستثمارات فوق مع النفط
هذا خلاصه الموضوع
وبايرن على فويس ميل

 

[EL-3kaad]

صراحه انت مكابر ولاتبحث عن حق وهي سمة الاخونج.. حالات القتل العمد 3 (طلب القصاص، اخذ دية، العفو)
اية القصاص اللي ماسك فيها (ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب) اخرها (فان تعفو فهو اقرب للتقوى)

اما الاية الاخيرة (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) فهي جزاء القاتل في الاخرة وليس في الدنيا.. القصاص من حقوق اولياء الدم وليس القتيل.. القتيل ياخذ حقه يوم القيامة..

اتمنى ان تتوقف عن النقاش لان شكلك صاير مسخرة

هذا الرد من القرآن

انت اول من استشهد به

وكمل الايه الشيخ تايفون99




هذا كلام الله مو كلامنا

على العموم صدق الشيخ تايفون99

انت تتعامى عن الحق

لا عندك معرفه شرعيه

ولا تؤمن بكلام الله بالقرآن

ولا شي

تمصخرت هنا واجد

ارحمه واعتبره جاهل على الأقل


تذكر ان البيئات خارج السعودية تطبق القونانين وليس النصوص الشرعية المجردة مثلنا

لذلك لا تستغرب إن حصل له إلتباس في مسألة ما لا يراها في مجتمعه وبيّن له بدون هجوم لكي يتقبل

فلن يتقبل أحد منك شيئا وأنت تهاجمه في شخصه هكذا

اين تحقيق العدل في من قتل مشكلتك ومن دس في عقلك المفاهيم الخاطئه عن الدين دون تبيان كل حاله في القتل من القاضي وان كثير من حالات القتل العمد لا تنفع فيها الشفاعه حتي تستقيم أمور الدنيا ويأخد المظلوم حقه من الظالم
فاذا كان للقاتل الظالم كفاره، فلنجعل للزاني والسارق كذلك وهي كبائر أقل من جريمه القتل

لا تتفق هذه الممارسات لا مع روح الشريعة ولا مع روح المجتمع ولا حتى روح الدوله بذاتها.. ولكن يجب أن نفرق بين من أبتلي بالقتل من أجل حماية ماله أو عرضة أو نفسه فيجب أن يحميه الشرع أما من كان صائلا ومعتد على الآخرين فيجب أن يقتل قصاصا لأن مثله لا يجب إطلاق سراحهم ويكونو عبره للمتهاونين في قتل الأنفس

وكما أجمع الفقهاء ابن حنيفه ومالك واحمد ان لا كفاره لمن قتل عمدا لانه كامل الإثم وارتكب كبيره لا تعوض بالماده بازهاق روح ونفس وهو كامل وفي وعيه ويعلم فعله

أما تحويل المجتمع للمتاجره بالأسهم في من قتل زويهم فهو يدفع المجتمع نحو الفساد والتهاون في اقامه الحدود والقصاص العادل

 

[typhon99]

اين تحقيق العدل في من قتل مشكلتك ومن دس في عقلك المفاهيم الخاطئه عن الدين دون تبيان كل حاله في القتل من القاضي وان كثير من حالات القتل العمد لا تنفع فيها الشفاعه حتي تستقيم أمور الدنيا ويأخد المظلوم حقه من الظالم
فاذا كان للقاتل الظالم كفاره، فلنجعل للزاني والسارق كذلك وهي كبائر أقل من جريمه القتل

لا تتفق هذه الممارسات لا مع روح الشريعة ولا مع روح المجتمع ولا حتى روح الدوله بذاتها.. ولكن يجب أن نفرق بين من أبتلي بالقتل من أجل حماية ماله أو عرضة أو نفسه فيجب أن يحميه الشرع أما من كان صائلا ومعتد على الآخرين فيجب أن يقتل قصاصا لأن مثله لا يجب إطلاق سراحهم ويكونو عبره للمتهاونين في قتل الأنفس

وكما أجمع الفقهاء ابن حنيفه ومالك واحمد ان لا كفاره لمن قتل عمدا لانه كامل الإثم وارتكب كبيره لا تعوض بالماده بازهاق روح ونفس وهو كامل وفي وعيه ويعلم فعله

أما تحويل المجتمع للمتاجره بالأسهم في من قتل زويهم فهو يدفع المجتمع نحو الفساد والتهاون في اقامه الحدود والقصاص العادل

اصلا مقارنتك بجريمة القتل مع الزنا لوحدها كارثة وتوقف النقاش

 

[EL-3kaad]

نتكلم عن مسائل فقهيه وياتي بعض المتعصبين الجهال يطعن في شخصي
طب انا لست مقتنع ان رجلاً قتل أخوه أو أخته أو والده طمعاً في ورث ان يدفع ديه عن قتله
او معتدي تعدي علي شخص في ملكه فقتله
او طامع في زوجه شخص فقتله
هذا ليس من الدين الذي يأمر بالعدل وليس كل الحالات تصلح فيها الديه والواجب من قتل يقتل

 

[TU-95-II]

أنت اول شي جدد نوع القتل اللي حصل و بعدين تعال ناقش ..

عمد او غير عمد ..

و إذا حددت راح يكون فيه مسائل أخرى تنطوي تحتها حلول و عواقب


الدين ليس مهزلة ناقصه لتاتي و تعلمنا ماهي الاحكام .

 

[EL-3kaad]

أنت اول شي جدد نوع القتل اللي حصل و بعدين تعال ناقش ..

عمد او غير عمد ..

و إذا حددت راح يكون فيه مسائل أخرى تنطوي تحتها حلول و عواقب


الدين ليس مهزلة ناقصه لتاتي و تعلمنا ماهي الاحكام .

لست لأعلم أحد بل لأناقش ربما بعض العادات المجتمعيه وهل تتفق مع روح الشريعه أم لا
وكل حديثا عن القتل العمد وذكرت ان في بعض حالات القتل العمد لا تنفع فيها الشفاعه والدّيه ويصبح فيها الأقوي والأغني من يفلت من العقاب ومن الأضعف يقام عليه الحد

هذه الجرائم يحددها القاضي سواء بالذنب او لا فإن أذنب فالقصاص هو الحل الوحيد ولا دخل لذوي المقتول في العفو وحتي لا تتحول للممارسه خاطئه أو تجاريه تلتصق بالدين

 

[TU-95-II]

لست لأعلم أحد بل لأناقش ربما بعض العادات المجتمعيه وهل تتفق مع روح الشريعه أم لا
وكل حديثا عن القتل العمد وذكرت ان في بعض حالات القتل العمد لا تنفع فيها الشفاعه والدّيه ويصبح فيها الأقوي والأغني من يفلت من العقاب ومن الأضعف يقام عليه الحد

هذه الجرائم يحددها القاضي سواء بالذنب او لا فإن أذنب فالقصاص هو الحل الوحيد ولا دخل لذوي المقتول في العفو وحتي لا تتحول للممارسه خاطئه تلتصق بالدين

كلامك لا ينطبق على حادثة خاشجقي نهائيا

 

[EL-3kaad]

كلامك لا ينطبق على حادثة خاشجقي نهائيا

انا اتحدث في العموم وليست حادثه بعينها